Самоактуализация личности: глубокий анализ теорий, методов и практических применений в современной психологии

В начале 1960-х годов в США, в ответ на доминирование бихевиоризма и психоанализа, возникла «третья сила» в психологии — гуманистическое направление, которое поставило в центр внимания уникальную, целостную личность, ее стремление к росту и самореализации. Это стало поворотным моментом в понимании человеческого потенциала. Сегодня, в условиях стремительных социальных и технологических изменений, когда каждый человек сталкивается с вызовами самоопределения и поиска смысла, проблема самоактуализации приобретает особую актуальность. Она выступает не просто как академическая концепция, но как жизненно важный ориентир для личностного роста, профессионального развития и достижения подлинного благополучия.

Цель данной работы — представить комплексный научно-аналитический обзор феномена самоактуализации, глубоко исследуя его теоретические основы, феноменологические проявления, факторы, препятствующие развитию, а также методы стимулирования и оценки. Мы погрузимся в уникальные аспекты концепций А. Маслоу, К. Роджерса и В. Франкла, проанализируем современные психотерапевтические техники и диагностические инструменты, а также разработаем практические рекомендации для педагогической и психокоррекционной практики. Такой подход позволит не только обобщить имеющиеся знания, но и выявить «слепые зоны» в исследованиях, предложив читателю глубокое и всестороннее понимание этого многогранного психологического конструкта.

Теоретические основы самоактуализации: От истоков до современных концепций

Феномен самоактуализации, как стремление человека к наиболее полному выявлению и развитию своих личностных возможностей, является краеугольным камнем гуманистической психологии. Это направление, возникшее в 1960-х годах в США как «третья сила», стало мощным протестом против детерминистских взглядов бихевиоризма и психоанализа, утверждая уникальность и целостность личности, ее «открытую возможность» к самореализации. Однако корни этой идеи уходят глубже, чем принято считать, а ее развитие представлено целым спектром уникальных теоретических подходов.

Истоки понятия самоактуализации: Вклад Курта Гольдштейна

Прежде чем Абрахам Маслоу и Карл Роджерс сформулировали свои знаменитые концепции, сам термин «самоактуализация» был впервые введен немецким и американским неврологом и психиатром Куртом Гольдштейном в его новаторской книге «Организм. Холистический подход» (1939). Гольдштейн, чьи исследования основывались на обширных наблюдениях за солдатами с черепно-мозговыми травмами, полученными во время Первой мировой войны, пришел к выводу, что любой организм, будь то простейшая клетка или сложнейшая человеческая психика, стремится к актуализации заложенных в нем возможностей.

В рамках своей организмической теории Гольдштейн утверждал, что организм функционирует как единое целое, и все его процессы направлены на реализацию его врожденного потенциала. Болезнь или травма, по его мнению, не нарушают этот фундаментальный принцип, а лишь заставляют организм искать новые способы для достижения этой цели, адаптируясь к изменившимся условиям. Таким образом, Гольдштейн заложил фундамент холистического взгляда на человека, где стремление к самоактуализации не является привилегией избранных, а универсальной движущей силой всего живого, предопределяя дальнейшее развитие гуманистической мысли. Что из этого следует? Признание этого факта открывает путь к пониманию, что потенциал роста заложен в каждом, а значит, и к разработке универсальных методов его раскрытия.

Иерархия потребностей Абрахама Маслоу и высшие потребности

Наиболее известное и влиятельное развитие идея самоактуализации получила в работах Абрахама Маслоу. Он определял самоактуализацию как полное использование талантов, способностей, возможностей и постоянный процесс развития потенциальностей. В своей иерархической теории потребностей, известной как «пирамида Маслоу», самоактуализация располагается на самой вершине, представляя собой наивысший уровень человеческих стремлений.

В своей наиболее известной пятиуровневой версии, пирамида включает следующие ступени:

1. Физиологические нужды: Базовые потребности организма (пища, вода, сон, секс).
2. Безопасность: Защита от угроз, стабильность, порядок, закон.
3. Принадлежность и любовь: Потребность в социальных связях, дружбе, семье, принятии.
4. Уважение: Потребность в самоуважении, признании, достижении успеха, статусе.
5. Самоактуализация: Стремление к реализации своего потенциала, творчеству, поиску смысла.

Маслоу утверждал, что каждый человек обладает врожденным стремлением к самоактуализации, но для его проявления необходимо удовлетворение базовых потребностей. Однако, в более поздних работах, он пересмотрел свои взгляды, расширив пирамиду до семи или даже восьми уровней, добавив познавательные (стремление к знаниям, пониманию), эстетические (потребность в красоте, гармонии) потребности и, наконец, трансцендентность (выход за пределы собственного «Я» и служение высшим целям). Это изменение подчеркивает, что удовлетворение низших потребностей не всегда является абсолютным условием для активности, побуждаемой высшими, метапотребностями. Человек может проявлять творчество или стремиться к знаниям, даже находясь в условиях дефицита, хотя это и требует значительно больших усилий.

Маслоу не просто теоретизировал, но и эмпирически изучал психически зрелых, прогрессивных, творческих людей, которых он называл «растущей верхушкой» общества, пытаясь понять, что именно делает их самоактуализирующимися.

Концепция «полноценно функционирующей личности» Карла Роджерса

Параллельно с Маслоу, другой выдающийся представитель гуманистической психологии, Карл Роджерс, предложил свою, не менее влиятельную, концепцию самоактуализации. Для Роджерса, самоактуализация — это не столько вершина иерархии, сколько процесс реализации человеком на протяжении всей жизни своего врожденного потенциала с целью становления полноценно функционирующей личностью. Он рассматривал ее как актуализацию врожденной тенденции человека к росту и развитию личности в соответствии с ее природой.

Роджерс выделял две фундаментальные врожденные тенденции:

1. «Самоактуализирующая тенденция»: Это своего рода внутренний «проект» личности, содержащий свернутые будущие свойства человека, его стремление к совершенствованию и развитию.
2. «Организмический отслеживающий процесс»: Этот механизм выступает внутренним компасом, который позволяет человеку оценивать свой опыт и поведение с точки зрения их соответствия собственным врожденным стремлениям и потребностям, направляя его к конгруэнтности и аутентичности.

