Пример готовой курсовой работы по предмету: Педагогика
Содержание
Введение 2
1.Педагогическая теория К.Д. Ушинского 5
1.1 Жизнь и педагогическая деятельность К.Д. Ушинского 5
1.2 Теория воспитания Ушинского 7
1.3 Обоснование педагогической антропологии К.Д. Ушинским 10
2.Педагогическая антропология" Ушинского как основа Российской научной педагогики 15
2.1Проблема целостного понимания педагогического наследия К.Д. Ушинского 15
2.2Педагогическая антропология» К.Д. Ушинского в методологическом поле антропологического знания 19
Заключение 35
Список литературы 38
Выдержка из текста
Деятельность Ушинского протекала в период подъёма общественно-педагогического движения. В общественных мнениях Ушинского нашло отображение признание деятельной сути человека и труда как основного фактора его жизни.
В педагогической теории Ушинского идея народности воспитания стала главной — признание творческой силы народа в историческом процессе и его права на полноценное образование.
Идея народности Ушинского от национальной ограниченности свободна. Признавая правомерность употребления достижений других народов, Ушинский подчёркивал, что оно оказывается полезным только тогда, когда основания общественного образования твёрдо положены самим народом. Идея народности Ушинского предполагала формирование инициативы общественности в организации и управлении школьным делом. С этих же позиций Ушинский выступал за всеобщее обязательное обучение детей обоего пола на родном языке.
Воспитание Ушинский анализ как "основание истории". Предметом воспитания является человек, и если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях. Это обозначало исследование физических и психических особенностей человека, воздействий "непреднамеренного воспитания"
- общественной среды, "духа времени", его культуры и общественных идеалов.
Педагогика, организуя процесс целеустремленного ("преднамеренного") воспитания, употребляет достижения наук о человеке, которые Ушинский наименовал "антропологическими", — философии, политэкономии, истории, литературы, психологии, анатомии, физиологии и др. Антропологическая позиция Ушинского в осознании физиологических и психических процессов разрешила ему постоновлять на высоком научном уровне фундаментальные педагогические проблемы, особенно в сфере дидактики. Связи с педагогикой наук, в которых изучается природа человека, наиболее совершенно выявлены им в капитальном труде "Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии" (1868-1869 гг.).
В формировании человека постоновляющую роль Ушинский отводил исторической преемственности человеческих поколений. Воспитание, ратифицировал он, новым поколениям помогает идти по дороге в будущее, воздействуя заодно с иными общественными силами. Оно, улчшаясь, может далеко раздвинуть границы человеческих сил: физических, умственных и нравственных. Цель воспитания — развитие активной и творческой личности, что предполагает и подготовку к труду, умственному и физическому, как высшей форме человеческой деятельности. Труд обучащихся в школе в разнообразных его формах Ушинский рассматривал в качестве основного фактора воспитания и образования. Учение Ушинского о творческом труде как факторе жизни и воспитания явилось бльшим достижением русской педагогической мысли и приняло формрование в отечественной науке.
В понимании Ушинского нравственности и нравственного воспитания также отобразилась идея народности. Пологая роль религии в развитии общественной морали позитивной, он в то же время выступал за автономность науки и школы. Проблемы нравственного развития человека у Ушинского представлены как общественно-исторические. В нравственном воспитании он отводил одно из основных мест патриотизму. Истинный патриот, подчёркивал Ушинский, шовинизм исключает, требует воспитания гражданского долга "высказать смелое слово истины" против насилия, в России которое не исчезло с отменой крепостного права. Его система нравственного воспитания ребёнка авторитарность исключала, строилась на силе позитивного примера, нравственного воздействя учителя, на "разумной деятельности ребёнка", требовала формирования активной любви к человеку.
Ушинский цельную дидактическую систему разработал. В ней выявлены принципиальные вопросы отбора содержания образования, его приспособления к особенностям детского возраста. В содержании всеобщего образования большое Ушинский отводил место естественно-научным знаниям, а в постановке преподавания гуманитарных предметов в средней школе выступал против односторонней классицистической его ориентации. Ушинский учение Ч. Дарвина высоко оценивал, которое, писал он, живой смысл придаёт всему естествознанию и его самым могучим образовательным предметом может сделать для детства и юности.
Цель данной работы-раскрыть пПедагогическую антропологию Ушинского как основу Российской научной педагогики.
Для реализации цели были постановлены следующие задачи:
Рассмотреть педагогическую теорию К.Д. Ушинского.
Анализировать теорию воспитания Ушинского.
Изучить педагогическую антропологию К.Д. Ушинского в методологическом поле антропологического знания.
Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.
Список использованной литературы
1. Андреева И.Н. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России: / Учеб. Пособие для студентов пед. Вузов по дисц. «Педагогика» Междун. Академ. Наук пед. Образования; под. Ред. Васильевой З.И. — М.: Академия, 2012. — 414 С.
2. Афанасьев В.Г. О системном подходе к воспитанию // Советская педагогика. -2012. — № 2. -С. 77-80.
