ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Византия в IV – VII веках
1.1. Педагогическая мысль Византии в IV – VII веках
1.2. Василий Великий и Иоанн Златоуст как представители раннего периода
Глава 2. Византия в VIII – XII веках
2.1. Педагогическая мысль Византии в VIII – XII веках
2.2. Иоанн Дамаскин и Симеон Новый Богослов как представители данного периода
Глава 3. Византия в XII – первой половине XV в
3.1. Педагогическая мысль Византии в период XII – первая половина XV вв
3.2. Григорий Палама как представитель периода
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Содержание
Выдержка из текста
Педагогическая мысль Византии
Развитие просвещения и образования на христианском Востоке во многом определялось спецификой тех условий, в которые была поставлена Византия по отношению к культуре античности.Объектом исследования выступает государство Византия.
На основании изложенного, рассматриваемая в рамках настоящей работы тема «Школа и педагогическая мысль в России XVIII в. Просветительские реформы. Создание государственных школ», является актуальной.
Педагогика — это наука о воспитании. В свою очередь, воспитание человека — это целое искусство. И никакие, даже самые лучшие существующие в мире учебники не способны научить этому искусству. Возможно, именно по этой причине огромное внимание уделяется опыту тех людей, которые обладали истинным талантом воспитателей.
Тема настоящего исследования «Воспитание, школа и педагогическая мысль в феодальном обществе» Именно поэтому актуально провести исследования воспитания и педагогической мысли в феодальном обществе.Целью работы является анализ воспитания, школы и педагогической мысли в феодальном обществе.
Школьное дело и зарождение педагогической мысли в условиях цивилизаций Древнего Востока……………………….
В эпоху средневековья получили развитие качественно иные, чем в пору античности, типы образовательного процесса, парадигмы педагогической мысли. Будучи тесно связанной с античной эпохой, школа и воспитание в средневековье стали, однако, определенной альтернативой педагогической традиции древних сообществ и цивилизаций.3) Проанализировать специфику педагогической мысли в Византии.
Действительно, учебная деятельность, как и любая человечес¬кая дея-тельность, обладает определенными сущностными харак¬теристиками, такими как целенаправленность, предметность, осоз¬нанность. Рассмотрим каждую из них.
Список источников информации
1.Архиеписком Василий. Преподобный Симеон Новый Богослов. – Н. Новгород: Изд-во братства во имя Святого княза А. Невского, 1996
2.Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики: Учебн. пособие для вузов. — М.: ФОРУМ — ИНФРА-М, 1998. — 272 с.
3.Йонайтис О.Б. Развитие учения Иоанна Дамаскина в философии Московской Руси. // Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. – 2000. — №1. // http://virlib.eunnet.net/sofia/01-2000/text/0105.html
4.Корнетов Г.Б. История педагогики. – М.: УРАО, 2003. – 296 с.
5.Культура Византии. IV – первая половина VII века. – М.: Наука, 1984
6.Культура Византии. Вторая половина VII – XII в. / Отв. Ред. З.В. Удальцова, Г.Г. Литаврин. – М.: Наука, 1989. – 680 с.
7.Культура Византии. XII – первая половина XV века. – М.: Наука, 1991
8.Литаврин Г.Г. Как жили византийцы. – СПб.: Алетейя, 2000. – 255 с.
9.Лосский В.Н. По образу и подобию. — М.: Издание Свято-Владимирского Братства, 1995
10.Йонайтис О.Б. Развитие учения Иоанна Дамаскина в философии Московской Руси. // Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. – 2000. — №1. // http://virlib.eunnet.net/sofia/01-2000/text/0105.html
11.Удальцова З.В. Византийская культура. – М.: Наука. – 1988. – 288 с.
12.Успенский Ф.И. История Византийской империи VI – IX вв. Т.1. – М.: Мысль, 1996. – 827 с.
13.Успенский Ф.И. История Византийской империи: Период Македонской династии. / Сост. Л.В. Литвинова. – М.: Мысль, 1997. – 527 с.
14.Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века. // http://www.orthlib.ru/Fathers/florovsk05.html
15.Флоровский Г. Восточные отцы. // http://lib.eparhia-saratov.ru/books/20f/florovsky/add/13.html
список литературы