Таким образом, для Роджерса, самоактуализация — это динамический, непрерывный процесс, в ходе которого человек, прислушиваясь к своему внутреннему «организмическому отслеживающему процессу», стремится к максимальному выражению своей истинной природы, преодолевая внешние и внутренние искажения.

Самотрансценденция Виктора Франкла: Самоактуализация как следствие

В то время как Маслоу и Роджерс акцентировали внимание на внутренних ресурсах и стремлении к росту, Виктор Франкл, основатель логотерапии и экзистенциального анализа, предложил иной взгляд на самоактуализацию. Для Франкла, самоактуализация не является главной целью или первичным стремлением человека. Напротив, он считал, что превращение самоактуализации в самоцель противоречит самотрансцендентному качеству человеческого существования.

По В. Франклу, самоактуализация является лишь следствием осуществления смысла, а не самостоятельной целью. Человек находит себя и реализует свой потенциал не через самопогружение, а через выход за пределы своего «Я», через «самотрансценденцию». Этот феномен проявляется в способности человека ориентироваться на внешний мир, на смыслы, ценности и других людей.

Самотрансценденция, по Франклу, проявляется в трех основных аспектах:

• В творчестве: Посвящение себя какому-либо делу, созиданию, в котором человек находит смысл.
• В со-переживании: Посвящение себя другому человеку, любви, заботе, что позволяет выйти за рамки собственного эго.
• В новом отношении к тяжелым жизненным ситуациям: Способность найти смысл даже в неизбежных страданиях, преобразовать их в источник личностного роста и мудрости.

Таким образом, для Франкла, истинный путь к самоактуализации лежит через поиск и реализацию смысла жизни, а не через прямое стремление к самосовершенствованию. Это глубокий философский взгляд, который обогащает понимание самоактуализации, указывая на ее непрямой, опосредованный характер.

Дискуссионные вопросы и критический анализ теоретических подходов

Несмотря на значительный вклад гуманистической психологии в понимание самоактуализации, теоретические подходы Маслоу, Роджерса и Франкла не лишены дискуссионных вопросов и критических замечаний.

Одной из основных критических точек зрения является методологическая сложность эмпирического изучения самоактуализации. Маслоу, например, основывал свои выводы на исследовании избранной группы «здоровых» личностей, что вызывало вопросы о репрезентативности выборки и субъективности критериев. Возможность обобщения его выводов на все человечество остается предметом дискуссий.

Иерархия потребностей Маслоу также подвергалась критике. Хотя идея последовательного удовлетворения потребностей интуитивно понятна, жизненный опыт показывает, что люди могут стремиться к высшим целям, даже находясь в условиях неудовлетворенных базовых потребностей. Примером могут служить художники, создающие шедевры в бедности, или активисты, жертвующие личной безопасностью ради идеалов. Сам Маслоу, как было отмечено, позже скорректировал этот аспект. Какой важный нюанс здесь упускается? Гибкость и адаптивность человеческой психики позволяют смещать фокус с дефицитарных потребностей на метапотребности в условиях сильной внутренней мотивации, что ставит под сомнение строгую линейность иерархии.

Концепция «полноценно функционирующей личности» Роджерса, при всей ее привлекательности, иногда критикуется за определенную идеализацию и недостаточную конкретизацию механизмов достижения этой полноты. Понятие «организмического отслеживающего процесса» хоть и метафорично, но его практическое применение и инструментарий для его развития остаются открытыми вопросами.

Подход Виктора Франкла, акцентирующий самотрансценденцию, в свою очередь, может быть воспринят как слишком философский или даже фаталистический в контексте психотерапевтической практики, если его не дополнять конкретными инструментами. Его концепция, хоть и глубока, может показаться оторванной от повседневных потребностей человека, если не учитывать, что поиск смысла — это, по сути, высшая форма внутренней работы.

Тем не менее, несмотря на критические замечания, гуманистические теории самоактуализации оказали колоссальное влияние на развитие психологии, сместив акцент с патологии на потенциал, с детерминизма на свободу выбора. Они заложили основу для позитивной психологии и множества психотерапевтических подходов, которые сегодня помогают людям обрести смысл, развить свои способности и стать подлинно функционирующими личностями. Дискуссии вокруг этих теорий лишь подтверждают их глубину и продолжающуюся актуальность для понимания сложной природы человека.

Феноменология самоактуализированной личности: Характеристики и внутренние предпосылки

Самоактуализированная личность — это не абстрактный идеал, а человек, чьи внутренние ресурсы и стремления нашли наиболее полное выражение в жизни. А. Маслоу, изучая «растущую верхушку» общества, выделил целый спектр уникальных характеристик, которые отличают таких людей, а также указал на внутренние механизмы и ценности, лежащие в основе их полноценной жизни. Понимание этих феноменологических проявлений крайне важно для осознания пути к собственной самоактуализации.

Основные черты самоактуализирующихся людей по А. Маслоу

Маслоу, в ходе своих исследований, идентифицировал до 15 основных характеристик, которые присущи самоактуализирующимся личностям. Эти черты не просто набор качеств, а взаимосвязанная система, отражающая глубокую гармонию и эффективность функционирования.

Одной из ключевых характеристик является эффективное восприятие реальности. Самоактуализирующиеся люди видят мир таким, какой он есть, без искажений, иллюзий или предрассудков. Они способны к глубокому пониманию событий, людей и себя, что позволяет им принимать адекватные решения.

С этим тесно связано принятие себя, других и природы. Эти люди не отягощены чувством вины или стыда за свои недостатки, они принимают свои слабости так же, как и сильные стороны. Точно так же они относятся к другим людям и окружающему миру, видя в них ценность без излишнего осуждения.

Им свойственны спонтанность, простота, естественность в поведении и мышлении. Они не играют роли, не притворяются, их действия проистекают из внутренней гармонии, а не из стремления произвести впечатление.

Важной чертой является центрированность на задаче (в отличие от центрированности на себе). Самоактуализирующиеся люди сосредоточены на внешних проблемах и задачах, которые они считают важными, выходя за рамки эгоцентризма. Они посвящают себя чему-то большему, чем они сами, будь то дело, идея или люди.

Они демонстрируют автономию и независимость от культуры и среды. Это не означает асоциальность, а скорее внутреннюю свободу от внешнего давления, способность следовать своим собственным ценностям и убеждениям, даже если они идут вразрез с общепринятыми нормами.

