Право как мера свободы личности: философско-правовой анализ и современные вызовы

В самом сердце современного правового государства лежит парадоксальная, но фундаментальная идея: право, будучи системой ограничений, одновременно является высшей мерой и неотъемлемой гарантией свободы личности. Это не просто академический тезис, а краеугольный камень общественно-политической жизни, определяющий характер взаимодействия индивида и общества, государства и гражданина. Актуальность этой темы в современной юридической науке продиктована не только вековыми философскими дискуссиями, но и стремительными трансформациями, которые претерпевает мир в условиях глобализации, цифровизации и перманентных социально-экономических вызовов. Понимание права как меры свободы требует междисциплинарного подхода, объединяющего философию права, теорию государства и права, а также конституционное право, чтобы создать целостное видение этой сложной категории.

Представленная курсовая работа ставит своей целью не просто обобщить известные положения, но и провести глубокий аналитический обзор, деконструируя концепцию «права как меры свободы личности» на фундаментальные элементы. В рамках данного исследования мы последовательно раскроем философско-правовые истоки этой идеи, дадим четкие определения ключевых категорий в современной юридической науке, проанализируем механизмы, посредством которых право выступает гарантом свободы в демократическом обществе, изучим конкретные правовые инструменты обеспечения свободы в Российской Федерации, а также осмыслим актуальные вызовы, порождаемые цифровой эпохой и глобальными изменениями. В заключение будут обобщены основные выводы, подтверждающие необходимость сбалансированного и динамичного подхода к реализации и ограничению прав и свобод в условиях постоянно меняющегося мира.

Философско-правовые истоки понимания права и свободы

Эволюция понимания соотношения права и свободы — это захватывающее путешествие сквозь века философской мысли, где каждая эпоха вносила свои нюансы в эту диалектическую пару. От античных полисов до современных цифровых государств, мыслители пытались разгадать, как свобода человека может быть одновременно обусловлена и защищена правовыми нормами, причём эти философско-правовые концепции не являются лишь отголосками прошлого, они продолжают формировать современное правопонимание, закладывая основы для сегодняшних конституционных гарантий и международно-правовых стандартов.

Естественно-правовая концепция: неотъемлемые права и свободы

Естественно-правовая концепция — один из самых мощных и долговечных подходов к пониманию права и свободы. Её центральная идея заключается в том, что каждому человеку с момента рождения принадлежат универсальные, неотъемлемые права и свободы, которые не даруются государством, а существуют независимо от него. Государство, в этой логике, не создает права, а лишь призвано их признавать, защищать и обеспечивать их реализацию.

Одним из наиболее влиятельных мыслителей, развивших эту идею, был Джон Локк. В своем фундаментальном труде «Два трактата о правлении», опубликованном в 1689 году, Локк заложил основу теории гражданского общества и верховенства естественного права. Он утверждал, что люди рождаются свободными и равными, обладая естественными правами на жизнь, свободу и собственность. В естественном состоянии эти права могут быть нарушены, что побуждает людей вступать в общественный договор и формировать государство. Однако это государство не обладает абсолютной властью; его легитимность проистекает из согласия управляемых и ограничивается целью защиты естественных прав. Локк трактовал господство права как создание такого государства, где естественное право имеет верховенство, а неотчуждаемые права и свободы индивида признаются. Для него свобода была главной ценностью человеческого существования, а её гарантиями служили формальное, правовое равенство и разделение властей. Эта идея о том, что права не дарованы правителем или законодателем, а являются прирожденными, стала центральной для всего естественно-правового подхода.

Влияние естественно-правовой концепции Локка было колоссальным. Она легла в основу множества революционных документов, включая Декларацию прав Вирджинии 1776 года, которая прямо провозглашала, что «все люди по природе свободны и равны и обладают некоторыми неотъемлемыми правами, от которых они, вступая в общество, не могут лишить или передать своему потомству». Тем самым, естественно-правовая традиция утвердила фундаментальный принцип, согласно которому право не может быть произволом власти, а должно быть укоренено в универсальных моральных принципах и неотъемлемых свойствах человеческой природы, формируя основу для современного понимания гражданских свобод.

Позитивистский подход: право как продукт государства

В противовес естественно-правовой доктрине, позитивистский подход к праву предлагает совершенно иную картину. Согласно этой концепции, права человека не являются прирожденными или естественными; они производны от государства. Именно государство, в рамках своей суверенной власти, по собственному усмотрению определяет вид, содержание и объем этих прав.

В рамках позитивистской концепции, позитивное право понимается как система юридических норм, которые оформлены в виде законодательства и поддерживаются принудительной силой данного государства в конкретный исторический период. Это означает, что право рассматривается не как воплощение неких универсальных моральных истин, а как продукт и функция государственной власти, результат её нормотворческой деятельности. С этой точки зрения, законность действия определяется его соответствием установленным государством нормам, а не неким высшим, неписаным принципам.

Позитивизм фокусируется на формальных аспектах права — его источнике, структуре, процессе создания и принудительного исполнения. Такой подход обеспечивает юридическую определенность и стабильность, поскольку права и обязанности граждан четко зафиксированы в законодательных актах. Однако критики позитивизма часто указывают на его потенциальную опасность: если право — это лишь воля государства, то оно может служить инструментом для любого, даже самого несправедливого режима, не имея внутренних ограничений, кроме самоограничений, налагаемых самой властью. Таким образом, дихотомия между естественно-правовым и позитивистским подходами продолжает оставаться одной из центральных в философии права, формируя различные модели соотношения права и свободы, и требует постоянного осмысления, чтобы не допустить сползания к правовому произволу.

Диалектика свободы и принуждения в классической немецкой философии

Классическая немецкая философия, в частности работы Иммануила Канта и Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, внесла глубокий вклад в осмысление права и свободы, представив их в диалектическом единстве, где принуждение не противоречит свободе, а, напротив, является её необходимым условием.

Иммануил Кант утверждал, что каждый человек обладает врожденным правом на свободу, независимым от внешних обстоятельств. Однако эта свобода не является абсолютным произволом. Кант определял право как «совокупность условий, при которых произвол одного лица совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы». Таким образом, право, по Канту, не подавляет свободу, а упорядочивает её, создавая рациональные рамки для сосуществования свободных индивидов. Человек вправе действовать по своему усмотрению, но этот произвол должен согласовываться с произволом другого равноправного индивида. Это взаимное ограничение, основанное на разуме, и есть сущность права, которое позволяет каждому быть свободным, не нарушая свободы других.

Георг В. Гегель пошел еще дальше, утверждая, что право есть «наличное бытие свободной воли». Для него свобода не просто одна из характеристик воли, а её «субстанция и основное определение»; без свободы воля — «пустое слово». Гегель видел государство не как нечто внешнее, ограничивающее свободу, а как её высшую действительность. Он не разделял свободу человека и государство как противоположные стороны, напротив, считая, что государство есть «действительность нравственной идеи», где свобода достигает своего наивысшего права. В этом смысле, государство является не препятствием, а необходимым условием для подлинной, объективной свободы, поскольку оно обеспечивает рациональный порядок, в котором индивидуальная воля может реализоваться в полной мере. Через законы и институты государство воплощает всеобщую волю, которая, в свою очередь, является выражением разумной свободы. Таким образом, для Канта и Гегеля право выступает не как отрицание, а как форма утверждения и реализации свободы, делая её возможной в организованном человеческом обществе, иначе говоря, без правовой структуры свобода рискует превратиться в хаос.

