Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
Оглавление
Введение 3
Глава I история Авраама как пример религиозного парадокса в философии Льва Шестова 7
Глава II Авраам – предтеча великих откровений (воззрения Александра Меня) 13
Глава III видения Авраама — ответ православных протестантам (по Андрею Кураеву) 22
Заключение 24
Список использованных источников. 26
Содержание
Выдержка из текста
Объектом исследования являются воззрения русских философов Льва Шестова, Александра Меня и Андрея Кураева на сюжеты, связанные с патриархом Авраамом и применение этих сюжетов для получения ответов на актуальные в сегодняшний день вопросов.
В цель и задачи настоящей работы не входит критика обозначенных источников, тем более, что осуществляется реконструкция того образа святого патриарха Авраама, который существует в рецепции Церкви, для которой данные источники вполне релевантны, достоверны и полны.
Задачи, поставленные в работе: изучить ряд источников по вопросам реферата, раскрыть роль лингвистики в формировании компетенций, выделить основные методические парадигмы, проанализировать проблемы методики, отмеченные в трудах И.В. Кочергина. Методы решения поставленных задач: рассмотрение научной литературы по проблеме, изучение методического и теоретического опыта, репродуктивный метод, обобщение и систематизация.
Данная тема хорошо раскрыта в следующих произведениях — Чанышев А. Н. «Курс лекций по древней философии», «Введение в общее религиоведение» под редакцией И. Н. Яблокова и Лосев А.Ф. «Очерки античного символизма и мифологии». Материалы из этих трудов активно использовались при написании данной работы.
- определить круг древнерусских памятников данного периода согласно письменного памятника «Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине
1. века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Аллеппским»; — провести детальное сравнение развития зодчества и возведения храмов в начале
1. века и в конце
1. века; — выявить атрибуты внутреннего убранства монастырей и храмов Руси и Украины
1. века согласно письменного памятника «Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине
1. века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Аллеппским»
- определить круг древнерусских памятников данного периода согласно письменного памятника «Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине
1. века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Аллеппским»; — провести детальное сравнение развития зодчества и возведения храмов в начале
1. века и в конце
1. века; — выявить атрибуты внутреннего убранства монастырей и храмов Руси и Украины
1. века согласно письменного памятника «Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине
1. века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Аллеппским»
Значение Авраама в священной истории Православная Церковь почитает в лице Авраама не только отдаленного праотца Иисуса Христа , но и духовного «отца верующих». Сам Господь именует подлинного Бога библейской веры «Богом Авраама, Исаака и Иакова» . Данное значение патриарха было осознано еще в ветхозаветную эру.
В период феодальной раздробленности в северо-восточных землях обособляется самостоятельная ветвь русских славян, великорусская народность. Она образует на северо-востоке свои государственные центры (Владимир, Тверь, Ярославль и др.), которые в ХIV-ХV веках постепенно поглощает мощное Московское государство.
Огромное значение для философской мысли ХХ века имеет творчество Н.А. Бердяева. В самом начале 1918 года Бердяев пишет книгу «Философия неравенства», в которой излагает свое понимание культурного и исторического процессов и дает оценку происшедшим в России событиям. В этот же период он заканчивает работу над своей основной книгой «Судьба России», которая послужила основой для понимания процессов, происходящих в российском государстве. Осенью 1919 года Бердяев читает в Москве в Вольной Академии Духовной Культуры лекции по философии истории, которые стали основой его книги «Смысл истории».
Список использованных источников.
Гадамер Х.Г Истина и метод: основы философской герменевтики [Текст:]/Х.Г. Гадамер. Москва. Прогресс. 1988.704 с. электронный источник http://filosof.historic.ru/books/item/f 00/s 00/z 0000015/
Евлампиев И.И История русской философии. Религиозный экзистенциализм Л. Шестова Парадоксы подлинной веры: истории Иова и Авраама [Текст:]/И.И. Евлампиев М.: Высшая школа, 2002. – 584 с. электронный источник www.klex.ru/6st…
Кураев А.В. цикл лекций о православии. лекция 1 Христианство [аудиофайл, текст]/ А.В. Кураев. файл размещен на сети по адресу http://predanie.ru/kuraev-andrey-protodiakon/lekcii-1/#/audio/
Кураев А.В. Протестантам о православии. Наследие Христа [Текст:]/ А.В. Кураев электронный источник «Православие и мир. Электронная библиотека» (lib.pravmir.ru)
Мень А. История религии. Том
2. Магизм и Единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. Начало ветхого завета. Авраам. [Текст:]/Александр Мень М.:«Слово». 1991 г. 462 с. Электронный источник www.litmir.me/br/?b=66491
Соловьев Вл.. История и будущность теократии. [Текст:]/ Вл. Соловьев Собр. соч., т. IV, В 10 т. СПб., б/д [1911 — 1913].
Т. 4. С. 241 — 639.
Шестов Л., Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне) [Текст:]/Л. Шестов «Прогресс-Гнозис» 1992.С. 304. Электронный источник https://www.livelib.ru/book/1000035515
Шестов Л. В.В. Розанов. [Текст:]/Л. Шестов. Доклад, прочитанный на французском вечере периодического сборника «Числа», посвященном В. В. Розанову (1856-1919).
Впервые опубликовано: Путь (Париж), 1930, №
21. Электронный источник http://dugward.ru/library/shestov/shestov_v_v_rozanov.html
Юревич Д., Богословский анализ труда профессора Н.Н. Глубоковского «Благовестие христианской свободы в послании святого апостола Павла к Галатам» (София, 1935), [Текст:]
/Д. Юревич, СПб.: [б. и.], 2000. 56 с. электронный ресурс http://otechnik.narod.ru/pisanie 19.htm, раздел предисловие
список литературы
