Содержание
ВВЕДЕНИЕ 2
ГЛАВА 1. СОВРЕМЕННАЯ ТУРЦИЯ: ОТ ПРИВЕРЖЕННОСТИ ИСЛАМСКИМ ТРАДИЦИЯМ К ВОСПРИЯТИЮ ЕВРОПЕЙСКОГО ОПЫТА 4
1.1. Конституционное закрепление светского характера государства. 4
1.2. Принципы лаицизма: судебные споры и политические конфликты. 6
ГЛАВА 2. ДЕМОКРАТИЯ И ДИАЛОГ КУЛЬТУР: ИСЛАМСКОЕ ПРАВО В ТУРЦИИ И СОВРЕМЕННОМ МИРЕ 12
2.1. Значение проблем демократии для развития современного мусульманского мира. 12
2.2. Вклад исламской правовой мысли в мировую правовую культуру. 14
2.3. Взаимодействие исламской и европейской правовых культур. 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 27
Выдержка из текста
На протяжении многих веков своей долгой истории Турция была одним из наиболее влиятельных центров мусульманского мира. Особенно заметно это проявилось в эпоху Османской империи, которая до сих пор по праву воспринимается примером традиционного ислама. Практически все стороны общественной и личной жизни подданных османского султана испытывали глубокое влияние ислама как религии и культуры. Это относилось и к правовой системе империи, а также к организации и деятельности государственных институтов.
Ислам играл неоднозначную роль в правовом развитии Османской империи и политике государства. В частности, ориентация на исламские традиции в течение нескольких столетий придавала османской власти такие черты, которые выгодно отличали ее от средневековых государств Европы. Для подтверждения такого вывода достаточно напомнить, что страдавшие от религиозного мракобесия и гонимые за свои взгляды европейцы очень часто находили убежище именно у османского султана. В империи они не только пользовались личными правами, но и имели возможность продвигаться по государственной службе вне зависимости от своих религиозных убеждений.
Однако со временем отдельные исламские принципы и институты стали тормозить поступательное движение страны. Это стало одной из причин глубоких политических и правовых реформ, предпринятых в Османской империи в середине ХIХ в. и получивших название Танзимата . В результате этих преобразований был взят курс на заимствование европейского опыта в организации государственного аппарата и правовой системе. Важнейшее значение имела правовая реформа, которая выразилась в принятии многочисленных законодательных актов, прямо основанных на европейских образцах. Исламское право, которое до этого времени являлось стержнем правовой системы империи, уступило лидирующие позиции европейской правовой культуре. Вместе с тем именно в ходе указанных реформ в 1869-1876 гг. была принята так называемая Маджалла — первая официальная кодификация исламского права ханафитского толка в истории мусульманского мира .
Начиная с реформ Танзимата, Турция является свидетелем непростого взаимодействия европейской и исламской культур в своем политическом и правом развитии. Порой это взаимодействие приобретает характер диалога и позитивного сосуществования, но достаточно часто оно превращается в острое соперничество и непримиримое противостояние. Поворотным пунктом в это противоречивом процессе стали распад Османской империи после Первой мировой войны и провозглашение Турецкой Республики в 1923 г. С этого времени страна встала на путь лаицизма — принципа светскости государства и его правовой системы, что непосредственно связывается с деятельностью Мустафы Кемаля Ататюрка, основателя современного турецкого государства .
Политика лаицизма выразилась, в частности, в отмене Халифата в 1924 г. и радикальной перестройке всей правовой системы Турции, которая полностью отказалась от шариата и переориентировалась на европейскую правовую культуру. В 20-30-х годах прошлого века в стране было принято немало законодательных актов, которые заложили основы светского судопроизводства и образования. Все связанные с исламом вопросы стали решаться с учетом светского характера государства и подчиненности религии этому принципу. Такой подход получил закрепление на конституционном уровне .
Список использованной литературы
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
1. Конституция Турции (Турецкой Республики) от 7 ноября 1982 г. (текст Конституции приводится по сборнику "Конституции государств Европы". М.: НОРМА, 2001). — http://www.concourt.am/armenian/legal_resources/world_constitutions/constit/turkey/turkey-r.htm#2 (Режим доступа: 22.03.2016)
2. Ли Ю.А. Реформы в системе образования Турецкой Республики. М.: 2006.
3. Макарадзе Э. Актуальные проблемы современной Турции. Батуми: 2000.
4. Орешкова С.Ф. Некоторые размышления о развитии тюркологии и османистики. // Turcica et Ottomanica. Сборник статей в честь 70-летия М.С. Мейера. М.: 2008.
5. Репенкова М.М. От реализма к постмодернизму. Современная турецкая проза. М.: 2008.
