Пример готовой курсовой работы по предмету: Зарубежная литература
Введение 3
Глава 1 Жизнь и творчество Франца Кафки 7
1.1 Биография Франца Кафки 7
1.2 Творчество Франца Кафки 12
Глава 2 Вина в контексте творчества Франца Кафки 18
2.1 Предпосылки развития чувства вины и отражение в творчестве 18
2.2 Чувство вины в романах «Процесс» и «Замок» 24
Заключение 34
Список использованной литературы: 37
Содержание
Выдержка из текста
В данной работе мы рассматриваем один из главных мотивов творчества Франца Кафки – чувство вины. Именно оно порождает у его героев отчуждение и одиночество. То каким образом чувство вины проявляется в романах и влияет на героев, мы рассмотрим через его романы «Процесс» и «Замок». По сути это чувство является катализатором для одиночества и смерти его героев. В романе «Процесс», это смертельное одиночество. В романе «Замок», главный герой – отверженный обществом человек, и скорее похож на преследуемое животное. Причем если в первом романе, вина, одиночество это конкретное явление, то во втором это уже метафизический символ.
Так, А. Б. Галкин отождествляет героя с автором, что «неизбежно ведет к возможности другого отождествления — автора с Христом, поскольку его герой, как известно, обозначен был Достоевским как князь-Христос. В данном случае речь идет не о подражании Христу, что естественно для христианина, а о прямом уподоблении, что, разумеется, кощунственно даже в интенции» . Отождествлять героя и биографического автора, на наш взгляд, — это уж слишком похоже на психодиагностику личности самого Достоевского, но никак — на грамотный литературный анализ. Возникает вопрос: имеет ли А. Б. Галкин представление о концепированном авторе и способах его выражения в тексте? Биографический подход к анализу был популярен, но было это в 19-20 вв. Всё, что сказал Галкин, было сказано М. М. Бахтиным, но более гибко…
Несмотря на упадок романтизма к середине XIXвека, его основные положения получили дальнейшее развитие. Например, идея противопоставления вымышленного и реального миров присутствует в экзистенциальной философской концепции об изначальной двойственности бытия, пограничности местонахождения человека в этой системе, абсурдности и бессмысленности его существования, характерных для модернизма.В центре нашего внимания сказка «Золотой горшок» Э.Т.А. Гофмана, в фантастических рассказах и романах которого воплотился дух немецкого романтизма, и роман «Процесс» Ф. Кафки, творчество которого большинство исследователей относят к модернистскому течению, в аспекте решения проблемы соотношения вымышленного и реального миров в их творческой концепции.
Общетеоретической базой исследования послужили труды ученых и ведущих специалистов в области гражданского и обязательственного права: Алексеева С.С., Малеина И.С., Новицкого И.Б., Витрянского, М.И. Брангинского и многих других.
незаурядная. Достоевский этого не отрицает. Более того, осуждая идеи своего героя, он полностью согласен с ним в одном: человечество погрязло в грязи и пошлости, и нужно искать из этого выход. Только вот выход Достоевский видит, в отличие от своего героя, не во власти сильных, не в перешагивании через судьбы людей, пусть даже во имя благих целей. Его выход это любовь и глубокая вера в Бога. Да, человек не может быть несвободным, нельзя отнимать у него великое право быть человеком и жить по-человечески.
Мы в своей дипломной работе опирались на работы ряда исследователей: Кашина Н. в своей книге «Человек в творчестве Ф. М. Достоевского» отмечала, что «изображение наружности героев, так же как, и их предметного окружения, тяготеет у Достоевского не к индивидуальности, а к общим атрибутам – красота, безобразие, неуклюжесть, ничтожность» . Анненский в своей статье «Символы красоты у русских писателей» рассказывает о красоте у Достоевского, как о « лирически приподнятой, раскаянно-усиленной исповеди согрешения». Он рассматривает красоту не в каком-то абстрактном философском понятии, а в женском ее воплощении в различных образах романа Достоевского, и прежде всего ей присуще страдания, и глубокая рана в сердце» .
