ВВЕДЕНИЕ
I. ПОНЯТИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРИРОДА ЕГО ЗАРОЖДЕНИЯ
1.1.ПОНЯТИЕ И ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
1.2.ПРИЗНАКИ ГОСУДАРСТВА
II.СУЩНОСТЬ ГОСУДАРСТВА
2.1.ФУНКЦИИ ГОСУДАРСТВА
2.2. ФОРМА ГОСУДАРСТВА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
О разработанности данной темы в правовых и политических науках можно судить по работам таких авторов, как Венгеров А.Б., Ильин И. А., Малько А.В., Марченко М.Н., Матузов Н.И., Носов С.И., Пиголкин А.С.
Методологической основой курсовой работы является общенаучный диалектический метод познания, позволяющий рассматривать государство как динамическую категорию, зависящую от различных условий. Также были использованы методы анализа, синтеза, аналогии и обобщения, сравнительно-правовой и формально-логический методы.
Предмет исследования: понятие и сущность государства.- изучить теоретические основы изучения понятия и сущности государства;
Теологическая теория является одной из самых древних. Ее создатели считали, что государство вечно существует в силу божественной воли, а потому каждый обязан смиряться перед этой волей, подчиняться ей во всем. Так, в законах царя Хаммурапи (древний Вавилон) говорилось о божественном происхождении власти царя: «Боги поставили Хаммурапи править «черноголовыми»»: «Человек является тенью бога, раб является тенью человека, а царь равен богу» (т. е. богоподобен). В древнем Китае император именовался сыном неба. В более близкие нам времена идею богоустановленнос-ти государственной власти продолжало развивать христианство. «Всякая душа да будет покорна высшим властям,— говорится в послании апостола Павла к римлянам, — ибо нет власти не от Бога, существующие власти от Бога установлены». Согласно теологической теории творец всего сущего на Земле, в том числе государства, — Бог, проникнуть же в тайну божественного замысла, постичь природу и сущность государства невозможно. Не затрагивая научности данной, основанной на агностицизме посылки, отметим, что теологическая теория не отвергала необходимости создания и функционирования земного государства, обеспечения надлежащего правопорядка. Придавая государству и государственной власти божественный ореол, она присущими ей средствами поднимала их престиж, сурово осуждала преступность, способствовала утверждению в обществе взаимопонимания и разумного порядка. Религиозные учения о происхождении государства и права имеют хождение и поныне. Наряду с ними продолжают существовать идеи, высказанные еще в Древнем Риме о том, на возникновение и развитие государства и права решающее влияние оказали человеческие слабости и страсти. Среди них жажда денег и власти, алчность, честолюбие. высокомерие, жестокость и другие отрицательные человеческие черты и страсти. «Что послужило главной причиной упадка римского государства?» — спрашивает римский историк первого века до н. э. Гай Саллюстий Крисп в известной его работе «Заговор Кастилины». И тут же отвечает: «упадки нравов, стяжательство, страсть к распутству, обжорству и прочим излишествам». Как показывает исторический опыт главные причины возникновения государства и права лежат вовсе не в сфере морали и религии. Они коренятся в области экономики и в социальной жизни людей.
Цель исследования изучить тему понятия и сущности государства, используя научные и теоретические знания, сделать выводы по окончанию исследования.Изучить сущность государства;Исследовать светскость государства понятие и принципы;
Методом исследования является анализ литературы по теории государства и права, научных статей и монографий, а также взглядов и точек зрения отдельных авторов, занимающихся исследованиями в рассматриваемой области.
Формирование государства это сложный закономерный процесс, обусловленный как внутренним развитием общества, так и различными социально-экономическими, эколого-географическими, военно-политическими, культурно-историческими, нравственно-религиозными и другими обстоятельствами.Вопросы о понятии и сущности государства, его социального назначения с древних времен относятся к числу основополагающих и значимых.
Происходит это потому, что в этом есть необходимость для тех кто управляет государством, ведь государство это такой же правовой институт и каждый управляет им ради собственной выгоды. Рассмотреть сущность и признаки государства.• Рассмотреть понятие и признаки государства
Говоря о степени исследованности рассматриваемой темы, необходимо отметить, что данный вопрос на страницах специальной литературы довольно широко изучен. Однако, несмотря на это, единого мнения относительно понятия и признаков государства нет. В связи с чем, необходимо постоянное изучение данного вопроса не только с теоретической точки зрения, но и с учетом сложившихся в конкретный период развития общества и государства общественных отношений.
Заслуживает внимания то, как определяли понятие государства русские юристы. Многие из этих определений интересны не только с точки зрения исторической науки. Преданные длительному забвению, они и сейчас представляют реальную научную ценность. Коркунов, например, определяет государство как «общественный союз, представляющий собою самостоятельное, признанное принудительное властвование над свободными людьми» . Как соединение людей под одной властью и в пределах одной территории трактуют государство Шершеневич и Кокошкин .
Универсального понятия государства не существует и в настоящее время.Через понятие государства происходит рассмотрение содержания множества политико-правовых категорий, и отсутствие единого подхода к пониманию государства влияет на достоверность выводов по наиболее значимым научным проблемам.Целью настоящей работы является анализ понятия и функций государства.
В государственном функционирования концентрируется основное содержание и сущность политики. В этой связи изучение признаков, причин возникновения и исторических рубежей в развитии государства представляется принципиально необходимым для определения понятия «государство».Проблемы возникновения, природы, сущности государства его функционирования, роли и значения в жизни общества, государственно-правовой действительности и тенденций ее развития, политико-правовых процессов и их отражения в сознании людей относятся к числу сложнейших и ключевых.
Список источников информации
1.Алексеев Н.Н. Идея государства. СПб.: Издательство «Лань», 2001. — 368 с.
2.Алексеев С.С. Государство и право. — М.: Юридическая литература, 1994. – 432 с.
3.Баглай М.В., Габртидзе Б.Н. Конституционное право Российской Федерации. – М.:2001. – 672 с.
4.Байтин М.И. Государство и политическая власть. Саратов, 1972. – 310 с.
5.Белов Г.А. Политология.- М., 2005. — 589 с.
6.Венгеров А.Б. Теория государства и права: Часть 1. Теория государства. – М.: Юристъ, 1995. – 468 с.
7.Винсент А. Теория Штатов.- Оксфорд, 1987. — 327с.
8.Гуменюк Т.А. О едином правовом пространстве как условии формирования правового государства. – М.: 1994. – 246 с.
9.Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. М., 1999. – 542 с .
10.Краснов Б.И. Основы политологии.- М., 1994.
11.Лазарев В.В. Общая теория права и государства. – М.: ЮРИСТЪ, 1996. — 472 с.
12.Ленин В.И. О государстве. Полн. Собр.соч. Т. 39.
13.Марченко М.Н. Теория государства и права. М.: ИКД «Зерцало-М», 2001. – 640 с.
14.Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М., 2000. – 764 с.
15.Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. — М.: 1999. – 736 с.
16.Панарин А.С., Василенко И.А. Политология. Общий курс.-М.,2003. — 699 с.
17.Платон. Государство. Соч. В 3 т. М., 1971. Том 3.
18.Соловьев А.И. Политология.- М., 2004. – 559 с.
19.Чиркин В.Е. Основы сравнительного государствоведения. М., 1999. – 238 с.
20.Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1985. – 118 с.
список литературы