Половозрастные и гендерные особенности ценностных ориентаций старшеклассников и студентов: теоретический анализ и разработка методологии эмпирического исследования

В 2017 году более половины молодых людей в возрасте 18-24 лет были готовы переступить через моральные принципы и нормы, а 40% молодёжи считали, что моральные нормы уже устарели. Эти данные не просто статистика; они – тревожный маяк, указывающий на глубинные трансформации в системе ценностей, особенно среди подрастающего поколения. Спустя годы, в 2024 году, более половины молодёжи до 35 лет (52-53%) продолжают ставить перед собой цель жить лучше других, что свидетельствует о сохранении и даже усилении материальных ориентиров. Эта динамика подчёркивает не просто изменение предпочтений, но и возможный «духовный кризис», когда прежние идеалы размываются, а новые, устойчивые ориентиры ещё не сформированы. Понимание этих сдвигов становится критически важным для психологов, педагогов и социологов, стремящихся не просто описать, но и повлиять на траекторию развития молодёжи.

Введение

Современное общество, находящееся под давлением стремительных социально-экономических, культурных и технологических изменений, переживает глубокую трансформацию, которая неизбежно затрагивает самые фундаментальные аспекты человеческого бытия – его ценностные ориентации. Молодежь, как наиболее динамичная и восприимчивая часть социума, становится эпицентром этих изменений, формируя свои жизненные приоритеты в условиях беспрецедентной неопределённости и информационного потока. Изучение того, как эти внешние факторы, наряду с внутренними половозрастными и гендерными особенностями, формируют систему ценностей старшеклассников и студентов, является не просто академическим интересом, но и насущной потребностью для эффективного проектирования образовательных, воспитательных и социальных программ, поскольку именно в этом возрасте закладывается фундамент будущей личности и её взаимодействия с социумом.

Цель настоящей работы состоит в проведении глубокого теоретического анализа и разработке комплексной методологии для эмпирического исследования половозрастных и гендерных особенностей ценностных ориентаций у старшеклассников и студентов. Этот подход позволит создать высококачественную академическую работу, способную внести вклад в понимание динамики развития личности в современном российском обществе.

Для достижения поставленной цели были сформулированы следующие задачи:

1. Раскрыть понятийный аппарат и основные теоретические подходы к пониманию ценностей и ценностных ориентаций в психологии.
2. Проанализировать психологические особенности формирования ценностных ориентаций в юношеском и студенческом возрасте.
3. Исследовать специфические социально-психологические факторы, включая гендерные особенности и современные социокультурные тенденции, влияющие на ценностные ориентации молодежи в России.
4. Разработать детальную методологию эмпирического исследования, включающую критический обзор существующих методов, принципы построения адекватного инструментария и программу исследования.

Объектом исследования выступают ценностные ориентации молодежи.
Предметом исследования являются половозрастные и гендерные особенности ценностных ориентаций старшеклассников и студентов.

В основе работы лежат следующие гипотезы:

• Система ценностных ориентаций старшеклассников и студентов имеет специфические половозрастные и гендерные различия, обусловленные как этапами личностного развития, так и социокультурным контекстом.
• Современные социокультурные тенденции, такие как цифровизация и глобализация, оказывают существенное влияние на иерархию ценностей молодежи, смещая акценты в сторону материального благополучия, быстрого успеха и гедонизма, при этом сохраняя значимость семейных ценностей.
• Существуют значимые различия между декларируемыми и «истинными» ценностями у молодежи, что требует использования комплексных методов исследования для их выявления.

Методы исследования включают теоретический анализ научных источников (монографий, статей, диссертаций), сравнительный анализ психологических концепций ценностей, обзор и критический анализ эмпирических исследований, а также систематизацию данных для разработки методологических рекомендаций.

Структура работы состоит из введения, трёх основных глав, заключения и списка источников. Каждая глава последовательно раскрывает теоретические аспекты, факторы влияния и методологические подходы к изучению ценностных ориентаций, обеспечивая всестороннее и глубокое осмысление заявленной проблематики.

Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения ценностных ориентаций личности

Погружение в мир ценностей начинается с осознания их фундаментальной роли в формировании человеческой личности и общества в целом. Ценности – это не просто абстрактные понятия; они являются невидимыми нитями, которые пронизывают ткань нашей жизни, определяя наши решения, мотивы и поступки.

Понятие «ценность» и «ценностные ориентации» в междисциплинарном контексте

В академическом ландшафте понятия «ценность» и «ценностные ориентации» предстают как настоящие «пограничные столбы», разделяющие и одновременно соединяющие различные дисциплины. Эти термины активно используются в психологии, социологии, культурологии, политологии, философии и антропологии, каждая из которых привносит свой уникальный ракурс в их понимание.

С одной стороны, ценности функционируют как объективные нормы и регуляторы социального поведения. Они являются своего рода «общественным договором», негласными правилами, которые определяют, что считается правильным, желательным и приемлемым в данном обществе или культуре. Эти нормы формируются исторически, передаются из поколения в поколение через институты социализации (семья, школа, государство, религия) и служат каркасом для поддержания социального порядка и стабильности. Например, ценность образования или уважения к старшим – это объективные социальные нормы, признанные и поддерживаемые большинством членов общества.

С другой стороны, ценности выступают как субъективные концепции чего-то желаемого для индивида или группы. Это глубоко личные убеждения и предпочтения, которые человек принимает как ориентиры в своей жизни. Субъективная ценность формируется на основе индивидуального опыта, личностных потребностей и внутренних установок. Таким образом, одна и та же объективная ценность (например, «свобода») может иметь различные субъективные интерпретации и уровни значимости для разных людей.

Психологические теории, стремясь осмыслить этот многогранный феномен, интерпретируют ценности через призму различных личностных конструктов. Они рассматриваются как:

• Черты личности: устойчивые характеристики, определяющие предрасположенность к определённому поведению.
• Мотивы: внутренние побуждения, направляющие активность индивида на достижение определённых целей.
• Установки: предрасположенность к определённому отношению или поведению в отношении объекта.
• Жизненные цели: осознанные и желаемые результаты, к которым стремится человек.
• Каузальные атрибуции: объяснения причин событий и поведения.
• Убеждения: твёрдые взгляды и принципы.
• Ожидания: предвидение будущих событий.
• Намерения: сознательные планы действий.
• Модели поведения: типичные паттерны действий в определённых ситуациях.

Эта многомерность подходов подчёркивает сложность и глубину понятия «ценности», требуя комплексного подхода к их изучению. В своей сущности, ценностные ориентации – это сложный социально-психологический феномен, который характеризует направленность и содержание активности личности, определяя общий подход человека к миру, к себе, придавая смысл и направление личностным позициям, поведению и поступкам. Они формируют многоуровневую структуру, вершиной которой являются ценности, связанные с жизненными целями личности.

Основные психологические теории ценностей и ценностных ориентаций

Понимание ценностей как центрального элемента личностной организации и социального взаимодействия формировалось на протяжении десятилетий, породив множество влиятельных теорий.

Типология личности Олпорта, Вернона и Линдсея стала одним из ранних и значимых подходов к изучению ценностей, рассматривая их как критерий для выделения типов личности. В своей работе они предложили классификацию, которая основывалась на шести основных типах ценностей: теоретические, экономические, эстетические, социальные, политические и религиозные. Каждый человек, по их мнению, обладает уникальной иерархией этих ценностей, что определяет его мировоззрение, мотивацию и поведение. Например, человек с доминирующими теоретическими ценностями будет стремиться к познанию истины, тогда как с экономическими — к получению выгоды и практичности. Эта типология стала важным шагом в понимании того, как ценности интегрируются в структуру личности, а не просто выступают внешними ориентирами.

Концепция самоактуализации А. Маслоу предлагает глубокое понимание человеческих потребностей и ценностей как движущих сил развития. Маслоу рассматривал самоактуализацию как процесс раскрытия личного жизненного опыта и полного реализации потенциала. Он отмечал, что самоактуализирующиеся люди обладают уникальной, практически независимой и отличающейся от общепринятой системой нравственных ценностей. В его знаменитой иерархии потребностей, известной как пирамида потребностей, ценности располагаются в вертикальной структуре:

1. Физиологические потребности: еда, вода, сон – базовые для выживания.
2. Потребности в безопасности: защита, стабильность, порядок.
3. Потребности в любви и принадлежности: дружба, семья, социальные связи.
4. Потребности в уважении: статус, признание, достижения.
5. Потребности в самоактуализации: реализация потенциала, личностный рост, стремление стать тем, кем можешь стать.

В более поздних работах Маслоу также выделял познавательные, эстетические потребности и потребность в трансцендентности. Эта иерархия показывает, что ценности формируются по мере удовлетворения базовых потребностей, и лишь после насыщения низших уровней человек начинает стремиться к высшим, «бытийным» ценностям, связанным с самоактуализацией и поиском смысла.

