Пример готовой курсовой работы по предмету: Педагогика
Содержание
1.1. Идеи классиков педагогики о роли нравственного воспитания в развитии личности.
Мораль как форма общественного сознания в процессе своего исторического развития приобрела различного характера. Понятие «мораль» пришло из Франции, а во Францию — из Древнего Рима. В словаре Даля определяется, как «правила для воли и совести».
Нравственное воспитание — это целенаправленный процесс организации и стимулирования разносторонней деятельности учащихся, их общения, направленный на овладение школьниками нравственной культурой, которая определяет отношение школьников к окружающему миру. Оно способствует формированию личности в целом, взаимодействуя со всеми сторонами умственного, физического, эстетического и трудового воспитания. Любая деятельность человека включает в себя моральную мотивацию и становится источником становления личности[8, с. 58].
Идея о решающей роли нравственного воспитания в формировании личности осознавалась в педагогике с давних времен. Много выдающихся педагогов прошлого отмечали, что подготовка доброжелательного человека не может заключаться только в его образовании и умственном развитии, и на первое место в воспитании ставили моральное формирование.
Мыслители на протяжении многих тысячелетий трактовали понятие нравственности по-разному. Еще в Древней Греции в трудах Аристотеля о нравственной культуре человека указано: морально прекрасным называют человека безупречного достоинства. Немецкий философ Фридрих Ницше считал, что быть моральным, этическим — значит повиноваться установленным законам или обычаям[4, ст.74].
По мнению выдающегося педагога современности Василия Сухомлинского, решающее значение в моральном воспитании имеет привлечения детей к труду. «Труд — корень нравственности, важнейший этап в воспитании вообще. В работе формируются такие качества, как человечность, доброжелательность, чувство долга, забота о других, благодарность». Основой нравственной воспитанности человека, по убеждениям Сухомлинского, является осознание истины, что за добро надо платить добром. Нравственно-ценностный опыт ребенок приобретает тогда, когда он научится правильно понимать добро и зло.
Выдающийся чешский педагог Я.А. Коменский в своем трактате «Наставление нравов» приводил цитату древнеримского философа Сенеки, который писал: «Научись сперва добрым манерам. А затем мудрости, ибо без первых трудно научиться последней». Там же он приводил известное народное выражение: «Кто успевает в науках, но отстает в добрых манерах, тот больше отстает, чем успевает».
Такую же большую роль нравственного воспитания отводил выдающийся швейцарский педагог-демократ И.Г. Песталоцци. Нравственное воспитание он считал главной задачей детского воспитательного учреждения. По его мнению, только оно формирует добродетельный характер, стойкость в жизненных невзгодах и сочувственное отношение к людям.
Разрабатывая вопросы педагогики с позиций интересов германского бюрократства, большое внимание уделял нравственному воспитанию немецкий педагог Иоганн Гербарт. Отстаивая воспитание детей в покорности, дисциплины и безмолвной покорности авторитету власти писал: «Единственную задачу воспитания можно вполне выразить одним только словом: нравственность».
Английский философ Джон Локк считал нравственное воспитание одним из основных компонентов образования. Он считал: «Сила души заключается в способности человека отказать себе в утехах, действовать вопреки собственным склонностям и неуклонно придерживаться советов ума, хотя бы желания влекли в другую сторону».
Впервые свои взгляды на сущность нравственного воспитания выдающийся представитель эпохи Просвещения Ж.Ж.Руссо изложил в трактате «Проект воспитания де Сент-Мари». Нравственное воспитание автор считал самым главным и первоочередным педагогическим задачам: «…сформировать сердце, суждения и ум, и именно в том порядке, в котором назвал их». В «Письмах о морали» Руссо предлагал осуществлять воспитание в соответствии с естественной, по его мнению, доброты человека.
Очень высоко оценил нравственное воспитание Л.М. Толстой: «Из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить и как можно делать как можно меньше зла и как можно больше добра».
Однако, из педагогов-классиков прошлого наиболее полно и ярко характеризовал роль нравственного воспитания в развитии личности К. Д. Ушинский. В статье «О нравственный элемент в воспитании» он писал: «Конечно, образование ума и обогащение его знаниями принесет много пользы, но к сожалению, я никак не думаю, чтобы ботанические или зоологические познания… могли сделать гоголевского местного честным чиновником, и абсолютно убежден, что любой Павел Иванович Чичиков посвящен во все тайны органической химии или политической экономии, он останется таким же, очень вредным для общества пронырой…»[12, с. 203].
Но если педагоги-классики признавали огромную роль нравственного воспитания в развитии и формировании личности, тем более значение имеет эта проблема в системе современного воспитания. Мы создаем правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Понятно, что такое общество обусловливает необходимость нравственной воспитанности каждой личности.
Выдержка из текста
Актуальность проблемы. Современный период развития общества характеризуется изменениями, которые охватывают все сферы человеческой жизни. На фоне этих изменений именно дети находятся в тяжелейшем положении вследствие формирования собственной системы устойчивых моральных убеждений, ценностных ориентаций, которые нередко вызывают неадекватную реакцию на события окружающей жизни. Психика современного подростка находится под постоянным натиском разнообразной информации, которую несут радио, телевидение и особенно сети интернет. И, конечно, с бешеным темпом развития информационно-коммуникационных технологий, произошли серьезные изменения в общении, в том, как именно познают мир, развиваются и отдыхают учащиеся подросткового возраста. Особую тревогу вызывают факты, свидетельствующие о росте проявлений агрессивности среди законопослушных подростков.