Самоактуализированные личности испытывают чувства сопричастности, единения с другими, демонстрируют более глубокие и насыщенные межличностные отношения. Их любовь и дружба основаны на искренности, уважении и взаимном принятии, а не на манипуляции или зависимости.

Их характер характеризуется демократической структурой, то есть отсутствием предубеждений на основе расы, пола, социального статуса. Они способны видеть в каждом человеке личность, независимо от внешних атрибутов.

Они обладают способностью различать средства и цели, добро и зло, что позволяет им принимать этически обоснованные решения и следовать высоким моральным принципам.

Для них характерен философский, невраждебный юмор, который не направлен на унижение или высмеивание, а служит для осмысления жизни и преодоления трудностей.

И, наконец, одной из наиболее универсальных и значимых характеристик является самоактуализирующееся творчество. Это не обязательно творчество в традиционном смысле (искусство, музыка), а скорее способность к креативности, инновациям и поиску оригинальных решений в любой сфере жизни. Маслоу считал, что эта черта потенциально присутствует во всех людях от рождения.

Самоактуализирующийся человек не отягощен завистью, злобой, цинизмом, дурным вкусом и не склонен к депрессии и пессимизму, эгоизму. Он живет полной, насыщенной жизнью.

Маслоу также ввел понятие «пиковые переживания» (вершинные переживания) — внезапные, интенсивные ощущения счастья, полноты существования, часто сопровождаемые сознанием «абсолютной истины» или единства всех вещей. Самоактуализирующиеся личности испытывают их чаще, и эти переживания могут глубоко изменить жизнь человека, давая ему новые перспективы и внутреннюю силу.

Внутренние механизмы и ценности самоактуализации

За перечисленными внешними проявлениями самоактуализации скрывается мощная система внутренних механизмов и ценностей, которые являются фундаментом этого процесса. Маслоу подчеркивал, что самоактуализация включает в себя честность и принятие ответственности за свои действия. Это означает не только осознание последствий своих поступков, но и готовность принимать их, не перекладывая вину на других или внешние обстоятельства. Такая внутренняя честность формирует стержень личности, позволяя ей быть подлинной и конгруэнтной.

Критически важной является необходимость верить своим суждениям и инстинктам и действовать в соответствии с ними. Внутренний голос, интуиция, личные убеждения — все это становится надежным ориентиром для самоактуализирующегося человека. Он не слепо подчиняется внешним авторитетам, а доверяет своей внутренней мудрости, что является проявлением подлинной автономии.

Как уже упоминалось, врожденный творческий потенциал является одной из ключевых внутренних предпосылок. Это не эксклюзивная черта гениев, а способность каждого человека подходить к жизни с открытостью, любопытством и готовностью создавать новое, даже в обыденных вещах. Развитие этого потенциала требует постоянной работы над собой, готовности экспериментировать и не бояться ошибок.

В целом, самоактуализированная личность — это не тот, кто достиг совершенства, а тот, кто находится в постоянном процессе становления, кто смело смотрит в глаза реальности, принимает себя и других, действует в соответствии со своими ценностями и стремится максимально раскрыть свой уникальный потенциал, живя полной и осмысленной жизнью.

Препятствия на пути к самоактуализации: Вызовы и внутренние конфликты

Путь к самоактуализации редко бывает прямым и безоблачным. Он полон вызовов, внутренних конфликтов и барьеров, которые могут затормозить или даже остановить процесс личностного роста. Понимание этих препятствий имеет решающее значение для их преодоления и продвижения к полноценной жизни. Гуманистическая психология, в частности работы А. Маслоу и К. Роджерса, глубоко анализируют эти факторы, выделяя как внешние условия, так и внутренние психологические механизмы.

Влияние неудовлетворенных базовых потребностей

Согласно иерархической теории потребностей Абрахама Маслоу, базовые потребности человека формируют фундамент для развития высших стремлений. Это означает, что неудовлетворение низших потребностей (физиологических, безопасности, любви/принадлежности, уважения) препятствует возникновению и удовлетворению потребностей более высокого уровня, включая самоактуализацию. Представьте себе человека, который постоянно озабочен поиском пищи, жилья или защитой от угроз. Его психическая энергия будет направлена на выживание, и ему будет крайне сложно сосредоточиться на саморазвитии, творчестве или поиске смысла.

Например, хроническая бедность (неудовлетворенность физиологических потребностей), отсутствие социальной поддержки (дефицит принадлежности и любви) или постоянное чувство угрозы (неудовлетворенность потребности в безопасности) могут создавать непреодолимые препятствия для движения вверх по пирамиде. В таких условиях человек ощущает себя «винтиком», зависящим от всех и вся, что подавляет его внутреннее стремление к реализации потенциала. Он может быть слишком занят выживанием, чтобы задуматься о том, кто он на самом деле и чего он действительно хочет достичь.

Психологические барьеры: Комплекс Ионы и метапатологии

Помимо внешних факторов, существуют глубокие внутренние психологические барьеры, которые могут быть даже более коварными, поскольку они действуют изнутри.

Один из таких значительных препятствий, выделенных Маслоу, — это «комплекс Ионы». Этот термин отсылает к библейскому пророку Ионе, который бежал от своей миссии, потому что боялся своей собственной великой судьбы. Комплекс Ионы характеризуется страхом перед собственным величием или потенциалом. Это не просто скромность, а глубинное беспокойство по поводу успеха, ответственности, которая может прийти с реализацией своих способностей. Человек может подсознательно бояться своей силы, своих талантов, своей способности изменить мир или даже свою собственную жизнь к лучшему. Этот страх мешает стремиться к самосовершенствованию и полной реализации своих способностей, вынуждая человека оставаться в зоне комфорта, даже если она давно перестала быть комфортной.

Другим важным понятием, введенным Маслоу, является «метапатология». Это состояния, возникающие в результате неудовлетворенных метапотребностей (высших потребностей, таких как истина, красота, справедливость, поиск смысла). Если базовые потребности приводят к «дефицитарным» болезням (например, голод, тревога), то неудовлетворение метапотребностей ведет к более тонким, но не менее разрушительным состояниям. Примеры метапатологий включают:

• Апатию и отчуждение: Потерю интереса к жизни, ощущение бессмысленности.
• Депрессию и цинизм: Подавленное настроение, неверие в добро, утрата идеалов.
• Недоверие и ненависть: Неспособность строить глубокие отношения, враждебность к миру.
• Утрату чувства собственного «Я»: Ощущение потери идентичности, внутреннего опустошения.

