Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
Введение 3
Глава 1. О понятии «инициация». Обряды инициации в разных культурных традициях 5
Глава
2. Древнеславянские юношеские инициации 15
Заключение 28
Список литературы 30
Содержание
Выдержка из текста
Главная цель работы – рассмотреть особенности подростковых инициаций в традиционной русской культуре.Объект исследования – ритуалы подростковой инициации в традиционной русской культуре.
в контексте развития понятия «традиционной культуры» имеет, на наш взгляд, большое значение для обобщающих исследований, посвященных как русской традиции, так и проблеме схождения русской традиционной культуры в:
- в установлении форм существования свадебного обряда;
- в выявлении тех свой ств тр адиционных свадебных обрядов, которые способствуют не только актуализации последних в современности; но и трансформации стилевых атрибутов свадебного фольклора;
- в выявлении динамики изменений взаимообусловленности традиционной русской культуры и ритуала, посвященные проблеме сохранения фольклора и адаптации его в современности, демонстрирует наличие двух позиций, заключающихся в оценке состояния традиционной культуры и происходящих в ней процессов как деградации и разложения и трансформации
в контексте развития понятия «традиционной культуры» имеет, на наш взгляд, большое значение для обобщающих исследований, посвященных как русской традиции, так и проблеме схождения русской традиционной культуры в:
- в установлении форм существования свадебного обряда;
- в выявлении тех свой ств тр адиционных свадебных обрядов, которые способствуют не только актуализации последних в современности; но и трансформации стилевых атрибутов свадебного фольклора;
- в выявлении динамики изменений взаимообусловленности традиционной русской культуры и ритуала, посвященные проблеме сохранения фольклора и адаптации его в современности, демонстрирует наличие двух позиций, заключающихся в оценке состояния традиционной культуры и происходящих в ней процессов как деградации и разложения и трансформации
в контексте развития понятия «традиционной культуры» имеет, на наш взгляд, большое значение для обобщающих исследований, посвященных как русской традиции, так и проблеме схождения русской традиционной культуры в:
- в установлении форм существования свадебного обряда;
- в выявлении тех свой ств тр адиционных свадебных обрядов, которые способствуют не только актуализации последних в современности; но и трансформации стилевых атрибутов свадебного фольклора;
- в выявлении динамики изменений взаимообусловленности традиционной русской культуры и ритуала, посвященные проблеме сохранения фольклора и адаптации его в современности, демонстрирует наличие двух позиций, заключающихся в оценке состояния традиционной культуры и происходящих в ней процессов как деградации и разложения и трансформации
Изучением свадебной обрядности в русской культуре занимались многие исследователи, в том числе и историки – классики, которые описывали свадебные ритуалы исходя из имеющихся письменных источников и этнографических данных.Объектом изучения в данной работе является традиционная свадебная обрядность в русской культуре.Целью в данной работе было поставлено рассмотреть традиции и символику свадебной обрядности в традиционной русской культуре.
Методы исследования: научно-теоретический анализ литературы, контент-анализ, методы сравнения, систематизации и обобщения, описательный метод, системный метод, ретроспективный метод.
Актуальность темы данного реферата обусловлено тем, что, в настоящее время, Санкт-Петербург представляет собой важнейшее наследие в истории русской культуры. Один из основных периодов в жизни Петербурга связан с именем Петра I, и его личного вклада в строительство государства, укрепление его позиций, что, естественным образом, не могло не отразиться на особенностях русской культуры.Для развития русской культуры в Петербурге, особенно при правлении Петра I и в эпоху Екатерины II приглашались специалистов из-за границы, направлялись группы ученых в европейские страны для обучения за государственный счет, преимущественно из числа молодых дворян и разночинцев.
Образ князя Владимира Киевского в истории русской культуры
Статья А.В. Челноковой-Щейка «Трансформация семейных ценностей в современном Китае», рассказывающая о традиционной культуре на современном этапе развития китайского общества, в том числе об отношении молодых китайцев к свадьбе и свадебным обрядам.
Список источников информации
1. Балушок В.Г. Инициации древних славян.//Этнографическое обозрение. № 4, 1993.// http://pagan.ru/lib/books/history/ist 0/balushok/bal 01.php
2. Балушок В.Г. Древнеславянские молодежные союзы и обряды инициации.//Этнографическое обозрение. 1996. № 3.// http://dcouty.3dn.ru/news/drevneslavjanskie_junosheskie_iniciacii/2013-07-29-180
3. Белковский С.А. Инициация взросления в различных культурах.// http://www.follow.ru/article/265
4. Вологодский фольклор / Сост. И. В. Ефремова. — Вологда, 1975.
5. Зимина И.С. Современный вариант инициации в процессе взросления подростков // Пед. образование в России. – 2010. — № 2.
6. Леонова Е. Возрастные инициации.// http://samlib.ru/l/leonowa_l_e/iniciacii.shtml
7. Мамычева Д.И. Детство как переход в архаическомхронотопе.// http://www.analiculturolog.ru/journal/archive/item/425-article_8-4.html
8. Проценко Л. Социально-психологические инициации подростков // Развитие личности. — 1999. — № 2.
9. Тендрякова М.В.Мужские и женские возрастные инициации: (Вариант постановки пробл.) // Этногр. обозрение. — 1992. — № 4.
10. Тендрякова М.В., Артемова О.Ю. Инициации.// http://ponjatija.ru/node/1143
11. Фасмер М. Русские народные обряды и обычаи./Электронный ресурс//http://sueverija.narod.ru/
12. Элиаде М. Инициация: общий обзор.// http://religious-life.ru/2012/11/eliade-initiation-obshhiy-obzor/
список литературы