В. Н. Мясищев, выдающийся отечественный психолог, утверждал, что содержание личности представляет собой совокупность отношений к предметному содержанию опыта человека и связанной с этим системой ценностей. Для Мясищева отношения личности – это не просто эмоциональные связи, а сознательная, избирательная, активная связь человека с действительностью, определяемая его потребностями и ценностями. Эта теория подчёркивает, что ценности неразрывно связаны с субъективным миром человека, его переживаниями и взаимодействием с окружающей средой.

Э. Фромм, исследуя экзистенциальные аспекты человеческого бытия, отмечал, что человеку характерна потребность искать ответы на вопрос о смысле существования, устанавливая стандарты и ценности, согласно которым он должен жить. В условиях свободы и ответственности человек вынужден самостоятельно конструировать свою систему ценностей, которая служит ориентиром в мире неопределённости. Отсутствие таких ориентиров может привести к экзистенциальному вакууму и отчаянию.

В современной социологии и психологии широко признаны теории ценностей Ш. Шварца и Г. Хофстеде, которые легли в основу многочисленных сравнительных международных исследований.

Теория базовых индивидуальных ценностей Ш. Шварца является одной из наиболее эмпирически подтверждённых и широко используемых. Шварц выделил 10 мотивационных типов ценностей, которые, по его мнению, являются универсальными и присутствуют в различных культурах:

• Самостоятельность: независимость мысли и действия.
• Стимуляция: волнение, новизна, вызов в жизни.
• Гедонизм: наслаждение, удовольствие.
• Достижение: личный успех через демонстрацию компетентности.
• Власть: социальный статус и престиж, контроль над людьми и ресурсами.
• Безопасность: безопасность и стабильность общества, взаимоотношений и самого себя.
• Конформность: сдерживание действий, которые могут навредить другим или нарушить социальные нормы.
• Традиция: уважение и принятие обычаев и идей, которые существуют в культуре или религии.
• Благожелательность: сохранение и повышение благополучия близких людей.
• Универсализм: понимание, терпимость, защита благополучия всех людей и природы.

Эти ценности образуют круговую структуру, где смежные типы ценностей являются совместимыми (например, Самостоятельность и Стимуляция), а противоположные — конфликтующими (например, Власть и Универсализм). Такой подход позволяет не только идентифицировать доминирующие ценности, но и анализировать их взаимосвязи и конфликты внутри ценностной системы личности.

Теория культурных измерений Г. Хофстеде описывает влияние культуры общества на индивидуальные ценности и поведение его членов, предлагая шесть ключевых параметров:

1. Дистанция власти: степень, в которой менее влиятельные члены общества ожидают и принимают неравномерное распределение власти.
2. Индивидуализм/Коллективизм: степень, в которой люди интегрированы в группы.
3. Маскулинность/Фемининность: распределение ролей между полами.
4. Избегание неопределённости: степень, в которой члены общества чувствуют себя некомфортно в неструктурированных ситуациях.
5. Долгосрочная/Краткосрочная ориентация: фокус на будущее или на настоящее/прошлое.
6. Потворство желаниям/Сдержанность: степень, в которой общества позволяют свободное удовлетворение основных человеческих потребностей, связанных с наслаждением жизнью и удовольствием.

Теория Хофстеде, хоть и ориентирована на культурный уровень, имеет прямое психологическое значение, поскольку культурные ценности влияют на формирование индивидуальных ценностных ориентаций.

Возвращаясь к отечественной психологии, Д. А. Леонтьев определяет ценностные ориентации как осознанные представления субъекта о ценном для него и его жизнедеятельности. Он подчёркивает активную роль субъекта в формировании своих ценностей, их осознанность и значимость для осмысления собственной жизни.

С. С. Бубнова в своей работе выделяет три иерархических уровня ценностей:

1. Ценности-идеалы: высшие, наиболее абстрактные и глубокие ценности, к которым стремится личность.
2. Ценностные свойства личности: черты характера, отражающие принятые ценности.
3. Реальные ценностные ориентации: ценности, проявляющиеся в повседневном поведении и поступках.

Эта многоуровневая структура позволяет говорить о динамическом характере ценностей и существовании декларируемых (тех, которые человек заявляет) и «истинных», внутренне принимаемых, ценностей, которые могут не всегда совпадать. Понимание этого расхождения критически важно при проведении эмпирических исследований.

Таким образом, система ценностных ориентаций имеет сложную, многоуровневую структуру, вершина которой — ценности, связанные с жизненными целями личности. Они не просто отражают предпочтения, но и активно формируют жизненный путь, определяя смысл и направление каждого действия.

Психологические особенности формирования ценностных ориентаций в юношеском и студенческом возрасте

Формирование смысложизненных и ценностных ориентаций – это процесс, который начинается в детстве и сопровождает человека на протяжении всего жизненного цикла, однако именно юность и студенческий возраст являются ключевыми этапами для их интенсивного становления и кристаллизации.

Старший подростковый возраст, зачастую совпадающий со старшими классами школы, характеризуется настоящим скачком в смысловой сфере личности и её ценностях. Этот период, который иногда называют «вторым рождением личности», знаменуется началом активного самопознания и самоопределения. Подростки начинают критически осмысливать общепринятые человеческие ценности, примеряя их на себя, формируя своё отношение к миру, другим людям и самим себе. Именно в это время закладываются основные понятия морали, этики и нравственных принципов. Подросток уже не просто усваивает правила, он ищет их внутренний смысл, пытаясь интегрировать их в свою формирующуюся систему ценностей. Это время бурного интеллектуального и эмоционального развития, когда идеалы могут меняться, а поиск идентичности становится ведущей деятельностью.

Переход в юношеский (студенческий) возраст приносит с собой новые задачи развития, но при этом является прямым продолжением процесса формирования отношения к миру и определения себя и своих ценностей. Психологи рассматривают студенческий возраст как «переходную фазу от созревания к зрелости», определяя его рамки как поздняя юность — ранняя взрослость (18-25 лет). Это период, когда молодой человек, уже обладающий определённым жизненным опытом и интеллектуальной зрелостью, сталкивается с необходимостью принимать более серьёзные, самостоятельные решения, которые будут определять его дальнейшую жизнь.

Для юношеского возраста характерна проблема выбора жизненных ценностей и стремление сформировать свою внутреннюю позицию по отношению к себе, другим и общепринятым нравственным ценностям. Если в подростковом возрасте ценности скорее осваиваются и проверяются, то в студенчестве они активно конструируются и интегрируются в целостную личностную систему. Этот процесс часто сопряжён с внутренними конфликтами, сомнениями и поиском собственной уникальной идентичности.

Студенческий возраст является уникальным периодом, который характеризуется рядом специфических психологических особенностей:

• Формирование собственных взглядов и отношений: Студенты становятся более автономными в своих суждениях, менее подверженными влиянию взрослых и сверстников, активно развивают критическое мышление.
• Растущая критичность и самокритичность: Молодые люди предъявляют более высокие требования как к моральному облику взрослых и сверстников, так и к себе самим, что способствует самосовершенствованию.
• Сохранение потребности в общении с взрослыми: Несмотря на возросшую самостоятельность, студенты по-прежнему нуждаются в поддержке, советах и опыте взрослых, особенно в условиях растущих проблем самосознания и самоопределения, связанных с выбором жизненного пути и профессиональной траектории.
• Максимальная благоприятность для обучения и профессиональной подготовки: Годы обучения в вузе — это время интенсивного интеллектуального развития, освоения новых знаний и навыков, формирования профессиональной компетентности. Это период, когда студент согласовывает свои желания, возможности и ориентации с условиями и требованиями общества.
• Достижение наивысших «пиковых» результатов в когнитивных функциях: В этом возрасте отмечается пик в скорости оперативной памяти, переключении внимания и решении вербально-логических задач, что обеспечивает высокую эффективность обучения и интеллектуальной деятельности.

Таким образом, студенческий возраст — это не просто период получения образования, но и важнейший этап жизни для формирования целостной и устойчивой системы ценностных ориентаций. Это время, когда молодое поколение активно интегрируется в социальную и профессиональную жизнь, и качество этой интеграции напрямую зависит от сформированных ценностей.