По сути, метапатология — это своеобразная «болезнь духа», которая возникает, когда человек отказывается от усилий по реализации своего потенциала. Такой отказ может привести не только к нервным или психическим расстройствам, но и к соматическим заболеваниям, а также к «свертыванию» отдельных способностей и деградации личности.

Роль страха, тревоги и деструктивного поведения

Процесс самоактуализации требует постоянной готовности рисковать, ошибаться и отказываться от старых, но привычных моделей поведения. Это требует мужества. Увеличение страха и тревоги, связанных с неопределенностью и возможностью неудачи, усиливает тенденцию возврата к поиску безопасности, препятствуя самоактуализации. Человек может предпочесть известное зло неизвестному благу, оставаясь в зоне своего несчастья, лишь бы избежать дискомфорта роста. Так почему же многие остаются в знакомом дискомфорте вместо того, чтобы шагнуть навстречу возможному успеху?

Согласно Карлу Роджерсу, деструктивное поведение (агрессия, самоуничижение, зависимость) возникает вследствие игнорирования индивидом своей настоящей внутренней природы. Когда человек отвергает свои истинные чувства, ценности и потребности, пытаясь соответствовать внешним ожиданиям или идеалам, он теряет связь со своим «организмическим отслеживающим процессом». Эта потеря конгруэнтности между реальным и идеальным «Я» порождает внутренний конфликт, который может проявляться в неврозах и деструктивных паттернах поведения. Неврозы, таким образом, могут возникать как следствие нереализованной самоактуализации, как крик души, которая не может найти выход для своего потенциала.

Понимание этих препятствий — это первый шаг к их преодолению. Только осознав страхи, признав неудовлетворенные потребности и осознанно выбрав путь развития, человек может освободиться от оков, мешающих ему стать подлинно самоактуализирующейся личностью.

Методы и техники стимулирования самоактуализации: Практический арсенал

Самоактуализация — это не пассивное ожидание, а активный, сознательный процесс, требующий постоянного труда человека над собой. Реализация своего потенциала предполагает не только внутренние изменения, но и применение целенаправленных методов и техник. Гуманистическая психология, а также ее современные производные, такие как позитивная психология, разработали обширный арсенал инструментов для стимулирования самоактуализационного развития.

Общие принципы гуманистической психокоррекции

В основе всех гуманистических методов психокоррекции лежит несколько фундаментальных принципов, которые создают благоприятную среду для личностного роста:

1. Создание поддерживающей среды: Психолог или педагог стремится создать атмосферу безусловного принятия, эмпатии и конгруэнтности, где человек чувствует себя в безопасности, чтобы исследовать свои внутренние переживания и потенциал. Это способствует позитивным личностным изменениям и самоактуализации.
2. Ориентация на уникальный потенциал личности: Гуманистический подход видит в каждом человеке уникальную «открытую возможность» для роста. Задача специалиста — помочь клиенту раскрыть его собственные, присущие только ему, способности и ресурсы, а не навязывать внешние стандарты.
3. Реализация сознательного выбора в пользу развития и роста: Самоактуализация требует активной позиции. Человек должен быть готов делать сознательный выбор в каждой жизненной ситуации в пользу своего развития, даже если это связано с дискомфортом или неопределенностью. Психолог помогает осознать эти выборы и действовать на их основании.

Классификация приемов и методов самоактуализации

Для удобства анализа и применения, методы, направленные на развитие самоактуализационного потенциала, можно классифицировать по их основной направленности воздействия:

• Когнитивные методы: Направлены на изменение мышления, убеждений, самовосприятия. Включают работу с негативными установками, развитие критического мышления, формирование позитивного образа «Я».
• Эмоциональные методы: Фокусируются на осознании, принятии и выражении чувств, управлении эмоциональными состояниями. Цель — достижение эмоциональной зрелости и гармонии.
• Поведенческие методы: Стимулируют изменение паттернов поведения, развитие новых навыков, преодоление прокрастинации. Включают техники постановки целей, планирования действий.
• Телесные методы: Работа с телом для высвобождения заблокированных эмоций, снятия напряжений, повышения осознанности телесных ощущений.
• Творческие методы (арт-терапия): Используют художественное выражение для самопознания, раскрытия потенциала, снятия стресса и развития креативности.

Конкретные психотерапевтические техники

1. Клиент-центрированная терапия Карла Роджерса: Это, пожалуй, наиболее прямолинейный метод, направленный на самоактуализацию. Терапевт создает атмосферу безусловного позитивного принятия, эмпатического понимания и конгруэнтности (искренности). В такой комфортной среде клиент получает возможность безопасно исследовать свои чувства, ценности и стремления. Это улучшает его самооценку, сближает реальный и идеальный образы «Я» и позволяет поведению клиента стать более соответствующим его собственным глубинным ценностям. Терапевт выступает не как эксперт, дающий советы, а как фасилитатор, помогающий клиенту найти собственные решения и актуализировать внутренние ресурсы.
2. Гештальт-терапия: Разработанная Фрицем Перлзом, гештальт-терапия фокусируется на осознании «здесь и сейчас», интеграции различных частей личности и завершении незавершенных гештальтов. Она активно использует эксперименты и диалог, чтобы помочь клиенту осознать свои чувства, мысли и поведение.
   • Техника «пустого стула» / «двух стульев»: Клиент ведет диалог с воображаемым собеседником (например, с частью себя, с другим человеком, с проблемой), пересаживаясь с одного стула на другой. Это помогает интегрировать конфликтующие части личности, проработать невысказанные чувства, осознать свою ответственность.
   • Техника преувеличения: Клиенту предлагается преувеличить какое-либо движение, жест или фразу, чтобы усилить осознание связанной с ним эмоции или внутреннего конфликта.
   • Монолог: Клиент выражает свои мысли и чувства в непрерывном потоке, не прерываясь, что способствует глубокому самопознанию.
   • Работа со сновидениями и рисунками: Сновидения рассматриваются как послания «Я», а рисунки — как проекции внутренних состояний. Их анализ помогает выявить скрытые аспекты личности и интегрировать их.
3. Экзистенциальная терапия: Сфокусирована на осмыслении базовых экзистенциальных проблем человеческого существования: свободы, ответственности, смысла, одиночества, смерти. Через уважительный диалог с терапевтом клиент исследует свои глубинные ценности, страхи и выборы. Цель — помочь человеку принять свою конечность, найти смысл в жизни и взять на себя ответственность за собственное существование, что является ключевым для самоактуализации в понимании В. Франкла.