Общественный договор и ограничение свободы: от Гоббса до Руссо

Теории общественного договора, развитые Томасом Гоббсом и Жан-Жаком Руссо, представляют собой попытки объяснить происхождение государства и права как результата рационального выбора индивидов, стремящихся упорядочить свою свободу и обеспечить безопасность. Несмотря на общую концептуальную основу, их взгляды на природу свободы и роль государства существенно различались.

Томас Гоббс в своем главном труде «Левиафан» представил мрачную картину естественного состояния человечества как «войны всех против всех» (лат. bellum omnia contra omnes). По его мнению, из-за присущих людям соперничества, недоверия и стремления к славе, без сдерживающей силы государства жизнь человека была бы «одинокой, бедной, противной, звериной и короткой». В таком состоянии абсолютной свободы, каждый имеет «право на всё», что, парадоксальным образом, делает истинную свободу невозможной, поскольку любой может посягнуть на жизнь и имущество другого. Чтобы избежать этого хаоса, люди добровольно отказываются от части своей естественной свободы, передавая её суверенной власти. Гоббс определял свободу как «право делать все то, что не запрещено законом», а цель законов, по его словам, «состоит не в том, чтобы удерживать людей от всяких действий, а в том, чтобы дать им правильное направление». Таким образом, для Гоббса, право является необходимым инструментом для установления порядка и обеспечения безопасности, ценой которого является ограничение естественной, но разрушительной свободы.

Жан-Жак Руссо, напротив, в своем трактате «Об Общественном договоре, или Принципы политического Права», опубликованном в 1762 году, предлагал более оптимистичный взгляд на естественное состояние. Он утверждал, что изначально человек был «добрым дикарем», обладал всем необходимым, имел лишь малые потребности и жил в гармонии с другими, не испытывая вражды. Истинная проблема, по Руссо, возникла с развитием цивилизации и, особенно, с появлением частной собственности. Именно частная собственность привела к неравенству, зависти, конкуренции и, в конечном итоге, к потере первоначальной, чистой свободы. Для восстановления утраченной гармонии и создания легитимного политического порядка, Руссо предложил концепцию общественного договора, основанную на народном суверенитете. По его мнению, люди должны заключить соглашение, в котором каждый, отдавая себя всей общине, не отдает себя никому в частности, и таким образом обретает гражданскую свободу, подчиняясь лишь «общей воле». Легитимная политическая власть, согласно Руссо, должна исходить от согласия народа, а не от божественного права или насилия. В этом случае, право, выражающее общую волю, становится не ограничением, а истинным выражением коллективной и индивидуальной свободы, поскольку оно отражает интересы всех членов общества.

Сущность права и свободы в современной юридической науке

Современная юридическая наука стремится к четкому и всестороннему определению фундаментальных категорий, таких как право и свобода, признавая их как самостоятельные, но глубоко взаимосвязанные феномены. Различные научные подходы к этим дефинициям позволяют глубже понять их многогранность и место в системе общественных отношений.

Право: объективное и субъективное измерения

В широком смысле, право — это сложная система общеобязательных, формально определённых правил поведения, которые не просто возникают из социальных отношений, но активно защищают и регулируют их. Эта система поддерживается силой государства и направлена на обеспечение порядка и справедливости в обществе.

Ключевые признаки права включают:

• Нормативность: Право устанавливает общие правила поведения, образцы, нормы, регулирующие типичные ситуации.
• Общеобязательность: Действие правовых норм распространяется на всех субъектов, находящихся в сфере их юрисдикции, без исключений.
• Государственная обеспеченность: Право создается, реализуется и охраняется государством, которое при необходимости прибегает к мерам принуждения для обеспечения его соблюдения.
• Интеллектуально-волевой характер: Право выражает волю и сознание людей, их представления о должном и возможном, но опосредованно, через государственную нормотворческую деятельность.
• Формальная определённость: Право выражено в официальной, задокументированной форме (законы, подзаконные акты), что обеспечивает ясность и однозначность его толкования.
• Системность: Право представляет собой внутренне согласованный, иерархически структурированный организм, где все нормы взаимосвязаны и не противоречат друг другу.

Важно проводить различие между объективным и субъективным правом:

Объективное право (право в объективном смысле) — это совокупность действующих юридических норм, принципов и институтов, выраженных в нормативных актах государства. Оно представляет собой систему, не зависящую от воли или желания отдельного индивида, и устанавливает общие правила для всех. Например, Конституция РФ, Гражданский кодекс, Уголовный кодекс – это формы объективного права.

Субъективное право (право в субъективном смысле) — это конкретная, принадлежащая индивиду или коллективу возможность действовать определенным образом, требовать чего-либо от других или от государства. Это система наличных свобод и прав субъектов, которые могут быть присущи им от рождения (например, право на жизнь) или вытекать из актов государства (например, право на получение пенсии). Субъективное право всегда принадлежит конкретному субъекту и реализуется в его интересах.

Таким образом, право в современной юридической науке понимается как двуединое явление, где объективная система норм создает рамки и гарантии для реализации субъективных прав и свобод личности, обеспечивая предсказуемость и справедливость в правовом поле.

Свобода: отрицательная и положительная дефиниции

Понятие свободы в юридической и философской мысли также многогранно. В самом общем смысле, свобода — это способность человека к активной, осмысленной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами. Эта способность реализуется как через внешнюю, объективную возможность действия (внешняя свобода), так и через внутренне осознаваемую, идеальную составляющую (внутренняя свобода или свобода воли).

В теории права принято выделять два основных подхода к дефиниции свободы:

1. Отрицательная свобода (свобода «от»): Этот подход определяет свободу как отсутствие внешних препятствий, запретов, принуждения или ограничений. Человек свободен в той мере, в какой ему никто не мешает делать то, что он хочет. Классическая либеральная традиция часто акцентирует внимание именно на этом аспекте свободы, рассматривая её как сферу индивидуальной автономии, куда государство и другие индивиды не должны вмешиваться. Примером может служить свобода слова: отсутствие цензуры или наказания за высказывание мнения.
2. Положительная свобода (свобода «для»): Этот подход трактует свободу не просто как отсутствие ограничений, но как возможность и способность к самоопределению, самореализации и активному участию в формировании собственной жизни и жизни общества. Положительная свобода предполагает наличие ресурсов, условий и возможностей для достижения своих целей, развития потенциала и реализации своих ценностей. Это не просто возможность делать что-либо, но и возможность быть чем-либо или стать чем-либо. Положительная свобода часто связана с идеей добровольного самоограничения произвола, направленности на сверхличные ценности и ответственного выбора. Именно такая свобода, предполагающая сознательный выбор и самодисциплину, считается подлинной, принадлежащей сущности человеческой личности.

В контексте права, правовые нормы, выступая в качестве единых шкал и стандартов человеческой деятельности, не только ограничивают, но и структурируют свободу. Они определяют границы действий людей, меру, рамки и объем их возможного и правильного поведения. Таким образом, право не просто сдерживает произвол, а формирует пространство, в котором положительная свобода может быть реализована конструктивно и без ущерба для свободы других.

