Пример готовой курсовой работы по предмету: Русская литература
Введение
Глава
1. Проблематика обретения веры
Глава
2. Проблематика потери веры и безверия
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Ранние рассказы Андреева написаны в реалистическом ключе.Но уже в рассказах «Баргамот и Гараська», «Ангелочек», «Петька на даче» и других мы можем заметить одну особенность творчества Леонида Андреева его парадоксальность.
Исходя из этого, анализ проблемы распада семьи и человека в творчестве Л.В-третьих, творчество Людмилы Петрушевской (и указанные в исследовании произведения, в том числе) – человекоцентрично, а интерес к человеку будет актуален во все времена.История изучения творчества Петрушевской с литературоведческой точки зрения началось еще в 80-х годах .
Aurelius Augustinus; 354-430) — епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик. Святой католической и православных церквей (при этом в православии обычно именуется с эпитетом блаженный — Блаженный Августин, что, однако, является лишь наименованием конкретного святого, а не более низким ликом, чем святость, как понимается этот термин в католицизме).
Правда, в изображении простых людей А.Куприн отличался от склонных к народопоклонству литераторов народнической ориентации (хотя он и получил одобрение маститого критика-народника Н.Михайловского).
Его демократизм не сводился только к сезливой демонстрации их униженности и оскорблённости. Простой человек у Куприна оказывался не только слабым, но и способным постоять за себя, обладающим завидной внутренней крепостью. Народная жизнь представала в его произведениях в своём вольном, стихийном, естественном течении, со своим кругом обычных забот не только горестями, но также и радостями и утешениями.
К этим произведениям относится и повесть Л.Творчество Л. Андреева занимает особое место в русской литературе рубежа XIX — XX века.
Таким образом, предметом нашего исследования становятся мир художественных произведений Леонида Андреева и Эдгара По, объединенных одним мотивом – мотивом двойничества, а объектом нашего исследования является мотив двойничества в авторском замысле произведения Л. Андреева «Красный смех» и новелл Э.По «Маска красной смерти» и «Падение дома Ашеров». Отметим основные методы, использованные нами в ходе исследовательской работы: репродуктивный, изучение и обобщение научных точек зрения по вопросу, анализ и интерпретация, цитирование и др.
Андреев Иуда Искариот
Вера — глубокое, искренне убеждение в справедливости какого-то положения или концепции это особое психическое состояние, которое возникает в условиях дефицита точной информации и способствует эффективной деятельности индивида. Когда ситуация изменяется и появляется дополнительная информация о ложности или истинности предмета веры, вера может исчезнуть или укрепиться. Вера выступает важным фактором интеграции личности, группы, стимулом решимости и активности людей.
Список источников информации
1.Айхенвальд Ю. И. Выпуск
3. Леонид Андреев // Айхенвальд Ю. И. Силуэты русских писателей. — М.: Республика, 1994. – с. 400 – 419
2.Андреев Л.Н. Дневник Сатаны: Романы. Повести и рассказы. Письма. Воспоминания современников. – М.: Школа-Пресс, 1996. – 638 с.
3.Андреев Л. Иуда Искариот. – М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2006. – 192 с.
4.Андреев Леонид Николаевич: Библиография. Вып.
2. Рос. акад. наук, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького; Сост. В. Н. Чуваков – М.: Наследие, 1998. – 607 с.
5.Андреев Леонид Николаевич [Электрон. ресурс]
// Русский Биографический Словарь. Сетевая версия. — Электрон. Дан. (1 файл).
– http://www.rulex.ru/01010401.htm – 26. 03. 09
6.Анненский И. Ф. Вторая книга отражений. Иуда // Анненский И. Ф. Избранные произведения – Л.: Художественная литература Ленингр. отд-ние, 1988. – с. 549 – 557
7.Бугров Б. С. Леонид Андреев. Проза и драматургия: В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам – М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. – 111 с.
8.Гайнетдинова Е. Я. Повесть о любви и верности?! «Иуда Искариот» Л.Андреева.
1. класс. // Литература в школе 2001 № 7. – с.22-24
9.Геллер Л. Слово — мера мира. – М.: МИК, 1994. – 246 с.
10. Горнфельд А. Г. «Тьма» Леонида Андреева // Критика начала XX века. — М.: АСТ : Олимп, 2002. – с.57-66
11. Иванов-Разумник. О смысле жизни. Ф. Сологуб, Л. Андреев, Л. Шестов. – Herts.: Bradda books ltd letchworth, 1910. – 310 c.
12. Иезуитова Л. А. Творчество Леонида Андреева. (1892-1906).
– Л.: Издательство Ленинградского университета, 1976. – 239 с.
13. Кулова Т. К. Творческие искания Леонида Андреева // Критический реализм
2. века и модернизм. – М.: Наука, 1967. – с. 254 – 285
14. Кьеркегор С. Страх и трепет. – М.: Республика, 1993. – 382 с.
15. Ланщиков А. П. Леонид Андреев // Ланщиков А. П. Чувство пути : [Сб. крит. статей].
– М. : Сов. Россия, 1983. – с. 91 – 108
16. Леонид Андреев и другие [Электрон. ресурс]
// Новая русская литература. Виртуальная исследовательская лаборатория. – Режим доступа: Http://www.newruslit.ru/literaturexx/avanguard/leonid-andreev – 12. 08. 08
17. Леонид Андреев. Библиотека [Электрон. ресурс.]
// Знаменитые люди Орловской Губернии. –– Режим доступа: http:andreev.org.ru/biblio/index.html – 27. 03. 09
18. Михайловский Н. К. «Рассказы» Леонида Андреева. Страх жизни и страх смерти // Михайловский, Н.К. Литературная критика: статьи о русской литературе 19 – начала
2. века. – Л.: Худож.лит, 1989 – с. 541 – 559
19. Михеичева Е. А. Творчество Л. Н. Андреева в школе [Электрон. Ресурс.]
// Первое сентября./ Литература./ – Режим доступа: http://lit.1september.ru/articlef.php?ID=200400805 – 2004. – № 8
20. Руднев А. П. Леонид Андреев — публицист и литературно-художественный критик: проблематика, стиль: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук : (10.01.10) / МГУ им. М.В. Ломоносова, Каф. журналистики. — М., 1988. — 22 с.
21. Старосельская Н. Д. Драматургия Леонида Андреева: модерн
10. лет спустя // Вопросы литературы 2000 № 6. – с. 125 – 149
22. Турчин В. С. По лабиринтам авангарда. — М.: Изд-во МГУ, 1993. – 246 с.
список литературы
