Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
Введение 3
Глава
1. Понимание мироздания в культурах древних народов 6
1.1 Роль мифа в организации жизни древних цивилизаций 6
1.2 Символ времени в мифологии как основа представления о загробной жизни 7
Глава
2. Представление о загробной жизни в Египетской и Шумерской цивилизации 13
2.1 Представления о загробной жизни в Египетской цивилизации 13
2.2 Представления о загробной жизни в Шумерской цивилизации 18
Заключение 21
Список литературы 24
Содержание
Выдержка из текста
Особенности представлений о сексуальной жизни в подростковом возрасте»
На примере МВФ и Молдова
Региональная международная интеграция в современном мире на примере ЕврАзЭС и ШОС
Современные тенденции в деятельность транснациональных банков (на примере UBS) и их влияние на международный бизнес
Между имеющимися в теории и методике речевого развития современными исследованиями и разработками по формированию связной речи и отсутствием целенаправленного, систематического использования их в практике работы воспитателей. Между социальным заказом общества в воспитании ребёнка, обладающим не только достаточным уровнем речевого развития, но и способным проявлять коммуникативную и языковую компетентность, обладающим речевой культурой и стремлением проявлять творческие способности в речевой деятельности.в процессе словесного творчества детей седьмого года жизни на примере башкирских народных сказок о животных.
Зарубежная литература направлена на исследование проблемы на стыке смежных наук. Складывается ситуация, когда материала, посвященного проблеме восприятия много, но число фундаментальных трудов немногочисленно. В этих условиях приобретает остроту исследовательская работа, посвященная тренду английского и русского языка в Китае.
Список источников информации
1. Аверинцев С. С. Заметки к будущей классификации типов символа/ / Проблемы изучения культурного наследия. М.: Наука, 1985. – количество с. (350 с.)
2. Аверинцев С. С. Символ // Большая сов. энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1976. — 3 изд. — Т. 23. – количество с. (400 с.)
3. Бадж Е.А. Уоллис — «Путешествие Души в Царстве Мертвых» (Египетская Книга Мертвых), «Золотой век», М., 1997, 448 с.
4. Бердяев Н. А. Смысл истории. — М.1990.
5. Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995.
6. Вовк О.В. Энциклопедия знаков и символов. — М. 2006.
7. Гадамер Г. Г. Актуальность прекрасного. — М., 1991.
8. Гуляев В.И. «Шумер. Вавилон. Ассирия», М.:Алетейа,2004.
9. Делез Ж. Различие и повторение. — СПб.,1998.
10. Емельянов В.В. «Древний Шумер: Очерки культуры», СПБ: Азбука-классика, Петербургское Востоковедение, 2003.
11. Корниенко Т. В. «Культовое строительство Южной Месопотамии в убедийский период»// «Вестник Древней истории» 2006,№ 2.
12. Коростовцев М.А. — «Религия древнего Египта», М.,1976
13. Ладынин И.А. «История древнего мира: Восток. Греция. Рим», М: ФО «Слово»; Эксмо, 2004.
14. Лосев А. Ф. Вещь и имя // Бытие, имя. космос. — М.: Мысль, 1993.
15. Лосев А. Ф. Знак, символ, миф. — М.:, 1982.
16. Проблема сознания в философии.// В. А. Подорога, А. Б. Зыкова, И. С. Вдовина и др.. — М.: Наука, 1989.
17. Пятигорский А. М. Мифологические размышления. — М, 1996.
18. Рассоха И.Н. «Языческие религии и мифы народов мира», Харьков: Торанг, 2002.
19. Редер Д.Г. — «Мифы и легенды Древнего Двуречья», М., «Наука», 1965
20. Рубинштейн Р.И. — «Древний восток», книга для чтения, М., 1974.
список литературы