Внутренние детерминанты прав и свобод

Понимание сущности свободы было бы неполным без осознания того, что её реализация и восприятие глубоко за��исят не только от внешних правовых рамок, но и от внутренних, субъективных факторов. Систему внутренних детерминант прав и свобод человека образуют сложнейшие связи и отношения элементов его политической, правовой и нравственной культуры. Эти компоненты, переплетаясь, формируют внутренний мир личности, который определяет, насколько полно и ответственно индивид способен пользоваться своими правами и свободами.

1. Политическая культура: Этот элемент включает в себя не только знания о политических институтах и процессах, но и гораздо более глубокие аспекты:
   • Политическая психология: Эмоциональное отношение к власти, государству, закону; система норм, ценностей и установок, формирующих политическую идентичность индивида. Например, вера в возможность влиять на политические решения или, наоборот, апатия.
   • Политическое сознание: Усвоенные политические ценности, представления о справедливости, демократии, правах человека, а также знания об институтах и механизмах их функционирования.
   • Политическое поведение: Стили и установки деятельности в политической сфере, такие как участие в выборах, протестах, общественной деятельности. От того, насколько активно и осознанно человек участвует в политической жизни, зависит и его способность отстаивать свои права и свободы.
2. Правовая культура: Это не просто знание законов, а более глубокое отношение к праву:
   • Уровень правосознания: Насколько глубоко индивид понимает смысл и ценность права, осознает свои права и обязанности.
   • Правовые идеалы и тенденции их развития: Представления о справедливом правовом порядке, стремление к совершенствованию правовой системы.
   • Правовые знания, нормы и ценности: Сформированные на их основе установки, с которыми индивид соотносит свое поведение, оценивает действия других и органов власти. Высокий уровень правовой культуры предполагает уважение к закону, готовность его соблюдать и активно защищать свои права законными способами.
3. Нравственная культура: Она формирует этические ценности, традиции и обычаи, которые оказывают непосредственное влияние на политическое и правовое мировоззрение индивида. Нравственные установки, такие как честность, ответственность, уважение к достоинству других, чувство долга, служат внутренним компасом, который направляет использование свободы. Именно нравственная культура помогает индивиду добровольно самоограничивать свой произвол, осознавая, что его свобода заканчивается там, где начинается свобода другого.

Таким образом, внутренняя свобода, способность к самоопределению, в значительной степени детерминирована этими культурными слоями. Без развитой политической, правовой и нравственной культуры внешние правовые гарантии свободы могут оставаться лишь формальными декларациями, не находящими полной реализации в жизни общества и каждого человека, что подчеркивает необходимость комплексного подхода к воспитанию гражданина.

Право как мера и гарантия свободы личности в демократическом обществе

В демократическом обществе право играет двойную, но неразрывную роль: оно не только устанавливает рамки для свободы, но и выступает её незаменимой мерой и надёжной гарантией. Эта диалектика ограничений и возможностей является ключом к пониманию того, как упорядоченное общество позволяет индивиду реализовать свой потенциал.

Объективация свободы в праве

Свобода, как некое абстрактное социальное состояние общества, обретает конкретные очертания и становится осязаемой именно благодаря праву. Оно служит тем фундаментом, где свобода материализуется, объективируется и отливается в конкретные правовые формы, принципы и институты. Без такого «отливания» свобода оставалась бы лишь идеальной категорией, неопределенным стремлением, которое легко могло бы обернуться произволом или анархией.

Право выступает официальным мерилом действующей свободы. Оно не просто указывает на её существование, но и определяет её норму, масштаб, указывая на границы должного и возможного поведения. Например, закрепление в Конституции права на свободу передвижения не просто декларирует эту свободу, но и устанавливает её пределы, например, через требования к получению виз при пересечении границ или ограничения в зонах повышенной опасности. Таким образом, право переводит свободу из категории «желаемого» в категорию «действительного», наделяя её юридической силой и конкретным содержанием.

Функции права в регулировании свободы

Право — это не просто перечень дозволений; оно является комплексным инструментом, который воздействует на поведение людей тремя основными, взаимодополняющими способами, каждый из которых играет свою роль в регулировании свободы:

1. Запреты: Это наиболее очевидный способ ограничения поведения. Запреты направлены на пресечение нежелательных, общественно опасных или нарушающих права других действий. Например, запрет на кражу или убийство. Эти нормы непосредственно ограничивают произвол, но делают это во имя защиты свободы и безопасности всех членов общества.
2. Позитивные обязывания: Эти нормы предписывают совершение определенных необходимых действий. Например, обязанность платить налоги, получать образование, соблюдать правила дорожного движения. Они также ограничивают свободу выбора, но направлены на обеспечение функционирования общества и реализацию коллективных интересов, что в конечном итоге создает условия для большей свободы.
3. Дозволения: Это правовые нормы, которые предоставляют субъектам свободу выбора поведения в рамках установленных правил. Например, право заключать договоры, заниматься предпринимательской деятельностью, голосовать. Дозволения расширяют сферу свободы, но всегда в пределах, которые не нарушают права других и не противоречат общественным интересам.

В этом контексте возникает концепция «внешней отрицательной свободы-самоограничения». Она означает, что индивид, сохраняя свою индивидуальную независимость (отрицательную свободу «от» внешнего принуждения), добровольно или вынужденно связывает себя самоограничением, которое обеспечивается силой закона. Это не подавление свободы, а её упорядочивание. Человек, осознавая неизбежность правовых последствий или исходя из внутренней установки, ограничивает свои действия, чтобы его свобода не переросла в произвол и не столкнулась с аналогичным произволом других. Сила закона здесь выступает внешним фактором, который помогает индивиду оставаться в рамках конструктивного русла свободы.

Государство как гарант свободы

Функция права как меры свободы не может быть реализована без активной роли государства. В демократическом обществе признание, соблюдение и защита прав и свобод граждан должны рассматриваться как первостепенные обязанности государства. Именно оно, через свои институты (законодательную, исполнительную, судебную власть), обеспечивает функционирование правовой системы, которая, в свою очередь, гарантирует свободу.

Без права свобода могла бы оказаться нереализованной и незащищенной. В условиях отсутствия четких правовых норм и механизмов их применения, свобода любого индивида была бы под угрозой со стороны других. Право, законы, правовые нормы, а также нравственность и самоконтроль являются инструментами, которыми регулируется свобода, вводя её в конструктивное русло через ограничения.

Для того чтобы обрести общеобязательный характер и стать реальной мерой свободы, общественная воля, выражающая интересы всех, должна быть формализована. Это происходит в форме официального юридического акта, установленного государственной властью и содержащего предписания, определяющие границы свободы субъектов права. Право закрепляет существующий государственный и социальный строй, устанавливает юридический порядок и, что крайне важно, определяет границы дозволенного, тем самым не только ограничивая произвол, но и создавая предсказуемую и безопасную среду для реализации подлинной свободы. При этом основополагающий принцип гласит: права и свободы одного человека ограничены границами права и свобод другого человека. Это взаимное признание и уважение чужой свободы и есть основа правового порядка, и Российская Федерация активно реализует эти принципы.

Правовые механизмы обеспечения свободы в Российской Федерации

Российская Федерация, являясь демократическим правовым государством, закрепила концепцию права как меры свободы в своей правовой системе. Конституция РФ и сопутствующее законодательство формируют комплексную систему гарантий и механизмов, призванных обеспечить реализацию прав и свобод человека и гражданина.

