Происхождение государства: комплексный анализ теорий, предпосылок и эволюционных путей

Проблема происхождения государства, некогда осмысливаемая через призму мифов и религиозных догматов, сегодня предстает перед нами как одна из наиболее фундаментальных и многогранных тем в юриспруденции, политологии и истории. Понимание того, как и почему возникло государство, лежит в основе осмысления его сущности, функций, правовой природы и, в конечном итоге, его места в современном мире. Генезис государственности — это не просто академический интерес, а ключ к дешифровке глубинных механизмов социального развития, эволюции власти и формирования правовых систем.

Эта курсовая работа ставит своей целью комплексный анализ теорий возникновения государства, его исторических предпосылок и различных эволюционных путей. Мы углубимся в многообразие концепций — от древнейших до новейших, — чтобы выявить их сильные стороны и методологические ограничения, тем самым предлагая всесторонний взгляд на процесс становления одной из самых влиятельных общественных организаций. Предстоящее исследование позволит не только систематизировать уже известные факты, но и критически оценить их, прослеживая, как формировались и трансформировались представления о государстве в течение тысячелетий.

Теоретико-методологические основы исследования: Понятие и сущность государства

Прежде чем приступить к глубокому анализу причин и путей возникновения государства, необходимо заложить прочный терминологический и концептуальный фундамент. Теория государства и права, являясь краеугольным камнем юридической науки, предоставляет нам инструментарий для осмысления сложнейших общественно-политических явлений. Именно здесь формируется наше понимание того, что такое государство, какие элементы его составляют и как оно функционирует.

Определение государства: Признаки и функции

Государство — это не просто совокупность людей на определенной территории, но и универсальная, сложная общественно-политическая организация, обладающая публичной властью и специализированным аппаратом управления и принуждения. Обобщая множество существующих определений, можно с уверенностью сказать, что государство представляет собой организацию политической власти, реализуемой посредством сформированных органов и должностных лиц, действующих в рамках права и официально установленных полномочий. Это уникальное образование, которое не только организует и формализует общественные отношения, но и является источником и носителем высшей, суверенной власти.

Ключевые признаки государства, отличающие его от всех других форм социальной организации, включают:

• Публичная власть: Она отделена от общества и осуществляется специализированным аппаратом управления (чиновники, армия, полиция, суды), который обладает монополией на легитимное применение принуждения.
• Территориальный принцип организации населения: Государство распространяет свою власть на всех людей, находящихся в пределах четко очерченных географических границ, независимо от их родоплеменной или иной принадлежности. Этот принцип выражается в административно-территориальном делении и установлении государственных границ.
• Суверенитет: Это неотъемлемое свойство государственной власти, проявляющееся в её верховенстве внутри страны (исключительное право издавать законы, осуществлять правосудие) и независимости во внешних отношениях (признание международным сообществом, самостоятельная внешняя политика, невмешательство других государств).
• Налоговая система: Государство обладает исключительным правом устанавливать и взимать налоги и сборы, что является основой его финансовой автономии и позволяет содержать управленческий аппарат и осуществлять свои функции.
• Правотворчество: Государство обладает монополией на создание и издание общеобязательных норм права, которые регулируют общественные отношения и обеспечиваются силой государственного принуждения.

Функции государства можно разделить на внутренние (экономическая, социальная, правоохранительная, культурная, экологическая) и внешние (оборона страны, дипломатия, интеграция в мировую экономику). Все эти функции направлены на поддержание стабильности, развитие общества и защиту интересов граждан.

Ключевые термины и категории

Понимание генезиса государства требует четкого определения ряда взаимосвязанных терминов:

• Власть: Это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность и поведение других людей с помощью авторитета, права или насилия. В контексте государства речь идет о политической власти, которая является публичной и распространяется на всё общество.
• Общество: Исторически сложившаяся совокупность людей, объединенных общими интересами, целями и условиями жизнедеятельности, которая предшествует государству и является его основой.
• Право: Система установленных или санкционированных государством, общеобязательных, формально-определенных норм общего характера, обеспеченных государственной защитой. Возникновение права тесно связано с появлением государства, поскольку именно государство придает нормам обязательный характер и обеспечивает их исполнение.
• Суверенитет: Как уже отмечалось, это верховенство государственной власти внутри страны и её независимость во внешних отношениях. Суверенитет является квинтэссенцией государственной власти и неотделим от неё.
• Политическая система: Совокупность государственных и негосударственных институтов, норм, идей и отношений, посредством которых осуществляется политическая власть в обществе. Государство является центральным элементом любой политической системы.
• Государственность: Это более широкое понятие, чем государство. Оно охватывает не только само государство как институт, но и весь комплекс политических, правовых, социальных и культурных явлений, связанных с его формированием, функционированием и развитием. Включает в себя исторический путь развития государственных форм, традиции управления и правовые обычаи.

Таким образом, государство — это не просто структура, а динамично развивающаяся система, чья природа глубоко укоренена в эволюции человеческого общества. Дальнейшее исследование позволит нам проследить, как эти базовые элементы формировались и взаимодействовали, приводя к возникновению такого сложного феномена, как государственность.

Предпосылки возникновения государства: От первобытного общества к цивилизации

Путь от хаотичного существования первобытных общин к упорядоченным государственным структурам был длительным и многогранным. Он ознаменовался глубокими преобразованиями в социальной организации, экономике и мировоззрении людей. Чтобы понять, почему и как возникло государство, необходимо обратиться к этой первоначальной стадии человеческой истории.

Социальная организация первобытного общества

Первобытное общество, охватывающее самую раннюю и продолжительную стадию в истории человечества, предшествовало появлению государства. На протяжении десятков тысяч лет основными формами социальной организации были род, а затем, с развитием межродовых связей, племя. Эти общины жили по принципам, кардинально отличающимся от государственных:

• Коллективизм: Все члены рода или племени работали сообща, а произведенные блага распределялись поровну или в соответствии с потребностями.
• Общественная собственность: Земля, орудия труда, охотничьи угодья и результаты коллективного труда находились в общественной собственности. Идея частной собственности в современном её понимании отсутствовала.
• Отсутствие социального неравенства: Внутри рода или племени не существовало устойчивых классов или значительного имущественного расслоения. Разделение труда было преимущественно половозрастным, основываясь на физических возможностях и опыте.
• Власть, основанная на авторитете: Управление осуществлялось старейшинами, вождями или советом рода/племени. Их власть базировалась не на принуждении или законе, а на личном авторитете, мудрости, жизненном опыте и добровольном признании соплеменниками. Регулирование общественных отношений происходило через нормы морали и обычаи, которые соблюдались добровольно.

