Символическое содержание сказок и его влияние на формирование паттерных поведений и жизненных сценариев: Интегративный психоаналитический и морфологический анализ

Психика ребенка — это не просто чистый лист, на который наносятся отпечатки опыта. Это, скорее, сложный, резонирующий инструмент, который с первых лет жизни активно ищет соответствие между внутренним, бессознательным содержанием и внешним нарративом. В этом процессе одним из наиболее мощных и универсальных катализаторов выступает сказка.

Актуальность проблемы взаимосвязи между символическим содержанием сюжетов детских сказок и формированием индивидуальных поведенческих паттернов и жизненных сценариев лежит в плоскости возрастной и клинической психологии. Сказка, будучи древнейшим культурным механизмом передачи коллективного опыта, оперирует языком архетипов и универсальных функций, которые, по сути, являются матрицами для построения бессознательного жизненного плана. Понимание того, как и почему ребенок идентифицируется с определенным героем, запретом или исходом сюжета, дает ключ к ранней диагностике и коррекции дисфункциональных сценариев.

Целью настоящей работы является проведение комплексного теоретического анализа и эмпирического обоснования связи между символическим содержанием сказки и формированием жизненных сценариев. Мы стремимся систематизировать разрозненные концепции глубинной психологии (Юнг), трансактного анализа (Берн) и фольклористики (Пропп) в единую, методологически строгую модель «Архетип-Функция-Сценарий».

Структура работы выстроена таким образом, чтобы последовательно перейти от определения базовых концепций к их интеграции, описанию валидного эмпирического инструментария и, наконец, анализу практических возможностей сказкотерапевтической коррекции.

Теоретические основы связи сказочного символизма и поведения

Ключевой задачей на данном этапе является создание прочного терминологического и концептуального фундамента, позволяющего оперировать понятиями, лежащими на стыке психологии, психоанализа и фольклористики. В противном случае, работа с такими глубокими категориями рискует остаться лишь на уровне метафор.

Базовые определения глубинной и возрастной психологии

Для понимания того, как сказка влияет на жизнь человека, необходимо четко разграничить три центральных понятия.

Паттерное поведение (Patterned Behavior) в психологии представляет собой повторяющиеся, стереотипные шаблоны мышления, эмоционального реагирования и действий. Эти шаблоны формируются в результате раннего опыта, обеспечивая быструю адаптацию к повторяющимся ситуациям. Они могут быть адаптивными (например, продуктивный паттерн планирования) или дисфункциональными (например, паттерн избегания конфликтов любой ценой).

Наиболее масштабным проявлением паттерного поведения является Жизненный сценарий (Life Script) в трактовке Эрика Берна. Берн определял сценарий как постепенно развертывающийся, бессознательный жизненный план, принятый человеком в раннем детстве под влиянием родительских посланий (директив и предписаний). Сценарий — это своего рода «драма», которая имеет заранее заданные начало, кульминацию и финал, к которым человек бессознательно стремится. И что из этого следует? Если мы видим, что человек систематически попадает в одни и те же тупиковые ситуации, это не случайность, а активное, хотя и неосознанное, следование принятому в детстве сценарию.

В то время как Берн описывает индивидуально усвоенную «драму», Карл Густав Юнг дает ей универсальное содержание. Архетип (Archetype) по Юнгу — это врожденная, наследуемая структура психики, универсальный символ или первообраз, который является структурным элементом коллективного бессознательного. Архетипы (такие как Герой, Тень, Мудрый Старец) не являются готовыми образами, но представляют собой предрасположенность к формированию определенных образов и моделей поведения, формирующих восприятие мира и, следовательно, выбор жизненного сюжета.

Структурный анализ сказочного нарратива по В.Я. Проппу

Если Юнг и Берн занимались содержанием и результатом, то Владимир Яковлевич Пропп предложил гениальный инструмент для анализа формы сказки. В своей работе «Морфология волшебной сказки» Пропп установил, что постоянными и устойчивыми элементами сказки являются функции действующих лиц, независимо от того, кто и как их выполняет.

Под функцией Пропп понимал действие персонажа, определяемое с точки зрения его влияния на ход сюжета. Он выделил 31 фиксированную функцию (например, Отлучка, Запрет, Вредительство, Свадьба), и ключевое положение его теории заключается в том, что последовательность функций всегда одинакова и является неизменной закономерностью.