Современные интервенции и методы самопомощи

1. «Интервенция Лучшего Возможного Я» (Best Possible Self Intervention): Эта техника, развивающаяся в рамках позитивной психологии, предлагает человеку представить и детально описать свою лучшую версию в различных сферах жизни (карьера, отношения, здоровье). Регулярное выполнение этого упражнения способствует повышению благополучия, оптимизма, целеустремленности и помогает осознать пути к реализации своего потенциала.
2. Психическая саморегуляция: Это комплекс методов для управления собственными состояниями (эмоциональными, когнитивными, физиологическими). Включает техники дыхания, медитации, релаксации, визуализации. Саморегуляция выступает средством предотвращения перенапряжения, повышения стрессоустойчивости и поддержания оптимального состояния для продуктивной деятельности и личностного роста.
3. Телесные методы: Возникшие в рамках телесно-ориентированной психотерапии, эти методы признают связь между телом и психикой.
   • Терапия Райха (ориентированная на биоэнергетику), возрождение: Направлены на высвобождение заблокированной телесной энергии, снятие «мышечного панциря» и эмоциональных блоков.
   • Методы Rolfing’s, Feldenkreis’s, техника Александера, «Чувственное сознание»: Фокусируются на улучшении осанки, движений, осознании телесных ощущений, что ведет к большей гармонии и свободному самовыражению.
   • Холистическое здоровье: Комплексный подход, интегрирующий физическое, психическое и духовное благополучие.
4. Музыкотерапия и арт-терапия: Эти творческие методы используются для коррекции и развития. Они способствуют выявлению скрытых талантов, их развитию и получению удовлетворения от творческого самовыражения. Музыка и искусство предоставляют безопасное пространство для исследования эмоций, разрешения внутренних конфликтов и самопознания.

Все эти методы, будь то классические или современные, подчеркивают, что самоактуализация — это активный и многогранный процесс, который требует осознанных усилий и готовности к самопознанию и изменению.

Диагностика и оценка уровня самоактуализации личности

Оценка степени самоактуализации личности представляет собой сложную, но крайне важную задачу для психологической науки и практики. Поскольку концепция самоактуализации фокусируется на здоровом развитии и уникальном потенциале, традиционные психодиагностические средства, ориентированные на патологию или усредненную норму, часто оказываются недостаточными. Для изучения степени и характера самоактуализации необходимы специальные инструменты, способные уловить тонкие нюансы стремления к росту и реализации.

Самоактуализационный тест (САТ) / Personal Orientation Inventory (POI) Э. Шострома

Одним из наиболее широко известных и признанных психодиагностических инструментов для оценки самоактуализации является Самоактуализационный тест (САТ), представляющий собой русскоязычную адаптацию опросника Personal Orientation Inventory (POI) Э. Шострома. POI был разработан Э. Шостромом в 1963 году на основе идей самоактуализации Абрахама Маслоу, став пионерским инструментом в этом направлении.

САТ состоит из 126 пунктов (утверждений), на которые испытуемому предлагается выбрать один из двух вариантов ответа, наиболее соответствующий его представлению о себе. Тест включает 14 шкал, которые характеризуют различные свойства самоактуализирующейся личности, позволяя получить достаточно комплексный профиль.

Основные шкалы САТ включают:

1. Шкала Компетентности во времени (Time Competence): Измеряет способность человека жить настоящим, осознавать текущий момент, не застревая в прошлом и не чрезмерно беспокоясь о будущем. Высокие баллы указывают на целостное восприятие жизни, интеграцию прошлого, настоящего и будущего.
2. Шкала Поддержки (Inner-Directed Support): Отражает степень независимости ценностей и поведения человека от внешнего воздействия, социальных норм и ожиданий. Высокие баллы свидетельствуют о внутренней опоре, автономности и способности следовать своим убеждениям.

Дополнительные 12 шкал детализируют профиль самоактуализации:

• Ценностная ориентация: Степень приверженности ценностям самоактуализирующихся людей (истина, красота, добро и др.).
• Гибкость поведения: Способность адаптироваться к изменяющимся условиям, проявлять гибкость в реакциях и стратегиях.
• Сензитивность к себе (Реактивная чувствительность): Осознание собственных потребностей, чувств и мотивов.
• Спонтанность: Способность непосредственно и естественно выражать свои чувства и мысли.
• Самоуважение: Принятие себя, своих достоинств и недостатков.
• Самопринятие: Отсутствие самоосуждения, способность прощать себя.
• Представления о природе человека: Отношение к людям, вера в их потенциал и доброту.
• Синергия: Способность видеть мир как единое целое, преодолевать дихотомии, воспринимать противоположности как взаимодополняющие.
• Принятие агрессии: Способность конструктивно выражать и интегрировать агрессивные импульсы, а не подавлять их.
• Контактность: Способность устанавливать глубокие и искренние межличностные отношения.
• Познавательные потребности: Стремление к знаниям, пониманию, обучению.
• Креативность: Способность к творческому мышлению и самовыражению.

Результаты САТ позволяют психологам и исследователям получить комплексную картину уровня и структуры самоактуализации личности, выявить сильные стороны и зоны для развития.

