Пример готовой курсовой работы по предмету: История Зарубежная
Введение 3
Глава 1.Особенности вероучения лютеранства и кальвинизма 9
1.1.Идейные истоки и особенности вероучения лютеранства 9
1.2.Кальвинизм: истоки и главные догматы 39
Глава
2. Учение о предопределении в лютеранстве и кальвинизме: общее и различное 64
2.1.Доктрина предопределения в кальвинизме 64
2.2. Учение о предопределении в лютеранстве и его отличие от кальвинистского 75
Заключение 84
Список литературы 86
Содержание
Выдержка из текста
В частности, впервые наиболее полно биография Жана Кальвина была изложена известным дореволюционным и советским медиевистом Р.Ю. Виппером. Особое внимание исследователь уделил деятельности Кальвина в Женеве. Виппер полагал, что особенность женевской модели кальвинизма заключается в организации консистории органа управления с широкими полномочиями, в состав которого входили представители церковной и светской властей. В сфере внимания Виппера также находилась структура управления городом, которая была сформирована при Кальвине. Личностные качества Кальвина исследователь рассматривал как основу популяризации нового учения и кальвинистской философии. Описывая те события, которые происходили в Женеве в то время, Виппер выявляет динамику изменений в жизни города в 1542- 1564 гг .
В частности, впервые наиболее полно биография Жана Кальвина была изложена известным дореволюционным и советским медиевистом Р.Ю. Виппером. Особое внимание исследователь уделил деятельности Кальвина в Женеве. Виппер полагал, что особенность женевской модели кальвинизма заключается в организации консистории органа управления с широкими полномочиями, в состав которого входили представители церковной и светской властей. В сфере внимания Виппера также находилась структура управления городом, которая была сформирована при Кальвине. Личностные качества Кальвина исследователь рассматривал как основу популяризации нового учения и кальвинистской философии. Описывая те события, которые происходили в Женеве в то время, Виппер выявляет динамику изменений в жизни города в 1542- 1564 гг . В своем диссертационном исследовании «Церковь и государство в Женеве XVI в.. Влияние Кальвина и кальвинизма на политические учения и движения XVI в.» Виппер уделил внимание тем исследованиям деятельности Кальвина, которые были проведены в конце ХIХ и начале ХХ веков .
От правильного толкования догмата о личной свободе человека и свободе его воли зависит степень понимания глубинной сути христианской антропологии как таковой. В частности, в православии принято одно понимание личной свободы, которое тесно связано со смыслом сотворения человека, а в кальвинизме и лютеранстве провозглашается, что свободы воли человека как таковой не существует, что вписывается в догмат о предопределении. Дать характеристику учения о личной свободе человека в кальвинизме и лютеранстве.
Связь между человеком и Богом, обусловленная всемогуществом Творца, порождает специфическую проблему средневековой философии проблему совмещения Божественного предопределения и свободной воли человека. С одной стороны, все, что происходит в мире, зависит от неизменной воли Бога, с другой стороны, само назначение человека предполагает обязанность самостоятельного стремления к Божеству, свободного следования его заповедям и уподобления себя Богу: вочеловечение Бога имело целью обожение человека.
Первый шар отводят в сторону и отпускают. Найдите массу (в граммах) первого шара если масса второго 0.6кг.
Во сколько раз изменится интенсивность света, прошедшего через два николя, плоскости поляризации которых составляют угол в 60°, и если каждый николь в отдельности ослабляет свет на 10%?
Именно многообразие форм собственности и хозяйствования, их равноправие, их здоровая конкуренция, создают объективную основу рыночной экономики.
Расчет сопротивлений в дымоходе и определение высоты трубы Огнеупорные бетоны и растворы.
В ходе поставленной цели необходимо решить следующие задачи курсовой работы:
- выявить распространение инфекции в мире, России и ее профилактика;
Инновационные технологии в СКС и туризме
В философии Древнего Мира значительное место занимает рассмотрение проблем морали, религии, искусства, бытия личности; в античной философии появился термин «культура».
Список источников информации
1. Августин Аврелий // Православная энциклопедия. Том I. — М.: АСТ, 2000.
2. Августин Аврелий // Католическая энциклопедия// URL
3. Байрон Г. Иэрхарт. Религиозные традиции мира. – М., 1996./Электронный ресурс// http://gorod.crimea.edu/
4. Барг М.А. Английская буржуазная революция. Некоторые проблемы Английской буржуазной революции 40-х годов XVII века. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1958.
5. Беркхов Л. История христианских доктрин. — СПб., 2000.
6. Блаженный Феофилакт (Архиепископ Болгарский).