Этап Сказки	Пример Функции (по Проппу)	Описание влияния на сюжет
Завязка	I. Отлучка	Кто-либо из членов семьи отлучается из дома.
Развитие	VIII. Вредительство	Вредитель наносит ущерб или причиняет вред одному из членов семьи.
Кульминация	XIV. Преодоление/Получение	Герой овладевает волшебным средством или побеждает врага.
Развязка	XXXI. Свадьба	Герой вступает в брак и воцаряется.

Эта структурная модель Проппа выступает не просто фольклористической классификацией. Она предоставляет строгий формально-структурный скелет для любого архетипического сюжета. Именно эта неизменная последовательность действий (функций) проецируется ребенком на свой будущий жизненный план, ожидая, что за «Вредительством» (проблемой) неизбежно последует «Преодоление» (поиск ресурса) и «Свадьба» (награда/счастливый финал), что подтверждает универсальность запроса человека на закономерность развития событий.

Интегративная модель «Архетип-Функция-Сценарий»

Настоящая академическая ценность исследования достигается при синтезе этих трех великих теорий. Сказка перестает быть просто историей, становясь структурным и содержательным мостом между коллективным бессознательным и индивидуальным жизненным планом.

Архетипические сюжеты в контексте коллективного бессознательного (К.Г. Юнг)

Сказка является идеальным проводником архетипического содержания. Архетипы, такие как Герой, воплощающий стремление к индивидуации и преодолению; Тень, представляющая вытесненные, неприемлемые черты; или Мудрый Старец, символизирующий знание и руководство, — все они оживают в сказке.

Юнг полагал, что сказка не предопределяет судьбу, но содержит запас энергии и потенциальные сюжеты. Когда ребенок (или взрослый) резонирует с определенной сказкой, он выбирает не только историю, но и архетипический сюжет, который наиболее точно отражает его внутренний конфликт и энергетику. Например, выбор архетипа Героя предполагает готовность к инициации, прохождению испытаний и трансформации, что неизбежно отразится на паттернах поведения в сложных жизненных ситуациях. Какой важный нюанс здесь упускается? То, что архетип Героя, в зависимости от контекста, может быть как адаптивным (воин), так и деструктивным (бунтарь без цели), что требует тонкого анализа.

Классификация жизненных сценариев Э. Берна и паттерны сценарного процесса

Трансактный анализ переводит архетипическую энергию в конкретный, наблюдаемый план действий. Эрик Берн классифицировал жизненные сценарии по их результату:

1. Победитель: Человек, достигающий намеченных целей и завершающий свой жизненный план с чувством удовлетворения.
2. Не-Победитель (Банальный): Человек, достигающий средних результатов, не реализующий свой максимальный потенциал, но и не терпящий краха.
3. Проигравший: Человек, который не достигает целей или наносит себе вред (физический, социальный, психологический), реализуя деструктивный финал.

Помимо финального результата, Берн выделил шесть основных паттернов сценарного процесса, которые диктуют, как человек будет проживать свою жизнь:

• «Пока не» (Until): Человек не позволяет себе достичь желаемого или насладиться результатом, пока не выполнит нечто неприятное или тяжелое.
• «После» (After): За радостью или успехом обязательно следует расплата или наказание.
• «Никогда» (Never): Человек постоянно находится в шаге от желаемого, но никогда этого не получает.

Эти паттерны — прямые трансляции того, как человек интерпретирует последовательность сказочных функций: если в его сказке награда всегда следует за невыносимым страданием, формируется паттерн «Пока не». Неужели человек действительно обречен следовать этим невидимым директивам всю свою жизнь?

Синтез: Как структура Проппа оформляет архетипический сюжет в жизненный сценарий

Интегративная модель предлагает рассматривать морфологию Проппа как синтаксис сказки, архетипы Юнга — как ее семантику (смысл), а жизненный сценарий Берна — как прагматику (реализацию в жизни).

