Содержание
Глава II “Паломничество Чайлда Гарольда в творческом наследии Байрона».
1.1 Художественные особенности поэмы.
Канва «Паломничества» — разнообразные впечатления от путешествий по Востоку. Это поэтические импровизации, дневниковые заметки, мысли и впечатления, рожденные встречей с новым, во многом экзотически необычным и в то же время объемно, чувственно реальным миром.
Природа, людские характеры и отношения, стремление человека к счастью и кровная борьба за него, политические события в странах Средиземноморья — все это и составило содержание «Паломничества Чайльд-Гарольда».
«Живая, свободная форма путевого дневника, содержащая не только наблюдения и эмоции пораженного новизной впечатлений путешественника, но и обобщенную оценку важнейших политических событий современности, привлекла внимание читателей. Книга быстро сделалась чрезвычайно популярной и выдержала уже в год своего появления (1812) пять изданий.
Чайльд-Гарольд — юноша весьма знатного происхождения, потомок рода, снискавшего себе «славу и почет в гражданстве и на бранном поле». Но Байрон называет героя только именем, подчеркивая тем самым и жизненность его (разглашение фамилии «осрамит и самый лучший род»), и типичность нового общественного характера.»
Трагическая обреченность усилий, направленных к добру,— вот первопричина скорби Байрона. И это для автора не априорная идея: пессимистический вывод родился из наблюдения над кровопролитной борьбой народов за независимость и счастье, в частности в поэме это и борьба испанского народа против наполеоновского нашествия.
Выдержка из текста
«Творчество Д.Г. Байрона отразило сложную и переломную эпоху в истории Европы, наступившую после французской революции. Будучи сыном своего века, Байрон как личность впитал в себя противоречивые устремления послереволюционной поры, характеризовавшиеся нестабильными общественными отношениями. Многое в личности поэта объясняется не столько природными врожденными качествами, унаследованными от аристократических предков, его высоким положением английского пэра, сколько общественными катаклизмами, несовершенностью устанавливающихся повсеместно в Европе буржуазных отношений.»
Поэзия Байрона рождалась в условиях роста национально-освободительного движения, она была пропитана героикой борьбы. Поэт воспел активную героическую личность, свободную и независимую, непреклонную в своем решении противопоставить себя общепринятому, мелочному, пошлому.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Алексеев М.П. русско-английские литературные связи конца ХVIII – начала ХIX века. — Л.,1982 – 148 с.
2. Байрон Д.Г. «Паломничество Чайльд-Гарольда». – М.: Просвещение, 1994. – 560 с.
3. Байрон Д.Г. Дневники. Письма. — М., 1963. – 335 с.
4. Белинский В.Г. Собрание сочинений. — М.,1948. – 400 с.
5. В. Г.Белинский. — ПСС, М.: Изд-во АН СССР, 1955, т. 6, — 590 с.
6. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. — Л.,1973. – 156 с.
7. Европейская поэзия XIX века. — М.,1977 – 246 с.
8. Историческая поэтика. — М.,1994. – 266 с.
9. История зарубежной литературы XIX века. /Под редакцией Н.А.Соловьевой/ — М.: Высшая школа; Издательский центр «Академия», 2000. – 559 с.
10. Карельский А.В. От героя к человеку. — М., 1992. – 198 с.
11. С. Машинский. Драматургия Байрона и гуманизм. – М.: "Театр", 1938 т. 1.
— 258 с.
12. Реизов Б.Г. Из истории западноевропейких романтиков — М., 1980 – 400 с.
13. Справочник литературоведческих терминов. М.: Просвещение, 1974.
– 512 с.
14. Соловьева Н.А. У истоков английского романтизма. — М.,1988. – 236 с.
15. Эстетика раннего французского романтизма.- М., 1982. – 377 с.