Поскольку именно подростковый возраст является периодом усиленного формирование нравственных чувств учитывая это существенное значение приобретает проблема коррекции негативного поведения на ранних этапах проявления, в частности у детей подросткового возраста. В этом возрасте можно наблюдать довольно четкие симптомы негативных отклонений в поведении, которые при отсутствии соответствующей коррекционной работы постепенно превратятся в преступные действия. Именно поэтому нравственное воспитание занимает одно из важнейших мест среди насущных проблем воспитания подростков. На данном этапе оно играет ведущую роль в становлении молодого поколения, поскольку происходит постепенное обесценивание моральных ценностей, частичное или даже полное уничтожение определенных моральных норм и духовности нации, потеря идеалов и т.д. Но формирование личностных качеств не может проходить без стремления самого ученика к развитию своей нравственной и эстетической культуры, поскольку подросток — это не только объект, но и субъект воспитания, который является тем фундаментом, на котором основывается воспитания. Именно поэтому в процессе нравственного воспитания имеет место самовоспитательная работа подростков. А воспитательной задачей педагога является формирование нравственной личности учащихся подросткового возраста.
Обзор литературы. Проблемы нравственного воспитания подрастающего поколения всегда были актуальными и волновали многих философов, психологов, педагогов и социологов. Им посвящено много разных работ. Среди них работы как отечественных, так и зарубежных педагогов: Дьюи Дж., Макаренко А., Сковороды Г., Сухомлинского В., К. Ушинского и др.. Отдельные вопросы нравственного воспитания, в частности, пути, методы и проблемы, рассматривали и такие ученые, как Водзинской Д., Карпенчук С., Матвиенко А., Чернокозова В. и И. Чернокозов и другие. Непосредственно проблемами нравственного воспитания подростков занимались Антипова И., Водзинской Д., Гурин В., Малыхина Т. и другие. В последнее время в периодических изданиях появились статьи Кареловой Г., Малыхиной Т., Шемшуриной А., Шумри А. и другие, которые посвящены нравственному воспитанию именно школьников, в них представлены ценные рекомендации относительно условий, которые будут способствовать эффективности нравственного воспитания и определены уровни, критерии и показатели моральной воспитанности. Вопросы связанные с самопознанием, самосовершенствованием личности, поднимались еще в древних философских системах и нашли отражение в произведениях философов Древней Греции и Рима. Позже значительный вклад в их изучение сделали такие мыслители, как: Я.Коменский, Д.Локк, О.Декарт, И.Гете и другие. Проблему самовоспитания изучали и М.Монтесори, Д.Карнеги, С.Смайльс, М.Новиков, Н.Пирогов, К.Ушинский, С.Шацкий, Макаренко, Сухомлинский. Эти труды внесли весомый вклад в исследование проблем нравственного воспитания и самовоспитания учащихся.
Объект исследования — учебно-воспитательный процесс в общеобразовательной школе.
Предмет исследования — нравственное воспитание и самовоспитание подростков.
Список использованной литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Богданова О.С., Катаева Л.И., Шелешурина А.И. О нравственном воспитании подростков:/ В помощь классным руководителям IV — VIII классов/.-Г.: Просвещение, 1979. — с. 0-20
Богданова О.С., Чернішова С.В. Нравственное воспитание старшеклассников. М., 1998.
Гринин Д.М и Колдунов Я.И. Руководство самовоспитания школьников. В помощь классному руководителю. — М., «Просвещение», 1975.
Грицай Ю.А., Трибулькевич К.Г, Стельмах Н.В, Задои Е.С.. и другие. Проблемы гуманизации учебно-воспитательного процесса: Сборник материалов студенческой научно-практической конференции. — Николаев 2008. — с.53-55, 73-77.
Ковалев А.Г. Самовоспитание школьников. — М., 1967.
Кравец В.П. Психолого-педагогические основы подготовки школьников к семейной жизни. — Тернополь, 1997.
Сапожникова Л.С. Самооценка подростков как фактор формирования их морального поведения. — Рад.школа, 1975, № 1. — с.27-33.
Скрипченко А.В., Долинская Л.В. Возрастная и педагогическая психология: Учеб. Пособ. 2-е изд. — К.: Каравелла, 2007. — с.358-377.
Супрун Н.А, Супрун Д.М. Новы технологии обучения: Научно-методический сборник. Вип.56 — К.: Институт инновационных технологий и содержания образования, 2009. — с. 48-54.
Сухомлинский В.А. Сто советов учителю// Избранные произведения: В 5-ти т. — К.: Рад.школа, 1976. Т.2. — с.601-602.
Фицула М. М. Педагогика : учеб. пособие. / М. М. Фицула. — 3-е изд., стереотип. — К. : Академвидав, 2009. — с.214-254.
Харламов И.Ф. Нравственное воспитание школьников. — М., 1983.- с.201-206
