Пример готовой курсовой работы по предмету: История
Содержание
Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА
1. ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ИОНА ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ИСЛАМА 6
1.1 Роль и место пророка в исламе и иудаизме 6
1.2 Личность Юнуса (Иона) в иудаистической традиции 9
1.3 Личность Юнуса (Иона) через призму религии ислама 14
Вывод по главе 1 18
ГЛАВА
2. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ЛИЧНОСТИ ИОНА СОГЛАСНО ИУДАИСТИЧЕСКОЙ И МУСУЛЬМАНСКОЙ ТРАДИЦИИ И ЕГО ОТРАЖЕНИЕ В ЛИТЕРАТУРЕ И ИСКУССТВЕ 20
2.1 Миссия Юнуса (иона) в двух авраамических религиях: сходства и различия 20
2.2 Юнус (иона) в литературе и искусстве мусульман и евреев 24
Вывод по 2 главе 27
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 30
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Ислам — одна из трёх величайших религий, возникших на суровых и безмолвных просторах ближневосточных пустынь. Сегодня около миллиарда людей во всём мире исповедуют ислам. Название «Ислам» происходит от арабского слова «салам», что в буквальном переводе означает «мир», но имеет ещё дополнительное значение «подчинение». Таким образом более полное название этой религии можно перевести как «абсолютный мир, который наступает, если жизнь человека подчинена Богу». Человек, исповедуюший ислам, называется мусульманином.
Ислам — религия «людей книги», писания, посланного людям через пророков. Коран (от араб. «ал- куран»- «чтение вслух», «назидание»)- священная книга мусульман, запись пророческих откровений, произнесённых Мухаммадом между 610 и
63. гг. Сначала эти откровения передавались в общине изустно, по памяти. Некоторые из них верующие записывали по собственной инициативе, ока, наконец, в Медине по указанию Мухаммада не стали вестись систематические записи.
Первые полные тексты откровений появились уже после смерти Пророка в кругу его ближайших сподвижников. Эти сводные тексты отличались друг от друга количеством и порядком записи откровений, написанием отдельных слов. Решение составить общий текст Корана, основанный на существующих записях и свидетельствах людей, слышавших лично откровения Мухаммада, было принято при халифе Усмане между 650 и
65. гг. Этот учитывавший ранее составленные сводные тексты и объявленный официальным список Корана был подготовлен Зайдом ибн Сабитом, выполнявшим при Мухаммаде роль секретаря. Он закрепил сложившуюся к тому времени систему разбивки текста на суры (главы) и аяты (стихи).
Суры располагались в порядке уменьшения объёма текста.
Структура Корана в дальнейшем претерпела некоторые изменения. Они были вызваны необходимостью однозначного понимания текста,
Список использованной литературы
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Авксентьев А.В., Акимушкин О.Ф., Акиниязов Г.Б. и др. Ислам: Словарь атеиста / Под общ. ред. Пиотровского М.Б., Прозорова С.М. — М.: Политиздат, 1988 г.
2. Грязневич П.А. Развитие исторического сознания арабов (VI-VIII вв.) // Очерки истории арабской культуры
3. Коран. Перевод с арабского яз. И.Ю. Крачковского. М., 1986 г.
4. Лобазанова О.Ф. Религиоведение. Учебник/Под общей ред. Жукова В. И. М, 2012
5. Религии мира. Энциклопедия. т 6. М, «Аванта+», 1996
6. Христианство. Энциклопедический словарь, т 1-3. М, 1993-1995
7. Мень А. История религии. М, 1994
8. Крывелев И. А. История религий. т 2, М, «Мысль», 1988
9. Шмеман А. Исторический путь Православия. М, 199
10. История религии. В 2 т. Т.
2. Учебник / В.В. Винокуров, А. П. Забияко, 3. Г Лапина и др.; Под общей ред. И.Н. Яблокова. —М.: Высш. шк., 2012.-639 с.
11. Ислам/ Пер. с англ. В.Новикова. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. — 304.: ил. — (грандиозный мир).
12. Религия в истории и культуре: Учебник для вузов/ М.Г. Писманик, А.В. Вертинский, С.П. Демьяненко и др.; Под ред.проф. М.Г. Писманика. — М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. — 430с.
13. Коран. Пер. И.Ю. Крачковского. Москва, 1991.
14. Личность мусульманина. Москва, 2010.
15. Материалы с сайтов: www.islamua.net, www.muslim.ru, www.islam.ru