Несмотря на кажущуюся простоту, первобытное общество было достаточно сложной системой, способной к самоорганизации и выживанию в суровых условиях. Однако на определенном этапе его развития внутренние и внешние факторы начали подтачивать основы родового строя, создавая почву для возникновения качественно новой формы организации — государства.

Неолитическая революция и ее последствия

Одним из наиболее значимых катализаторов разложения первобытного общества и формирования предпосылок государственности стала Неолитическая революция. Этот переход от присваивающей экономики (охота, собирательство, рыболовство), когда человек брал у природы готовые продукты, к производящей экономике (земледелие и скотоводство) начался примерно 12 тысяч лет назад (около 10 тысяч лет до нашей эры) на Ближнем Востоке. Этот процесс развивался в течение нескольких тысячелетий и имел далекоидущие последствия:

• Рост производительности труда и появление прибавочного продукта: Земледелие и скотоводство, в отличие от охоты, позволяли производить больше пищи, чем было необходимо для непосредственного выживания. Появление излишков (прибавочного продукта) стало революционным изменением.
• Возникновение частной собственности: Прибавочный продукт, накапливаясь, приводил к тому, что некоторые семьи или индивиды начинали обладать большим количеством благ, чем другие. Земля, скот, урожай становились предметом индивидуального владения, что положило начало институту частной собственности.
• Оседлый образ жизни: Производящая экономика требовала постоянного пребывания на одном месте для обработки земли и ухода за скотом. Это привело к строительству постоянных поселений, развитию архитектуры и уплотнению населения.
• Усложнение социальной структуры: Оседлый образ жизни и прибавочный продукт способствовали развитию новых видов деятельности, таких как гончарство, ткачество, строительство, что требовало специализации.

Таким образом, Неолитическая революция заложила основу для экономического неравенства и создания материальной базы для будущих государственных структур, демонстрируя, что глубокие изменения в способах производства напрямую влияют на социальную организацию.

Разложение родового строя и формирование классов

По мере развития производящей экономики и возникновения частной собственности, родоплеменная община, основанная на коллективизме и равенстве, начала испытывать глубокие внутренние противоречия.

Основные процессы, приведшие к разложению родового строя:

1. Появление частной собственности: Как уже упоминалось, прибавочный продукт и оседлый образ жизни привели к тому, что земля, скот, орудия труда стали переходить в частное владение отдельных семей. Это подорвало основу общественной собственности и коллективного равенства.
2. Общественное разделение труда: Этот процесс проходил в три крупных этапа:
   • Первое крупное разделение труда: Отделение скотоводства от земледелия. Это привело к специализации племен, обмену продуктами и дальнейшему накоплению богатств у скотоводов, поскольку скот был «живым капиталом».
   • Второе крупное разделение труда: Отделение ремесла от земледелия. Появились специализированные ремесленники, чья продукция также становилась предметом обмена.
   • Третье крупное разделение труда: Появление слоя купцов, которые занимались торговлей, способствуя развитию товарно-денежных отношений и накоплению богатств.
3. Социальное расслоение и возникновение классов: В результате этих процессов общество раскололось на группы, различные по экономическому и правовому статусу. Появились богатые и бедные, свободные и рабы (как результат войн и долговых обязательств), знать и рядовые общинники. Эти группы имели противоположные экономические интересы, что привело к возникновению антагонистических классов.
4. Смена родовой общины на соседскую (территориальную) общину: Род, основанный на кровном родстве, уступал место общине, объединенной по территориальному принципу. В рамках соседской общины люди жили рядом, но могли не быть родственниками. Это ослабляло кровнородственные связи и требовало новых механизмов регулирования отношений.

В условиях обострения классовых противоречий и необходимости защиты частной собственности, старая родоплеменная организация, основанная на обычаях и авторитете, оказалась неспособной управлять усложнившимся обществом. Возникла объективная потребность в новом, более мощном и универсальном органе власти, который мог бы поддерживать порядок, разрешать конфликты и защищать интересы экономически господствующего класса. Так формировались необходимые предпосылки для возникновения государства.

Классические теории происхождения государства: Сравнительный анализ и критическая оценка

История политико-правовой мысли предлагает множество объяснений генезиса государства, каждое из которых отражает специфику эпохи, мировоззрение авторов и исторические пути формирования различных обществ. Многообразие теорий обусловлено как сложностью самого процесса возникновения государства, так и различиями в социокультурных и экономических условиях у разных народов.

Теологическая и патриархальная теории

Самые ранние объяснения происхождения государства уходят корнями в глубокую древность, когда религиозное и мифологическое сознание доминировало в мировосприятии.

• Теологическая теория: Эта старейшая концепция, возникшая на Древнем Востоке в III тысячелетии до нашей эры (например, в Древнем Египте, Месопотамии), утверждает, что государственная власть имеет божественное происхождение. Правители (фараоны, цари) рассматривались как живые боги, их наместники или избранники высших сил. Подданные обязаны были беспрекословно подчиняться этой власти, поскольку она освящена небесами. Эта теория оправдывала абсолютизм и была мощным идеологическим инструментом для укрепления позиций правящих элит, придавая их власти непоколебимый, сакральный характер. В более поздних вариациях (например, в средневековой Европе) она трансформировалась в идею «божественного права королей».
• Патриархальная теория: Её основоположником считается древнегреческий философ Аристотель, который в своем труде «Политика» (IV век до нашей эры) развивал идею о том, что государство возникает как естественное продолжение и разрастание семьи. По его мнению, семья объединяется в роды, роды — в племена, а племена, в свою очередь, образуют государство. Власть монарха, таким образом, является прямой аналогией и продолжением власти отца (патриарха) в семье, а подданные должны проявлять к нему такое же почтение и послушание, как дети к отцу. Государство мыслится как большая семья, где монарх выступает «отцом нации». Эта теория подчеркивает естественность и органичность развития государства, выводя его из первичных социальных связей.

Договорная теория: Идеи Гоббса, Локка и Руссо

Договорная теория представляет собой одну из наиболее влиятельных и интеллектуально развитых концепций, рассматривающих государство как продукт рационального выбора и сознательной воли людей. Она предполагает, что государство возникло в результате общественного договора, заключенного людьми для обеспечения порядка, свободы и взаимных интересов, положив конец «естественному состоянию» общества.