Конституционные основы и гарантии

Центральное место в системе обеспечения прав и свобод в Российской Федерации занимает Конституция РФ 1993 года. Ее Глава 2 «Права и свободы человека и гражданина» (статьи 17-64) является фундаментом, на котором строится вся система защиты. Эти положения не просто декларируют права, но и гарантируют их, признавая и обеспечивая в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права.

Конституция РФ, в частности статья 15, выступает мощным защитным механизмом прав и свобод личности благодаря своим уникальным юридическим свойствам:

• Верховенство в системе права: Конституция обладает высшей юридической силой, и все остальные нормативно-правовые акты должны соответствовать ей.
• База текущего законодательства: Все федеральные законы и иные нормативные акты развивают и конкретизируют конституционные положения.
• Нормативность и прямое действие: Права и свободы, закрепленные в Конституции, являются непосредственно действующими. Это означает, что граждане могут ссылаться на них напрямую, без необходимости ожидания принятия дополнительных законов.
• Гарант стабильности и программности: Конституция обеспечивает стабильность правовой системы и задает основные направления для развития законодательства в сфере прав человека.

Важнейшим принципом, закрепленным в Конституции, является то, что основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения (статья 17). Это подчеркивает естественно-правовой аспект российского правопонимания. Кроме того, государство гарантирует равенство прав и свобод независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям и других обстоятельств (статья 19). Этот принцип равенства имеет решающее значение для обеспечения справедливости и недискриминации. Права и свободы определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и, что особенно важно, обеспечиваются правосудием.

Механизмы защиты прав и свобод

Для практической реализации конституционных гарантий в Российской Федерации созданы и функционируют специализированные механизмы защиты прав и свобод.

Одним из ключевых институтов является Уполномоченный по правам человека в Российской Федерации. Эта должность учреждена Конституцией РФ 1993 года, а её правовой статус и деятельность регулируются Федеральным конституционным законом от 26 февраля 1997 года № 1-ФКЗ «Об Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации». Уполномоченный назначается на должность Государственной Думой сроком на пять лет. Его основные задачи заключаются в содействии восстановлению нарушенных прав, совершенствованию законодательства о правах человека, правовому просвещению и развитию международного сотрудничества в этой сфере. Деятельность Уполномоченного является важным инструментом внесудебной защиты прав граждан.

Помимо специализированных институтов, значимую роль в обеспечении свободы играет гражданское законодательство РФ. В соответствии со статьей 1 Гражданского кодекса РФ, гражданское законодательство основывается на признании равенства участников регулируемых им отношений, неприкосновенности собственности, свободы договора, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в частные дела, необходимости беспрепятственного осуществления гражданских прав, обеспечения восстановления нарушенных прав и их судебной защиты. Эти принципы создают широкое поле для реализации экономической свободы, свободы предпринимательства и защиты имущественных прав, что является неотъемлемой частью общей свободы личности. Судебная защита является универсальным и наиболее эффективным механизмом восстановления нарушенных прав.

Ограничения прав и свобод: пределы и принципы

Несмотря на провозглашение широкого спектра прав и свобод, ни одно общество не может существовать без определенных ограничений. В демократическом правовом государстве эти ограничения строго регламентированы и должны отвечать определенным критериям. Пункт 3 статьи 55 Конституции РФ закрепляет важнейшее условие: права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом и только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

Это не просто перечисление целей, но и установление жестких принципов, которым должны соответствовать любые ограничения:

• Справедливость: Ограничения должны быть обоснованными, соразмерными и недискриминационными.
• Адекватность: Мера ограничения должна соответствовать угрозе, на устранение которой оно направлено.
• Пропорциональность: Ограничение не должно быть чрезмерным, оно должно быть минимально необходимым для достижения законной цели.
• Соразмерность: Баланс между защищаемыми публичными интересами и ограничиваемыми частными правами.
• Недопустимость затрагивания существа права: Ограничение не должно лишать право его основного содержания, делая его бессмысленным.

Например, введение режима чрезвычайного положения, ограничивающего свободу передвижения, должно быть обусловлено реальной угрозой безопасности и отменено сразу после ее устранения. В противном случае, чрезмерные или необоснованные ограничения могут привести к нарушению баланса между государственными интересами и правами личности, превращая право из меры свободы в инструмент произвола. Конституционный Суд РФ неоднократно подчеркивал важность этих принципов при рассмотрении дел, связанных с ограничением прав и свобод.

Особенности правового статуса: граждане и иностранцы

Принцип равенства прав и свобод, закрепленный в Конституции РФ, не означает их абсолютной идентичности для всех лиц, находящихся на территории страны. Существуют определенные различия в правовом статусе граждан Российской Федерации и иностранных граждан (а также лиц без гражданства), особенно в сфере реализации политических прав.

Граждане Российской Федерации обладают всей полнотой прав и свобод, предусмотренных Конституцией. Ключевой отличительной особенностью является их право в сфере осуществления политической власти:

• Право избирать и быть избранными: Граждане РФ имеют право участвовать в выборах в федеральные органы государственной власти (Президент РФ – статья 81, депутаты Государственной Думы – статья 97 Конституции РФ), а также в органы государственной власти субъектов РФ. Они также могут участвовать в федеральных и региональных референдумах.
• Право на участие в управлении делами государства: Это включает не только выборы, но и доступ к государственной службе, участие в отправлении правосудия.

Иностранные граждане и лица без гражданства, законно находящиеся на территории РФ, пользуются большинством прав и свобод, предусмотренных для граждан, но с изъятиями, установленными федеральным законом или международным договором РФ. По общему правилу, они не обладают политическими правами на федеральном и региональном уровне.

Однако существуют исключения, предусмотренные федеральным законодательством или международными договорами РФ:

• Участие в местных референдумах и избирательных процессах на муниципальном уровне: В соответствии с Федеральным законом от 6 октября 2003 года № 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» и некоторыми международными договорами (например, с Республикой Беларусь), иностранные граждане, постоянно проживающие в РФ, могут иметь право избирать и быть избранными в органы местного самоуправления.
• Другие ограничения: Помимо политических прав, иностранные граждане могут быть ограничены в правах, связанных с государственной службой, владением определенными видами имущества (например, землей в приграничных территориях) или доступом к определенным профессиям.

Таким образом, правовой статус иностранцев в РФ определяется принципом национального режима с изъятиями. Это означает, что они имеют те же права и несут те же обязанности, что и граждане РФ, за исключением случаев, прямо установленных законом. Такое разграничение связано с концепцией государственного суверенитета и необходимостью защиты национальных интересов.

Вызовы концепции права как меры свободы личности в цифровую эпоху

Современный мир переживает беспрецедентные изменения, вызванные глобализацией и стремительным разви��ием цифровых технологий. Эти трансформации радикально меняют не только экономику и социальные отношения, но и всю правовую систему, порождая новые, ранее не существовавшие вызовы для концепции права как меры свободы личности.

Цифровая трансформация и новые риски для прав человека

Стремительное развитие цифровых технологий радикально изменило политику, экономику, социальные отношения и правовую систему. Интернет, искусственный интеллект, большие данные — все эти явления создали новую реальность, в которой традиционные представления о правах и свободах личности требуют переосмысления.

К 2024 году уровень доступа к высокоскоростному интернету в России составил 93%, а общее число интернет-пользователей достигло 130,4 миллиона человек (90,4% населения). Инвестиции российских компаний в цифровизацию в 2024 году выросли на 29,5% до 5,24 триллиона рублей. Эти цифры свидетельствуют о глубоком проникновении цифровых технологий в повседневную жизнь и экономику страны.

