Пример готовой курсовой работы по предмету: История политических и правовых учений
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. СУЩНОСТЬ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ЛОККА
2. КОНЦЕПЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА ДЖ. ЛОККА
3. ПРИНЦИП РАЗДЕЛЕНИЯ ВЛАСТЕЙ В ИНТЕРПРЕТАЦИИ ЛОККА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
В данной работе мы рассмотрим политико-правовые взгляды М.Объект данной работы – политико-правовые взгляды М.Цель работы – изучение политико-правовых взглядов М.
В 80-е годы, открыв душу марксизма в методе, Плеханов столь творчески применил его на русской сцене своего времени, что Ленин и целое поколение молодых марксистов увидели в его Социализме и политической борьбе первое profession de foi русского социал-демократизма и сравнивали его с Манифестом Коммунистической партии, первым profession de foi всемирного социализма. В 18801890 годах он утверждался в европейском социализме и (с авторитетного одобрения Энгельса и Каутского) превратился в маститого теоретика и популяризатора марксизма как цельного, гармонического и последовательного миросозерцания, включавшего диалектический материализм (именно ему приписывают авторство этого термина), исторический материализм, политическую экономию и политическую социологию Маркса. В целом ряде статей, среди которых К шестидесятой годовщине смерти Гегеля (1891; о статье весьма положительно отозвался Энгельс), Людвиг Фейербах Фр. Энгельса (1892), и в особенности в его самом значительном философском труде К вопросу о развитии монистического взгляда на историю (1895), Плеханов изложил марксизм как теоретическую доктрину и таким образом стал учителем марксизма в России. Мартов, например, живо вспоминает о радостном возбуждении, которое охватило всех русских марксистов (как гром среди ясного неба) при легальном появлении плехановского Монистического взгляда.
Александр Николаевич Радищев высказывал радикальные мнения относительно политического устройства государства и правового положения его населения.При написании данной работы была поставлена цель – охарактеризовать политико-правовые взгляды Александра Николаевича Радищева, для достижения цели работы необходимо выполнить следующие задачи:Предметом работы выступает творчество и взгляды Александра Николаевича, а объектом те общественные «волнения» и мнения, которые они вызвали в обществе и как повлияли на него и Радищева.
В наши дни можно говорить, что мы переживаем третий после смерти Сталина период (вслед за 1956-1964 гг. – когда осуждали культ личности, и концами 60-х годов — когда его фактически реабилитировали), когда интерес общества к этому историческому лицу опять приобрёл ярко выраженный политический смысл. Навряд ли можно сомневаться в том, что большое количество современных негативных явлений уходит своими корнями в сталинизм. Это не значит, что он поглотил всё развитие 1917-1991 гг. Но если не изучить, не понять того, как возникало наше общество, нельзя его перестроить. Значить нужно изучать в первую очередь ошибки своих предков, а уж потом совершать собственные.
Теоретическую базу работы составляют работы таких авторов как: Ж.Ж. Руссо, Т. Гоббс, Дж. Локк, а также Сигалов К.Е., Грудцына Л.Ю., Лагуткин А.В., Загидуллин М.И., Стеняшина Н.Л., Гаджиев К.С., Нерсесянц B.C., Маркс К., Энгельс Ф., и др.
При разработке указанной темы были использованы различные работы, посвященные истории педагогической мысли, философии эпохи Просвещения, педагогической концепции Дж. Локка. В частности, это работы таких ученых, как А. Джуринский, Г.А. Харьковская и др.
Актуальность темы: данная работа изучает политические и правовые взгляды известного философа XIX века Фридриха Вильгельма Ницше.Объект исследования — политико-правовые взгляды Ф.Цель данной работы исследовать политико-правовые взгляды Ф.
Мировоззренческая система Ж. Ж.Руссо представляет переплетение различных течений: дуализма, картезианства, сенсуализма, наконец, идеализма и фидеизма в области религиозных воззрений. Но несомненно преобладание дуалистических взглядов, так как Руссо, признавал объективное бытие материальной Вселенной, допуская существование в мире двух начал — духа и материи. Он развивал метафизический взгляд на материю как на мертвую и косную субстанцию, которая сама по себе не имеет никакого движения и только в результате высшего воздействия приобретает способность к механистическому передвижению в пространстве.