Возрастной период	Основные задачи развития	Особенности формирования ценностей	Когнитивные пики
Старший подростковый возраст	Самопознание, самоопределение, заложение основ морали	Скачок в смысловой сфере, критическое осмысление общепринятых ценностей, формирование отношения к миру	Интенсивное интеллектуальное развитие
Юношеский (студенческий) возраст (18-25 лет)	Выбор жизненных ценностей, формирование внутренней позиции, профессиональная подготовка	Активное формирование собственных взглядов, повышение критичности и самокритичности, согласование личных ориентаций с общественными требованиями, поиск смысла существования	Пик скорости оперативной памяти, переключения внимания, решения вербально-логических задач

Глава 2. Факторы формирования ценностных ориентаций молодежи в современном российском обществе

Современное российское общество представляет собой сложную динамическую систему, где множество факторов переплетаются, формируя уникальный контекст для развития ценностных ориентаций молодёжи. От социально-экономических сдвигов до глобальных цифровых трендов – все эти элементы оставляют свой отпечаток на формирующейся личности.

Социально-экономические и культурные факторы трансформации ценностей

Переход России к рыночной системе экономики, осуществлявшийся в условиях жёсткой конкуренции и мирового кризиса, стал катализатором глубоких изменений в ценностных ориентациях молодого поколения. Этот процесс привёл к трансформации большей части институтов социализации, что в свою очередь вызвало переориентацию ценностей молодёжи от нематериальных к материальным. Если в советский период общественная мораль акцентировала коллективизм, альтруизм и духовное развитие, то новые экономические реалии выдвинули на первый план индивидуальный успех, конкурентоспособность и личное благосостояние.

Эта тенденция находит яркое подтверждение в статистических данных: поведенческие установки современной молодёжи стали ориентированы на обеспечение материального благополучия, значимость которого существенно возросла. По данным исследований, если в 2010 году эта ценность была приоритетной для 60,8% молодёжи, то к 2017 году она поднялась до 74,3%. Более свежие данные ВЦИОМ 2024 года показывают, что более половины молодёжи до 35 лет (52-53%) продолжают ставить перед собой цель «жить лучше других российских, американских или европейских семей», что почти в три раза выше, чем в старшей когорте. Это свидетельствует о глубоко укоренившейся прагматической установке, где финансовая независимость и потребительский успех становятся мерилом личной реализации.

В числе ключевых приоритетов жизни у молодёжи отчётливо выделяются:

• Успехи в карьере: Молодые люди осознают, что профессиональный рост является прямым путём к материальной стабильности и социальному статусу.
• Самореализация: Стремление к развитию своего потенциала, получению удовлетворения от работы и жизни в целом.
• Финансовая независимость: Желание самостоятельно управлять своей жизнью, не завися от родителей или внешних обстоятельств.

Однако, несмотря на усиление прагматических ценностей, семейные ценности продолжают занимать лидирующие позиции в структуре ценностей российской молодёжи. Ориентация на прочную и счастливую семью, а также воспитание детей всегда были глубоко укоренены в российской культуре. Институт семьи играет ключевую роль в формировании и социализации личности. По данным ВЦИОМ (2022 года), 91% молодых россиян считают важным поддержание тёплых отношений со всеми членами семьи. Это говорит о сохранении значимого баланса между индивидуалистическими и коллективистскими ценностями.

Здоровье как ценность также традиционно занимает лидирующие позиции, но его значимость, по некоторым данным, может снижаться. Например, в Республике Башкортостан в 2017 году значимость здоровья снизилась на 1,1% по сравнению с 2010 годом, составив 54,1%. Тем не менее, по данным ВЦИОМ (2022 года), 65% молодёжи внимательно относятся к своему здоровью, а максимальное количество следящих за здоровьем отмечено в младшей молодёжной группе 14-17 лет (74%), что указывает на растущее осознание важности ЗОЖ среди самых юных.

Любопытно, что статусные ценности (приобретение высокого социального статуса) занимают одно из последних мест в шкале ценностных установок молодёжи, уступая стремлению к независимости и свободе. По данным ВЦИОМ (2022 года), ценности личностного развития, такие как перспективы продвижения по карьерной лестнице (81%) и социальный статус (72%), оказались менее значимыми для молодых россиян, чем семейные ценности. Ценности участия в общественной и политической жизни (52%), а также участия в волонтёрской и добровольческой деятельности и помощи другим людям (49%), заняли нижние строки списка ценностных ориентиров молодёжи. Это говорит о том, что для многих молодых людей важнее внутреннее ощущение свободы и автономии, нежели внешние атрибуты успеха. Однако, это может сопровождаться тревогой за личную безопасность в условиях нестабильного мира. Аксиологическое противостояние между поколениями из-за различий в системах ценностей является не только проблемой, но и точкой роста для развития нравственной культуры молодёжи.

Современное российское общество переживает кризис, поразивший духовно-нравственную сферу, что приводит к «девальвации» духовно-нравственных ценностей в угоду прагматическим интересам у старшеклассников. Исследования показывают, что уровень духовно-нравственных ценностей современной молодёжи находится на довольно низком уровне, характеризуясь снижением патриотизма, высокой зависимостью от социальных сетей и гаджетов, отсутствием уважения к старшему поколению. В 2017 году более половины молодых людей в возрасте 18-24 лет были готовы переступить через моральные принципы и нормы, а 40% молодёжи считали, что моральные нормы уже устарели. Это свидетельствует о «духовном кризисе» и «нравственном кризисе», когда идеалы, созданные старшим поколением, разрушены, а новые не созданы, что приводит к отчуждению молодёжи от внутреннего мира и обесцениванию норм поведения.

На формирование ценностных ориентаций молодёжи влияет комплекс факторов:

• Общественное воздействие на личность: нормы, идеалы, модели поведения, транслируемые обществом.
• Социальная среда: семья, школа, вуз, СМИ, референтные группы со своими нормами, моралью, традициями.
• Личностные свойства: инициативность в поиске и приобретении знаний, критическое сопоставление образцов поведения, процесс реализации профессиональных и личных планов.

Сила воздействия этих факторов зависит от включённости молодёжи в ту или иную социальную группу, коммуникативных навыков, системы положительных эмоциональных подкреплений, информации, позволяющей ей воспринимать культуру, и психологической готовности. В целом, процесс формирования ценностных ориентаций российской молодёжи характеризуется социально-ориентированной направленностью с опорой на традиционные семейные традиции, но при этом подвержен влиянию современных трендов.

Приоритетные ценности (2024, ВЦИОМ)	% молодёжи до 35 лет
Жить лучше других семей	52-53
Поддержание тёплых отношений с семьёй	91
Внимательное отношение к здоровью	65
Перспективы продвижения по карьере	81
Социальный статус	72
Участие в общественной/политической жизни	52
Волонтёрская деятельность	49

Высокое доверие социальным сетям как основным средствам формирования ценностных ориентаций вызывает определённую озабоченность, так как это может свидетельствовать о недоверии к публичному и политическому пространству и предпочтении виртуального диалогического взаимодействия. По данным ВЦИОМ (2023), 86% пользователей ежедневно проводят время в социальных сетях и мессенджерах, при этом пользователи «ВКонтакте» проводят в сети в среднем 129 минут в день. Молодые россияне предпочитают цифровые медиа в качестве главного источника получения информации о стране и мире, а социальные сети стали ключевой коммуникационной платформой, формирующей знания и опыт молодёжи.

В подростковом возрасте формируется устойчивый круг интересов, являющийся базой ценностных ориентаций, а семья, социальное окружение и школа выступают ключевыми факторами влияния. Идентификация себя как «гражданина РФ» (83% молодёжи по данным ВЦИОМ 2022) указывает на сохранение значимости гражданской идентичности. При этом, высокий уровень благополучия наиболее актуален для 18-24-летних (64%), а желание приносить пользу обществу и своему народу отмечают 34% в этой же группе. Старшая молодёжь 30-35 лет (65%) чаще всего стремится жить спокойно, работая и заботясь о своей семье. Младшая молодёжная группа 14-17 лет (20%) показывает желание добиться популярности и известности. Эти различия указывают на динамику ценностей в зависимости от возраста внутри молодёжной когорты.

Гендерные особенности в структуре и динамике ценностных ориентаций

В процессе социализации личности отчётливо прослеживаются гендерные различия в ценностных ориентациях молодёжи. Это не удивительно, ведь гендерные роли, социальные ожидания и культурные нормы по-разному формируют мировоззрение мальчиков и девочек, юношей и девушек. Исследования неизменно подтверждают существование этих различий как в терминальных (ценностях-целях), так и в инструментальных (ценностях-средствах) ценностях.

Например, в одном из исследований юноши-первокурсники чаще всего определяли материально обеспеченную жизнь как главную терминальную ценность, в то время как девушки ставили на первое место любовь. При этом, такие ценности как здоровье, счастливая семейная жизнь и уверенность в себе, демонстрировали высокую значимость для обеих групп, что указывает на некоторые универсальные аспекты.