Синтез: Последовательность функций Проппа (например, Вредительство → Отправка → Дар → Победа) создает неизменный каркас. Архетипическое содержание (например, Архетип Жертвы или Героя) наполняет этот каркас энергией и мотивацией. Сочетание конкретной архетипической энергии и структуры порождает специфический сказочный сценарий, который затем проецируется на реальное паттерное поведение.

Примером прикладной систематизации является метод Комплексной Сказкотерапии (Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева), где архетипические сюжеты классифицированы для удобства консультирования. Выделение, например, мужского сюжета «Граф Монте-Кристо» (обретение себя через возмездие и изгнание) или женского сюжета «Спасительница» (обретение любви через жертвенность) позволяет психологу быстро идентифицировать базовый сценарный паттерн клиента и понять, какую последовательность функций Проппа он бессознательно пытается воспроизвести в своей жизни.

Методологический инструментарий эмпирического исследования связи «Сказка-Сценарий»

Для перевода теоретических конструктов в плоскость академического исследования необходим валидный и надежный эмпирический инструментарий, способный доказать наличие статистически значимой корреляции между предпочтением сказочного символизма и реальными паттернами поведения.

Диагностические методики в сказкотерапии

Связь между сказкой и поведенческими паттернами выявляется через процесс анализа сказочных смыслов, переноса их в реальность и объективизации проблемных ситуаций.

1. Метод «Анализ любимой сказки»: Это один из наиболее распространенных и эмпирически подтвержденных проективных методов. Он направлен на выявление базового жизненного сценария. Психолог просит испытуемого вспомнить и пересказать любимую сказку детства. Анализу подлежат следующие компоненты, которые соотносятся с социальной ролью и целью клиента:
   • Главные качества героя (какой архетип выбран).
   • Основной способ действия (какие функции Проппа использовались для решения проблемы).
   • Главный запрет (какие родительские директивы отражены).
   • Результат (какой тип сценария Берна реализуется — Победитель/Проигравший).
2. Качественный анализ авторских сказок: Сочинение собственной сказки является мощным проективным инструментом. Сюжет, созданный клиентом, раскрывает психологический смысл основных сценарных запретов, заложенных родительскими директивами. Анализ структуры авторской сказки позволяет выявить, какие функции Проппа клиент неосознанно игнорирует (например, не включает функцию «Получение волшебного средства») или какие функции зацикливает (например, бесконечно повторяет функцию «Вредительство», не переходя к «Ликвидации недостачи»).

Требования к верификации данных и корреляционному анализу

Академическое исследование требует, чтобы выявленная связь была не только качественной (понятной), но и количественной (статистически значимой).

Для подтверждения гипотез о корреляции между типом предпочитаемого сюжета (например, сказки с архетипом Жертвы) и проявлением конкретных дисфункциональных паттернов (например, паттерна «Хорошая девочка», избегающего конфликтов) используется корреляционный анализ.

Для этого данные, полученные с помощью проективных методик, переводятся в количественные показатели (например, частота выбора архетипа, выраженность сценарного паттерна по стандартизированным опросникам).

Методологическое преимущество: APC-анализ. В более сложных российских исследованиях, изучающих влияние культурных жизненных сценариев, может использоваться АВС-анализ (Аge-Period-Cohort анализ). Применение этого метода критически важно для разграничения влияния возрастного (Age) и поколенческого (Cohort) факторов на формирование сценария. Если простое исследование покажет, что молодежь чаще выбирает сценарий «индивидуального успеха», АВС-анализ позволит точно определить, связано ли это с их возрастом (стадия развития) или с их поколенческой принадлежностью (культурный тренд на индивидуализацию у «Поколения Z»), что обеспечивает высокую методологическую точность.

Важно также учитывать эмпирические ограничения диагностических возможностей сказочных историй. Например, исследования показывают, что метод сказочных историй наиболее адекватен для диагностики таких трудностей психического развития у дошкольников, как одиночество, чувство подавленности и страхи. При этом его диагностические возможности в отношении проблем симбиоза с родителями или крайней застенчивости могут быть не столь высоки.

Проявление сказочных сценариев в реальном поведении и коррекционные возможности

Сценарное поведение перестает быть абстракцией, когда мы видим, как оно активируется в реальной жизни. Понимание этого механизма лежит в основе сказкотерапевтической коррекции.