6. Турция 2003. Подготовлено Агентством турецких новостей по заказу Главного управления печати и информации при правительстве Турции. Анкара: 2003.
7. Турция на рубеже XX-XXI веков. / Сост. Зайцев И.В., Ульченко Н.Ю. М.: Институт востоковедения РАН, 2008.
8. Ульченко Н.Ю. Экономика Турции в условиях либерализации. М.: 2002.
9. Уразова Е.И. Экономическое сотрудничество Турции и тюркских государств СНГ. М.: 2003.
10. A Gender Review in Education, Turkey 2003. — P. 8-21.
11. Çarkoğlu A. The Rise of the New Generation Pro-Islamists in Turkey: The Justice and Development Party Phenomenon in the November 2002 Elections. // South East European Society and Politics. — 2002, vol. 7, № 3.
12. Erdoğan R.T. Milli Görüş değil Demokrat Parti’nin Devamıyız. // Zaman, 17.05.2003.
13. Fortna B.C. Imperial Classroom: Islam, the State and Education in the Late Ottoman Empire. Oxford: Oxford University Press, 2002.
14. Gülen M. Fethullah. In true Islam, terror does not exist. In Terror and suicide attacks: An Islamic perspective. Ergun Capan (ed.). New Jersey: The Light Inc., 2004.
15. Gülen M. Fethullah. Key concepts in the practice of Sufism, vol. 1. New Jersey: The Light Inc., 2004.
16. Gülen M. Fethullah. The statue of our souls: Revival in Islamic thought and activism. Muhammed Crtin, trans. New Jersey: The Light Inc., 2005.
17. Hale W. Democracy and the Party System in Turkey. // Brian Beely (ed.). The Turkish Transformation: New Century — New Challenges. Walkington: 2002.
18. Heper M. The Consolidation of Democracy versus Democratization in Turkey. // Barry Rubin, Metin Heper (eds.). Political Parties in Turkey. Turkish Studies. — 2002, vol. 3, № 1.
19. Hükümet Programı. Başbakan Abdullah Gül tarafından TBMM’ne sunulan 58’nci Hükümet Programı. 23 Kasım 2002.
20. Kalaycioğlu E. Elections and Party Preferences in Turkey: Changes and Continuities in the 1990s. // Comparative Political Studies. — 1994, vol. 27, № 3.
21. Kalaycioğlu E. Turkish Dynamics Bridge Across Troubled Lands. N.Y.: 2005.
22. Karliga B. Religion, terror, war, and the need for global ethics. In Terror and suicide attacks: An Islamic perspective. Ergun Capan (ed.). New Jersey: The Light Inc., 2004.
23. Kurtz L.R. Gülen’s paradox: Combining, commitment and tolerance. // The Muslim World. — 2005, №95 (3).
24. Michel Thomas S.J. Sufism and modernity in the thought of Fethullah Gülen. // The Muslim World. — 2005, №95 (3).
25. Özbudun E. Contemporary Turkish Politics: Challenges to Democratic Consolidation Boulder. L.: 2000.
26. Rubin B. Turkey’s Political Parties: A Remarkably Important Issue. // Barry Rubin, Metin Heper (eds.). Political Parties in Turkey. Turkish Studies. — 2002, vol. 3, № 1.
27. Sakallıoğlu Ü.C. Liberalism, Democracy and the Turkish Centre-Right: The Identity Crisis of the True Path Party. // Middle Eastern Studies. — 1997, vol. 32, № 2.
28. Saritoprak Z. An Islamic approach to peace and nonviolence: A Turkish experience. // The Muslim World. — 2005, №95 (3).
29. Sayari S. Towards a New Turkish Party System? // Turkish Studies. 2007, vol. 8, № .2.
30. Sayari S. Turkey’s Islamist Challenge. // Middle East Quuarterly. — 1996, vol. 3, № 3.
31. Somel A.S. The Modernization of Public Education in the Ottoman Empire, 1839-1908. Leiden: Brill, 2001.
32. Taşkın Y. AKP’s Move to “Conquer” the CenterRight: Its Prospects and Possible Impacts on the Democratization Process. // Turkish Studies. — 2008, vol. 9, № 1.
33. The Motherland Party: The Challenge of Institutionalization in a Charismatic Leader Party. // Barry Rubin, Metin Heper (eds.). Political Parties in Turkey. Turkish Studies. — 2002, vol. 3, № 1.
34. Unal A., Williams A. (eds.). Fethullah Gülen: Advocate of dialogue. Fairfax: The Fountain, 2000.
35. Yilmaz I. State, law, civil society and Islam in contemporary Turkey. // The Muslim World. — 2005, №95 (3).