• Томас Гоббс («Левиафан», 1651 год): Английский философ Томас Гоббс считал, что в «естественном состоянии» люди живут в условиях «войны всех против всех» (bellum omnium contra omnes), где каждый стремится к удовлетворению собственных эгоистических интересов, а жизнь «одинока, бедна, неприятна, жестока и коротка». Чтобы избежать взаимного истребления, люди добровольно отказались от части своих естественных прав в пользу суверенной власти (государства), которая должна обеспечить порядок и безопасность. Для Гоббса государство (Левиафан) — это абсолютный и непогрешимый владыка, обладающий неограниченной властью, чтобы не допустить возвращения к хаосу естественного состояния.
• Джон Локк («Два трактата о правлении», 1689 год): В отличие от Гоббса, Джон Локк, другой выдающийся английский мыслитель, представлял «естественное состояние» не как войну, а как состояние относительной свободы и равенства, регулируемое естественным правом. Однако в этом состоянии отсутствовали гарантированные механизмы защиты собственности и справедливого разрешения споров. Поэтому люди заключили общественный договор, чтобы создать государство, главной целью которого является защита естественных прав человека — на жизнь, свободу и собственность. Локк отстаивал идею ограниченного государства, где власть разделена (законодательная и исполнительная) и подотчетна народу. В случае злоупотребления властью народ имеет право на восстание.
• Жан-Жак Руссо («Об Общественном договоре, или Принципы политического Права», 1762 год): Французский философ Жан-Жак Руссо предложил более радикальную трактовку договорной теории. Он считал, что в естественном состоянии люди были свободны и добродетельны, но появление частной собственности и социального неравенства привело к порче нравов и необходимости создания государства. Однако, по Руссо, общественный договор должен быть заключен не для передачи власти суверену, а для создания «общей воли», которая выражает интересы всего народа. Государство должно быть основано на принципах народного суверенитета, где каждый гражданин, подчиняясь общей воле, одновременно подчиняется самому себе. Руссо является одним из идейных вдохновителей концепции прямой демократии.

Критическая оценка договорной теории: Несмотря на огромное влияние на политическую мысль и формирование основ современного демократического государства, договорная теория критикуется за свою идеалистичность и историческую недостоверность. Не существует никаких доказательств реального заключения «общественного договора» в истории человечества. Это скорее мыслительная модель, философское обоснование легитимности власти, нежели описание фактического процесса.

Теория насилия

В противовес идеям добровольного согласия, теория насилия предлагает иное, более жесткое объяснение происхождения государства. Её видными представителями были Людвиг Гумплович, Евгений Дюринг, Карл Каутский.

• Основные положения: Теория насилия трактует государство как результат завоевания одних племен или народов другими. В этой концепции, победители, чтобы закрепить свое господство над побежденными и эксплуатировать их труд, создают специализированный аппарат принуждения (армию, полицию, суды). Государство, таким образом, является инструментом господства и эксплуатации, возникающим не из внутренних социальных процессов, а из внешнего конфликта и насильственного подчинения.
• Критическая оценка: Несомненно, элементы насилия — как внутреннего (подавление сопротивления), так и внешнего (завоевание) — объективно присутствовали при образовании многих государств. Однако сведение всего процесса политогенеза исключительно к насилию чрезмерно упрощает картину. Государство не может долго существовать только на штыках; для его стабильности необходимы и другие факторы, такие как экономическое развитие, социальная интеграция и идеологическая легитимация. Кроме того, данная теория не объясняет появление государств, которые формировались без явных внешних завоеваний (например, Древние Афины).

Органическая и психологическая теории

Эти теории предлагают более специфические ракурсы, объясняя генезис государства через биологические аналогии или особенности человеческой психики.

• Органическая теория: Представители этой теории, такие как Герберт Спенсер, Альберт Вормс, Иоганн Прейс, Огюст Конт, рассматривали государство как сложный социальный организм, который развивается по аналогии с биологическим организмом. Подобно тому как живой организм состоит из органов, выполняющих определенные функции (сердце качает кровь, легкие дышат), так и общество, а затем и государство, состоит из различных частей (социальных классов, институтов), каждая из которых выполняет свою функцию для поддержания жизнедеятельности целого. Государство растет, эволюционирует, имеет свои «болезни» и «исцеления». Например, армия сравнивалась с защитным покровом, правительство — с мозгом, система коммуникаций — с нервной системой, а промышленность — с пищеварительной.
• Психологическая теория: Эта концепция связывает возникновение государства с особенностями человеческой психики. Её сторонники (Лев Петражицкий, Габриэль Тард, Николай Михайловский) утверждают, что в основе государственности лежат врожденные или приобретенные психологические потребности:
  • Потребность одних к власти: Некоторые индивиды обладают сильной волей к доминированию, стремятся управлять другими.
  • Потребность других подчиняться: Большая часть общества испытывает потребность в покровительстве, защите и руководстве со стороны более сильных фигур.
  • Подражание, имитация, коллективная психология: Социальные институты возникают и распространяются через подражание и формирование коллективных эмоций и идей, которые в конечном итоге кристаллизуются в государственные формы.

  Таким образом, психологическая предрасположенность к иерархии и организации является фундаментом для государственного строительства.

• Критическая оценка органической и психологической теорий: Обе теории предлагают интересные, но ограниченные объяснения. Органическая теория грешит чрезмерной аналогией, перенося биологические закономерности на социальные, что не всегда корректно. Общество и государство обладают уникальными свойствами, не сводимыми к биологии. Психологическая теория, хотя и указывает на важный аспект человеческой природы, не может объяснить всю сложность социально-экономических и исторических предпосылок возникновения государства, сводя их к индивидуальным или коллективным психологическим чертам.

Материалистическая (классовая) теория: Исторический контекст и критика

Материалистическая теория, разработанная в трудах Карла Маркса, Фридриха Энгельса и Владимира Ленина, предлагает одно из наиболее полных и систематизированных объяснений происхождения государства, укорененное в экономических процессах.