Однако цифровая трансформация затрагивает все аспекты правового регулирования, порождая новые вызовы, связанные с охраной прав и свобод человека в сети Интернет:

• Цифровая анонимность: С одной стороны, анонимность в сети может способствовать свободе выражения мнений, с другой — создает почву для киберпреступности, дезинформации и кибербуллинга, что ставит вопрос о пределах допустимой анонимности и необходимости идентификации пользователей в определенных случаях.
• Информационная (личная) неприкосновенность: Колоссальные объемы персональных данных, собираемые компаниями и государством, ставят под угрозу право на частную жизнь. Вопросы хранения, обработки и использования этих данных требуют четкого правового регулирования и эффективных механизмов защиты.
• Свобода выражения мнений в сети: Интернет предоставил беспрецедентные возможности для свободного обмена информацией, но одновременно обострил проблемы распространения экстремизма, фейков, разжигания ненависти. Баланс между свободой слова и необходимостью борьбы с деструктивным контентом остается одной из самых острых проблем.

Таким образом, цифровизация не просто создает новые удобства, но и выдвигает на повестку дня переосмысление самих границ свободы в виртуальном пространстве и роль права в защите личности в этом новом измерении. Не пора ли задуматься, как именно общество будет решать эти фундаментальные вопросы, чтобы сохранить баланс между прогрессом и человеческим достоинством?

Правовое регулирование цифровой среды в РФ

Российская Федерация активно занимается формированием правовой базы для регулирования цифровой среды, стремясь адаптировать существующие правовые механизмы к новым реалиям.

Одним из ключевых актов является Федеральный закон от 27 июля 2006 года № 152-ФЗ «О персональных данных». Этот закон направлен на обеспечение неприкосновенности частной жизни, личной и семейной тайны путем установления правил сбора, хранения, обработки и использования персональных данных. Он обязывает операторов персональных данных получать согласие субъекта, уведомлять о целях обработки и обеспечивать защиту информации.

Другим значимым шагом стал Федеральный закон от 1 мая 2019 года № 90-ФЗ, неофициально известный как «Закон о суверенном интернете». Он предусматривает создание национальной системы маршрутизации интернет-трафика и возможность автономного функционирования российского сегмента сети в случае внешних угроз. Цель закона — обеспечение безопасности и стабильности работы интернета на территории РФ, но он также вызывает дискуссии о потенциальном влиянии на свободу информации и доступ к глобальным ресурсам.

Инновационные технологии в области информатизации и цифровизации диктуют императив реинтерпретации традиционных прав человека и обусловливают появление их новых категорий, так называемых «цифровых прав». В Гражданский кодекс РФ 1 октября 2019 года (Федеральный закон от 18 марта 2019 года № 34-ФЗ) было введено понятие «цифровых прав» (статья 141.1 ГК РФ), которые признаются обязательственными и иными правами, содержание и условия осуществления которых определяются правилами информационной системы. К примеру, утилитарные цифровые права (УЦП) представляют собой права требования передачи вещи, интеллектуальных прав, выполнения работ или оказания услуг, создаваемые и обращаемые в информационной системе. Это важный шаг к легализации новых форм экономических отношений в цифровом пространстве.

Эти законодательные инициативы демонстрируют стремление государства не только регулировать цифровую среду, но и создавать правовые гарантии для новых форм деятельности и защиты прав личности в условиях, когда виртуальное становится неотъемлемой частью реального.

Искусственный интеллект и правосубъектность

Развитие искусственного интеллекта (ИИ) и робототехники поднимает фундаментальные вопросы о правовом статусе этих технологий и их влиянии на права и свободы человека. Дискуссии о наделении искусственного интеллекта элементами правосубъектности находятся пока на уровне теории и являются одним из самых сложных вызовов для современной юриспруденции.

В России активно ведется работа по формированию регуляторной среды для ИИ:

• «Национальная стратегия развития искусственного интеллекта на период до 2030 года», утвержденная Указом Президента РФ от 10 октября 2019 года № 490 (с изменениями от 15 февраля 2024 года № 124), определяет цели и задачи развития ИИ в стране. В соответствии с ней, ИИ рассматривается как объект права. Стратегия подчеркивает важность этических принципов и обеспечения безопасности при разработке и применении ИИ.
• «Концепция развития регулирования отношений в сфере технологий искусственного интеллекта и робототехники до 2024 года», утвержденная распоряжением Правительства РФ от 19 августа 2020 года № 2129-р, направлена на формирование правового регулирования и снятие барьеров для инноваций.
• В рамках Федерального закона от 31 июля 2020 года № 258-ФЗ «Об экспериментальных правовых режимах в сфере цифровых инноваций в Российской Федерации» созданы так называемые регуляторные «песочницы» для тестирования инновационных решений в сфере ИИ. К весне 2025 года число таких «песочниц» достигло 14, что позволяет компаниям апробировать новые технологии в контролируемой правовой среде.

Дискуссии о наделении ИИ правосубъектностью продолжаются, но большинство экспертов считают это маловероятным в ближайшей перспективе. Основные вопросы связаны с ответственностью за действия ИИ, его способностью к осознанному выбору и наличием воли. Вместо полноценной правосубъектности, обсуждаются подходы, такие как «электронное лицо» или «специальный правовой режим», которые позволят возлагать ответственность на операторов или владельцев ИИ-систем.

Постгуманистическая эпоха активно встраивает в социально-политическую повестку дня потребности для интенсивного развития алгоритмических цифровых технологий и совершенствования систем искусственного интеллекта. Это означает, что правовая наука должна быть готова к созданию новых категорий и подходов, которые смогут адекватно регулировать отношения между человеком, обществом и все более автономными интеллектуальными системами, сохраняя при этом ценность человеческой свободы и достоинства, что является ключевой задачей для законодателей.

Виртуальное имущество и цифровые финансовые активы

Стремительное развитие цифровой экономики породило новые феномены, такие как виртуальное имущество (в онлайн-играх, метавселенных) и цифровые финансовые активы (криптовалюты, токены). Эти сферы, где миллиарды долларов уже обращаются в виртуальных мирах, требуют адекватного нормативного правового регулирования.

Виртуальное имущество (например, внутриигровые предметы, скины, виртуальная недвижимость) представляет собой значительную ценность для пользователей, но его правовой статус в российском законодательстве до сих пор не определен. Существует риск потери средств и ресурсов при исчезновении онлайн-игр или изменении их правил. Регулирование виртуального имущества чаще всего опирается на пользовательские соглашения или общие положения гражданского права, что создает правовую неопределенность и оставляет пользователей незащищенными. Научные дискуссии активно ищут пути для инкорпорации этих активов в гражданский оборот.

Более конкретное правовое регулирование получил рынок цифровых финансовых активов (ЦФА) и цифровой валюты. Федеральный закон от 31 июля 2020 года № 259-ФЗ «О цифровых финансовых активах, цифровой валюте и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации», вступивший в силу с 1 января 2021 года, регулирует выпуск, учет и обращение ЦФА и цифровой валюты (криптовалюты).

