Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. ПОНИМАНИЕ ФЕНОМЕНА ТЕЛЕСНОСТИ И СООТНОШЕНИЯ ДУШИ И ТЕЛА В ПАРАДИГМЕ ПРЕМОДЕРНА
ГЛАВА
2. ПОНИМАНИЕ ФЕНОМЕНА ТЕЛЕСНОСТИ И СООТНОШЕНИЯ ДУШИ И ТЕЛА В ПАРАДИГМАХ МОДЕРНА И ПОСТМОДЕРНА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Психологические идеи великого мыслителя содержатся также и в многочисленных его произведениях, напрямую не связанных с психологией. В этой связи большой интерес представляют такие его труды, как «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», «Существо вопросов», «О сущности разума», «О происхождении наук», «Основы мудрости» и др.
В христианстве человек рассматривается как образ Бога. Душа есть дуновение самого Бога. Человек оценивается с позиции не разума, а сердца. Все готово для появления великой троицы – разума, сердца и воли, трех составляющих внутреннего мира человека. Но главное размежевание внутри христианства не столько между телом и душой, сколько между «плотским человеком» и «духовным человеком». Философия Ренессанса рассматривает человека как автономное существо, как живую целостность. Единство души и тела – это преимущество человека перед другими созданиями. Человек есть чувствующее тело с характерными для него многочисленными эстетическими достоинствами. В Новое время Декарт рассматривает мышление как единственное достоверно есвидетельство человеческого существования. Специфика человека усматривается в разуме, в мышлении. Разум важнее сердца, он господствует над страстями.
Общепризнанным является тот факт, что родоначальником объективного идеализма в античной философии (да и в философии вообще) является все таки Платон. Однако, несомненное влияние на него оказали такие философы, как Пифагор, Парменид, Гераклит и Сократ.
Покаяние. Практика покаяния с постом известна ещё с ветхозаветных времён. Так, царь Давид постился после того, как пророк Нафан обличил его в грехе (2 Цар.12).
Ниневитяне наложили на себя строгий пост после проповеди пророка Ионы (Ион.3).
Тема моей контрольной работы: Вклад Рене Декарта в становление психологии. Главную цель своей работы, прежде всего я вижу в том, чтобы рассказать об этом удивительном и великом человеке, о его работах, которые позволили научной мысли освободиться от сковывающих теологических и традиционалистских предубеждений, господствовавших до того веками. А потому можно с уверенностью сказать, что именно с его работами связано становление эры современной психологии.
Вместе с тем, телесно-ориентированная терапия направлена не только лишь на лечение проблемы, но и на предупреждение возникновения психосоматических заболеваний. Актуальность телесно-ориентированной терапии в современном мире подтверждается распространением психосоматических заболеваний: медицина имеет лекарства от многих болезней, но лечит преимущественно симптомы тела; психологическая причина провоцирует появление симптомов снова и снова. Зная свое тело, его возможности, регулируя свое поведение в отношении здоровья, можно повысить качество и продолжительность жизни.
Список литературы:
1.Аристотель. О душе. М., 2010.
2.Августин. О граде Божьем. М., 1998.
3.Бэкон Ф. Новый Органон. М., 1987.
4.Гегель Ф.В.Г. Феноменология духа. М., 2003.
5.Делез Ж. Анти Эдип. М., 1996.
6.Декарт Р. Размышление о первой философии. М., 2003
7.Дугин А.Г. Постфилософия. М., 2009.
8.Зинченко В.П. Проблемы психологии развития. М., 1995.
9.Маркс К. Экономическо-философские рукописи. СПб., 2009.
10.Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999.
11.Младшая Эдда, пер. О. А. Смирницкой, под. ред. М. И. Стеблин-Каменского, Л., 1970.
12.Новалис. Фрагменты. М., 1934.
13.Подорога В.А. Феноменология тела. М., 1995.
14.Спиноза Б. О Боге, человеке и его счастье. М., 2006.
список литературы
