Пример готовой курсовой работы по предмету: Основы права (Теория права)
Содержание
Введение 3
Глава
1. Понятие и структура правовой культуры общества и личности 6
1.1. Понятие правовой культуры 6
1.2. Структура правовой культуры 7
1.3. Конституционно-правовая культура личности 10
Глава
2. Роль конституционного правосознания и правовой культуры в механизме правового регулирования 17
Глава
3. Право и конституционно-правовая культура как базовая ценность гражданского общества 20
Заключение 34
Список источников и литературы 36
Приложение 138
Выдержка из текста
Общество в отличии от природы, представляет продукт взаимодействия людей, наделенных волей и сознанием. На основе сознания, то есть представлений, идей, переживаний, люди вступают в общественные отношения. Однако сознание личности, группы, общества не только отражает, познает окружающий мир, но и активно преобразует его. Именно общественное и индивидуальное сознание формирует ценностное отношение человека к действительности.
Формами общественного сознания являются мораль, религия, искусство, наука, идеология и т. д. Каждая из этих форм общественного сознания специфически познает окружающую действительность и формируют определенное отношение к ней. Так, например, религия представляет собой особую форму общественного сознания, которая отличается тем, что отражаемые ею отношения между людьми в обществе и отношение людей к природе приобретают фантастический вид. Представления о мирив которые дает религия, проявляются в человеческом сознании в виде иллюзии и веры в наличие сверхъестественного существа или сверхъестественных начал, господствующих как в природе, так и в обществе.
Правосознание также является одной из форм общественного сознания, формой осознания и изменения правовой действительности. Поскольку право определяет общественно полезные и общественно опасные формы поведения, постольку оно не может не порождать к себе определенного отношения Это отношение может быть положительным и выражаться в том, что личность понимает ценность права в жизни общества И стремится следовать его требованиям Но оно может и отрицательным, когда человек считает право ненужным, бесполезным.
Необходимость детального изучения конституционного правосознания обусловлена, прежде всего, практической значимостью соответствующей проблемы, что в особой степени проявилось в новых, современных условиях конституционного развития российской государственности. Конституция РФ 1993 года возвела на высший нормативный уровень новые правовые идеи, принципы, задачи и цели государственного и общественного развития; она знаменовала собой признание общедемократических ценностей современного конституционализма и на этой основе внесла принципиальные изменения как в конституционные институты правового положения личности, так и в систему организации государственной власти. Все это естественным образом предполагает изменение, обновление под воздействием Конституции государственно-правовых идей, принципов, образующих в своей совокупности своего рода идеологический субстрат конституционного правосознания как важный показатель достигнутого уровня правовой и демократической культуры российского общества.
Актуальность темы усиливается еще и тем, что принципиально новые для российского общества конституционные ценности утверждаются в режиме политического и идеологического плюрализма, что гарантировано самой Конституцией (ст. 13).
Это способствует росту политической активности российских граждан, многообразию политических партий, движений, развитию самоуправленческих начал в обществе. Однако стремлению граждан управлять делами в различных сферах общественной и государственной жизни противостоит низкий уровень их конституционного правосознания, отсутствие необходимых правовых знаний.
В данной работе, для полного раскрытия темы, будут включены следующие вопросы: понятие и структура правовой культуры общества и личности, роль правосознания и правовой культуры в механизме правового регулирования, понятие правового нигилизма и правового идеализма.
Важное значение для осмысления различных аспектов конституционного правосознания, его роли в становлении правовой российской государственности и формировании в России развитого гражданского общества имеют труды ученых-теоретиков: С.С. Алексеев, В.М. Баранов, Н.Н. Вопленко, В.Н. Кудрявцев, Д.А. Керимов, С.А. Комаров, В.В. Лазарев, В.В. Лапаева, Р.З. Лившиц, В.Я. Любашиц, А.В. Малько, Г.В. Мальцев, Н.И. Матузов, B.C. Нерсесянц, Т.Н. Радько, Ю.С. Решетов, Ю.А. Тихомиров, Н.В. Щербакова, Л.С. Явич и др.), мыслителей прошлого (Аристотель, Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.Ж. Руссо, Ш. Монтескье, Г.В.Ф. Гегель, К. Маркс, Ф. Энгельс и др.