Закон определяет ЦФА как цифровые права, включающие денежные требования, возможность осуществления прав по эмиссионным ценным бумагам, права участия в капитале непубличного акционерного общества. При этом ЦФА могут включать в себя:

Σj=1n xij = ai

где x — это денежные требования, i — тип эмиссионных ценных бумаг, а j — порядковый номер.

Ключевые моменты регулирования:

• Запрет использования цифровой валюты в качестве средства платежа в РФ: Закон прямо запрещает использование криптовалют для оплаты товаров, работ или услуг на территории России.
• Роль Центрального банка РФ: ЦБ осуществляет контроль за рынком ЦФА, а с 1 сентября 2024 года проводит эксперименты по использованию криптовалют в международных расчетах в условиях санкционного давления. Это открывает возможности для использования цифровых валют во внешнеэкономической деятельности.

Несмотря на эти шаги, сфера виртуального заработка и виртуального имущества остается сложной и требует дальнейшей детализации. Неопределенность правового статуса виртуальных объектов может препятствовать развитию инноваций и создавать риски для инвесторов и пользователей, что в конечном итоге затрагивает их экономические свободы.

Систематизация законодательства и конституционные риски

Стремительное развитие цифровой среды, появление новых технологий и связанных с ними правовых вызовов привело к тому, что информационно-цифровое законодательство нуждается в систематизации и приведении в стройное, непротиворечивое состояние. Эксперты и официальные органы признают наличие пробелов и противоречий в нормативно-правовых актах, регулирующих цифровую среду в РФ. Отсутствие единой концепции и фрагментарный характер регулирования затрудняют правоприменение и создают правовую неопределенность.

Обсуждается необходимость принятия Информационного кодекса РФ для систематизации законодательства и устранения несогласованности понятий и норм. Такой кодекс мог бы стать единым фундаментальным документом, объединяющим положения о персональных данных, цифровых правах, регулировании ИИ, кибербезопасности и других аспектах цифровой среды. Актуальным остается вопрос гармонизации российского законодательства с международными стандартами цифровой экономики, что особенно важно в условиях глобализации.

Помимо проблем систематизации, существует возрастающая опасность произвольного вторжения законодателя в сферу конституционных прав человека. Это особенно актуально в условиях:

• Террористической активности: Необходимость обеспечения национальной безопасности может приводить к ужесточению контроля и ограничению свобод (например, в сфере связи, массовых мероприятий).
• Социально-экономических, экологических кризисов и пандемий: В условиях чрезвычайных ситуаций государство может вводить ограничения на передвижение, экономическую деятельность, собрания, что, при отсутствии строгих гарантий, может нарушать права граждан.
• Широкого толкования статьи 55 Конституции РФ: Несмотря на закрепленные принципы соразмерности и пропорциональности ограничений, общая формулировка пункта 3 статьи 55 Конституции РФ таит в себе опасность неоправданно широкого толкования и установления чрезмерных ограничений прав. Это требует постоянного судебного контроля и внимания со стороны общества, чтобы право оставалось мерой свободы, а не инструментом подавления.

Таким образом, цифровая эпоха ставит перед правовой системой РФ двойную задачу: с одной стороны, создавать адекватное регулирование для новых феноменов, с другой — сохранять и защищать фундаментальные права и свободы личности от новых угроз и потенциальных злоупотреблений властью, что требует постоянного диалога между государством, обществом и экспертным сообществом.

Роль международного права в формировании национального понимания права как меры свободы

Международное право играет чрезвычайно важную роль в формировании и развитии национального понимания права как меры свободы. Оно не просто дополняет внутреннее законодательство, но и устанавливает универсальные стандарты, которые оказывают прямое и косвенное влияние на защиту гражданских свобод в государствах по всему миру.

Универсальные стандарты и их имплементация

Влияние международного права проявляется прежде всего в разработке международных норм и принципов, регулирующих права и свободы человека. Эти документы, такие как Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года, являются универсальными ориентирами для национальных правовых систем. Они провозглашают широкий спектр гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав, к которым должны стремиться все государства.

Международные договоры и конвенции в области прав человека напрямую влияют на национальное законодательство и судебную практику, проявляясь в имплементации международных принципов и норм во внутригосударственное право. Государства, ратифицируя такие договоры, берут на себя обязательства приводить свое национальное законодательство в соответствие с международными стандартами. Это может выражаться в принятии новых законов, изменении существующих или изменении правоприменительной практики. Например, российское законодательство о правах человека во многом сформировано под влиянием международных пактов и конвенций.

Международное право прав человека глубже, чем нормы других его отраслей, проникает в национальные правовые системы. Это объясняется тем, что права человека затрагивают самые фундаментальные аспекты существования личности и поэтому требуют особого внимания и защиты на всех уровнях.

Механизмы контроля и защиты

Международное право не ограничивается только установлением стандартов; оно также создает действенные механизмы контроля и предоставляет возможности для защиты прав человека.

• Механизмы контроля: Существуют различные международные органы и суды, осуществляющие контроль за соблюдением государствами своих обязательств в области прав человека. Например, Международный суд ООН, хотя и не занимается напрямую индивидуальными жалобами, рассматривает споры между государствами, связанные с толкованием и применением международных договоров. Более специализированные органы, такие как Комитеты ООН по правам человека (Комитет по правам человека, Комитет против пыток и др.), рассматривают доклады государств и индивидуальные сообщения о нарушениях.
• Возможности для защиты прав: Международное право предоставляет гражданам возможность обращаться в международные суды или квазисудебные органы, когда национальные средства правовой защиты исчерпаны или оказались неэффективными. Это дает дополнительный уровень защиты и служит важным фактором для национальных судебных систем, стимулируя их к более тщательному соблюдению прав человека.

Эти механизмы, будь то через мониторинг, рекомендации или судебные решения, способствуют повышению стандартов защиты прав человека на национальном уровне и формированию более глубокого и ответственного понимания права как меры свободы.

Взаимодействие международного и национального права в РФ

Российская Федерация признает приоритет международного права в сфере прав человека, что закреплено в её Конституции. Часть 4 статьи 15 Конституции РФ устанавливает, что общепризнанные принципы и нормы международного права, а также международные договоры РФ являются составной частью её правовой системы. Это означает, что международные нормы не просто имеют рекомендательный характер, а являются источником права, который должен применяться наряду с национальным законодательством.

Практика применения международных норм российскими судами обобщена в ряде важных документов Верховного суда РФ:

• Постановление Пленума Верховного суда РФ от 10 октября 2003 года № 5 «О применении судами общей юрисдикции общепризнанных принципов и норм международного права и международных договоров Российской Федерации», с последними изменениями от 5 марта 2013 года, обобщает более чем двадцатилетний опыт судов в этой области. Оно разъясняет, как суды должны применять положения международных договоров и общепризнанные принципы международного права при рассмотрении конкретных дел.
• Дополнительно, 9 июля 2019 года было принято Постановление Пленума Верховного Суда РФ № 24 «О применении норм международного частного права судами Российской Федерации», которое детализирует применение норм международного частного права.

Однако важно отметить, что конституционные нормы устанавливают допустимые границы для проникновения норм и принципов международного права в национальные правовые системы. Это означает, что международные нормы не могут противоречить фундаментальным положениям Конституции РФ, особенно тем, которые касаются основ конституционного строя. Принципы международного права ориентируют деятельность субъектов международных правоотношений на наиболее важные правовые ценности, лежащие в основе международного правопорядка, что способствует формированию единообразного понимания прав и свобод.