Альтернативные и современные методики

Помимо POI/САТ, были разработаны и другие методики для диагностики самоактуализации, каждая из которых имеет свои особенности и фокус:

1. Методика диагностики ситуативной самоактуализации личности Т.Д. Дубовицкой: Эта методика предназначена для определения уровня самоактуализации не в целом, как личностной черты, а в различных конкретных жизненных ситуациях. Это позволяет оценить, насколько человек способен проявлять самоактуализационные тенденции в условиях различных вызовов и контекстов, что особенно ценно для понимания динамики развития.
2. Краткая форма опросника личностной ориентации А. Джоунс и Р. Крэндалл: Этот опросник, состоящи�� всего из 15 суждений, является более экономичным инструментом для скрининговой оценки уровня самоактуализации. Он может быть полезен в случаях, когда требуется быстрая оценка или для первичного отбора респондентов в исследованиях.
3. Методика С.Б. Кауфмана для диагностики самоактуализации личности: Эта методика является более детализированной и универсальной, поскольку учитывает дополнительные факторы, помимо тех, что представлены в POI. Она выделяет три ключевые категории, которые позволяют глубже понять внутреннюю мотивацию личности и факторы, влияющие на процесс самоактуализации:
   • Восприятие реальности: Оценка адекватности восприятия человеком себя, других и мира.
   • Факторы влияния: Анализ внутренних и внешних факторов, оказывающих воздействие на процесс самоактуализации.
   • Уровень удовлетворения потребностей: Комплексная оценка удовлетворенности различными уровнями потребностей, включая метапотребности.
4. Методика А.В. Лазукина «Диагностика самоактуализации личности» в адаптации Н.Ф. Калиной (2018 год): Это относительно новая адаптация, которая стремится учесть современные достижения в области психометрии и более точно отразить нюансы феномена самоактуализации в контексте русскоязычной культуры.

Сравнительный анализ диагностических подходов

Представленные методики, хотя и направлены на оценку одного и того же конструкта – самоактуализации, имеют свои уникальные особенности, сильные и слабые стороны, что определяет их применимость в различных контекстах.

Критерий / Методика	САТ (POI) Э. Шострома	Методика Т.Д. Дубовицкой	Методика С.Б. Кауфмана	Методика А.В. Лазукина (адаптация Н.Ф. Калиной)
Охват	Комплексный, 14 шкал, универсальный профиль	Ситуативный, фокус на конкретных жизненных ситуациях	Детализированный, 3 категории + дополнительные факторы	Современная адаптация, актуализация для РФ
Глубина анализа	Высокая, детальное профилирование	Средняя, контекстно-зависимая	Высокая, учитывает внутреннюю мотивацию и влияние факторов	Средняя/Высокая, зависит от адаптации
Направленность	Личностная черта, стабильные характеристики	Динамика самоактуализации в различных условиях	Комплексный подход, интеграция факторов и восприятия	Личностная черта, современная валидация
Преимущества	Широко известна, хорошо валидирована, обширная база исследований	Оценка динамики, применимость в консультировании	Глубокий анализ внутренних механизмов, интегративность	Актуальность, культурная специфичность
Недостатки	Длинная (126 пунктов), может быть утомительной	Ограничена ситуативным контекстом	Менее известна, возможно, требует дополнительной валидации	Может быть менее апробирована на больших выборках
Использование	Научные исследования, глубокая диагностика	Психологическое консультирование, коучинг	Исследования, индивидуальная диагностика, разработка программ	Академические исследования, практическое применение

Как видно из таблицы, САТ/POI остается «золотым стандартом» благодаря своей обширной валидации и детальному профилю. Однако, методики Дубовицкой, Кауфмана и Лазукина предлагают важные дополнения. Методика Дубовицкой позволяет оценить ситуативную гибкость самоактуализации, что крайне важно для практической работы. Методика Кауфмана углубляется в внутренние механизмы и факторы влияния, предоставляя более целостную картину. Адаптация Лазукина же стремится к культурной релевантности, что является важным аспектом для российских исследований.

Выбор конкретной методики должен зависеть от целей исследования или практической задачи. Для академической курсовой работы целесообразно использовать несколько инструментов для получения наиболее полного и многогранного представления об уровне самоактуализации, а также провести их сравнительный анализ, что позволит глубже понять феномен и его диагностические нюансы.

Влияние внешней среды и практические рекомендации для развития самоактуализации

Самоактуализация, будучи глубоко внутренним процессом, не существует в вакууме. На ее ход и степень оказывает значительное влияние внешняя среда — социальные, культурные, образовательные и профессиональные условия. Понимание этой взаимосвязи позволяет не только выявить факторы, способствующие или препятствующие самоактуализации, но и разработать эффективные практические рекомендации для ее развития в различных сферах жизни.

Социально-исторические условия самоактуализации

Подлинная самоактуализация предполагает наличие благоприятных социально-исторических условий. Это означает, что общество, в котором человек живет, играет критическую роль в раскрытии его потенциала. Какие же условия способствуют этому?

• Отсутствие базовых нужд: Как подчеркивал Маслоу, если человек постоянно озабочен выживанием, его энергия направлена на удовлетворение физиологических потребностей и потребности в безопасности. Общество, которое обеспечивает своим членам минимальный уровень благосостояния и стабильности, освобождает их от этой борьбы, позволяя сосредоточиться на высших стремлениях.
• Поддерживающая культура и отсутствие подавляющих культурных норм: Культурные нормы могут быть как источником поддержки, так и барьером. Общество, которое ценит индивидуальность, творчество, свободу выбора и самовыражение, поощряет самоактуализацию. И напротив, ригидные, конформистские или авторитарные культуры, подавляющие проявление уникальности, могут значительно затруднить этот процесс.
• Среда, помогающая преодолеть страх перед собственными возможностями: Вспомним «комплекс Ионы» Маслоу – страх перед собственным величием. Общество, которое через образование, воспитание и социальные институты учит людей ценить свой потенциал, поощряет риск и преодоление страхов, создает благоприятную почву для самоактуализации. Это включает в себя признание достижений, создание возможностей для развития, а также толерантное отношение к ошибкам как к части процесса обучения.

Таким образом, для того чтобы человек мог полностью раскрыть свой потенциал, необходима синергия между его внутренним стремлением к росту и внешней средой, которая этот рост поддерживает и стимулирует.

Роль образования в стимулировании самоактуализации

Образование играет одну из ключевых ролей в процессе самоактуализации, особенно в формировании личности ребенка и подростка. Принципы гуманистической психологии нашли широкое применение в педагогике, где акцент смещается с трансляции знаний на развитие индивидуального потенциала студентов.