Глава
1. Понятие и структура правовой культуры общества и личности
1.1. Понятие правовой культуры
Категория «правовая культура» используется для характеристики всей правовой надстройки, всей правовой системы страны, но под определенным углом зрения. В отличие от анализа иных предельно широких правовых категорий при анализе правовой культуры общества основной акцент смещен на изучение уровня развития правовых феноменов в целом, на описание и объяснение правовых ценностей, идеалов и достижений в правовой сфере, отражающих объем прав и свобод человека и степень его защищенности в данном обществе. Понятие «правовая культура» всегда предполагает оценку «качества» правовой жизни того или иного общества и сравнение его с наиболее развитыми правовыми образцами, идеалами и ценностями.
Список использованной литературы
1.Конституция Российской Федерации. — М., 1995.
2.Алексеев С.С. Государство и право. — М.: Юрид. лит., 1994.
3.Алексеев С.С. Теория права. М.: Бек, 1994. С. 57-58.
4.Бережнов Г.А. Политика и права человека. — Омск, 1993.
5.Бутенко А. П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трактовки // Государство и право. 1993. № 7.
6.Валицкий А. Нравственность и право в теориях русских либералов конца ХIХ-начала ХХ вв. // Вопросы философии. 1991. N 8. С. 25.
7.Гегель Г.В. Ф. Философия права / Пер. с нем. М.: Мысль, 1990. С. 181.
8.Герцен А.И. Собрание сочинений. Т. 7. М., 1950.
9.Гойман В. Правовой нигилизм: пути преодоления // Советская юстиция. 1990. N 9. С. 4-5.
10.Иванов, А.Н. Костюков, В.Н. Скобелкин. Основы Российского Государства и права. Омск: 1995г.
11.Кистяковский Б. А. Социальные науки и право. — М., 1916.
12.Коваленко А.И. Правовое государство: концепции и реальность. — М., 1993
13.Коркун Н. М. Лекции по общему государственному праву СПб., 1914.
14.Краснов Ю.К., Кривогуз И.М. Основы науки о политике: ч. 2., М., 1993.
15.Лазарев В.В., Липень С.В. Теория государства и права. — М.: Спарк, 2001
16.Лебедев Л.И. Гражданское общество в правовом государстве. — М., 1998.
17.Матузов Н.И. Правовой нигилизм и правовой идеализм: Курс лекций // Теория государства и права / Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. М., 1997. С. 590.
18.Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955.
19.Мухаев Р.Т. Теория государства и права. — М.: ПРИОР, 2001.
20.Невважай И.Д. Типы правовой культуры и формы правосознания // Правоведение. 2000. N 2. С. 27.
21.Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов. М.: Норма, 1997. С. 126.
22.Нерсесянц В.С., Муромцев Г.И., Мальцев Г.И. и др. Право и культура: Монография. М.: Изд-во РУДН, 2002. С. 396.
23.Новиков А.И. Нигилизм и нигилисты. М., 1972. С. 12.
24.Общая теория права / Под ред.А.С. Пиголкина. М., 1996. С. 331-332.
25.Общая теория права и государства: Учеб. /Под. ред. Лазарева В.В.- М., 1994.
26.Общая теория права: Учеб. — М., 1993.
27.Ослунд А. Право в России // Конституционное право: восточноевропейское обозрение. 2000. N 1. С. 80.
28.Панчук Г.С. Правовое государство. — М., 1999.
29.Современное государство и право. Вопросы теории и истории. -Владивосток., 1992.
30.Теория государства и права. — ч.1. / Под ред. Венгерова А.Б. — М., 1995.
31.Теория государства и права. /Под ред. В.М. Корельского. — 2-е изд. — М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2000.
32.Теория права и государства : Курс лекций / Под ред. Н.А.Катаева и В.В. Лазарева. — Уфа, 1994.
33.Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Время и бытие. М., 1993.
34.Хропанюк. В.Н. Теория государства и права. — М., 1993.
35.Яковлев М.А. Политология: учеб. для ВУЗов.- СПб: Альфа, 1995
