Пример готовой курсовой работы по предмету: История искусств
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. ЗАРОЖДЕНИЕ ПИСЬМЕННОСТИ
ГЛАВА
2. РАЗВИТИЕ ПИКТОГРАФИЧЕСКОГО ПИСЬМА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Актуальностью данной курсовой работы является большая спорность вопроса о причинах и целях формирования первых государств на протяжении всё истории. Но, несмотря на такую спорность вопроса, тема ещё полностью не раскрыта ввиду недостатка информации и неполноты раскрытия этого вопроса учеными и философами.
Задолго до появления первых научных эволюционных теорий многие древние народы имели свои представления о происхождении жизни и человека на нашей планете.Целью курсовой работы является изучение взглядов на происхождение жизни на нашей планете у разных народов.Гипотеза: воззрения о происхождении жизни у разных народов напрямую зависит от их уровня культурного и социального развития.
Данная работа посвящена предписьменности и письменным системам Древнего мира. Спиркина, посвященные истории развития письменности и отражающим разные мнения на проблему происхождения письменности.
Раньше оно часто использовалось в качестве приставки к имени, как в разных странах принято отвечать на спасибо.Целью данной работы является раскрытие благодарности в культуре разных народов, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:- Выявить способы выражения благодарности у разных народов.
При выборе основ общенаучной методологии в данной работе было отдано предпочтение антропологическим, психологическим концептуальным представлениям. Методологические принципы данных подходов имеют вполне определенные общие основания объяснения природы человека, его существования и развития. Они парадигмально концентрируются на человеке как базовой ценности, подчеркивают его субъектность, целостность, духовность и утверждают единство социальной, биологической и психологической сущности личности.
При выборе основ общенаучной методологии в данной работе было отдано предпочтение антропологическим, психологическим концептуальным представлениям. Методологические принципы данных подходов имеют вполне определенные общие основания объяснения природы человека, его существования и развития. Они парадигмально концентрируются на человеке как базовой ценности, подчеркивают его субъектность, целостность, духовность и утверждают единство социальной, биологической и психологической сущности личности.
Переход от производящей экономики, вызванный природно-климатическими условиями изменениями климата, исчезновением животных и растений, которыми питался человек, заставил его уже выживать, не приспосабливаясь к природе, а изменяя ее и создавая искусственную среду обитания гражданское общество. Подобное оказалось возможным лишь при помощи революции орудий труда. Возможности отдельно взятого человека, который соединял в себе различные виды деятельности, оказались исчерпанными. Дальнейший прогресс был связан с разделением функций, с дифференциацией ранее нерасчлененных видов деятельности. Общественное разделение труда привело к выделению земледельцев, скотоводов, ремесленников, торговцев, управляющих. Специализация и разделение функций заметно увеличили возможности человека, производительность его труда и способствовали нарастанию социального неравенства, появлению частной собственности, выделению богатых и бедных, управляющих и управляемых. Процесс дифференциации видов деятельности предполагал и их интеграцию, в условиях которой возможен прогресс. Социальное расслоение, обусловленное процессом накопления излишков, было источником конфликтов и подвергало опасности стабильность совместного существования. Как, впрочем, подобная же опасность исходила и от воинственных соседей, стемившихся в поисках ресурсов к захвату новых территорий.
С учетом того, что мы стоим на пороге третьего тысячелетия и переживаем эпоху подведения итогов за первые тысячи лет жизни в условиях определенной общечеловеческой цивилизации и подхода к новому периоду общечеловеческой интеграции, становится чрезвычайно актуальным исследовательское внимание к такому виду духовности как этнопедагогизация в разных видах и формах, ибо народная педагогика — это наилучшее воплощение духовно-нравственной преемственности поколений и исторических эпох.
Каждого человека, как личность прежде всего формирует и воспитывает семья, которая прививает определенные правила поведения, в частности, в отношении к детям, старикам и женщинам. Лучшие человеческие качества, как любовь, доброта, честность, здоровье, нормы и правила поведения закладываются в ребенка именно в семье. В любой национальности есть свои традиции и обычаи в создании семьи, отношении к старикам, женщинам и в воспитании детей
Условия воспитания этнотолерантности у дошкольников
Целая эпоха духовной жизни человечества, формирование и расцвет древних цивилизаций была царством мифа, созданного воображением человека. Люди искали ответы на волнующие их вопросы, пытались разгадать загадки Вселенной, человека и самой жизни. Когда действительность не давала ответа, на помощь приходило воображение. Оно же удовлетворяло и эстетические потребности людей.
1.Древние цивилизации. М.: Мысль, 2006.
2.Жорж Жан. История письменности и книгопечатания. L’ecritude memoire des hommes. Серия: Культура. Открытие. М.: АСТ, Астрель, 2005.
3.Реформатский А.А. Введение в языковедение. – М.: Аспект Пресс, 2002.
4.Утевская П. Слов драгоценные клады. М., 2003.
5.Фолсом Ф. Книга о языке. – М.: Прогресс, 2001.
список литературы