• Основные положения: Эта теория объясняет возникновение государства прежде всего экономическими причинами. Государство, по Марксу и Энгельсу, не существовало вечно, а появилось на определенной стадии развития общества, когда производственные силы достигли такого уровня, что стало возможным появление прибавочного продукта. Это привело к возникновению частной собственности, а затем и к расколу общества на антагонистические классы с противоположными экономическими интересами (эксплуататоров и эксплуатируемых).
  • Государство как продукт классовых противоречий: Родоплеменная организация, основанная на кровном родстве и равенстве, оказалась неспособной разрешать обостряющиеся классовые конфликты. Государство возникает как объективный результат этих процессов, призванное сдерживать противоборство классов, не допуская их полного взаимного истребления, и обеспечивать интересы экономически господствующего класса.
  • Государство как инструмент господства: По сути, государство является аппаратом принуждения, машиной для подавления одного класса другим, а также инструментом защиты частной собственности. Оно не навязывается обществу извне, а вырастает из естественного развития самого общества, связанного с разложением родового строя.
  • Исторически преходящий характер: Материалистическая теория утверждает, что государство является исторически преходящим, временным явлением. С исчезновением классовых различий (например, в условиях бесклассового коммунистического общества) государство отомрет за ненадобностью.
• Формы возникновения государства по материалистической теории: Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» выделил три основные формы возникновения государства:
  • Афинская (классическая) форма: Государство возникает непосредственно из классовых противоречий внутри общества, без внешних завоеваний. Пример: Древние Афины, где развитие частной собственности и имущественного расслоения привело к обострению борьбы между знатью и демосом, что потребовало создания государства для управления конфликтами.
  • Римская форма: Государство формируется из борьбы между патрициями (родовой аристократией) и плебеями, которые изначально не входили в родовую организацию. Родовое общество постепенно превращается в замкнутую аристократию, а победа плебеев, требовавших равных прав, приводит к созданию государства, интегрирующего эти группы.
  • Германская форма: Государство возникает как результат завоевания одних племен другими. Завоеватели подчиняют себе побежденных, и для управления новыми территориями и эксплуатируемыми народами создается государственный аппарат.
• Критический анализ материалистической теории:
  • Недооценка других факторов: Одним из главных критических замечаний является то, что материалистическая теория акцентирует внимание исключительно на экономических факторах, недооценивая роль политических, социальных, духовных, психологических и даже экологических предпосылок в образовании государства. Хотя экономика, несомненно, играет важную роль, она не является единственным детерминантом.
  • Неединообразность путей происхождения: Критики указывают, что происхождение государства в мире шло не по одной схеме, и не все общества проходили через стадию ярко выраженной классовой борьбы перед формированием государственности. В некоторых случаях государство могло возникать как результат необходимости организации крупных общественных работ (ирригация), для защиты от внешних угроз или в результате централизации религиозной власти.
  • Ограниченность в объяснении роли государства: Теория склонна рассматривать государство лишь как инструмент подавления, что не всегда отражает его многофункциональность. Государство также выполняет функции интеграции, регулирования экономических процессов, обеспечения общественных благ, защиты прав граждан, что выходит за рамки узко классового подхода.
  • Прогностический аспект: Утверждение о «отмирании» государства в будущем также подвергается сомнению, поскольку даже в современных развитых обществах сохраняется потребность в централизованном управлении и регулировании.

Несмотря на критику, материалистическая теория остается одной из наиболее влиятельных и предлагает ценный методологический подход к анализу связи между экономическими отношениями и политической организацией общества.

Факторы формирования государственности: Многообразие подходов

Процесс возникновения государства — это не одномоментный акт, а сложная эволюция, обусловленная взаимодействием множества факторов. Современные подходы к этой проблеме признают плюрализм детерминант и считают практически невозможным выделить лишь один ведущий фактор, который был бы универсальным для всех обществ. Государственность формировалась под воздействием комплексного давления экономических, социальных, духовных, внешних, экологических, демографических, психологических и организационных предпосылок.

Экономические и социальные факторы

Экономические и социальные трансформации играли ключевую роль в переходе от первобытности к государственности.

• Переход к производящей экономике: Самым фундаментальным изменением стал переход от присваивающей экономики (охота, собирательство) к производящей (земледелие и скотоводство), известный как Неолитическая революция. Это привело к:
  • Росту производительности труда: Более эффективные способы получения пищи создали излишки, которые не могли быть потреблены немедленно.
  • Появлению прибавочного продукта: Эти излишки стали основой для накопления богатства.
  • Возникновению частной собственности: Накопленный прибавочный продукт и средства его производства (земля, скот, орудия) постепенно переходили в индивидуальное или семейное владение, разрушая коллективистские основы.
• Общественное разделение труда: Последовательное выделение отдельных видов хозяйственной деятельности:
  • Отделение скотоводства от земледелия.
  • Отделение ремесла от сельского хозяйства.
  • Появление купцов, специализирующихся на обмене и торговле.

  Это привело к усложнению экономических связей и потребовало новых форм регулирования.

• Социальные факторы: Эти изменения в экономике неминуемо повлекли за собой глубокие социальные сдвиги:
  • Разложение рода: Кровнородственная община, неспособная эффективно управлять частной собственностью и разрешать имущественные споры, уступала место соседской (территориальной) общине.
  • Появление семьи: Нуклеарная семья, сосредоточенная на частной собственности, становилась базовой ячейкой общества.
  • Возникновение антагонизма и классового расслоения: На основе экономического неравенства произошло разделение общества на богатых и бедных, эксплуататоров и эксплуатируемых, что породило социальные конфликты. Для их разрешения и поддержания порядка требовался мощный внешний регулятор — государство.

Духовные, внешние и экологические факторы

Помимо экономики и социальной структуры, на процесс политогенеза значительное влияние оказывали и другие аспекты человеческой жизнедеятельности.

• Духовные факторы: В возникновении государства нередко наблюдалось слияние светского и духовного начал. Духовная власть, представленная жрецами, шаманами, религиозными лидерами, играла важную роль в интеграции общества, формировании общей идеологии, моральных норм и ценностей. Иногда именно религиозные институты становились основой для централизации власти и управления, выполняя функции контроля и регулирования до появления полноценного государственного аппарата.
• Внешние факторы:
  • Завоевание одних народов другими: Как предполагает теория насилия, государства могли возникать как результат внешних конфликтов, когда завоеватели создавали аппарат принуждения для господства над побежденными.
  • Угроза войн: Постоянная внешняя угроза или необходимость ведения оборонительных войн способствовали централизации власти, консолидации общества и формированию военно-политической организации, которая со временем могла перерасти в государственную.
  • Опыт развития других стран: В более поздние периоды, когда государства уже существовали, их опыт мог быть заимствован или навязан другим обществам (например, формирование государственных структур в колониальных странах по образцу метрополий).
• Экологические факторы: Природные условия могли не только способствовать, но и буквально принуждать к формированию государственности.
  • Необходимость крупномасштабных ирригационных систем: В зонах поливного земледелия (долины Нила, Тигра и Евфрата, Инда) для строительства и поддержания сложных систем каналов, дамб и водохранилищ требовалась жесткая централизованная организация труда, координация усилий тысяч людей. Это, как утверждает ирригационная теория (К. Виттфогель), способствовало появлению мощного управленческого аппарата, который затем трансформировался в государство.
  • Предрасположенность к определенным видам хозяйственной деятельности: Особенности географической среды (наличие плодородных земель, водных ресурсов, полезных ископаемых) определяли тип хозяйства и тем самым могли создавать условия для развития социально-экономического неравенства и усложнения общества.

