Пример готовой курсовой работы по предмету: История политических и правовых учений
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИДЕАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО ПЛАТОНА
§
1. ФОРМЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА ПО ПЛАТОНУ
§
2. СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ИДЕАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА
ГЛАВА II. ГОСУДАРСТВО В ТРУДАХ АРИСТОТЕЛЯ
§
1. ГОСУДАРСТВО И ОБЩЕСТВО В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКОЙ ИДЕИ
§
2. ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА И СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ОБЩЕСТВА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Содержание
Выдержка из текста
4. Римский (I в. до н.э. — VI в. н.э.).
Основным содержанием этого этапа является борьба возникшего в I в. н.э. христианства с языческой античной философией и утверждение христианства в качестве государственной идеологии Римской империи (IV в.).
Античная цивилизация включает в себя три этапа. – время кризиса полиса, утраты Древней Элладой политической самостоятельности .Рассмотрим специфику обычаев и законов в Античном мире.
Первые государства на Земле, первые очаги цивилизации сложились в строго определенных местах, в странах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными почвами: в долине Нила (за 3000 лет до н.э.), затем в долинах Тигра и Евфрата, в долине Ганга, в лессовых долинах китайских рек. Эти государства и принято называть государствами Древнего Востока.
На протяжении всей эпохи античности укреплялось представление об античном искусстве, античной культуре в самом широком проявлении как об идеальном, недостижимом образце для подражания.благодаря правдивости ее духовного отношения к церковному миру, к которому она хотя и не всегда, однако большей частью относилась одобрительно (как к чему-то другому).
Целью данной работы является раскрытие взглядов философов Античного мира, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
Точкой отсчета начала Эпохи античности принято считать первые Олимпийские игры, проведенные в
77. до н. э. Исчезновение эпохи античности относят к падению Рима в
77. году до нашей эры . Античную эпоху подразделяют на несколько исторических периодов, каждому из которых была характерна самобытная культура и своеобразное искусство.
Поэтому, уже начиная с древности Этику было принято считать «практической философией» в отличие от «чисто теоретического» знания о мире. С возникновением научной теории развития общества, раскрывающей, в частности, и законы развития морали, Этика стала способной научно обосновывать нравственные принципы, доказывать разумность одних и подвергать рациональной критике другие.I. ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ АНТИЧНОГО МИРА
Знания у древних греков не были еще расчленены на отдельные науки и объединялись общим понятием философии. Древнегреческое естествознание характеризовалось ограниченным накоплением точных знаний и обилием гипотез и теорий; во многих случаях эти гипотезы предвосхищали позднейшие научные открытия.
В Месопотамии в XVIII в. царем Хаммурапи были введены жесткие правовые нормы относительно хозяйствования во избежание разрушения натурально-хозяйственных отношений и потери суверенитета в результате ослабления армии из-за сократившихся налоговых поступлений в казну (Кодекс законов Хаммурапи).
Согласно этим нормам, тот, кто посягает на чужую частную собственность (в том числе, на раба), карается обращением в рабство или смертной казнью; за несвоевременную уплату долгов ни царские воины, ни другие граждане не лишаются своих земельных наделов; срок долгового рабства не должен превышать трех лет, по отбытии срока наказания сам срок отменяется; предел денежной ссуды не должен превышать 20 % (натуральной – 33 %) от ее первоначальной суммы.
Исторический подход к изучению гостеприимства помогает выявить причины становления и логику развития данного явления, проследить, как различные культуры определили его характер и национальную специфику.Изучение истории гостеприимства может быть полезным для понимания природы и сущности этого явления, а потому представляет не только чисто академический и теоретический интерес, но и имеет прикладное значение.
Исследованием политической теории Карла Маркса занимались такие исследователи, как И.И. Агапонова, В.М. Алпатов, Г.А. Багатурия, Е.Г. Василевский, В.С. Выгодский, А.А, Гриценко, В.Д. Зотов, Е.Г. Плимак, В.А. Шамина, Дж. Хофман и другие. Исследователи отмечают, что одной из главнейших исторических предпосылок возникновения явления марксизма является победа капитализма над феодальным строем в ведущих западноевропейских государствах. И к моменту появления теории марксизма капиталистический строй уже показал все свои экономические преимущества перед феодализмом. Но нашли свое отражение не только положительные характеристики капитализма. Он показал и противоречивость своих позиций и условий развития.
Неоконсерваторы выступают сами инициаторами перемен. В этом плане неоконсерваторы проявили изрядную степень гибкости и прагматизма, умение приспосабливаться к создавшимся условиям. Они четко уловили настроение широких масс населения, требующих принять меры против застоя в экономике, безработицы, стремительно растущей инфляции, расточительства государственных средств, негативных явлений в социальной жизни.
Влияние экономической и политической ситуации в мире на туризм
До конца XIX — начала XX веков основные подходы к проблеме политического лидерства носили сугубо описательный характер.Цель данной работы – исследование политического теорий лидерства.- дать анализ основных политических теорий лидерства.
Список источников информации
1.Аристотель. Афинская полития. Государственное устройство афинян. Под ред. Астафьева А. – М., 1996.
2.Аристотель. Политика. Под ред. Астафьева Д.А. – М., 1990.
3.Асмус В.Ф. История античной философии. — М., 1965.
4.Асмус В.Ф. Платон. — Киев, 1993.
5.Лосев А.Ф. Жизненный и творческий путь Платона // Платон: Собр. соч. Т.1, М, 1990.
6.Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. — М.: «Молодая гвардия», 1993.
7.Платон. Собрание сочинений в 4-х тт. Т.1: «Государство». Под ред. Трутневой О.С.- М, 1971.
8.Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1: «Чары Платона». — М., 1992.
9.Сократ. Платон. Аристотель. — Серия ЖЗЛ. – М, 1995.
список литературы