Толкования на Соборные Послания святых апостолов.// URL
7. Бобылёв А. В. Дореформационный период и Реформация: Библиографический список / В 2 т. — М., 1999. — Т.1
8. Брендлер Г. Мартин Лютер. Теология и революция. — М.-СПб., 2000.
9. Васечко В.Н. Сравнительное богословие.// URL http://lib.eparhia-saratov.ru/books/03v/vasechko/comparative/contents.html
10. Виппер Р Ю Церковь и государство в Женеве XVI в Влияние кальвинизма на политические учения и движения в XVI в. — М., 1894.
11. Гараджа В. Реформация и её апостолы./В. Гараджа//Журнал «Вокруг света». № 3 (2798).
Март 2007.
12. Гарин И. Кальвин. – Харьков: Фолио, 1994.
13. Гарнак А. История догматов. II Раннее Христианство. Т.2. — М., 2001.
14. Гобри И. Лютер. — М., 2000.
15. Гонсалес Х.Л. История христианства от основания Церкви до Реформации. — СПб.,2001.
16. Давыденков О., прот. Догматическое богословие.// URL http://www.sedmitza.ru/lib/text/431669/
17. Зассе Г. На том стоим. Кто такие лютеране. — СПб.,1994.
18. Ивонин, Ю. Е. Город, государство и Реформация в Германии XVI века. // Средневековый город . – Вып. 16. – Саратов, 2004.
19. Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. Режим доступа: http://www.jeancalvin.ru/institution
20. Капелюш Ф. Религия раннего капитализма. — М., 1931
21. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. 4-е изд., испр. и доп. – М.: Русский путь, 2001.
22. Корнер Д. Исторические сведения о кальвинизме.// URL http://www.feofil.info/index.php?option=com_content&view=article&id=64:2009-06-07-19-16-43&catid=36:2009-01-29-19-50-39&Itemid=57
23. Лорц И. История церкви. — М., 1999. — Т. 1.
24. Лютеранство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.).
- СПб., 1890— 1907.
25. Максим Козлов, прот. Кальвинизм.//URL http://www.portal-slovo.ru/theology/37770.php
26. Мак Грат А. Введение в христианское богословие.//URL
27. Мак Грат А. Богословская мысль Реформации. Режим доступа: http://krotov.info/libr_min/13_m/ak/grat_00.html
28. Митер Х.Г. Основные идеи кальвинизма [Ресурс локального доступа]
29. Митрофан Зноско-Боровский, прот. Сравнительное богословие.//URL http://lib.eparhia-saratov.ru/books/08z/znosko-bor/sravnenie/24.html
30. Носсоль А. Экуменическая перспектива богословской мысли Мартина Лютера // Един Господь. На путях к единству христиан. – Люблин: Изд. Люблинского католического университета, 1996.
31. Плешкова С.Л. Французская Реформация. – М., 1993.
32. Прилуцкий А.М. Экзегетика М. Лютера как идейная основа реформации : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.13 : Санкт-Петербург, 2004 151 c. РГБ ОД, 61:04-9/353
33. Пучков П.И. Религии в современном мире./П.И. Пучков//Мифы и религии мира. – М., 2004.
34. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб., 1996./Электронный ресурс// http://www.krotov.info/
35. Ревуненкова Н. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации. — М.: Мысль, 1988. 205 с.
36. Религиоведение / Энциклопедический словарь. – М.: Академический проект, 2006. http://religa.narod.ru/zabijako/p 01.htm
37. Религии мира./Под ред. М.М. Шахнович. – СПб., 2005.
38. Соколов И. И. Отношение протестантизма к России в XVI и XVII вв. (1880) / См.: Лютер, Мартин. О свободе христианина. [Сборник].
Уфа: ARC, 2013. С. 553– 599
39. Спиц В.Л. История Реформации. — М., 2003.
40. Таевский Д. Лютеранство./История религии// http://religion.babr.ru
41. Хегглунд Б. Модели веры. Режим доступа: http://www.soluschristus.ru/biblioteka/bog_i_chelovek/bengt_hegglund_modeli_very/bengt_hegglund_modeli_very_providenie_i_predopredelenie/
42. Хилл К. Английская Библия и революция XVII века. — М.,1998.
43. Хрулева И. Ю. Государство, церковь и общество в системе взглядов радикальных пуритан Новой Англии в XVII веке. – М., 2002.
44. Чистозвонов А. Н., Нидерландская буржуазная революция XVI в. — М., 1958.
45. Шелковая Н.В. Введение в религиоведение. – Ростов н/Д, 2007.
46. Hagglund Bengt. History of Theology. CPH., S.Louis (no date).
47. Hof Otto. Luther’s Exegetical Principle of the Analogy of Faith. Concordia Th.Mont. vol. 38
48. Froehlich K. Biblical Interpretation in the early Church. Philadelphia, (no date)
список литературы