Демографические, психологические и организационные факторы

Наконец, нельзя недооценивать влияние человеческого фактора и потребности в более эффективном управлении.

• Демографические факторы:
  • Численность и плотность населения: Рост населения и его уплотнение (особенно в оседлых поселениях) увеличивали число социальных контактов и конфликтов, делая невозможным управление по старым родовым нормам. Это требовало более сложных и жестких механизмов контроля.
  • Переход от миграционного к оседлому образу жизни: Оседлость способствовала накоплению материальных ценностей, развитию сельского хозяйства и создавала условия для территориальной организации власти.
• Психологические факторы: Как отмечала психологическая теория, определенные черты человеческой психики также способствовали политогенезу:
  • Предрасположенность к иерархии и лидерству: В любой группе людей находятся те, кто стремится к власти, и те, кто готов подчиняться.
  • Потребность в безопасности и стабильности: Усложняющееся общество, конфликты, внешние угрозы порождали у людей потребность в сильной власти, способной обеспечить защиту и порядок, что инициировало процессы политогенеза.
• Организационные факторы: По мере усложнения общества, вызванного всеми вышеперечисленными причинами, возрастала потребность в совершенствовании управления:
  • Организация крупных общественных работ: Строительство ирригационных систем, оборонительных сооружений, дорог требовало централизованного планирования и принуждения.
  • Подавление сопротивления эксплуатируемых: Возникновение классов и неравенства требовало аппарата, способного подавлять недовольство и восстания.
  • Поддержание порядка и ведение войн: Государство становилось необходимым для п��ддержания внутренней стабильности, разрешения споров и эффективного ведения военных действий.

Таким образом, государство не является продуктом какого-либо одного фактора, а выступает результатом сложного, многовекторного процесса, в котором экономические, социальные, духовные, внешние и внутренние силы переплетались, создавая уникальные пути политогенеза в различных регионах мира.

Современные подходы к происхождению государства и пути его формирования

Современная наука, опираясь на достижения археологии, антропологии, социологии и политологии, продолжает углублять наше понимание процесса возникновения государства. Новейшие теории предлагают свежие ракурсы, а исследования историков и археологов детализируют пути формирования государственности в различных регионах мира.

Новые теории: Ирригационная, кризисная, специализации и инцестная

Помимо классических концепций, в XX–XXI веках появились и развиваются новые подходы, стремящиеся заполнить пробелы в нашем знании.

• Ирригационная теория (Карл Виттфогель): Эта теория, получившая развитие в середине XX века, связывает возникновение государств с необходимостью строительства и эксплуатации масштабных ирригационных систем в зонах поливного земледелия. В таких регионах, как долины Нила, Тигра и Евфрата, Инда, для создания и поддержания сложной сети каналов, дамб, водохранилищ требовалась жесткая централизованная организация труда, массовая мобилизация населения и строгая дисциплина. Эта необходимость породила мощный управленческий аппарат, который постепенно трансформировался в деспотическое государство. Виттфогель называл такие общества «гидравлическими цивилизациями».
• Кризисная теория (Андрей Венгеров): Эта концепция предполагает, что государство возникло как результат глобального экологического кризиса, который охватил человечество в период позднего палеолита – мезолита. Исчерпание традиционных источников пищи (крупные животные, собирательство) на фоне роста населения привело к «неолитической революции» — переходу к производящей экономике. Этот переход, сопровождавшийся социальными потрясениями, требовал новой, более сложной формы организации общества для выживания и адаптации, которой и стало государство.
• Теория специализации (Тамара Кашанина): Т. В. Кашанина утверждает, что государство является результатом синтеза экономической и политической специализации, которая возникает из всеобщего закона специализации в окружающем мире и биологических процессах. По мере развития общества происходило разделение функций, и одна из них — функция управления и организации — стала специализированной, выделившись в отдельный институт, то есть государство. Этот процесс сопровождался специализацией в экономике (разделение труда) и формированием правовых норм.
• Инцестная теория (Клод Леви-Стросс): Знаменитый французский антрополог К. Леви-Стросс связывает появление государства с введением запрета инцеста. Этот запрет, имевший фундаментальное значение для формирования экзогамии и сложных систем брачных отношений, потребовал появления особой группы людей для обеспечения его соблюдения, а также для регулирования обмена женщинами между группами. Эти группы, обладавшие особым статусом и властью, постепенно стали выполнять более широкие общественные и, в конечном итоге, государственные функции.

Теория ограниченности Роберта Карнейро

Одной из наиболее влиятельных современных концепций является теория ограниченности (Circumscription theory), предложенная американским антропологом Робертом Карнейро. Она предполагает, что государства появлялись там, где географическая или социальная среда ограничивала возможности населения к расселению или миграции, что в сочетании с ростом населения приводило к конфликтам за ресурсы и, как следствие, к политической эволюции.

• Основные положения:
  1. Средовая ограниченность: Государства чаще возникали в географически ограниченных районах — например, в узких речных долинах, прибрежных равнинах или на островах, где плодородные земли или другие ресурсы были сосредоточены, а вокруг простирались пустыни, горы или моря.
  2. Демографическое давление: Рост населения в таких ограниченных условиях приводил к увеличению плотности населения и обострению конкуренции за ресурсы (землю, воду).
  3. Войны и завоевания: Конкуренция за ограниченные ресурсы выливалась в войны. Однако в условиях ограниченности побежденные не могли просто уйти на новые земли; им приходилось оставаться на завоеванной территории и подчиняться победителям.
  4. Формирование управленческого аппарата: Для управления подчиненными территориями и людьми, а также для организации производства и распределения ресурсов, победителям приходилось создавать более сложный и централизованный аппарат власти — государство.
• Примеры Карнейро: В качестве ярких примеров Роберт Карнейро приводит:
  • Долины великих рек: Нила (Древний Египет), Тигра и Евфрата (Месопотамия), Инда (Индская цивилизация).
  • Долины Мехико и горные и прибрежные равнины Перу (доколумбовые цивилизации).
  • Остров Крит, где ограниченность морской средой и гористым рельефом способствовала формированию Минойской цивилизации.