Примеры проявления сказочных паттернов

Жизненный сценарий — это, по сути, бессознательная попытка проиграть сказку. Сценарное поведение часто активируется в стрессовых ситуациях, которые по восприятию сходны со стрессовыми ситуациями из детства или с ключевыми моментами выбранной сказки.

Классическим примером является связь сказки «Золушка» с жизненным сценарием «Хорошая девочка» или, в более общем смысле, со сценарием Проигравшего или Не-Победителя.

• Сценарий «Золушка» характеризуется тем, что человек (чаще женщина) всю жизнь заботится обо всех, кроме себя. В трансактном анализе этот сценарий часто связан с родительской директивой «Не будь важным» (Don’t be important).
• Проявление в поведении: Человек систематически ставит нужды других выше своих, избегает прямого выражения своих потребностей, ожидает, что «принц» (внешнее спасение) сам заметит его страдания. Этот паттерн поведения — прямое воспроизведение функции Проппа «Недостача» (отсутствие признания), которая бесконечно повторяется, пока не вмешается внешний «Даритель» (Крестная Фея или Принц).

Если человек в детстве выбрал архетип Тени (например, идентифицировался с Серым Волком, а не с Красной Шапочкой), его паттерное поведение может проявляться в склонности к асоциальному поведению, манипуляциям или постоянному чувству вины, поскольку его внутренний «сценарий» требует проигрыша и наказания.

Механизмы сказкотерапевтической коррекции

Сказкотерапия — это активно развивающееся направление, использующее метафорические ресурсы сказки для коррекции поведения. Ее цель — помочь клиенту осознать свой бессознательный сценарий и найти отправную точку для его переписывания.

Основной механизм коррекции — это символическая реставрация архетипических матриц во внутреннем пространстве человека. В ходе работы психолог не просто рассказывает новую, «хорошую» сказку. Он помогает клиенту:

1. Осознать деструктивный сценарий и директивы.
2. Символически прожить недостающие или нарушенные функции Проппа (например, научиться отказывать и ставить Запрет).
3. Встроить новые, адаптивные паттерны, создав новый, более позитивный архетипический сюжет.

Критическая роль дошкольного возраста: Особая важность коррекционной работы наблюдается в дошкольном возрасте (до 7 лет). Согласно Трансактному анализу, **основной жизненный сценарий формируется именно в этот период**, когда ребенок принимает ключевые решения о себе, других и мире. Коррекционные сказки, созданные психологом (или ребенком), используются для того, чтобы помочь ребенку усвоить основные мех��низмы поиска и принятия решений, встроить их в свой формирующийся жизненный сценарий и, по сути, создать здоровые защитные механизмы, прежде чем старый, деструктивный сценарий закрепится навсегда.

Заключение

Проведенный интегративный анализ подтверждает, что символическое содержание детских сказок является мощным, фундаментальным фактором в формировании индивидуальных паттерных поведений и жизненных сценариев. Синтез трех теоретических направлений — морфологии Проппа (как структурного каркаса), архетипов Юнга (как универсального содержания) и сценариев Берна (как конкретной поведенческой реализации) — позволил создать единую, методологически обоснованную модель «Архетип-Функция-Сценарий».

Ключевые теоретические выводы:

1. Паттерные поведения и жизненные сценарии являются психологическими проекциями архетипических сюжетов, структурированных по неизменным функциям волшебной сказки.
2. Выбор любимой сказки в детстве — это бессознательный выбор архетипического сюжета, который будет разворачиваться в жизни согласно одному из шести паттернов сценарного процесса.

Ключевые эмпирические и практические выводы:

1. Связь «Сказка-Сценарий» может быть эмпирически верифицирована с помощью проективных методик («Анализ любимой сказки», анализ авторских сказок) и подлежит математико-статистическому подтверждению (корреляционный анализ).
2. Методологическая точность в исследовании культурных сценариев может быть повышена за счет использования АВС-анализа, разграничивающего возрастные и поколенческие факторы.
3. Сказкотерапия, используя механизм **символической реставрации архетипических матриц**, обладает высоким коррекционным потенциалом, особенно в дошкольном возрасте, для формирования позитивного жизненного сценария и встраивания адаптивных паттернов принятия решений.