Более глубокий взгляд на этот вопрос даёт исследование ценностных ориентаций подростков сельской школы. Для юношей и девушек главными ценностями оказались здоровье, наличие верных друзей, материально обеспеченная и счастливая семейная жизнь. Однако в инструментальных ценностях были выявлены чёткие различия: девушки на первое место поставили честность, а юноши — воспитанность. Это может свидетельствовать о различных социально-культурных ожиданиях, предъявляемых к гендерным ролям: от девушек чаще ожидается эмоциональная открытость и искренность, а от юношей – соблюдение социальных норм и внешняя корректность.

Применение Портретного опросника С. Шварца для исследования ценностей миллениалов также выявило гендерные различия. Мужчины значимо сильнее ценят «Риск-новизну», что согласуется с традиционными представлениями о мужской роли как более склонной к поиску приключений и преодолению трудностей. Гендерные различия были также обнаружены по ценностям «Самостоятельность», «Безопасность» и «Власть». Как правило, мужчины демонстрируют более высокие показатели по «Власти» и «Самостоятельности» (в аспекте доминирования и влияния), в то время как «Безопасность» может иметь разные оттенки — для женщин это может быть безопасность семьи и близких, для мужчин — финансовая стабильность и защита своего положения.

Интересно, что такие ценности как «Конформность», «Традиция», «Гедонизм» и «Достижения» имеют одинаковую ценность среди мужчин и женщин независимо от возраста. Это указывает на наличие общих социокультурных установок, которые в равной степени влияют на представителей обоих полов. Например, стремление к успеху (Достижения) или желание получать удовольствие от жизни (Гедонизм) являются универсальными человеческими потребностями.

Предполагается, что у современных старшеклассников эти гендерные различия в ценностных ориентациях продолжают существовать, в том числе в отношении гедонизма, общественного признания и материального успеха. В условиях современного общества, когда традиционные гендерные роли размываются, а новые формируются, становится особенно важным отслеживать эту динамику, чтобы понять, как молодые люди интегрируют гендерные идентичности в свои ценностные системы.

Ценность	Девушки	Юноши
Терминальные ценности	Любовь, здоровье, счастливая семейная жизнь	Материально обеспеченная жизнь, здоровье, счастливая семейная жизнь
Инструментальные ценности	Честность, воспитанность	Воспитанность, честность
Базовые ценности (Шварц)	Самостоятельность, Безопасность (возможно, социальная), Власть (в меньшей степени), Конформность, Традиция, Гедонизм, Достижения, Универсализм, Благожелательность	Риск-новизна, Власть, Самостоятельность, Безопасность (возможно, финансовая), Конформность, Традиция, Гедонизм, Достижения

Эти данные подчёркивают необходимость дифференцированного подхода при изучении ценностных ориентаций, учитывающего как общие для молодёжи тенденции, так и специфические гендерные паттерны.

Влияние современных социокультурных тенденций (цифровизация, глобализация) на ценности молодежи

Современный мир, стремительно меняющийся под воздействием информационных технологий и глобализационных процессов, становится ареной для формирования совершенно новых ценностных ориентиров у молодёжи. Эти тенденции не просто видоизменяют существующие ценности, но и порождают новые, зачастую противоречивые, приоритеты.

Информационное развитие российского общества и повсеместная цифровизация провоцируют формирование новых ценностных ориентаций. Социокультурные исследования показывают изменение ценностей в сторону «доходных» и «развлекательных», которые подвержены быстрому обновлению. Эксперты отмечают, что молодёжь характеризуется ориентацией на быстрый успех, который понимается как сочетание материального благополучия, финансовой независимости и свободы в плане проведения досуга. Высокая значимость ценностей гедонизма становится очевидной: популярные способы досуга включают общение в соцсетях, просмотр фильмов и сериалов. Мощные информационные и коммуникационные технологии становятся не только важнейшим социальным ресурсом, но и механизмом формирования новой иерархии ценностей, где мгновенное удовлетворение желаний и потребительские ориентиры занимают всё более заметное место.

Роль социальных сетей в этом процессе трудно переоценить. Они стали не просто средством общения, а основным инструментом формирования ценностных ориентаций для огромной части молодёжи. По данным ВЦИОМ (2023), 86% пользователей ежедневно проводят время в социальных сетях и мессенджерах, при этом пользователи «ВКонтакте» проводят в сети в среднем 129 минут в день. Молодые россияне предпочитают цифровые медиа как главный источник получения информации о стране и мире, а социальные сети стали ключевой коммуникационной платформой, формирующей знания и опыт молодёжи. Эта высокая вовлечённость вызывает озабоченность, поскольку может свидетельствовать о недоверии к публичному и политическому пространству и предпочтении виртуального диалогического взаимодействия. Цифровизация также может влиять на разъединение института семьи при отсутствии разумных ограничений пользованием гаджетами, что, в свою очередь, может привести к снижению значимости семейных традиций и ценностей. Молодой человек становится новым видом цифрового индивида, способного не только адаптироваться к новым реалиям, но и выступать в качестве источника его преобразования. Однако, это влечёт за собой и риски, связанные с медиапотреблением: цифровизация образования влияет на критическое мышление молодёжи, её умение дифференцировать цифровые продукты, оценивать их адекватность, полноту, объективность и социальную значимость. Потребление интернет-контента в процессе формирования профессиональной культуры существенным образом коррелирует с системой ценностных ориентаций.

Глобализация – ещё один мощный фактор, влияющий на трансформацию ценностных ориентаций. Благодаря интернету и социальным сетям мир становится всё более открытым, что приводит к взаимопроникновению культур и ценностных систем. В стабильные периоды общества глобализация может способствовать продолжительной трансформации ценностей, но в периоды революционных перемен — эти процессы могут носить неконтролируемый и стихийный характер, становясь радикальными. Российское общество на протяжении последних десятилетий переживает социально-экономический и политический кризис, который привёл к кризису духовному и мировоззренческому. Этот кризис вызвал трансформацию системы и иерархии ценностей россиян и, в большей степени, современной молодёжи. По мере обострения кризиса молодёжь становится более уязвимой для воздействия неконтролируемых потоков противоречивой и «токсичной» информации, которая «разрушает нравственные ценности и культивирует индивидуалистические идеалы». В период глобального кризиса «прозападные ценности» (свобода слова, независимость прессы, права человека) могут интерпретироваться как вседозволенность и информационная сегрегация, создавая почву для аксиологического противостояния между поколениями.

Социокультурная тенденция	Влияние на ценности молодёжи
Цифровизация	Формирование «доходных» и «развлекательных» ценностей, ориентированных на быстрый успех и гедонизм. Роль соцсетей как основного средства формирования ценностей (86% ежедневно в соцсетях), источник информации и платформа для формирования знаний. Потенциальное разъединение института семьи, снижение значимости традиций. Формирование «цифрового индивида». Влияние на критическое мышление и умение оценивать информацию. Корреляция потребления интернет-контента с системой ценностей.
Глобализация	Трансформация ценностных систем, их стихийный характер в кризисные периоды. Воздействие «прозападных ценностей» и «токсичной» информации, разрушающей нравственные ценности. Аксиологическое противостояние между поколениями из-за различий в системах ценностей. Формирование «общества риска» и влияние на социальное самочувствие.

Молодёжь, будучи самым динамичным слоем населения, быстрее всех откликается на современные тенденции и сталкивается с вызовами глобализации в первую очередь. Нравственная культура молодёжи сегодня формируется в условиях быстрых изменений, глобализации, виртуализации и стирания традиционных моральных устоев. В этом хаосе молодые люди создают свои уникальные ценностные ориентиры, основанные на осознанности, социальной ответственности и уважении к другим.

Среди современных социокультурных трендов 2023 года среди молодёжи выделяются:

• Самовыражение через активное потребление товаров, услуг и развлечений, связанных с «мимоходящими» трендами (музыка, модные бренды, социальные движения). Это отражает стремление к индивидуализации и поиску своей идентичности через внешние атрибуты.
• Рост потребности в психологической помощи: Индекс потребности россиян в психологической помощи в 2025 году составил 30 пунктов из 100 (+7 пунктов к 2022 году), при этом молодые россияне (зумеры и младшие миллениалы) имеют более высокий индекс потребности (39-49 пунктов). Доля россиян, обращавшихся за профессиональной помощью, выросла в два раза за последнее десятилетие, составив 12% в 2022 году. Это свидетельствует о растущей осознанности молодёжи в вопросах ментального здоровья и готовности обращаться за профессиональной поддержкой.
• Участие в некоммерческих организациях: Вступление молодёжи в такие организации, как Российский союз молодёжи, Российские студенческие отряды (РСО) и Российское движение школьников (РДШ), становится трендом социокультурного развития. РСО ежегодно объединяют более 200 тысяч человек, с планами роста до 400 тысяч в 2024 году. «Движение первых», преемник РДШ, насчитывает 4,7 млн человек в январе 2024 года. Это демонстрирует готовность молодёжи к социальной активности, волонтёрству и решению социальных проблем, что является проявлением социальной ответственности. Участие в экологических инициативах, волонтёрских проектах и решении социальных проблем демонстрирует готовность молодёжи менять мир к лучшему.