Эта теория подчеркивает важную роль географического детерминизма и демографических факторов в политогенезе, дополняя экономические и социальные объяснения.

Альтернативы раннему государству в концепции Л.Е. Гринина

Российский исследователь Леонид Гринин внес значительный вклад в современное понимание генезиса государства, разработав концепцию «альтернатив раннему государству». Он отмечает, что не все сложные общества, достигшие определенных показателей развития (территория, население, сложность, социальное неравенство, возможность аккумулировать прибавочный продукт), обязательно формировали полноценное государство.

• Ключевое различие: Гринин проводит четкую грань между «ранними государствами» и «аналогами ранних государств» (или «альтернативами»).
  • Раннее государство обладает всеми ключевыми признаками: суверенная публичная власть, территориальная организация, право, аппарат принуждения, налоги.
  • Аналоги ранних государств (альтернативы): Это политии (сложные общества, имеющие развитую политическую организацию), которые достигают сравнимых с ранними государствами уровней сложности, размера и функций (например, централизованное управление, иерархическая структура, значительное социальное неравенство), но при этом не формируют полные государственные структуры из-за отсутствия определенных необходимых условий. Например, у них может отсутствовать развитый бюрократический аппарат, монополия на применение насилия или четкое территориальное деление власти. Они могут быть основаны на более гибких или менее институционализированных формах власти, таких как вождества или союзы племен.
• Значение концепции: Работа Гринина позволяет избежать унификации процесса политогенеза и признать многообразие путей развития сложных обществ. Она показывает, что государственность — это лишь одна из возможных форм высокоорганизованных политических систем, и подчеркивает, что существовали и другие, более примитивные, но при этом достаточно эффективные для своего времени, способы управления крупными социумами.

Восточный и западный пути возникновения государства: Сравнительная характеристика

Современные исследования в области археологии и политической антропологии подтверждают, что первые признаки государственности появились не в Европе, а на Азиатском континенте, что позволяет говорить о двух принципиально разных путях формирования государств.

1. Восточный (азиатский) путь возникновения государства:
Характеризуется формированием государства на основе аппарата управления, сложившегося еще в первобытном обществе, и часто связывается с потребностью в организации масштабных общественных работ.

• Исторические примеры: Древний Египет, Месопотамия (Вавилон, Шумер), Индская цивилизация, Древний Китай.
• Предпосылки и особенности:
  • «Гидравлические» общества: Часто возникал в зонах поливного земледелия, где требовалось централизованное управление сложными ирригационными системами.
  • Эволюционный характер: Плавный переход от родоплеменной общины к государству, без явных внутренних потрясений и классовых войн на начальном этапе.
  • Господство государственной и общинной собственности на землю: Частная собственность на землю была ограничена или отсутствовала, преобладали коллективные формы владения.
  • Деспотический характер власти: Власть правителя часто была абсолютной, сакрализованной, обожествленной. Подданные рассматривались как собственность государства или правителя.
  • Приоритет подчинения подданных государству: Индивидуальная свобода и права личности были подчинены интересам общины и государства.
  • Господство традиций коллективизма: Сохранение сильных общинных связей и коллективной ответственности.
  • Слияние светской и духовной власти: Часто правитель был одновременно и верховным жрецом.

2. Западный (европейский) путь возникновения государства:
Является уникальным и отличается от восточного, в первую очередь, акцентом на частной собственности и классовой борьбе.

• Исторические примеры: Древние Афины, Спарта, Древний Рим.
• Предпосылки и особенности:
  • Развитие частной собственности: Появление и доминирование частной собственности на землю и средства производства стало ключевым фактором.
  • Классовая борьба: Государство возникало как результат обострения классовых противоречий и борьбы между различными социальными слоями (например, аристократией и демосом в Афинах, патрициями и плебеями в Риме).
  • Цель государства — защита частной собственности и смягчение классовых противоречий: Государство создавалось для обеспечения правового порядка, защиты имущественных прав и урегулирования конфликтов.
  • Приоритет индивидуальной свободы и гражданских прав: В западных государствах (особенно в Древних Афинах и Риме) развивались идеи гражданства, личной свободы и участия в управлении.
  • Разделение власти: Со временем наблюдалась тенденция к разделению властей (например, в Римской республике), что ограничивало деспотизм.
  • Роль права: Развитие четко кодифицированных правовых систем (например, римское право), которые регулировали отношения собственности и защищали права граждан.

Таким образом, современные подходы демонстрируют, что генезис государства — это не линейный, а многомерный процесс, зависящий от уникального сочетания географических, экономических, социальных, культурных и политических условий, что приводило к формированию разнообразных государственных форм и путей развития.

Роль насилия, договора, религии и экономического развития в происхождении государства

Чтобы составить полную картину происхождения государства, необходимо не просто перечислить теории, но и синтезировать их ключевые идеи, выявляя роль отдельных факторов, которые, переплетаясь, формировали государственность. Насилие, договор, религия и экономическое развитие — это четыре столпа, вокруг которых строится большинство объяснений этого сложного процесса.

Роль насилия

Насилие, как внутреннее, так и внешнее, стало неотъемлемой частью процесса государственного строительства, что нашло отражение в теории насилия.

• Внешнее насилие: Завоевание одних племен или народов другими часто приводило к формированию государства. Победители, стремясь закрепить свое господство, эксплуатировать побежденных и контролировать захваченные территории, создавали специализированный аппарат принуждения — армию, полицию, администрацию. Этот аппарат был призван подавлять сопротивление и обеспечивать повиновение. Исторические примеры многочисленны: от завоевательных походов древних империй до колониальных захватов.
• Внутреннее насилие: С появлением частной собственности и расколом общества на классы, внутренние социальные противоречия обострялись. Государство, как инструмент господствующего класса, использовало принуждение для подавления восстаний эксплуатируемых, поддержания существующего порядка и защиты имущественных интересов. Монополия на легитимное применение насилия является одним из важнейших признаков государства, обеспечивающим его стабильность.

Таким образом, хотя насилие не является единственной причиной возникновения государства, оно объективно присутствовало и играло значительную роль в процессе его формирования и укрепления.

Роль договора

Идея общественного договора, ключевая для договорной теории, подчеркивает роль сознательного выбора и рационального согласия людей.