Ограничения свободы выражения мнения в международном праве

Важно понимать, что даже в сфере свободы, международные стандарты устанавливают не только права, но и их границы. Международно-правовые стандарты в области прав человека, провозглашая право каждого человека на свободное выражение мнения (например, статья 19 Всеобщей декларации прав человека и статья 19 Международного пакта о гражданских и политических правах), предусматривают, что выступления в пользу национальной, расовой или религиозной ненависти, подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию запрещены.

Это ограничение свободы слова не является произволом, а признается необходимым в демократическом обществе для защиты прав и свобод других лиц, а также для поддержания общественного порядка и безопасности. Баланс между свободой выражения мнения и необходимостью борьбы с языком ненависти является одной из ключевых задач международного права, демонстрируя, что право как мера свободы предполагает не абсолютную, а ответственную свободу, учитывающую интересы всего общества.

Заключение

Исследование «Право как мера свободы личности» позволило углубиться в одну из фундаментальных проблем юриспруденции и философии, деконструируя её на составные элементы и анализируя их взаимосвязь. Мы увидели, что концепция права как меры свободы не является статичной, а представляет собой динамично развивающееся явление, укорененное в вековых философских дискуссиях и постоянно адаптирующееся к вызовам современности.

Философско-правовые истоки, прослеженные от естественно-правовых доктрин Джона Локка до диалектических взглядов Канта и Гегеля, а также теорий общественного договора Гоббса и Руссо, показали, что право всегда мыслилось не как произвольное принуждение, а как необходимый инструмент для упорядочивания и защиты человеческой свободы. От неотъемлемых прав, данных от рождения, до гражданской свободы, обретаемой через общественный договор, каждое учение вносило свой вклад в понимание того, как свобода может быть одновременно ограничена и реализована.

В современной юридической науке мы четко разграничили объективное и субъективное право, а также отрицательную и положительную свободу, подчеркнув, что подлинная свобода предполагает не только отсутствие внешних барьеров, но и внутреннюю способность к самоопределению, формируемую политической, правовой и нравственной культурой личности. Именно в этом синтезе внешних правовых гарантий и внутренних детерминант лежит ключ к пониманию реализации свободы.

Право в демократическом обществе выступает не просто как регулятор, а как официальное мерило и мощная гарантия свободы. Оно объективирует свободу, превращая её из абстрактной идеи в конкретные правовые формы, и регулирует поведение через запреты, обязывания и дозволения, при этом государство принимает на себя обязанность по защите этих свобод, вводя их в конструктивное русло.

Анализ правовых механизмов обеспечения свободы в Российской Федерации показал, что Конституция РФ является верховным гарантом прав и свобод, закрепляя их неотчуждаемость и равенство. Институты, такие как Уполномоченный по правам человека, и принципы гражданского законодательства дополняют эту систему. Особое внимание было уделено строгому регулированию ограничений прав и свобод, которые должны быть справедливыми, адекватными, пропорциональными и не затрагивать саму суть права.

Наконец, рассмотрение вызовов цифровой эпохи выявило новые грани проблемы. Глобализация и цифровизация порождают риски для информационной неприкосновенности, свободы выражения мнений в сети, ставят вопросы о правосубъектности искусственного интеллекта и регулировании виртуального имущества. Российское законодательство, вводя понятия «цифровых прав» и разрабатывая стратегии регулирования ИИ, активно реагирует на эти вызовы, но необходимость систематизации информационно-цифрового законодательства и строгого контроля за конституционными ограничениями прав остается первостепенной. Роль международного права как универсального источника стандартов и механизмов защиты прав человека также неоспорима, оказывая значительное влияние на национальное правопонимание.

Таким образом, концепция права как меры свободы личности — это многогранный феномен, требующий постоянного осмысления и адаптации. В условиях динамично меняющегося мира, задача государства и общества состоит в том, чтобы найти и поддерживать оптимальный баланс между свободой и ответственностью, индивидуальными правами и общественными интересами, чтобы право продолжало служить не только ограничителем, но и истинным двигателем человеческого развития и процветания.

