ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕКА, ЭПОХА ПРОСВЕЩЕНИЯ, ПРЕДРОМАНТИЗМ, РОКОКО

Содержание

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3

I. ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕКА……………………..4

1.1 «Естественный человек» Ж.Ж.Руссо…………………………4-6

1.2. «Совершенный человек» графа Честерфилда………………..6-8

II. ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ…………8-13

III. ИСКУССТВО ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ……………………………13-14

IV. ПРЕДРОМАНТИЗМ……………………………………………………14-15

V. РОКОКО…………………………….…………………………………..15-17

VI. ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ КАРТИНА МИРА…………………………17-18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………19-21

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………..22

Выдержка из текста

XVIII век вошел в историю европейской культуры как эпоха Просвещения. Самое показательное культурное явление XVIII в., давшее название эпохе, — Просвещение. Этот термин обозначает широкое идеологическое движение. «Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной воле, — писал И.Кант в 1784 г. и разъяснял далее, — несовершеннолетие по собственной воле — это такое, причины которого заключаются не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения».

Просвещение отличается активностью, критическим отношением к действительности в сочетании с позитивной программой переустройства, совершенствования мира на основе культа Разума (представления о разумности мироустройства), что порождает философичность и дидактизм просветительской культуры.

Список использованной литературы

1. Каверин Б.И. Культурология: Учебное пособие/ Под ред. к.ф.н. проф. В.В. Дибижева. – М.: Юриспруденция, 2001. — 224 с.

2. Кузнецова Т.Ф., Кондаков И.В., Кнабе Г.С. и др./ Культурология: История мировой культуры: Учеб.пособие/ Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 607 с.

Похожие записи