• Переход от «естественного состояния»: Договорная теория предполагает, что люди, уставшие от хаоса «войны всех против всех» (Гоббс) или от отсутствия надежных гарантий естественных прав (Локк), добровольно объединились.
• Цель договора: Через заключение общественного договора люди передавали часть своих естественных прав суверенной власти (государству) в обмен на безопасность, порядок, защиту собственности и свободы.
• Идеал и легитимность: Хотя исторически такой «договор» никогда не заключался в буквальном смысле, эта концепция оказала огромное влияние на формирование представлений о легитимности власти. Она утверждает, что власть государства должна основываться на согласии управляемых, а не только на силе или божественном праве. В этом смысле договорная теория заложила основы для концепций народного суверенитета и прав человека.

Роль религии

Религия, как один из древнейших социальных институтов, оказала колоссальное влияние на формирование государственности, что отражено в теологической теории.

• Божественное происхождение власти: В древних обществах власть правителя часто обожествлялась. Правители считались посланниками богов, их воплощениями или прямыми потомками. Это придавало их власти сакральный, непоколебимый характер и обеспечивало беспрекословное подчинение подданных.
• Интегрирующая функция: Религия сплачивала общество, формируя общую систему ценностей, моральных норм и ритуалов. Жреческие касты часто выполняли административные и судебные функции, а храмы становились центрами управления, хранения знаний и экономической деятельности.
• Обоснование иерархии: Религиозные догматы часто использовались для обоснования социального неравенства и иерархической структуры общества, представляя их как божественное установление.

Во многих ранних государствах (например, в Древнем Египте или Месопотамии) духовная и светская власть были неразрывно связаны, и религиозные институты играли решающую роль в становлении централизованного управления.

Роль экономического развития

Экономическое развитие, лежащее в основе материалистической теории, является одной из фундаментальных предпосылок возникновения государства.

• Переход к производящей экономике: Самым значительным шагом стал переход от присваивающей экономики (охота, собирательство) к производящей (земледелие, скотоводство). Этот переход, известный как Неолитическая революция (около 10 тыс. лет до нашей эры на Ближнем Востоке), привел к:
  • Появлению прибавочного продукта: Возможность производить больше, чем необходимо для выживания, создала экономическую основу для неравенства.
  • Возникновению частной собственности: Прибавочный продукт и средства его производства стали объектом частного владения, что разрушило коллективистские основы первобытного общества.
• Общественное разделение труда: Последовательное отделение скотоводства от земледелия, ремесла от сельского хозяйства, появление торговли и купцов привело к усложнению экономической структуры общества и формированию товарно-денежных отношений.
• Социальное расслоение: Экономическое неравенство неизбежно вело к социальному расслоению и формированию антагонистических классов. Защита интересов экономически господствующего класса и поддержание стабильности в условиях классовых противоречий требовали создания мощного аппарата — государства.
• Необходимость организации крупных общественных работ: В некоторых регионах (как отмечает ирригационная теория) экономическое развитие требовало строительства и поддержания масштабных инфраструктурных проектов (ирригационные системы), что обуславливало необходимость централизованного управления и организации труда.

Таким образом, экономическое развитие создавало материальную базу и объективную потребность в новой, более сложной и эффективной форме управления, которой и стало государство. Все эти факторы — насилие, договор, религия и экономическое развитие — редко действовали изолиро��анно. Чаще всего они переплетались, взаимодействовали и усиливали друг друга, приводя к сложным и многообразным путям возникновения государственности в различных уголках мира.

Заключение: Государство как результат многофакторного процесса

Исследование происхождения государства открывает перед нами картину глубокой исторической эволюции, в которой переплелись экономические, социальные, духовные, географические и даже психологические факторы. От первых робких шагов человечества в первобытном обществе до формирования сложнейших государственных систем — каждый этап этого пути отмечен значительными трансформациями.

Мы увидели, что государство не является неким вечным или одномоментным творением, но возникает как объективный результат разложения родоплеменной организации и усложнения общества. Неолитическая революция, появление прибавочного продукта, частной собственности и общественного разделения труда стали катализаторами этих изменений, породив социальное расслоение и антагонистические классы.

Многообразие классических и современных теорий (теологическая, патриархальная, договорная, насилия, органическая, психологическая, материалистическая, ирригационная, кризисная, специализации, инцестная, а также теория ограниченности Р. Карнейро и концепция Л. Е. Гринина) лишь подчеркивает сложность и многомерность этого процесса. Каждая из них подсвечивает определенные аспекты, будь то божественная воля, семейные узы, рациональный выбор, сила завоевания, биологические аналогии, особенности психики, экономические противоречия или экологические ограничения.

Особое внимание уделено сравнительному анализу восточного и западного путей формирования государственности, демонстрирующему, как различные стартовые условия (доминирование государственной/общинной собственности в первом случае и частной — во втором) приводили к кардинально отличающимся моделям управления, правовым системам и пониманию роли индивида в обществе.

В конечном итоге, государство предстает перед нами не как монолитный институт, а как динамичный результат многофакторного процесса, где насилие и договор, религия и экономическое развитие, географические условия и демографическое давление взаимодействовали, порождая уникальные формы и структуры. Понимание генезиса государства имеет фундаментальное значение для юриспруденции и политологии, поскольку позволяет глубже осмыслить сущность современной государственности, её функции, принципы легитимности и дальнейшие пути эволюции в условиях глобализации. Изучение прошлого дает ключи к пониманию настоящего и прогнозированию будущего, напоминая, что даже самые устоявшиеся институты являются продуктом исторического развития и человеческого взаимодействия.