Само восприятие человека у Достоевского внутренне пронизано этической категорией, он не только описывает борьбу добра и зла в человеке, но он ищет ее в нем. Человек, конечно, включен в порядок природы, подчинен ее законам, но он может и должен быть независим от природы.
Достоевского «Преступление и наказание» полифоническим, то есть, сочетающем в себе элементы сразу нескольких видов романа, в том числе, черты авантюры и детектива. Проследим, каким образом особенности этих жанров нашли отражение в романе Ф.
Нику Каррауэйю
3. лет, он родился в состоятельной семье, где занимались кредитным делом. В 1922 году стал работать в Нью-Йорке и поселился в пригороде Уэст-Эгг. Ник отправляется в Уэст-Эгг навестить друзей – троюродную сестру Дэйзи и её мужа Тома Дьюкенена.
Работа состоит из введения, двух глав и заключения. В первой главе рассматривается художественный метод Кафки и его своеобразие с точки зрения литературоведения. Во второй главе анализируется психоанализ З. Фрейда и особенности интерпретации психоанализа в творчестве Ф. Кафки.
Список источников информации
1. Беньямин В. Франц Кафка / Пер. с нем. и прим. Г. Ноткина // Звезда. — 2000. — № 8.
2. Беньямин В. Франц Кафка=Franz Kafka / Пер. М. Рудницкого. — М.: Ad Marginem, 2000 240 с.
3. Бланшо М. От Кафки к Кафке. – М., 1998 240 с.
4. Брехт Б. О литературе. М.: 1977. С.268
5. Брод М. О Франце Кафке. СПб: Академический проект, 2000 512 с.
6. Брод М. Франц Кафка: узник абсолюта. М.: Центрполиграф, 2003 288 с.
7. Давид К. Франц Кафка. – Харьков, 1998 304 с.
8. Зусман В.Г. Художественный мир Ф.Кафки: малая проза. Н. Новгород: Изд-во Нижегор. Ун-та, 1996 с. 5-13
9. Камю А. Надежда и абсурд в творчестве Ф. Кафки // Камю А. Сочинения.: Прометей, 1989. С.З 97-405
10. Карельский А. Лекция о творчестве Франца Кафки. // Иностранная литература. – 1995. — № 8. – С.102 – 109.
11. Кафка Ф. Дневники. M.: Агра, 1998. 544 с.
12. Кафка. Ф. Письма к Фелиции. – М.: ЭКСМО. – 2014 . – 480 с.
13. Кафка Ф. Процесс: роман / Пер. с нем. и прим Г. Ноткина – СПб.: Амфора, 2000. – 351 с.
14. Кафка Ф. Замок – СПб.: Азбука, 1997. – 381 с.
15. Матран Л. Актуален ли Кафка? // Вопросы философии. – 1975. — № 9. – С.32 – 37
16. Мелетинский Е.М. «Мифологизм» Кафки // Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Вост. лит-ра РАН, 1995. С.298-340.
17. Набоков В. О Кафке и Флобере // Иностранная литература. 1997. — № 11
18. Набоков В. Франц Кафка: «Превращение» / Перевод с английского В. Голышева. / «Иностранная литература» 1997, № 11.
19. Оден У. Х. Чтение. Письмо. Эссе о литературе / Пер. с англ. / Сост. и вступ. статья Г. Шульпякова. — М.: Издательство Независимая Газета, 1998.
20. Сучков Б. Творчество Ф. Кафки в свете действительности / Современные проблемы реализма и модернизм. Москва, 1965.
21. Сучков Б.. Франц Кафка, его судьба, его творчество. Журнал «Знамя», 1964, №№ 10-11.
22. Фукс Р. Воспоминания о Франце Кафке // Брод М. О Франце Кафке. С-Пб.: Академический проект, 2000. С. 443
список литературы
