Содержание
Оглавление
Введение 2
Глава 1. «Книга Иова» как предмет изучения 5
1.1. Православное воспитание как особая миссия воскресных школ 5
1.2.Методика проведения бесед 9
1.3.«Книга Иова» — книга учительная. 11
Глава 2. Промысл Божий 15
2.1. Бог и сатана: 15
Глава 2. Промысл Божий 19
2.1. Смысл страданий Иова 19
2.2.Иов и его друзья 23
2.3.Иов и Бог 29
Заключение 31
Список использованной литературы 34
Выдержка из текста
Введение
Состав и основная мысль книги Иова. Состоящая из 42 гл. книга Иова распадается на пять частей: пролог — 1-2 гл. ; разговоры Иова с друзьями — 3-31; речи Елиуя — 32-37; речи Господа — 38-42:6; эпилог — 42:7-36. Из них пролог содержит, как и во всякой драме, завязку действия, — трижды возобновлявшегося спора Иова с друзьями.
У каждого свое видение причин страдании другого, и пока не окажешься на его месте, то не понятно, что, вообще, происходит. Каждый из друзей, включая самого страдальца Иова, остались при своем мнении. Но вмешательство Господа, привело к развязке действия в эпилоге.
В чем сущность содержания книги Иова? Вероятно, в раскрытии основной мысли: результат страдания праведника есть конечное торжество правды, победы добра над злом.
Пораженный по клевете сатаны всевозможными бедствиями, Иов остается верен Богу при лишениях материального характера (1: 21-22; 2:10), не изменяет Ему и в том случае, когда подвергается искушениям духовного свойства. Они заключаются в возможности утраты веры в Бога, как правосудное существо, в отречении от Него.
И действительно, Иов близок к подобному состоянию. В моменты наибольшей возбужденности, наивысшего отчаяния он представляет Бога существом произвольным, губящим одинаково правых и виновных (9:22-24) поддерживающим злодеев и нечестивых (12:6-10; 21:1-16). Всемогущий, не терпящий и не признающий возражений, Господь (9:4-12) нарушает правду и по отношению к отдельным лицам и целым народам. Управляющая их судьбами божественная премудрость сказывается и проявляется в различного рода катастрофах, приводящих к гибели целые нации (12:16-25).
Подобный взгляд на божественное мироправление равносилен для Иова отказу от прежнего религиозного миросозерцания, одним из главных пунктов которого являлось представление о Боге, как правосудном существе (29:1-5). Но отказаться от того, с чем сроднилась душа, что составляло ее жизнь, заветные убеждения, нельзя без борьбы. С новым представлением о Боге, сложившимся под влиянием страданий и особенно разговоров с друзьями, не мирятся ум и сердце страдальца. Последнее жаждет видеть в Боге милостивого, правосудного Судию (14:13-15; 23:3-7); на помощь ему является рассудок, придумывающий целый ряд соображений, при помощи которых Иов старается оправдать отношение к себе Бога, представить Его существом правосудным (10:2-12).
В результате подобной борьбы вера побеждает сомнение (16:19; 19:25-27). На Иове оправдываются его собственные слова, что поражаемый бедствиями «праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться» (17:9). В силу вековой борьбы добра со злом страдания праведников, — представителей правды, — неизбежны. В качестве же факта личной, субъективной жизни они находят оправдание, возмещение в своих результатах, — в укреплении праведника в добре.
Актуальность данной темы вполне очевидна. В современном мире теодицея добра и зла настолько актуальна, что мы сталкиваемся с ней на каждом шагу. Человек слаб, и только по Божьей воле ему удается оставаться человеком, не впасть в различные искушения, а то и обрести безысходное чувство уныния.
Мы знаем, что мировоззренческая основа закладывается в детстве. Поэтому воскресные школы могут стать прекрасным подспорьем для тех, кто ощущает необходимость воцерковления, причем в любом возрасте.
Книга Иова универсальна, в ней каждый может найти то необходимое, что его волнует на сегодняшний момент. А пастырь должен направить мысль человеческую в нужное русло.
Представленная работа состоит из двух частей. В первой рассматривается методика проведения православных бесед на тему о страданиях Иова в воскресной школе. Здесь же дается характеристика необходимости пастырского служения при работе с детьми и взрослыми, где речь идет как раз о воскресных школах.
Цель данного текста разработать тематический проект для проведения бесед в воскресных школах по книге Иова.
Задачи, которые стоят перед автором заключаются в следующем:
— показать необходимость особой миссии воскресных школ;
— разработать методику проведения бесед;
— выделить особенности учительной книги Иова;
— рассмотреть, согласно книги Иова, образы сатаны и Бога;
— указать на причины страданий Иова;
— охарактеризовать отношения между друзьями Иова и им самим;
— определить отношения Бога и Иова.
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Гавриловский В. С. Учительные книги Ветхого Завета. http://www.sedmica.orthodoxy.ru/kds-vz-4.php
2. Гостева Е. Книга Иова. Попытка интрепретации. http://www.pravmir.ru/kniga-iova-popyitka-interpretatsii
3. Исупов К.Г. Русский Антихрист: сбывающаяся антиутопия // Антихрист. Антология. М., 1995.
4. . Иоанн (Крестьянкин) арх. Письма.
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Skorbi-alf#13
5. Йонас Г. Гностицизм. СПб, Лань. 1998.
6. Лопухин А. П.. Толковая Библия. Книга Иова.
http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/lopuhin/iov/txt00.html
7. Максимов Ю. Святоотеческое отношение к болезни.. http://www.verapravoslavnaya.ru/?Yurii_Maksimov_Svyatootecheskoe_otnoshenie_k_bolezni
8. Мень А. прот. История религии Т.6. http://www.alexandrmen.ru/books/tom6/6_gl_11.html
9. Никитская Е.А. Православная воскресная школа как воспитательная организация. Автореф. дисс.к.п.н. М.,2009. http://www.dissercat.com/content/pravoslavnaya-voskresnaya-shkola-kak-vospitatelnaya-organizatsiya
10. . Никифор арх. Книга Иова.//Библейская энциклопедия . http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/entsiklopediya/1/arhimandrit_nikifor_bibleiskaya_entsiklopediya_1976-all.shtml
11. Скорби.// Вера православная.
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Skorbi-alf#13
12. Стандарт учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церквиhttp://pravobraz.ru/standart-uchebno-vospitatelnoj-deyatelnosti-realizuemoj-v-voskresnyx-shkolax-russkoj-pravoslavnoj-cerkvi/
13. Толкование Библии. http://otveti.org/tolkovanie-biblii/iov/03/
14. Феофан Затворник, святитель. Письма. III. http://www.verapravoslavnaya.ru/?Yurii_Maksimov_Svyatootecheskoe_otnoshenie_k_bolezni
15. Хорьков M. Л. Богопознание. // Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А — Д,
16. Шастин М. иер. Воскресная школа. Цели и задачи. http://kazansky-spb.ru/texts/target
17. Шик Л.К. Методика и подготовка чтения лекции. http://www.universalinternetlibrary.ru/book/7275/ogl.shtml
18. Щедровицкий Д. Беседы о книге Иова. http://shchedrovitskiy.ru/JobBook.php?page=7