Список использованной литературы

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020) // Собрание законодательства РФ. 2020. № 11. Ст. 1416.
2. Гражданский кодекс Российской Федерации (часть первая) от 30.11.1994 № 51-ФЗ (ред. от 16.04.2022) // Собрание законодательства РФ. 1994. № 32. Ст. 3301.
3. Абдурахмедова Х. И. Конституционное регулирование защиты основных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/konstitutsionnoe-regulirovanie-zaschity-osnovnyh-prav-i-svobod-cheloveka-i-grazhdanina-v-rossiyskoy-federatsii (дата обращения: 12.10.2025).
4. Абдурахмедова Х. И. Свобода личности: понятие, место и роль в конституционном праве РФ // Молодой ученый. URL: https://moluch.ru/th/9/archive/188/5884/ (дата обращения: 12.10.2025).
5. Алексеев С.С. Теория права. М.: Норма, 1994.
6. Апресян Р. Г. Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2003.
7. Бабаев В.К. Общая теория права: Курс лекций. Н.Новгород: Нижегородская высшая школа МВД РФ, 1993.
8. Баранов П. П., Мамычев А. Ю., Мордовцев А. Ю. Права и свободы человека в цифровую эпоху: проблемы и перспективы политико-правовой динамики // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/prava-i-svobody-cheloveka-v-tsifrovuyu-epohu-problemy-i-perspektivy-politiko-pravovoy-dinamiki (дата обращения: 12.10.2025).
9. Большой юридический словарь / под ред. А. Я. Сухарева, В. Е. Крутских. М.: Инфра-М, 2007.
10. Блажевич Н. В., Блажевич И. Н. Права и свободы человека в юридическом и этическом аспектах // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/prava-i-svobody-cheloveka-v-yuridicheskom-i-eticheskom-aspektah (дата обращения: 12.10.2025).
11. Бузуртанова П. М., Гандарова Л. Б. Реализация прав человека в России // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/realizatsiya-prav-cheloveka-v-rossii (дата обращения: 12.10.2025).
12. Вахрамеева Л. Н. Естественно-правовая теория как источник современной российской концепции прав и свобод человека // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/estestvenno-pravovaya-teoriya-kak-istochnik-sovremennoy-rossiyskoy-kontseptsii-prav-i-svobod-cheloveka (дата обращения: 12.10.2025).
13. Венгеров А.Б. Теория государства и права. М.: Юристъ, 1999.
14. Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Питер, 1993.
15. Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. / пер. с англ. В.В. Соколовым. М.: Мысль, 1991.
16. Гойман В.И. «Круглый стол» журнала «Государство и право». Принципы, пределы, основания ограничения прав и свобод человека по российскому законодательству и международному праву // Государство и право. 1998. № 5. С. 26-27.
17. Горлов Е. В., Шириня А. А. Основные правовые механизмы защиты конституционного права на свободу мысли и слова в современной России // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osnovnye-pravovye-mehanizmy-zaschity-konstitutsionnogo-prava-na-svobodu-mysli-i-slova-v-sovremennoy-rossii (дата обращения: 12.10.2025).
18. Григорьянц В. В. Либертарная концепция правопонимания: pro et contra // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/libertarnaya-kontseptsiya-pravoponimaniya-pro-et-contra (дата обращения: 12.10.2025).
19. Григорьянц В. В. Либертарная теория права В. С. Нерсесянца: достоинства и недостатки // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/libertarnaya-teoriya-prava-v-s-nersesyantsa-dostoinstva-i-nedostatki (дата обращения: 12.10.2025).
20. Демичев Д. М. Права и свободы в истории политико-правовой мысли // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/prava-i-svobody-v-istorii-politiko-pravovoy-mysli (дата обращения: 12.10.2025).
21. Диаконов В. В. Право и свобода. Учебное пособие. М.: Юристъ, 2010.
22. Диденко Н. Г., Селиванов В. Н. Право и свобода // Правоведение. 2001. № 3. С. 8-10.
23. Жданов С. П., Качурина И. Б., Скрячев А. М. Международные стандарты в области прав и свобод человека International Standard // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mezhdunarodnye-standarty-v-oblasti-prav-i-svobod-cheloveka-international-standard (дата обращения: 12.10.2025).
24. Жиданов А.И. Право, закон и образ жизни // Государство и право на рубеже веков. СПб.: Санкт-Петербургский университет МВД России, 2000. С. 30-35.
25. Идрисов Х. В. Соотношение понятий «Права человека» и «Свободы человека» // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sootnoshenie-ponyatiy-prava-cheloveka-i-svobody-cheloveka (дата обращения: 12.10.2025).
26. Иеринг Р. Борьба за право. М.: Феникс, 1991.
27. Керимов Д.А. Методология права (предметы, функции, проблемы философии права). М.: Аванта, 2001.
28. Клычев Р. А., Манкиева А. В. Трансформация прав человека в цифровую эпоху: вызовы и перспективы // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/transformatsiya-prav-cheloveka-v-tsifrovuyu-epohu-vyzovy-i-perspektivy (дата обращения: 12.10.2025).
29. Клычев Р. А., Манкиева А. В. Цифровизация прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации // Юридический вестник. URL: https://urvak.ru/articles/tsifrovizatsiya-prav-i-svobod-cheloveka-i-grazhdanina-v-rossiyskoy-federatsii/ (дата обращения: 12.10.2025).
30. Козулин А.И. Об источниках прав человека // Государство и право. 1994. № 2. С. 145-148.
31. Козлихин И. Ю. Право и политика. СПб.: Питер, 1996.
32. Конышева Ю. Е. Взаимодействие международного права и национального права в сфере защиты прав человека в условиях глобализации // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vzaimodeystvie-mezhdunarodnogo-prava-i-natsionalnogo-prava-v-sfere-zaschity-prav-cheloveka-v-usloviyah-globalizatsii (дата обращения: 12.10.2025).
33. Краснослободцева Н. К. Соотношение понятий «Свобода» и «Права» человека // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sootnoshenie-ponyatiy-svoboda-i-prava-cheloveka (дата обращения: 12.10.2025).
34. Краснослободцева Н. К. Принцип свободы личности в Конституции РФ. Тамбов: Тамбовский филиал Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, [б.г.].
35. Лазарев В.В. Поиск права // Журнал российского права. 2004. № 7. С. 18-24.
36. Лившиц Р.З. Теория права. М.: Юристъ, 2001.
37. Лихачёв М. А. Реализация международных стандартов прав человека судами РФ : учебное пособие. Москва : РУДН, 2017.
38. Мельников В.А. Теоретические проблемы определения понятия «ограничение прав граждан» // Философия права. 2010. № 5. С. 63-66.
39. Мингазов Л. Х. Взаимодействие национального права и международного права в конституционно-правовой сфере // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vzaimodeystvie-natsionalnogo-prava-i-mezhdunarodnogo-prava-v-konstitutsionno-pravovoy-sfere (дата обращения: 12.10.2025).
40. Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства: Учебник для юридических вузов и факультетов. М.: Норма, 2000.
41. Нерсесянц В. С. Философия права: учеб. для вузов. М.: Инфра-М, Норма, 1997.
42. Нерсесянц В. С. Социалистическое правовое государство: концепции и пути реализации. М.: Юрид. лит., 1990.
43. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1988.
44. Пикова С. А. Право как мера свободы человека. Ценность права. Краснодар: КубГУ, [б.г.].
45. Право как мера свободы личности. Москва: Российский университет адвокатуры и нотариата. URL: http://www.iuaj.net/archive/2018/06/pravo-kak-mera-svobody-lichnosti (дата обращения: 12.10.2025).
46. Понятие и формы свободы // Юридический факт. URL: https://law-journal.ru/article/view/102 (дата обращения: 12.10.2025).
47. Рассолова Е.Ш. Ограничения прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации: Конституционно-правовое исследование: Дис. … канд. юрид. наук. М., 2009.
48. Рассказов А.П., Упоров И.В. Философско-правовые аспекты категории свобода // Философия права. 2000. № 2. С. 68-72.
49. Репина И. В. Принципы правового регулирования и реализации прав человека // АПНИ. URL: https://apni.ru/article/2196-printsipy-pravovogo-regulirovaniya-i-realizatsi (дата обращения: 12.10.2025).
50. Рудинский Ф.М. Механизм гарантий прав человека в современных условиях: Сб.: Права человека в условиях становления гражданского общества. Материалы международной научно-практической конференции. Курск, 2007.
51. Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права // Об общественном договоре. Трактаты. М.: Юристъ, 1998.
52. Саляхетдинов С. Р. Понятие и основные признаки права // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-i-osnovnye-priznaki-prava (дата обращения: 12.10.2025).
53. Саляхетдинов С. Р. Сущность и признаки права // Молодой ученый. URL: https://moluch.ru/archive/289/65556/ (дата обращения: 12.10.2025).
54. Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал // Собр. соч.: В 12 т. Т. 2. М.: Аграф, 2004.
55. Спиридонов Л.И. Теория государства и права: Учебник. М.: Проспект, 1999.
56. Сытников Д.О. Соотношение прав и свобод человека: от противопоставления к интеграции // Власть и управление на востоке России. 2008. № 1. С. 158-162.
57. Теория государства и права: Курс лекций / под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. М.: Юристъ, 2004.
58. Токвиль А. де. Демократия в Америке. М.: Прогресс, 1994.
59. Федотов Г. П. Рождение свободы // Судьба и грехи России (Избр. статьи по филос. русск. истории и культуры): В 2 т. СПб.; София, 1991.
60. Фролова Е. А. Из истории философии права: Т. Гоббс о государстве и праве // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/iz-istorii-filosofii-prava-t-gobbs-o-gosudarstve-i-prave (дата обращения: 12.10.2025).
61. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. М.: Омега-Л, 2000.
62. Чекачкова Г. Н. Влияние международных стандартов прав человека на российскую правовую систему // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-mezhdunarodnyh-standartov-prav-cheloveka-na-rossiyskuyu-pravovuyu-sistemu (дата обращения: 12.10.2025).
63. Черданцев А.Ф. Теория государства и права. М.: Юрайт, 2000.
64. Шопенгауэр А. О свободе воли // Свобода воли и нравственность. М.: Республика, 1992.
65. Языкеев С. Н. Правовой механизм ограничения конституционных прав и свобод человека и гражданина в целях обеспечения безопасности в России // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravovoy-mehanizm-ogranicheniya-konstitutsionnyh-prav-i-svobod-cheloveka-i-grazhdanina-v-tselyah-obespecheniya-bezopasnosti-v-rossii (дата обращения: 12.10.2025).