Немаловажной стала работа доктора исторических наук, профессора Марка Андреевича Юсима – «Макиавелли в России: мораль и политика на протяжении пяти столетий» . Главная идея работы господина Юсима в том, что он пытается раскрыть важность теорий Макиавелли на протяжении многих лет, тем самым описывая практическое значение политического наследия Макиавелли.
А это предполагало коренное преобразование всей системы общественных отношений экономических, политических, правовых и др.Целью написания данной работы является анализ политико-правовых взглядов двух ярких представителей революционных демократов. Изучение биографии и причин становления мировоззренческих взглядов Александра Ивановича Герцена,
Дальнейшая ошибка идеализма состоит в крайне одностороннем и субъективном понимании своей рациональной и конечной цели. Без сомнения, объединение культур, уничтожение разнородных социальных частей лежит, так сказать, в программе будущего природы. Только каждая нация видит это будущее сквозь особенные очки. Предположение, что общая европейская культура приведет когда-либо к общеевропейскому языку, не противоречит логике. Возникновение все больших агломератов, говорящих одним языком, не противоречит ходу исторического развития. Но, во-первых, цели, осуществление которых невозможно в близком будущем, можно считать для нашего тысячелетия несуществующими, утопичными; во-вторых, еще вопрос, может ли определенный процесс национализирования помочь работе будущего тысячелетия или даже просто остаться безвредным. Ведь мы не знаем, какой язык победит в европейском Вавилоне. Все эти социологические соображения содержат в себе одно наставление для политика и государственного человека: предоставить отдельным племенам, народностям и национальностям развиваться и изживать свои жизненные силы, никогда и нигде не вмешиваться грубою рукою в естественный процесс развития и предоставить Богу заботу о будущих тысячелетиях. Вот высшая нравственная заповедь внутренней политики государства; в ней совпадает высшая политическая мораль с политической мудростью.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Бородин Д.М. Политическая роль законодательной власти в работах просветителей // Клио. – 2005. – № 1. – С. 25-29.
2.Головко Ю.М. Политико-правовая мысль Дж. Адамса: влияние философии Дж. Локка на становление американской революционной парадигмы // Политика и общество. – 2010. – № 4. – С. 70-76.
3.Григонис Э., Кирия К. Эволюция представлений о взаимоотношениях законодательной и исполнительной властей в учениях Локка и Монтескье // История государства и права: Федеральный журнал: Научно-правовое издание. – 2008. – № 9. – C. 32– 33.
4.Дорошенко Е.С. Историко-политические истоки классической теории разделения властей // Гуманитарная планета. – 2009. – № 1. – С. 97-101.
5.Дробышевский С.А. История политических и правовых учений. Основные классические идеи: учеб. пособие. – М.: Норма, 2007. – 364 с.
6.Естественное право и либерализм Джона Локка // Политическая жизнь Западной Европы: античность, средние века, новое время. – Арзамас: б/и, 2002. – С. 109– 128.
7.Зайченко Г.А. Джон Локк. – М.: Мысль, 1988. – 207 с.
8.История философии / Под ред. В. М. Мапельман и Е. М. Пенькова. – М.: ПРИОР, 2001. – 396 с.
9.Лаврелашвили Т. Государственные модели будущего в западной филлоссофии (Томас Гоббс и Джон Локк) // Власть и общество (История, Теория, Практика).
– 2008. – Т. 2. – № 3-2. – С. 43-54.
10.Локк Дж. Сочинения: В 3 т. / Пер. с англ. А.Савина. – М.: Мысль, 1985. – Т.2. – 560 с.
11.Локк Дж. Сочинения: В 3 т. / Пер. с англ. А.Савина. – М.: Мысль, 1988. – Т. 3. – 668 с.
12.Любутин К. История западноевропейской философии. – М.: Академ. проект, 2002. – 800 с.
13.Ндонго Э.М. Разделение властей как основа формирования парламентаризма // Представительная власть – XXI век: законодательство, комментарии, проблемы. – 2007. – Спецвыпуск. – С. 25-26.
14.Царьков И.И. Против Левиафана (политико-правовая концепция Джона Локка) // Право и политика. – 2003. – № 9. – С. 10– 33.
15.Царьков И.И. Философские и государственно-правовые взгляды Джона Локка. – Тольятти: Акцент, 1996. – 54 с.
16.Эбенстайн В. Государь, государство, общество. Макиавелли и Локк // Знание – сила. – 1990. – № 9. – С. 68– 73.
список литературы