Список использованной литературы

1. Абдуллаев М.И., Комаров С.А. Проблемы теории государства и права: Учебник. СПб., 2009.
2. Енгибарян Р.В., Краснов Ю.К. Теория государства и права: учебное пособие. 2-е изд., пересмотр. и доп. М.: Норма, 2010. 576 с.
3. Иванов А.А. Теория государства и права: Учеб. пособие. 2-е изд., перераб. и доп. / под ред. В.П. Малахова. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2011.
4. Лазарев В.В., Липень С.В. Теория государства и права. М.: Юрайт, 2012.
5. Малько А.В. Теория государства и права в вопросах и ответах. М.: Дело, 2011. 352 с.
6. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М.: Дело, 2011. 528 с.
7. Мелехин А.В. Теория государства и права: учебник с учебно-методическими материалами. 2-е изд., доп. и перераб. М., 2009.
8. Перевалов В.Д. Теория государства и права. М.: Юрайт, 2010. 379 с.
9. Радько Т.Н. Теория государства и права. М.: Проспект, 2012. 496 с.
10. Рассолов М.М. Теория государства и права. М.: Юрайт, 2010. 635 с.
11. Рассолов М.М., Малахов В.П., Иванов А.А. Актуальные проблемы теории государства и права. М., 2011. 448 с.
12. Смоленский М.Б., Колюшкин Л.Ю. Теория государства и права: Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 2012. 288 с.
13. Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебник. М.: Омега-Л, 2012.
14. Дмитриев Ю.А., Миронов В.О. Признаки государства: понимание и интерпретация // Государство и право. 2010. № 10. С. 5–16.
15. Твердохлебов Г.А. Рождение правоотношений и государственной власти // Государственная власть и местное самоуправление. М.: Юрист, 2003. № 5. С. 45-48.
16. Материалистическая (марксистская) теория. Государство и власть. URL: https://www.rin.ru/cgi-bin/enc/go.pl?id=233 (дата обращения: 31.10.2025).
17. Материалистическая теория происхождения государства // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/4450709/page:7/ (дата обращения: 31.10.2025).
18. Материалистическая теория происхождения государства: плюсы и минусы // Work5.ru. URL: https://work5.ru/spravochnik/materialisticheskaya-teoriya-proiskhozhdeniya-gosudarstva-plyusy-i-minusy (дата обращения: 31.10.2025).
19. Конспект лекции: Материалистическая теория происхождения государства // Lib4All.ru. URL: https://lib4all.ru/lectures/law/theory/kon_mat.html (дата обращения: 31.10.2025).
20. Теории возникновения государства: основные предпосылки, исторические условия // Work5.ru. URL: https://work5.ru/spravochnik/teorii-vozniknoveniya-gosudarstva-osnovnye-predposylki-istoricheskie-usloviya (дата обращения: 31.10.2025).
21. Причины и теории возникновения государства: основные теории и предпосылки формирования государственности // Work5.ru. URL: https://work5.ru/spravochnik/prichiny-i-teorii-vozniknoveniya-gosudarstva-osnovnye-teorii-i-predposylki-formirovaniya-gosudarstvennosti (дата обращения: 31.10.2025).
22. Современные теории происхождения государства // Молодой ученый. URL: https://moluch.ru/archive/261/60458/ (дата обращения: 31.10.2025).
23. Происхождение государства: современные теории и их особенности // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/proishozhdenie-gosudarstva-sovremennye-teorii-i-ih-osobennosti (дата обращения: 31.10.2025).
24. Теория государства и права — энциклопедия // Российское общество Знание. URL: https://znao.ru/teoriya-gosudarstva-i-prava-enciklopediya.html (дата обращения: 31.10.2025).
25. Теории происхождения государства // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/4450709/page:6/ (дата обращения: 31.10.2025).
26. Тема 6. Сущность и содержание государства // Law.bsu.by. URL: https://www.law.bsu.by/index.php?option=com_content&view=article&id=107:—6—-&catid=10&Itemid=125 (дата обращения: 31.10.2025).
27. Социальная организация первобытного общества. Теория государства и права // Law.bsu.by. URL: https://www.law.bsu.by/index.php?option=com_content&view=article&id=106:—21——&catid=10&Itemid=125 (дата обращения: 31.10.2025).
28. Основы теории государства и права. 1.1. Происхождение государства // Law.bsu.by. URL: https://law.bsu.by/pub/203/2009/pravo_1_2.pdf (дата обращения: 31.10.2025).
29. Лекция № 1. Основы теории государства и права // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/5586938/page:3/ (дата обращения: 31.10.2025).
30. Социальная организация рода и племени // Bsuir.by. URL: https://www.bsuir.by/m/12_100239_1_75997.pdf (дата обращения: 31.10.2025).
31. Происхождение государства и права (курсовая работа) // СтудЦентр. URL: https://studcenter.ru/otvety/proishozhdenie-gosudarstva-i-prava-kursovaya-rabota.html (дата обращения: 31.10.2025).
32. Социальная организация первобытного общества. Понятие и признаки государства // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/13936952/page:3/ (дата обращения: 31.10.2025).
33. Современные подходы к определению факторов происхождения государства // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/4450709/page:2/ (дата обращения: 31.10.2025).
34. Современные антропологические теории происхождения государства // Bsuir.by. URL: https://www.bsuir.by/m/12_100239_1_75997.pdf (дата обращения: 31.10.2025).
35. Факторы, причины и пути возникновения государств // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/5586938/page:2/ (дата обращения: 31.10.2025).
36. На курсовую работу по предмету теория государства и права на тему Происхождение государства // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/13936952/page:2/ (дата обращения: 31.10.2025).
37. Теория государства и права // Kgau.ru. URL: https://www.kgau.ru/distance/3401_01/tgp/01.pdf (дата обращения: 31.10.2025).
38. Назовите экономические, политические, социальные и духовные факторы формирования государственности у восточных славян // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/6090710/page:10/ (дата обращения: 31.10.2025).
39. Теория государства и права // Lib4All.ru. URL: https://lib4all.ru/lectures/law/theory/teor_gos_i_pr.html (дата обращения: 31.10.2025).
40. Теории происхождения государства // Olimpiada.ru. URL: https://olimpiada.ru/upload/files/tgp_teorii_proishozhdeniya_gosudarstva.pdf (дата обращения: 31.10.2025).
41. Насильственная теория происхождения государства (теория насилия) // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/4450709/page:8/ (дата обращения: 31.10.2025).
42. Плюсы и минусы теорий происхождения государства // Homework.ru. URL: https://homework.ru/spravochnik/pljusy-i-minusy-teorij-proishozhdenija-gosudarstva.html (дата обращения: 31.10.2025).
43. Теория насилия как одна из самых распространенных теорий происхождения государства // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-nasiliya-kak-odna-iz-samyh-rasprostranennyh-teoriy-proishozhdeniya-gosudarstva (дата обращения: 31.10.2025).
44. Основные теории происхождения государства и права // Sl.ceur.ru. URL: https://sl.ceur.ru/teoriya-gosudarstva-i-prava/osnovnye-teorii-proishozhdeniya-gosudarstva-i-prava (дата обращения: 31.10.2025).
45. Мелехин А.В. Теория государства и права: Учебник с учебно-методическим // Ivjur.ru. URL: https://ivjur.ru/wp-content/uploads/2016/06/Мелехин-А.В.-Теория-государства-и-права.pdf (дата обращения: 31.10.2025).
46. Теория государства и права // Dep_tgpip.pnzgu.ru. URL: https://dep_tgpip.pnzgu.ru/files/dep_tgpip.pnzgu.ru/uchpos_salomatin_a.yu._i_dr._tgp_2022.pdf (дата обращения: 31.10.2025).