Содержание
Введение 3
Глава 1.Проблема морали в христианской философии, средневековой схоластике и патристике. Учения Августина Блаженного и Фомы Аквинского, Ансельма Кентерберийского 4
Глава 2.Проблема морали в философии позднего Средневековья: этические воззрения в философии Ренессанса 19
Заключение 26
Список литературы 28
Выдержка из текста
Введение
Данная работа посвящена проблеме морали в средневековой философии. Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку в эпоху Средневековья сложилась новая этическая система, отличая от античной. Это прямо связано с утверждением христианства, христианской догматики, формированием христианской теологии и философии. Таким образом, здесь уместно говорить о настоящем мировоззренческом перевороте, который, конечно же, сильно повлиял на представления относительно морали.
Главная цель работы – охарактеризовать проблему морали в средневековой философии.
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Изучить проблему морали в средневековой схоластике и патристике на примере учений Августина Блаженного, Фомы Аквинского, Ансельма Кентерберийского.
2. Рассмотреть проблему морали в философии позднего Средневековья – философской системе Ренессанса.
Структура работы подчинена цели и задачам исследования. Работа включает в себя введение, две главы, заключение, список использованной литературы.
Во введении дается общая характеристика исследования. Первая глава посвящена проблеме морали в средневековой схоластике и патристике на примере учений таких мыслителей, как Августин Блаженный, Фома Аквинский, Ансельм Кентерберийский.
Во второй главе рассматривается проблема морали в философии позднего Средневековья на примере философии Ренессанса.
В заключении представлены основные выводы по исследованию.
Список использованной литературы
1. Августин Аврелий // Православная энциклопедия. Том I. — М., 2000.
2. Августин Аврелий // Католическая энциклопедия// http://www.ecat.francis.ru/index.html
3. Байрон Г. Иэрхарт. Религиозные традиции мира. – М., 1996./Электронный ресурс// http://gorod.crimea.edu/
4. Бандуровский К.В. Проблемы этики в «Сумме теологии» Фомы Аквинского // Вопросы философии. — 1997. — № 9.
5. Брагина, Л.М., Варьяш, О.И., Володарский, В.М. и др. История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения./Л.М. Брагина и др. – М.: Высшая школа, 1999. — 472 с.
6. Власов В.Г. Стили в искусстве. Т.1. – СПб.: Лита, 1998. 672 с.
7. Гайденко В.П. Ансельм Кентерберийский. Режим доступа: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/66/%D0%90%D0%9D%D0%A1%D0%95%D0%9B%D0%AC%D0%9C
8. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М.: Мысль, 1982. 624 с.
9. Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. — М.: Издательская группа ИНФРА • М — НОРМА, 1997. — 652 с.// http://www.pravo.vuzlib.net/book_z1095_page_1.html
10. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина, 2001
11. Новейший философский словарь./Сост. А.А. Грицанов. – Минск, 2009.// http://lib.rus.ec/b/193976
12. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб., 1996./Электронный ресурс// http://www.krotov.info/
13. Фокин А.Р. Ансельм Кентерберийский. Режим доступа: http://www.pravenc.ru/text/115688.html
14. Фролов И.Т. Введение в философию. – М.: Культурная революция, 2008. 623 с./Электронный ресурс// www.gumer.info
15. Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Академический проект, 2007. 272 с.
16. Штокмар В. В. История Англии в средние века. — СПб., 2001.