Принципы гуманистической педагогики в действии:

1. Индивидуализация и развитие потенциала студентов: Гуманистический подход в образовании ставит во главу угла уникальность каждого ученика. Педагог выступает не как строгий контролер, а как фасилитатор самопознания и роста, создавая условия для развития сильных сторон и интересов каждого.
2. Создание комфортной обучающей среды: Школа должна быть местом, где снимается страх перед новым начинанием и возможной неудачей. Комфортная среда, наполненная смыслом и позволяющая осознать значимость процесса развития, способствует тому, что ученики не боятся рисковать, экспериментировать и учиться на своих ошибках.
3. Развитие критического мышления и самостоятельности: Учебный процесс должен способствовать развитию у детей способности анализировать собственную деятельность, оценивать негативные стороны и испытывать потребность в саморазвитии. Это поощряет свободный выбор, этическое критическое мышление и формирование позитивного отношения к жизненным целям и ценностям.
4. Проектная и исследовательская деятельность: Эти формы работы являются мощным путем самореализации. Они позволяют учащимся самостоятельно формулировать проблемы, искать решения, проявлять творчество и брать на себя ответственность за результаты. Педагогические технологии самоактуализации включают подходы, которые способствуют развитию самостоятельности, творческой активности и инициативы учащихся через такие виды деятельности.
5. Развитие самоактуализации у студентов педагогических вузов: Для будущих педагогов это особенно важно, поскольку их собственная самоактуализация способствует формированию социальной инициативности и способности вдохновлять своих учеников. Эффективными методами для них являются тренинг креативности и тренинг по освоению психологических техник развития творческого потенциала. Эти техники включают:
   • «Мозговой штурм» и различные виды игр (деловые, интеллектуальные, ролевые), стимулирующие воображение и фантазию.
   • Участие в творческих мероприятиях, научно-исследовательская деятельность и выполнение самостоятельных творческих заданий.

Самоактуализация личности является одним из факторов развития профессиональной направленности будущих педагогов, делая их более эффективными и вдохновляющими учителями.

Практические рекомендации для психокоррекционной практики

В психокоррекционной практике гуманистический подход предлагает ряд действенных рекомендаций, направленных на стимулирование самоактуализации:

1. Создание условий для позитивных личностных изменений: Задача психолога в гуманистическом подходе заключается в создании атмосферы безусловного принятия, эмпатии и конгруэнтности, где клиент чувствует себя в безопасности, чтобы исследовать свои внутренние переживания и потенциал. Это способствует личностному росту и самоактуализации.
2. Ориентация на уникальные возможности и потенциал личности: Вместо того чтобы фокусироваться на «недостатках» или «патологии», психолог должен акцентировать внимание на сильных сторонах клиента, его внутренних ресурсах и стремлении к росту. Это помогает клиенту поверить в себя и свой потенциал.
3. Стимулирование творческого самовыражения: Создание условий для раскрытия творческого потенциала является мощным способом самореализации и снятия напряжения. Это может быть арт-терапия, музыкотерапия, письменные практики или любые другие формы творческой деятельности, которые позволяют клиенту выразить себя и найти новые грани своей личности.
4. Применение методов психической саморегуляции: Обучение клиентов техникам релаксации, медитации, осознанности (mindfulness) помогает гармонизировать эмоциональные состояния, предотвращать перенапряжение и развивать внутреннюю опору. Это дает человеку инструменты для самостоятельного управления своим состоянием на пути к самоактуализации.
5. Использование музыкотерапии: Как отмечалось ранее, музыкотерапия может использоваться как метод, способствующий выявлению и развитию скрытых талантов, а также для эмоциональной коррекции и релаксации.

В конечном итоге, как в педагогической, так и в психокоррекционной практике, ключевым является подход, ориентированный на человека, его уникальный потенциал и внутреннее стремление к росту. Создавая поддерживающую среду и предоставляя эффективные инструменты, специалисты помогают людям идти по пути самоактуализации, становясь более цельными, осмысленными и полноценно функционирующими личностями.

Заключение

Путешествие в мир самоактуализации, от ее теоретических истоков до практических применений, раскрывает перед нами одну из самых глубоких и вдохновляющих концепций в психологии. Мы увидели, как идея стремления к полному раскрытию человеческого потенциала эволюционировала от организмической теории Курта Гольдштейна до иерархии потребностей Абрахама Маслоу, концепции полноценно функционирующей личности Карла Роджерса и экзистенциального взгляда Виктора Франкла на самотрансценденцию как путь к смыслу. Каждый из этих подходов, дополняя друг друга, подчеркивает уникальность и внутреннюю целостность человека, его врожденное стремление к росту.

Анализ феноменологии самоактуализированной личности, выявленный А. Маслоу, показал, что такие люди обладают не только эффективным восприятием реальности и принятием себя, но и спонтанностью, автономией, глубокими межличностными отношениями и универсальным творчеством, часто переживая так называемые «пиковые переживания». Эти качества формируются на основе внутренних ценностей, таких как честность, ответственность и вера в собственные суждения.

Однако путь к самоактуализации не лишен препятствий. Неудовлетворение базовых потребностей, глубокие психологические барьеры, такие как «комплекс Ионы» (страх перед собственным величием) и «метапатологии» (состояния, возникающие из-за неудовлетворенных высших потребностей), а также страх риска и деструктивное поведение могут существенно замедлить или остановить этот процесс.

К счастью, современная психология предлагает богатый арсенал методов и техник для стимулирования самоактуализации. От классической клиент-центрированной и гештальт-терапии до экзистенциального подхода и современных интервенций, таких как «Лучшее Возможное Я», а также телесных и арт-терапевтических методов – все они направлены на создание поддерживающей среды, развитие самопознания и реализацию уникального потенциала личности. Важное место в этом процессе занимают и специализированные психодиагностические инструменты, такие как Самоактуализационный тест (САТ) Э. Шострома и альтернативные методики, позволяющие оценить степень и характер самоактуализации.

Наконец, мы подчеркнули критическую роль внешней среды – благоприятных социально-исторических условий и поддерживающей образовательной системы – в процессе самоактуализации. Практические рекомендации для педагогической и психокоррекционной практики, включающие создание комфортной среды, стимулирование творческой и исследовательской деятельности, а также применение методов саморегуляции, являются ключевыми для помощи людям в их стремлении стать лучшей версией себя.