3. Афтонасьев А.Ф. Мысли о воспитании // Антология педагогической мысли в России в первой половине XIX века / Сост. П.А. Лебедев. — М.: Педагогика, 2010. — С. 394-402.
4. Ахияров К. Ш. Башкирская народная педагогика и воспитание подрастающего поколения. — Уфа: Баш. пед. ин-т, 2011.—242с.
5. Белинский В.Г. Полн. собр. соч. В 13-т. / Ред. коллегия: Н.Ф. Бельчиков и др. — М.: 2009. — Т.4. — 676 с.
6. Бельский В.Ю. Ушинский К.Д. о национальном характере воспитания // Социально-гуманитарные знания — 2012 — № 6 с.203-213.
7. Беляев А.В. Социально-педагогические основы формирования гражданственности учащейся молодежи: Дис…. д-ра пед. наук. — Ставрополь, 12014. -531 с.
8. Богуславский М. Ушинский К.Д. (1824-1870) // Вестник образования. — 2014 — № 15 с.70-76.
9. Василевская В.Я. Учения Ушинского К.Д. о воспитании // Куломзина С.С. Наша церковь и наши дети — М., 2012 — с.150-189.
10. Гоначаров Н.К. Педагогическая система Ушинского К.Д. — М.: Педагогика, 2014. — с.145-156.
11. Гончаров Н.Н. Педагогическая система К.Д. Ушинского. — М., 2013 г.
12. Горкика А.П. Российская педагогическая энциклопедия. — М., 2012 в 2-х томах, том — 2, с.497-498.
13. Гревцева Г.Я. К.Д. Ушинский о народном воспитании/ Ушинский К.Д. и развитие современной науки и практики: материалы региональной межвузовской конференции. — Чел., 2014 г.
14. Гревцева Г.Я. К.Д. Ушинский о народном воспитании/ Ушинский К.Д. и развитие современной науки и практики: материалы региональной межвузовской конференции. — Чел., 2014 г.
15. Демков М.И. Краткая история педагогики. — СПб., 2013 — 432 С.
16. Егоров С.Ф. Введение в историю дошкольной педагогики: Учеб. Пособие для студ. Пед. Вузов. Под ред. Егорова С.Ф. — М., Академия, 2011. — 317 С.
17. Егоров С.Ф. Ушинский К.Д.: Наука и искусство воспитания. — М.; Б.И. 2011. — 205 С.
18. Ефимов А.И. Ушинский К.Д. о народности воспитания // Народность этетического воспитания в наследии передовых русский педагогов второй половины 19 в. и просветителей народов России: Учебное пособие — Чебоксары, 2011. — с.4-7.
19. Ильина Н.А. Путь к родному слову: педагогическое наследие Ушинского К.Д. в практике современной школы / Ильина Н.А., Шамков Н.А.// Начальная школа 2013, № 12, с.4-6.
20. Лебедев П.А. Ушинский К.Д. / Первый читатель Тубельский А.Н. — М.; Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2014. — 222 С — (Антология гуманной педагогики).
21. Лордкипанидзе Д. О. Педагогическое учение К.Д. Ушинского. — Тбил., 2012г.
22. Матвеева Н.М. Ушинский К.Д. о воспитании: Для педагогов, родителей и студентов педвузов. — М.; Школьная пресса, 2013. — 191 С.
23. Мижериков В.А. Психолого-педагогический словарь. Р.- на — Д.; Феникс. 2010, с.540.
24. Салтанов Е.Н. Трудовое и нравственное воспитание в педагогике К.Д. Ушинского//Педагогика. № 4. 2014 г.
25. Салтанов Е.Н. Трудовое и нравственное воспитание в педагогике К.Д. Ушинского//Педагогика. № 4. 2014 г.
26. Усова А.В. К.Д. Ушинский и проблемы современного образования: материалы научно-практической конференции.
2. окт. 1999г. — Челябинск, 2010 г.
27. Ушинский К. Д. О нравственном элементе в русском воспитании/ Ушинский К.Д. Ушинский /Сост. П.А. Лебедев.- М., 2012
28. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. Т.1/ Под ред. А.И. Пискунова. — М., 2010 г.
29. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. Т.2/ Под ред. А.И. Пискунова. — М., 2011 г.
30. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании/ Антология гуманной педагогики. Ушинский. — М., 2009г.
31. Ушинский К.Д. О пользе педагогической литературы / К.Д. Ушинский. — М.: Педагогика, 2009.
32. Ушинский К.Д. Педагогические сочинения: В 6 т. Т. 1/Сост. С.Ф. Егоров. — М.: Педагогика, 2011 г.
33. Ушинский К.Д. Письма о воспитании наследника русского престола/ Антология гуманной педагогики. Ушинский. — М., 2009 г.
34. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии / К.Д. Ушинский. — Ленинград: Издательство Академии педагогических наук, 2010.
35. Ушинский К.Д.: наука и искусство воспитания/Сост. С. Ф. Егоров.- М., 2012 г.