Практическая значимость исследования заключается в создании теоретической базы для разработки стандартизированных диагностических и коррекционных программ в возрастной и клинической психологии.

Перспективы дальнейшего исследования видятся в разработке и валидизации стандартизированного диагностического опросника, основанного на синтезированной модели «Архетип-Функция-Сценарий», который позволит объективизировать связь между предпочтением конкретных архетипических сюжетов и выраженностью дисфункциональных сценарных паттернов у широкой выборки испытуемых.

Список использованной литературы

1. Агеенкова Е. К., Фондо Ю. А. Некоторые аспекты взаимосвязи современных жизненных сценариев с сюжетами персональных сказок // Вестник БГУ. Серия 3. 2004. №3. С.50-55.
2. Адлер А. Понять природу человека. Санкт-Петербург: Питер, 1997. 370 с.
3. Анализ жизненных сценариев на материале авторской сказки // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/analiz-zhiznennyh-stsenariev-na-materiale-avtorskoy-skazki (дата обращения: 15.10.2025).
4. АРХЕТИПИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЖИЗНЕННОГО СЦЕНАРИЯ ЛИЧНОСТИ // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/arhetipicheskie-aspekty-zhiznennogo-stsenariya-lichnosti (дата обращения: 15.10.2025).
5. АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СКАЗОЧНЫХ ПЕРСОНАЖЕЙ: РАЗРАБОТКА НОВ // NSPU.ru. URL: https://nspu.ru/fileadmin/library/journals/vestnik_nspu/2016/v_6_16/1608-01-09.pdf (дата обращения: 15.10.2025).
6. Берн Э. Познай себя. О психиатрии и психоанализе – для всех, кто интересуется. Санкт-Петербург: Питер, 2000. 470 с.
7. Брун Б., Педерсен Э., Рунберг М. Сказки для души. Использование сказок в психотерапии. Москва: Информационный центр психологической культуры, 2000. 184 с.
8. Быстрова Г. А., Сизова Э. А., Шуйская Т. А. Логосказки. Санкт-Петербург: Каро, 2002. 128 с.
9. В. Я. Пропп и его работа «Морфология волшебной сказки» // Foxford.ru. URL: https://foxford.ru/wiki/literatura/v-ya-propp-i-ego-rabota-morfologiya-volshebnoy-skazki (дата обращения: 15.10.2025).
10. Гнездилов А. В. Авторская сказкотерапия. Дым старинного камина (сказки доктора Балу). Санкт-Петербург: Речь, 2002. 292 с.
11. Дикманн Х. Из книги Сказание и иносказание: Юнгианский анализ волшебных сказок / Пер. Г. Л. Дроздецкой. Санкт-Петербург: Академический Проект, 2000. С. 87-116.
12. Диссертация на тему «Диагностические возможности метода сказочных историй в работе с детьми дошкольного возраста // DisserCat.com. URL: https://www.dissercat.com/content/diagnosticheskie-vozmozhnosti-metoda-skazochnykh-istorii-v-rabote-s-detmi-doshkolnogo-vozrasta (дата обращения: 15.10.2025).
13. Ермаков И. Д. Психоанализ литературы. Пушкин. Гоголь. Достоевский. Москва: Новое литературное обозрение, 1999. 512 с.
14. Жизненные сценарии (скрипты) // B17.ru. URL: https://www.b17.ru/article/zhiznennye-stsenarii-skripty/ (дата обращения: 15.10.2025).
15. Жизненные сценарии — Транзактный анализ для всех // Transactional-analysis.ru. URL: http://transactional-analysis.ru/theory/8-life-scripts (дата обращения: 15.10.2025).
16. Жизненные сценарии: типы, структура и способы проработки // Edprodpo.com. URL: https://edprodpo.com/blog/zhiznennye-stsenarii (дата обращения: 15.10.2025).
17. Жизненные сценарии и биографические нарративы: сравнительный анализ концептуальных моделей // Psyjournals.ru. URL: https://psyjournals.ru/psystudies/2021/n2/Shcherbakova_et_al_full.shtml (дата обращения: 15.10.2025).