Неустойчивость современного российского общества отразилась на ценностных установках и ориентациях молодёжи, формируя «общество риска». Соответствие ценностных ориентаций объективным условиям влияет на социальное самочувствие молодёжи, степень удовлетворённости различными сторонами общественной жизни и, как следствие, определяет социальное настроение и выбор поведенческих практик. Для дальнейшего развития нравственной культуры крайне важно поддерживать молодёжь через качественное образование, укрепление семейных ценностей и обеспечение доступа к объективной информации, способствующей формированию критического мышления. Так что же это значит для будущего российского общества? Это означает, что инвестиции в критическое мышление и морально-этическое воспитание молодежи являются не просто желательными, а стратегически необходимыми для формирования устойчивого и ответственного гражданского общества.

Глава 3. Методология эмпирического исследования половозрастных и гендерных особенностей ценностных ориентаций

Эмпирическое исследование ценностных ориентаций – это не просто сбор данных, а тонкий процесс, требующий глубокого понимания методологических нюансов и способности преодолевать внутренние ловушки. Разработка адекватного инструментария и чёткой программы исследования является краеугольным камнем для получения достоверных и значимых результатов.

Обзор и критический анализ методов диагностики ценностных ориентаций

Изучение ценностных ориентаций личности сопряжено с рядом трудностей, обусловленных как сложностью самого феномена, так и ограничениями существующих методов диагностики. История исследований ценностей в психологии ведёт отсчёт с 30-х годов XX века, когда был разработан один из самых ранних теоретически обоснованных опросников Олпорта — Вернона (SOV), впоследствии переработанный в соавторстве с Дж. Линдсеем. Этот опросник был основан на их типологии личности и оценивал относительную силу шести типов ценностей.

Среди наиболее распространённых и признанных методик в современной психологии выделяются:

• Модифицированная методика «Ценностные ориентации» М. Рокича: Один из классических методов, позволяющий выявить иерархию терминальных (ценностей-целей) и инструментальных (ценностей-средств) ценностей. Испытуемым предлагается ранжировать списки ценностей по степени их значимости. Простота и наглядность методики сделали её популярной, но она подвержена влиянию социальной желательности.
• Портретный опросник Ш. Шварца (PVQ): Основан на универсальной теории базовых ценностей, выделяющей 10 мотивационных типов. Опросник содержит описания людей с различными ценностными приоритетами, и испытуемый оценивает, насколько каждое описание похоже на него. Это позволяет выявить предпочтения по ценностям, которые образуют круговую структуру. Методика Шварца считается одной из наиболее валидных и кросс-культурно применимых.
• Методика С. С. Бубновой «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций»: Предназначена для изучения реализации ценностных ориентаций личности в реальных условиях жизнедеятельности. Включает шкалы, отражающие различные аспекты жизни (времяпрепровождение, материальное благосостояние, наслаждение прекрасным, милосердие, любовь, познание нового, социальный статус, признание, социальная активность, общение, здоровье). Эта методика ценна тем, что позволяет оценить не только декларируемые, но и реально значимые для человека ценности.
• Методика диагностики ценностных ориентаций (МДЦО): Разработана для выявления ценностных ориентаций, часто используемая в отечественной психологии.
• Тест личностных ценностей (ТЛЦ) А. В. Капцова и Л. В. Карпушиной: Может использоваться для исследования конструктной валидности других методик и предоставляет комплексный взгляд на личностные ценности.

Однако, несмотря на разнообразие и развитость инструментария, существующие методы диагностики имеют ряд ограничений:

1. Фактор социальной желательности: Это одна из основных сложностей. Испытуемые часто склонны давать социально одобряемые ответы, а не искренние, особенно когда речь идёт о таких общественно значимых понятиях, как ценности. Это может приводить к искажению реальной картины ценностных ориентаций.
2. Возможность неискренности при использовании опросников: Связана с предыдущим пунктом, но также может быть обусловлена непониманием вопросов, нежеланием тратить время на вдумчивое заполнение или даже осознанной манипуляцией.
3. Проблемы транзитивности, осознаваемости, универсальности/специфичности ценностей:
   • Транзитивность: Не всегда иерархия ценностей выстраивается логично (если A > B и B > C, то A > C). Иногда человек может выбирать ценности ситуативно, нарушая транзитивность.
   • Осознаваемость: Некоторые ценности могут быть неосознаваемыми или частично осознаваемыми, проявляясь лишь в поведении. Опросники же направлены на сознательное ранжирование.
   • Универсальность/специфичность: Вопросы о том, насколько те или иные ценности универсальны для всех культур, или, наоборот, являются специфичными, остаются предметом дискуссий.
4. Особенности применения в целях отбора или экспертизы: Применение методик в таких целях должно быть весьма осторожным. Мотивация диагностики (добровольный характер), доброжелательный контакт между психологом и испытуемым играют особую роль в получении достоверных данных.

Для получения наиболее полных и достоверных данных о ценностных приоритетах и ориентирах личности целесообразно использовать различные диагностические методы и методики в комплексе. Это позволяет нивелировать недостатки отдельных подходов и получить более глубокое понимание сложной структуры ценностных ориентаций.

Принципы разработки адекватного инструментария для исследования половозрастных и гендерных различий

Разработка инструментария для исследования половозрастных и гендерных особенностей ценностных ориентаций требует не просто выбора методик, а их глубокой адаптации и интеграции. Учитывая выявленные «слепые зоны» конкурентов, основной акцент должен быть сделан на следующих принципах:

1. Учёт динамической, многоуровневой структуры ценностей:
   • Обоснование: Как показала С. С. Бубнова, ценности существуют на разных уровнях – от идеалов до реальных поведенческих проявлений. Простое ранжирование терминальных ценностей (как в классическом опроснике Рокича) может не уловить глубинные, неосознанные или ситуативно проявляющиеся ценности. Кроме того, в юношеском и студенческом возрасте ценностная система находится в стадии активного формирования, что делает её более динамичной и менее стабильной, чем у взрослых.
   • Подход к выбору методик: Необходимо комбинировать методики, которые позволяют оценить разные уровни. Например, Портретный опросник Шварца хорошо выявляет базовые, универсальные ценности. Методика С. С. Бубновой позволит оценить, насколько декларируемые ценности находят отражение в реальных жизненных ситуациях и предпочтениях, что критически важно для понимания расхождения между «декларируемыми» и «истинными» ценностями.
   • Адаптация: При использовании существующих опросников важно адаптировать их формулировки к возрастным особенностям старшеклассников и студентов, избегая излишне сложных или абстрактных понятий.
2. Минимизация влияния социальной желательности:
   • Обоснование: Это одна из самых серьёзных методологических проблем. Молодёжь, находясь в процессе активной социализации, особенно чувствительна к социальному одобрению. Открытые вопросы о «правильных» ценностях часто приводят к неискренним ответам.
   • Подходы к минимизации:
     • Комбинация прямых и косвенных методов: Наряду с прямыми опросниками (например, Рокич), можно использовать косвенные или проективные техники (например, методика «Незаконченные предложения», анализ эссе на тему «Моё будущее» или «Что для меня действительно важно в жизни»).
     • Включение валидизационных шкал: В некоторые опросники встроены шкалы лжи или социальной желательности, которые позволяют выявить неискренние ответы.
     • Анонимность и конфиденциальность: Максимальное обеспечение анонимности участия (особенно в онлайн-опросах) может снизить стремление к социально желательным ответам.
     • Непрямые измерения: Например, можно анализировать поведенческие предпочтения (выбор деятельности, трата свободного времени), которые косвенно отражают ценности.
3. Комбинирование количественных и качественных методов:
   • Обоснование: Количественные методы (опросники) эффективны для выявления общих тенденций, статистически значимых различий и паттернов в больших группах. Однако они часто не позволяют проникнуть в глубину индивидуальных смыслов, понять «почему» люди придерживаются тех или иных ценностей, каковы их личные истории и интерпретации. Качественные методы, напротив, обеспечивают глубину и контекст.
   • Примеры комбинации:
     • Опросники + Фокус-группы: После количественного измерения ценностей провести фокус-группы с представителями разных половозрастных групп. Это позволит обсудить выявленные тенденции, понять их причины, услышать личные истории и аргументы.
     • Опросники + Индивидуальные интервью: Глубинные интервью с небольшой выборкой испытуемых помогут детально раскрыть их ценностные системы, проследить динамику формирования ценностей, выявить конфликты и противоречия.
     • Контент-анализ продуктов творчества/деятельности: Анализ текстов, дневников, социальных медиа-профилей (с согласия участников и соблюдением этических норм) может дать представление о ценностях, которые проявляются в неформальной обстановке.