Таким образом, самоактуализация — это многогранный и сложный феномен, который остается в центре внимания гуманистической и позитивной психологии. Ее значимость для развития личности и общества трудно переоценить, поскольку именно в процессе самоактуализации человек обретает подлинный смысл, раскрывает свои таланты и вносит уникальный вклад в мир. Перспективы дальнейших исследований лежат в углублении понимания культурных особенностей самоактуализации, разработке новых, более персонализированных методов стимулирования, а также в изучении нейробиологических основ этого удивительного процесса человеческого роста.

Список использованной литературы

1. О теоретических аспектах самоактуализации личности / Соловых О. В. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/o-teoreticheskih-aspektah-samoaktualizatsii-lichnosti (дата обращения: 17.10.2025).
2. Изучение самоактуализации личности / Копытин А. А. // Экспертное образование. URL: https://expeducation.ru/ru/article/view?id=4929 (дата обращения: 17.10.2025).
3. Развитие идеи самоактуализации в работах А. Маслоу / Леонтьев Д. А. // Вопросы психологии. 1999. № 3. URL: http://voppsy.ru/issues/1999/993/993051.htm (дата обращения: 17.10.2025).
4. Феномен самоактуализации А. Маслоу в современном мире / Садыкова А. Я. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/fenomen-samoakutalizatsii-a-maslou-v-sovremennom-mire (дата обращения: 17.10.2025).
5. Проблема самоактуализации личности в исследованиях зарубежных ученых / Мухтарова А. Х. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-samoaktualizatsii-lichnosti-v-issledovaniyah-zarubezhnyh-uchenyh (дата обращения: 17.10.2025).
6. Гуманистическое направление: Абрахам Маслоу / Хьелл Л., Зиглер Д. // Psylib.org.ua. URL: http://www.psylib.org.ua/books/hjell01/index.htm (дата обращения: 17.10.2025).
7. Гуманистическая психология / Мещеряков Б. Г., Зинченко В. П. // Большой психологический словарь. URL: https://psychology.academic.ru/169/%D0%93%D0%A3%D0%9C%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%AF_%D0%9F%D0%A1%D0%98%D0%A5%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%AF (дата обращения: 17.10.2025).
8. Тема 11. Гуманистическая теория личности Абрахама Маслоу // БГПУ. URL: http://psy.bspu.by/node/706 (дата обращения: 17.10.2025).
9. Генезис понятия «самоактуализация» в психолого-педагогической литературе / Забродина И. А. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/genezis-ponyatiya-samoaktualizatsiya-v-psihologo-pedagogicheskoy-literature (дата обращения: 17.10.2025).
10. Виктор Франкл. Самотрансценденция как феномен человека / Франкл В. // Psychologyonline.net. URL: http://psychologyonline.net/articles/id_120.html (дата обращения: 17.10.2025).
11. Эволюция понятия самоактуализации в работах Карла Роджерса / Потокин Н. С. // Молодой ученый. 2013. № 21 (68). С. 869-871. URL: https://moluch.ru/archive/508/111702/ (дата обращения: 17.10.2025).
12. Смысл семьи. Практики семейной логотерапии по Виктору Франклу / Франкл В. // Readli.net. URL: https://readli.net/smysl-semi-praktiki-semejnoj-logoterapii-po-viktoru-franklu/ (дата обращения: 17.10.2025).
13. Самотрансценденция как путь к смыслу / Ешбергенова Е. А. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/samotransstsendentsiya-kak-put-k-smyslu (дата обращения: 17.10.2025).
14. Методика диагностики ситуативной самоактуализации личности: контекстный подход / Дубовицкая Т. Д. // Elibrary.ru. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=23724819 (дата обращения: 17.10.2025).
15. Методики диагностики самоактуализации личности С.Б. Кауфмана и А.В. Лазукина в контексте сравнительно-сопоставительного анализа / Жуйкова С. А. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/metodiki-diagnostiki-samoaktualizatsii-lichnosti-s-b-kaufmana-i-a-v-lazukina-v-kontekste-sravnitelno-sopostavitelnogo-analiza (дата обращения: 17.10.2025).
16. Диагностика самоактуализации личности с целью формирования социальной инициативности у студентов педагогического вуза / Казакова Ю. А. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/diagnostika-samoaktualizatsii-lichnosti-s-tselyu-formirovaniya-sotsialnoy-initsiativnosti-u-studentov-pedagogicheskogo-vuza (дата обращения: 17.10.2025).
17. Самоактуализация в педагогической деятельности / Колпакова А. Н. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/samoaktualizatsiya-v-pedagogicheskoy-deyatelnosti (дата обращения: 17.10.2025).
18. Особенности самоактуализации молодых людей с разным уровнем притязаний / Зайцева Н. В., Смирнова А. Д. // УрФУ. 2021. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/95743/1/urfu_2021_att_028.pdf (дата обращения: 17.10.2025).
19. Методические рекомендации на тему: «Самореализация личности учащихся / Докучаева М. В. // Metod-kopilka.ru. URL: https://metod-kopilka.ru/metodicheskie-rekomendacii-na-temu-samorealizaciya-lichnosti-uchaschihsya-160655.html (дата обращения: 17.10.2025).
20. Развитие способности к самоактуализации студентов — будущих педагогов / Сорокоумова Г. В. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-sposobnosti-k-samoaktualizatsii-studentov-buduschih-pedagogov (дата обращения: 17.10.2025).
21. Использование технологии самоактуализации при организации самостоятельной работы студентов в ходе педагогической практики в образовательном учреждении / Гершман Е. Д. // Elibrary.ru. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=16827092 (дата обращения: 17.10.2025).
22. Самоактуализация личности как фактор развития профессиональной направленности личности будущих педагогов / Богуславская М. М. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/samoaktualizatsiya-lichnosti-kak-faktor-razvitiya-professionalnoy-napravlennosti-lichnosti-buduschih-pedagogov (дата обращения: 17.10.2025).
23. Методы практической коррекции / Куликов Г.В., Мельгунова В.В. // Stud.uni-dubna.ru. URL: https://stud.uni-dubna.ru/static/books/metody_prakticheskoj_korrekcii_1.pdf (дата обращения: 17.10.2025).
24. Применение методов психической саморегуляции в профессиональной педагогической деятельности / Насырова Э. К. // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/primenenie-metodov-psihicheskoy-samoregulyatsii-v-professionalnoy-pedagogicheskoy-deyatelnosti (дата обращения: 17.10.2025).