Политические и религиозные причины иконоборчества в отечественной историографии XX века 2

Введение 3

Глава 1 Исследователи дореволюционной эпохи 5

1.1. Ф. И. Успенский (История Византийской империи, том 2//Иконоборческий период) 5

1.2. В. В. Болотов (Лекции по истории древней Церкви// Иконоборческий спор) 11

1.3. А. П. Лебедев («Вселенские соборы VI, VII и VIII веков»// Иконоборчество и VII Вселенский собор) 16

Глава 2 Исследователи эпохи иммиграции 21

2.1. А. А. Васильев. («История Византийской империи»// Глава 5. Эпоха иконоборчества) 21

2.2. Г.А. Острогорский (История Византийского государства// Эпоха иконоборческого кризиса) 26

2.3. А. В. Карташев (Вселенские Соборы// VII Вселенский собор) 29

Заключение 39

Список литературы 40

Содержание

Выдержка из текста

Цель исследования: Выявить и описать политические и религиозные причины иконоборчества, используя труды отечественных историографов XX в.Объект исследования в данной работе – Политические и религиозные причины иконоборчества.

Таким образом, весь комплекс задач можно объединить в четыре исследовательских кластера: внтуриполитические причины иконоборчества, внешнеполитические причины иконоборчества, библейские основания иконоборчества и христологические основания иконоборчества.

Что касается выявленных нами источников, то представляется обоснованным вывод об их немногочисленности. Данное обстоятельство объясняется как несомненной новизной исследования, так и ее недостаточной изученностью.

Еще одним важным свидетельством о первом крестовом походе является «Иерусалимская хроника» французского клирика Фульхерия Шартрского. Как и многие средневековые хронисты, Фульхерий считал важным подчеркнуть достоверность сообщаемых им сведений: «Все это я, Фульхерий Шартрский, отправившийся вместе с остальными пилигримами, тщательно и заботливо собрал позже, как я видел своими глазами, чтобы передать памяти потомства». Действительно, благодаря сочинению Фульхерия, мы располагаем любопытными и достаточно точными данными как о самом крестовом походе, так и о возникших на Востоке государствах крестоносцев.

Проблемы определения будущего человеческого общества, изучения реальных закономерностей его развития, возможности управления процессами этого развития ныне являются одними из самых актуальных и злободневных для современной науки и социальной философии. Ныне никто, кажется, не разделяет распространенные лет 50 назад упования на автоматизм действия законов общественного развития, которые без вмешательства человека приведут общество к оптимальному состоянию. После открытия Д. Сороса рынок (традиционно рассматривающийся как основной механизм стабилизации общественных отношений) превратился едва ли не в главный источник хаоса в экономической жизни, понятны причины популярности идей К.Поппера, отрицающего возможность истории как науки, или Ф. Фукуямы, заявившего, что реальная история завершилась.

Происхождение Второй мировой войны в отечественной историографии

Советская историография была проникнута догматизмом. В отличие от западной историографии, в которой, как правило, наблюдается многообразие точек зрения, для советской была характерна цельность, единство взглядов. Все наиболее масштабные оценки Великой Отечественной войны в ней подчинялись идеологическим и политическим детерминантам. Эти оценки фактически проходили через все работы. В угоду им подчас игнорировались имевшиеся документы и факты. Почти повсеместно исключались дискуссионные подходы к истории войны.

Причину этому можно найти в том, что в нашей многонациональной стране издавна и практически всегда особо остро стоял вопрос межконфессиональных и межнациональных отношений и проблем, постоянного поиска компромисса между различными религиозными и национальными группами, поэтому очень важно опыт прошлого перенести на нашу современность.В последнее время исламская проблематика стала весьма популярной в отечественной науке и публицистике, но о проблематике легализации ислама в эпоху Екатерины II имеются достаточно небольшие научные сведения и редкие исследования историков.Актуальность темы определяется тем, что исламская проблематика времен Российской империи может быть помещена в глобальные контексты следующих исторических и даже политических процессов, которые актуальны для нашего времени:

в отечественной историографии.

Список источников информации

1. Ф.И. Успенский. История Византийской империи. Т.2., 440 с.;

2. Лебедев А.П. Вселенские соборы VI, VII и VIII веков. Т.4., 332 с.;

3. В.В. Болотов. Лекции по истории древней Церкви., 1432 с.;

4. А.П. Лебедев. История Вселенских соборов., 436 с.;

5. А. Ю. Панус. Социальные аспекты иконоборчества и основные этапы иконоборческого движения.

6. А.А. Васильев. История Византийской империи. Время до крестовых походов до 1081 г., 229 с.;

7. Лурье В.М. История византийской философии., 554 с.

8. Г.А. Острогорский. История Византийского государства., 1118 с.;

9. А.В. Карташев. Вселенские соборы., 522 с.

список литературы

Похожие записи