Таким образом, адекватный инструментарий для данного исследования должен быть мультимодальным, сочетая в себе различные подходы и методики, способные уловить как общие тенденции, так и тонкие нюансы ценностных ориентаций, особенно с учётом их половозрастной и гендерной специфики в условиях современного российского общества.

Программа и дизайн эмпирического исследования

Для проведения всестороннего и глубокого эмпирического исследования половозрастных и гендерных особенностей ценностных ориентаций у старшеклассников и студентов, необходима чётко структурированная программа, учитывающая методологические принципы и стремление к преодолению «слепых зон» конкурентов.

1. Цель исследования:
Выявление специфики и динамики ценностных ориентаций у старшеклассников и студентов, а также анализ половозрастных и гендерных различий в их структуре и иерархии в условиях современных социокультурных трансформаций российского общества.

2. Задачи исследования:

• Определить доминирующие терминальные и инструментальные ценности у старшеклассников и студентов.
• Выявить значимые различия в иерархии ценностей между старшеклассниками и студентами.
• Установить гендерные особенности в структуре и содержании ценностных ориентаций в каждой возрастной группе.
• Проанализировать взаимосвязь между выявленными ценностными ориентациями и социально-психологическими факторами (например, уровнем вовлечённости в цифровые медиа, участием в социальных инициативах).
• Исследовать возможное расхождение между декларируемыми и «истинными» ценностями у респондентов.

3. Объект исследования: Ценност��ые ориентации молодёжи.
4. Предмет исследования: Половозрастные и гендерные особенности ценностных ориентаций старшеклассников и студентов.

5. Гипотезы исследования:

• Гипотеза 1 (Половозрастные различия): Существуют статистически значимые различия в структуре и иерархии ценностных ориентаций между старшеклассниками и студентами: у студентов будет наблюдаться большая ориентация на профессиональное развитие, самореализацию и финансовую независимость, в то время как у старшеклассников более выражены ценности, связанные с непосредственным окружением (дружба, семья) и поиском идентичности.
• Гипотеза 2 (Гендерные различия): В обеих возрастных группах будут выявлены статистически значимые гендерные различия: юноши будут значимо выше оценивать ценности, связанные с властью, риском-новизной и материальным благополучием, тогда как девушки — ценности любви, благожелательности и социальной поддержки.
• Гипотеза 3 (Влияние социокультурных факторов): Уровень вовлечённости в цифровые коммуникации и социальные сети будет отрицательно коррелировать с традиционными духовно-нравственными ценностями и положительно — с ценностями гедонизма и быстрого успеха, особенно у младшей возрастной группы.
• Гипотеза 4 (Расхождение декларируемых и истинных ценностей): Будет обнаружено расхождение между ценностями, декларируемыми в прямых опросниках, и ценностями, проявляющимися в косвенных методах или реальных поведенческих предпочтениях, особенно в аспектах, подверженных социальной желательности.

6. Критерии формирования выборки и её объём:

• Генеральная совокупность: Старшеклассники (учащиеся 10-11 классов общеобразовательных школ) и студенты высших учебных заведений.
• Возрастные группы:
  • Старшеклассники: 16-17 лет.
  • Студенты: 18-20 лет (младшие курсы) и 21-23 года (старшие курсы). Это позволит проследить динамику в студенческом возрасте.
• Гендерное соотношение: В каждой возрастной группе выборка должна быть сбалансирована по гендерному признаку (равное количество юношей и девушек) для корректного сравнительного анализа.
• Объём выборки: Не менее 100 человек на каждую половозрастную группу (например, 100 старшеклассников-юношей, 100 старшеклассниц-девушек, 100 студентов-юношей, 100 студенток-девушек). Общий объём выборки – от 400 человек. Это обеспечит статистическую значимость результатов.
• Географический аспект: Выборка может быть сформирована в одном или нескольких регионах России для учёта региональной специфики.

7. Выбранные методики исследования (с обоснованием и адаптацией):

• Модифицированный опросник М. Рокича «Ценностные ориентации»: Позволит выявить иерархию терминальных и инструментальных ценностей.
  • Адаптация: Инструкция должна быть максимально простой и понятной для подростков и студентов. Возможно, потребуется сократить списки ценностей или изменить формулировки, чтобы они были более релевантны современному контексту.
• Портретный опросник Ш. Шварца (PVQ-R): Позволит измерить предпочтения по 10 базовым мотивационным типам ценностей и их круговую структуру.
  • Адаптация: Желательно использовать русифицированную и адаптированную версию опросника. Формулировки «портретов» должны быть ясны для молодёжной аудитории.
• Методика С. С. Бубновой «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций»: Позволит выявить реально значимые ценности, проявляющиеся в повседневной жизни, и сравнить их с декларируемыми.
  • Адаптация: Необходимо убедиться в актуальности шкал для современной молодёжи.
• Авторский опросник социально-психологических факторов: Разработать краткий опросник для сбора данных о:
  • Уровне вовлечённости в цифровые медиа (частота использования соцсетей, время в интернете).
  • Участии в некоммерческих организациях, волонтёрских проектах.
  • Отношении к «прозападным» ценностям и традиционным российским ценностям.
  • Восприятии кризиса духовно-нравственной сферы.
• Качественные методы (дополнительно для глубинной интерпретации):
  • Мини-фокус-группы (4-6 человек) или глубинные интервью: Провести по 2-3 фокус-группы в каждой половозрастной группе (или 5-10 интервью) для обсуждения выявленных тенденций, причин выбора ценностей, личных примеров. Это поможет преодолеть проблему социальной желательности и получить более глубокую интерпретацию количественных данных.

8. Процедура проведения исследования:

• Этап 1. Подготовительный (1-2 недели):
  • Получение разрешений на проведение исследования в образовательных учреждениях.
  • Формирование выборки, привлечение участников.
  • Подготовка стимульного материала (бланки опросников, инструкции).
  • Подготовка помещений для тестирования.
• Этап 2. Сбор данных (3-4 недели):
  • Проведение тестирования в группах (для опросников) или индивидуально (для интервью).
  • Условия: обеспечение комфортной и спокойной обстановки.
  • Инструкции для испытуемых: чёткое объяснение цели исследования (не экзамен, а изучение мнений), подчёркивание анонимности и конфиденциальности, добровольного характера участия.
  • Длительность: ориентировочно 40-60 минут на заполнение всех опросников.
• Этап 3. Обработка и анализ данных (4-6 недель):
  • Ввод данных в статистические программы (например, SPSS, R, Python).
  • Транскрибирование и кодирование качественных данных.

9. Методы обработки и анализа данных:

• Описательная статистика: Расчёт средних значений, стандартных отклонений, процентных распределений для каждой ценности в каждой группе.
• Сравнительный анализ:
  • T-критерий Стьюдента или U-критерий Манна-Уитни: Для сравнения средних значений ценностей между двумя независимыми группами (например, юноши против девушек, старшеклассники против студентов).
  • Дисперсионный анализ (ANOVA): Для сравнения средних значений ценностей между тремя и более группами (например, старшеклассники, студенты младших курсов, студенты старших курсов).
• Корреляционный анализ (коэффициенты Пирсона или Спирмена): Для выявления взаимосвязей между ценностными ориентациями и социо-психологическими факторами, а также между различными типами ценностей.
• Факторный анализ (метод цепных подстановок): Может быть применён для изучения многомерной структуры ценностных ориентаций, выявления скрытых факторов, объясняющих вариации в данных.
  • Пример применения факторного анализа (упрощённый, для иллюстрации принципа):
    • Исходные данные: Оценки респондентами значимости различных ценностей (например, «Богатство», «Успех», «Признание», «Помощь другим», «Саморазвитие»).
    • Цель: Выявить, какие из этих ценностей группируются вместе, образуя более общие факторы.
    • Процедура (метод цепных подстановок):
      1. Сначала выявляется фактор, объясняющий наибольшую долю общей дисперсии (например, «Материальные достижения», объединяющий «Богатство», «Успех»).
      2. Затем из исходных данных исключается влияние этого фактора, и процесс повторяется для остаточной дисперсии, выявляя следующий по значимости фактор (например, «Социальная ответственность», объединяющий «Помощь другим», «Саморазвитие»).
      3. Процесс продолжается до тех пор, пока выделенные факторы не объяснят достаточную долю общей дисперсии.
    • Результат: Получение более компактной модели, описывающей ценностную структуру через несколько «факторов ценностей».
• Контент-анализ: Для качественных данных (интервью, фокус-группы) — выявление ключевых тем, категорий, паттернов в высказываниях респондентов, их смысловых интерпретаций ценностей.