18. Жизненный сценарий (Эрик Берн) // Spirit.by. URL: https://spirit.by/zhiznennyy-stsenariy-erik-bern (дата обращения: 15.10.2025).
19. Жизненный сценарий: что это в психологии, его строение и типы // Psychologist.tips. URL: https://psychologist.tips/zhiznennyj-scenarij-chto-eto-v-psihologii-ego-stroenie-i-tipy/ (дата обращения: 15.10.2025).
20. Жизненный сценарий. Происхождение жизненного сценария // Goal-life.com. URL: https://goal-life.com/page/theory/scenariy-proishozhdenie (дата обращения: 15.10.2025).
21. Жизненные сценарии в сказочных ролях и помощь психолога // Psy.su. URL: https://psy.su/feed/100416 (дата обращения: 15.10.2025).
22. Защиринская О. В. Сказка в гостях у психологии. Психологические техники: сказкотерапия. Санкт-Петербург: Издательство ДНК, 2001. 152 с.
23. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Практикум по сказкотерапии. Санкт-Петербург: Речь, 2002. 310 с.
24. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д., Кудзилов Д. Б. Психодиагностика через рис: Практическое пособие по проективной психодиагностике. URL: https://centerstart.ru/product/psihodiagnostika-cherez-ris-prakticheskoe-posobie-po-proektivnoj-psihodiagnostike/ (дата обращения: 15.10.2025).
25. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Основы сказкотерапии // 1sept.ru. URL: https://ps.1sept.ru/article.php?ID=200303608 (дата обращения: 15.10.2025).
26. Коношенко О. Л. Домашний психолог. Сказкотерапия. Москва: Эксмо, 2002. 72 с.
27. Культурный жизненный сценарий поколений: эмпирический опыт изучения «изменяющегося в неизменном // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturnyy-zhiznennyy-stsenariy-pokoleniy-empiricheskiy-opyt-izucheniya-izmenyayuschegosya-v-neizmennom (дата обращения: 15.10.2025).
28. Литературный энциклопедический словарь / Под ред. В. М. Кожевникова, П. А. Николаева. Москва: Советская энциклопедия, 1987. 750 с.
29. Паттерн в психологии: формирование шаблона и его изменение // 5prism.ru. URL: https://5prism.ru/psychology/pattern-v-psihologii/ (дата обращения: 15.10.2025).
30. Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. Функции действующих лиц // Niv.ru. URL: https://niv.ru/doc/propp/morphology-of-a-fairy-tale/index.htm (дата обращения: 15.10.2025).
31. Проявление архетипического в сказке // Sociosphera.com. URL: https://sociosphera.com/publication/journal/2016/186/proyavlenie_arhetipicheskogo_v_skazke/ (дата обращения: 15.10.2025).
32. Ранкур-Лаферьер Д. Русская литература и психоанализ. Москва: Ладомир, 2004. 1017 с.
33. СКАЗКИ И АРХЕТИПЫ // B17.ru. URL: https://www.b17.ru/article/skazki_i_arhetipy/ (дата обращения: 15.10.2025).
34. Соколов Д. Ю. Сказки и сказкотерапия. Москва: Класс, 1997. 160 с.
35. Тренинг по сказкотерапии. Развивающая сказкотерапия / Под ред. Т. Д. Зинкевич-Евстигнеевой. Санкт-Петербург: Речь, 2000. 254 с.
36. Франц М.-Л. фон. Архитипические паттерны в волшебных сказках. Москва: Класс, 2007. 256 с.
37. Франц М.-Л. фон. Избавление от колдовства в волшебных сказках. Москва: Класс, 2007. 128 с.
38. Франц М.-Л. фон. Психология сказки. Санкт-Петербург: Б. С. К., 1998. 360 с.
39. Фромм Э. Искусство любви. Минск: Полифакт, 1991. 80 с.
40. Черняева С. А. Психотерапевтические сказки и игры. Санкт-Петербург: Речь, 2002. 168 с.
41. Что такое паттерны поведения, какие бывают и как их изменить // Synergy.ru. URL: https://synergy.ru/stories/chto-takoe-patterny-povedeniya (дата обращения: 15.10.2025).
42. Юнг К. Г. Феноменология духа в сказках. Киев: Знание, 1996. 420 с.
43. Юнг К. Г. Человек и его символы. Москва: Канон, 1998. 320 с.