10. Этические аспекты проведения психологического исследования:

• Информированное согласие: Все участники должны быть проинформированы о цели, задачах, процедуре исследования, ожидаемых рисках и пользе. Несовершеннолетние участники (старшеклассники) должны предоставить согласие родителей/опекунов и своё собственное.
• Добровольное участие: Участие в исследовании должно быть строго добровольным, без какого-либо давления или принуждения. Участники имеют право отказаться от участия в любой момент без объяснения причин.
• Конфиденциальность: Все полученные данные должны быть анонимизированы и использоваться только в обобщённом виде. Личные данные участников должны быть защищены.
• Безопасность и благополучие: Исследование не должно причинять участникам физический или психологический вред. При возникновении дискомфорта исследование должно быть немедленно прекращено.
• Дебрифинг: По завершении исследования участникам должна быть предоставлена возможность получить общие результаты исследования и задать интересующие вопросы.

Такой комплексный подход к методологии позволит не только получить обширные количественные данные, но и глубоко интерпретировать их с учётом половозрастной и гендерной специфики, а также влияния современных социокультурных трендов, что значительно повысит качество и научную ценность академической работы.

Заключение

Исследование половозрастных и гендерных особенностей ценностных ориентаций у старшеклассников и студентов в условиях современного российского общества не просто актуально, но и критически важно для понимания формирующегося поколения. Проведённый теоретический анализ показал, что ценности – это не просто абстрактные категории, а сложные, динамичные феномены, лежащие в основе личности и её взаимодействия с миром. Мы увидели, что от классических типологий Олпорта до многоуровневых моделей Шварца и Бубновой, психологи стремятся осмыслить, как эти внутренние ориентиры формируются, изменяются и влияют на жизненный путь.

Ключевые теоретические положения, раскрытые в работе, подчёркивают, что юношеский и студенческий возраст являются сензитивными периодами для интенсивного формирования ценностной системы. Это время активного самопознания, самоопределения и критического осмысления общепринятых норм, что делает молодёжь особенно восприимчивой к внешним воздействиям.

Анализ факторов показал, что российская молодёжь формирует свои ценностные ориентации под мощным влиянием социально-экономических сдвигов, ведущих к переориентации на материальное благополучие и быстрый успех, сохраняя при этом высокую значимость семейных ценностей. Одновременно мы сталкиваемся с кризисом духовно-нравственной сферы, когда традиционные идеалы размываются под давлением «токсичной» информации и «прозападных» ценностей. Цифровизация и глобализация не просто меняют каналы получения информации, но и трансформируют саму иерархию ценностей, порождая потребность в гедонизме и влияя на критическое мышление. При этом, наблюдается рост социальной активности молодёжи и потребности в психологической помощи, что свидетельствует о поиске новых опор и форм самовыражения.

Мы также детально рассмотрели гендерные различия, подтверждающие, что юноши и девушки, мужчины и женщины могут демонстрировать разные приоритеты в терминальных и инструментальных ценностях, что требует дифференцированного подхода к воспитанию и образованию.

Разработанная методология эмпирического исследования призвана преодолеть «слепые зоны» существующих подходов, предлагая комплексное использование методик Рокича, Шварца и Бубновой в сочетании с качественными методами. Такой подход позволит не только выявить декларируемые ценности, но и углубиться в понимание «истинных» предпочтений, минимизируя влияние социальной желательности. Чётко прописанные гипотезы, критерии формирования выборки, процедура исследования и методы статистического анализа (T-критерий Стьюдента, ANOVA, корреляционный анализ, факторный анализ, контент-анализ) обеспечивают научную строгость и валидность. Особое внимание уделено этическим аспектам, гарантирующим безопасность и конфиденциальность участников.

Эта методология обладает значительным потенциалом для получения новых, глубоких и практически значимых данных о половозрастных и гендерных особенностях ценностных ориентаций современной молодёжи. Она позволит не только зафиксировать актуальное состояние ценностной сферы, но и понять механизмы её формирования в условиях беспрецедентных социальных изменений.

Перспективы дальнейших исследований в данной области многообразны. Они могут включать лонгитюдные исследования для отслеживания динамики ценностей на протяжении длительного времени, кросс-культурные сравнения для выявления универсальных и специфических тенденций, а также разработку и апробацию программ формирования и коррекции ценностных ориентаций, направленных на укрепление духовно-нравственных основ и развитие социальной ответственности молодёжи. Понимание ценностей молодого поколения – это ключ к построению устойчивого и гармоничного будущего.

Список использованной литературы

1. Абульханова-Славская К.А. Жизненные перспективы личности // Психология личности и образ жизни: материалы симпозиумов по проблеме личности. – М., 1987. – С. 138-144.
2. Батаршев А.В., Алексеева И.Ю., Майорова Е.В. Диагностика профессионально важных качеств. – СПб.: Питер, 2007.
3. Братусь Б.С. Смысловая сфера личности // Психология личности в трудах отечественных психологов / Сост. Л.В. Куликов. – СПб.: Речь, 2002. – С. 130 – 139.
4. Бубнова С.С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система // Психологический журнал. – 1999. – № 5. – С. 38 – 44.
5. Бубнова С.С. Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций. 1994. URL: https://psytests.org/personal/bubnova-values.html (дата обращения: 13.10.2025).
6. Буравлева Н.А. Ценностные ориентации студентов // Вестник ТГПУ. 2011. Выпуск 6 (108). – С. 124 – 129.
7. Василюк Ф.Е. Психология переживания (анализ преодоления критических ситуаций). – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. – 200 с.
8. Величко Е.В. Особенности ценностных ориентаций студентов политехнического колледжа // Молодой ученый. — 2011. — №12. Т.2. — С. 51-54.
9. Венда В.Ф. Инженерная психология и синтез систем отображения информации. – М.: Изд-во «Прогресс», 1997.
10. Винокурова Н.А. Влияние глобализации на взгляды и социально-экономическое поведение студентов (по материалам социологических исследований). 2024. URL: https://creativeconomy.ru/lib/452361 (дата обращения: 13.10.2025).
11. Гайфуллин А.Ю. Трансформация ценностных ориентаций современной молодежи. 2017. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/transformatsiya-tsennostnyh-orientatsiy-sovremennoy-molodezhi (дата обращения: 13.10.2025).
12. Гарванова М.З., Гарванов И.Г. Исследование ценностей в современной психологии. 2014. URL: https://moluch.ru/conf/psy/archive/156/6339/ (дата обращения: 13.10.2025).
13. Гладун Т.И. Особенности формирования ценностных ориентации у старшеклассников // Актуальные проблемы современного эстетического образования – Брест, 2007.
14. Глухова В.Ф. Гендерные различия в ценностных ориентациях молодёжи. 2011. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gendernye-razlichiya-v-tsennostnyh-orientatsiyah-molodyozhi (дата обращения: 13.10.2025).
15. Головаха Е.И. Жизненная перспектива и ценностные ориентации личности // Психология личности в трудах отечественных психологов / Л.В. Куликов. – СПб.: Питер, 2000. – 283 с.
16. Гончарова Т.Н. Ценностные ориентации современных старшеклассников // Психология, социология и педагогика. 2012. № 6. URL: http://psychology.snauka.ru/2012/06/754 (дата обращения: 13.10.2025).
17. Громова Е.М., Беркутова Д.И., Горшкова Т.А. Ценности личности как основа жизненной и профессиональной стратегии. 2013. URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=8831 (дата обращения: 13.10.2025).
18. Гудечек Я. Ценностная ориентация личности // Психология личности в социалистическом обществе: Активность и развитие личности / К.А. Абульханова. – М.: Наука, 1989. – С. 102-109.
19. Данилова А.А. Гендерные различия в системе ценностных ориентаций в подростковом возрасте (на примере сельской школы). 2018. URL: https://pedagogika.s-vfu.ru/wp-content/uploads/2018/01/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%90.%D0%90..pdf (дата обращения: 13.10.2025).
20. Додонов Б.И. В мире эмоций. – Киев: Лебедь, 2007. – 202 с.
21. Дьяченко А.И., Шавонина Д.Э. Ценностные ориентации студенческой молодежи в условиях глобализма. 2015. URL: https://core.ac.uk/download/pdf/196652417.pdf (дата обращения: 13.10.2025).
22. Елишев С.О. Теоретико-методологические подходы к изучению понятий ценность, ценностные ориентации // Вестн. моск. ун-та. сер. 18. Социология и политология. 2010. № 3. – С. 79 – 90.
23. Ефлова М.Ю., Виноградова Ю.В., Витушкин А.В. Ценности молодежи в условиях цифровизации: поколенческий анализ. 2022. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tsennosti-molodezhi-v-usloviyah-tsifrovizatsii-pokolencheskiy-analiz (дата обращения: 13.10.2025).
24. Залесский Г.Е. Психология мировоззрения и убеждений личности. – М.: Изд-во МГУ, 1994. – 183 с.
25. Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. – М., 1996. – 224 с.
26. Зеленков М.Ю. Особенности формирования ценностных ориентаций современной молодежи России. 2024. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=68992 (дата обращения: 13.10.2025).
27. Зельманчук Е.А., Нархова Е.Н. Информационное пространство и ценностные ориентации молодежи в современном обществе. 2019. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/82270/1/978-5-7996-2735-8_2019_128-132.pdf (дата обращения: 13.10.2025).
28. Кара Ж.Ю., Крутелева Л.Ю. О соотношении понятий: смысложизненные ориентации, смысложизненные стратегии и смысложизненная концепция личности. – Ростов-на-Дону: Издательско-полиграфический отдел Педагогического института ЮФУ, 2012. – Т. 1. – С. 11–16.
29. Кирилова Н.А. Ценностные ориентации как метаиндивидуальная характеристика родителей старшеклассников // Вектор науки ТГУ. 3(6). 2011. – С. 149 – 152.
30. Кирнарская Д.К., Киященко Н.И., Тарасова К.В. Психология музыкальной деятельности: Теория и практика: Учеб. пособие для студ. муз. фак. высш. пед. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2003.
31. Кон И.С. Психология ранней юности. М., Просвещение, 1989. 256 с.
32. Косицына С.В. Влияние цифровизации на ценности молодежи: теоретический анализ. 2023. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=50552391 (дата обращения: 13.10.2025).
33. Крутецкий В.А. Психология. – М.: Просвещение, 1980. – 352 с.
34. Леонтьев Д.А. Психология смысла. – М.: Смысл, 2003. – 487 с.
35. Маклаков А.Г. Общая психология. – СПб.: Питер, 2008. – 583 с.
36. Мамедова Ж.С. Ценностные ориентации личности в контексте временной перспективы // Гуманитарные и социально-экономические науки. Спецвыпуск «Педагогика» № 6. Ростов-на-Дону, издательство РГПУ, 2006. С. 121 – 132.
37. Маслоу А. Мотивация и личность: 3-e изд. Пер. с англ. – СПб.: Питер, 2008. – 352 с.
38. Методические рекомендации «Изучаем ценностные ориентации». URL: https://nsportal.ru/vuz/pedagogicheskie-nauki/library/2012/03/26/metodicheskie-rekomendatsii-izuchaem-tsennostnye (дата обращения: 13.10.2025).
39. Мукагова Н.В. Гендерные различия представлений о ценностях семьи у молодежи. 2020. URL: https://elib.spsu.ru/wp-content/uploads/2020/07/gender-razlichiya.pdf (дата обращения: 13.10.2025).
40. Немов Р.С. Психология. Книга 2. Психология образования. – М.: ВЛАДОС, 1995. – 376 с.
41. Педагогические теории, системы, технологии / Под ред. Смирнова С.А. 4-е изд., испр. – М.: 2000. – 512 с.
42. Поселягина Л.В. Ценностные ориентации студентов // Будущее России: перспективы и стратегии развития. В 5 томах. Том IV. – Казань: Издательство “Таглимат” Института экономики, управления и права, 2005. – 320 с.
43. Психологические особенности студенческого возраста. 2021. URL: https://spsu.ru/sites/default/files/files/studentu/psihologiya_razvitiya/lektsiya_psihologiya_studencheskogo_vozrasta.pdf (дата обращения: 13.10.2025).
44. Психологические условия формирования ценностных ориентаций старшеклассников. 2019. URL: https://www.scienceforum.ru/2019/3358/5725 (дата обращения: 13.10.2025).
45. Психология личности в трудах отечественных психологов: Хрестоматия / Сост. Л.В. Куликов: 2-е изд. исравл. и доп-е. – СПб.: Питер, 2009. – 464 с.
46. Пучкова Л.Л. Гендерные особенности ценностных ориентаций студенческой молодежи из различных этнических групп. 2015. URL: https://elib.kfu-developer.ru/pdf/07-15_2.pdf (дата обращения: 13.10.2025).
47. Реан А.А. Психология человека от рождения до смерти. СПб.: 2002 – 656 с.
48. Ржанова И.Е., Алексеева О.С., Альбов А.С., Бурдукова Ю.А. Гендерные различия по индивидуальным ценностям у представителей поколения миллениалов. 2022. URL: https://psyjournals.ru/vestnik_psyspu/2022/n3/Rzhanova_Alekseeva_Albov_Burdukova.shtml (дата обращения: 13.10.2025).
49. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под ред. В.А. Ядова. Л., 1979.
50. Сапогова Е.Е. Психология развития. – М., 2005.
51. Сафин В.Ф. Динамика взаимооценки и самооценки морально – волевых черт старшеклассников и зависимости от степени их внушаемости. – М., 1999.
52. Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии. – СПб.: Речь, 2003. – 350 с.
53. Симонова С.А. Воспитание молодежи: проблема формирования ценностей в условиях информационного общества. 2016. URL: https://elibrary.rudn.ru/jour/article/view/10046/8718 (дата обращения: 13.10.2025).
54. Смагина Е.Н. Теоретический обзор концепций ценностей в психологии. 2020. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoreticheskiy-obzor-kontseptsiy-tsennostey-v-psihologii (дата обращения: 13.10.2025).
55. Смирнова H.H. Эмоциональные особенности студентов различных специальностей // Журнал Уральского федерального университета. – №44. – 2006. – С. 275 – 279.
56. Сопов В.Ф., Карпушина Л.В. Морфологический тест жизненных ценностей // Журнал «Прикладная психология». N 4, 2001. – С. 9-30.
57. Социокультурные тренды-2023: что интересует молодежь сегодня. 2023. URL: https://www.revizor.ru/articles/society/20230808-sotsiokulturnye-trendy-2023-chto-interesuet-molodezh-segodnia/ (дата обращения: 13.10.2025).
58. Социокультурные ценности современной российской молодежи и будущие варианты их развития. 2021. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialno-kulturnye-tsennosti-sovremennoy-rossiyskoy-molodezhi-i-buduschie-varianty-ih-razvitiya (дата обращения: 13.10.2025).
59. Степанова Ю.Ю. Социокультурные потребности современной молодежи. 2017. URL: https://e-koncept.ru/2017/970931.htm (дата обращения: 13.10.2025).
60. Тойнби А.Дж. Постижение истории. М., 1991.
61. Франкл В. Воля к смыслу. — М.: Апрель Пресс, 2000. – 368 с.
62. Фомина А. Факторы, которые оказывают влияние на формирование ценностных ориентаций в подростковом возрасте. 2021. URL: https://www.modernscience-magazine.org/files/pdf/Sovremennaya%20nauka_08_2021_64.pdf (дата обращения: 13.10.2025).
63. Ценности молодежи. ВЦИОМ. 2022. URL: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/cennosti-molodezhi (дата обращения: 13.10.2025).
64. Ценностные ориентации молодежи в условиях информационного общества. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tsennostnye-orientatsii-molodezhi-v-usloviyah-informatsionnogo-obschestva (дата обращения: 13.10.2025).
65. Ценностные ориентации старшеклассников и студентов вуза. 2015. URL: https://modernsciencejournal.org/release/2015/psychology/23-11-2015.pdf (дата обращения: 13.10.2025).
66. ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ: ОСОБЕННОСТИ И ТЕНДЕНЦИИ. URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=12554 (дата обращения: 13.10.2025).
67. Черноусова Ф.П. Методика «Ценностные ориентации». 2021. URL: https://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/psikhologiya/2021/08/03/metodika-cennostnye-orientatsii-f-p-chernousova (дата обращения: 13.10.2025).
68. Шерковин Ю.А. Проблема ценностных ориентации и массовые информационные процессы // Психологический журнал. – 1982. – Т.3. – № 5. – С. 135-145.
69. Шилов И.Ю. Фамилистика (Психология и педагогика семьи). Практикум DOC. Санкт-Петербург: «Петрополис», 2000. – 220 с.
70. Щепанская Т.Б. Система: тексты и традиции субкультуры. — М.: ОГИ, — 2004. — 286 с.
71. Юлдашева Р.Э., Толибов О.О. Нравственная культура молодежи в условиях развития информационных технологий. 2025. URL: https://scienceandeducation.uz/index.php/sae/article/view/10631 (дата обращения: 13.10.2025).
72. Ядов В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. – М.: Наука, 2009. – 210 с.
73. Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000. – 204 с.