Психоаналитическая и гуманистическая теории личности: углубленный сравнительный анализ З. Фрейда и К.Р. Роджерса

Сложность и многогранность человеческой личности всегда оставались в центре внимания психологии, философии и культуры. В попытках дешифровать внутренний мир человека, его мотивы, стремления и конфликты, возникали различные концепции и подходы. Среди них особое место занимают психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда и гуманистическая теория Карла Роджерса. Эти два столпа психологической мысли, несмотря на кажущуюся полярность, внесли фундаментальный вклад в понимание того, что значит быть человеком, как формируется наша индивидуальность и что движет нашим поведением.

Зигмунд Фрейд, отец психоанализа, предложил революционную для своего времени идею о доминирующей роли бессознательного, инстинктов и ранних детских переживаний в формировании личности. Его концепции Эдипова комплекса, защитных механизмов и психосексуальных стадий развития навсегда изменили взгляд на человека, открыв скрытые глубины психики. В противоположность этому, Карл Роджерс, один из основателей гуманистической психологии, акцентировал внимание на врожденном стремлении человека к самоактуализации, на его способности к личностному росту и на феноменологическом опыте. Роджерс постулировал, что каждый индивид обладает потенциалом для самосовершенствования, если ему предоставлены условия безусловного принятия и эмпатии.

Актуальность сравнительного анализа этих двух теорий для академического сообщества трудно переоценить, поскольку он позволяет не только глубже понять эволюцию психологической мысли, но и выявить фундаментальные различия в подходах к структуре, динамике, мотивации, развитию и патологиям личности. Более того, сопоставление их методов психокоррекции предоставляет ценный инструментарий для современного психолога, расширяя палитру терапевтических воздействий. Данная работа призвана не просто изложить основные положения этих теорий, но и провести их детальное, академически строгое сопоставление, углубляясь в исторический контекст и нюансы развития каждой концепции, чтобы представить максимально полную картину их влияния на современную психологию.

Теоретические основы психоаналитической концепции личности З. Фрейда

Структурная модель личности: Ид, Эго и Суперэго

В конце XIX – начале XX века Зигмунд Фрейд совершил революцию в понимании человеческой психики, представив её как арену динамического взаимодействия разнонаправленных сил. Его психоаналитическая теория личности относится к психодинамическим, неэкспериментальным подходам, охватывающим весь жизненный путь человека и описывающим личность через внутренние психологические свойства, потребности и мотивы. Фрейд был первым, кто охарактеризовал психику как «поле боя» между непримиримыми инстинктами, рассудком и сознанием, утверждая, что поведение человека полностью детерминировано, и бессознательные психические процессы играют огромную роль в его регуляции.

Наиболее полно и детально структурная модель психики была изложена Зигмундом Фрейдом в его знаковой работе «Я и Оно» (Das Ich und das Es), опубликованной в 1923 году. Он предложил трехкомпонентную структуру, состоящую из Ид (Оно), Эго (Я) и Суперэго (Сверх-Я), каждая из которых выполняет свои уникальные функции, но при этом тесно взаимодействует с другими, формируя целостность личности.

Ид (Оно) представляет собой первозданный, врожденный аспект психики, который является источником всех примитивных инстинктов и драйвов. Оно действует исключительно по принципу удовольствия, стремясь к немедленному удовлетворению своих желаний, не взирая на внешние ограничения или последствия. Фрейд называл Ид «истинной психической реальностью», поскольку оно включает в себя все психическое, что является врожденным и присутствует при рождении. Ид – это резервуар психической энергии, черпающий её из телесных процессов и питающий две другие системы – Эго и Суперэго. Оно не имеет связи с реальностью, не обладает логикой и моралью, являясь воплощением хаотичных, иррациональных импульсов, таких как сексуальное влечение и агрессия.

Эго (Я) развивается из Ид и является той частью психики, которая находится в контакте с внешней реальностью. В отличие от Ид, Эго действует по принципу реальности, стремясь удовлетворить желания Ид приемлемыми способами, учитывая социальные нормы и физические ограничения. Эго можно представить как дипломата, который пытается примирить бушующие страсти Ид с суровыми требованиями реальности и моралистическими установками Суперэго. Оно выполняет функции восприятия, памяти, мышления, принятия решений и управления движениями, обеспечивая адаптацию индивида к окружающему миру.

Суперэго (Сверх-Я) представляет собой интериоризированные ценности и мораль общества, усваиваемые от родителей, воспитателей и других значимых фигур. Оно начинает формироваться в возрасте 3–5 лет, во время фаллической фазы психосексуального развития, в результате разрешения Эдипова комплекса. Функция Суперэго заключается в контроле импульсов Ид, особенно тех, которые находятся под социальным запретом (например, агрессия или неприемлемые сексуальные желания), а также в убеждении Эго следовать моралистическим целям вместо простых и реалистичных, стремясь к совершенству. Суперэго состоит из двух подсистем: совести, которая наказывает чувством вины за «плохие» поступки, и идеального Я, которое вознаграждает чувством гордости за «хорошие» поступки.

В норме личность функционирует как единое целое, а не как нечто трехчастное. Эти три системы постоянно взаимодействуют, и поведение почти всегда является продуктом их комплексного влияния. Можно провести аналогию, рассматривая Ид как биологическую составляющую личности, Эго – как психологическую, а Суперэго – как социальную. Их гармоничное взаимодействие обеспечивает психическое здоровье и адаптивное поведение, тогда как конфликты между ними могут приводить к неврозам и другим патологиям.

Динамика личности и мотивация: Инстинкты жизни и смерти

Мотивация человеческого поведения, согласно Фрейду, глубоко укоренена в инстинктах — мощных внутренних силах, которые трудно осознавать и контролировать. Эти инстинкты, или влечения (Triebe), являются источником всей психической энергии и движущей силой поведения. Фрейд разделил их на две основные категории, известные как Эрос и Танатос.

Эрос, или влечение к жизни, включает в себя все инстинкты, направленные на самосохранение, продолжение рода, созидание и любовь. Сексуальные влечения, потребность в пище, воде, тепле – все это проявления Эроса. Основным аспектом Эроса является либидо – универсальная психическая энергия, которая может инвестироваться в различные объекты, действия или мысли. Либидо, по Фрейду, это поток энергии, который различными способами меняет структуру жизни человека и может видоизменяться на протяжении всего онтогенеза. Оно не ограничивается лишь сексуальными проявлениями, но охватывает широкий спектр позитивных, созидательных и жизнеутверждающих импульсов.

Танатос, или влечение к смерти, представляет собой стремление к разрушению, агрессии, возвращению к неорганическому состоянию, к покою небытия. Фрейд постулировал, что в каждом живом организме заложено стремление вернуться к своему первоначальному, неживому состоянию. Это влечение проявляется как агрессия, направленная на себя (мазохизм) или на других (садизм), и может быть сублимировано в социально приемлемые формы, например, в стремление к соперничеству или преодолению препятствий. Влечение к смерти, как и Эрос, является фундаментальной, бессознательной движущей силой, определяющей многие аспекты человеческого поведения.

Динамика личности, таким образом, представляет собой постоянное взаимодействие и конфликт между этими двумя группами инстинктов, а также между Ид, Эго и Суперэго. Эго постоянно находится под давлением со стороны Ид, стремящегося к немедленному удовлетворению, и Суперэго, налагающего моральные ограничения. Именно эта внутренняя борьба и порождает большую часть психических процессов и механизмов, таких как тревога и защитные механизмы.

Психосексуальные стадии развития личности по Фрейду

Зигмунд Фрейд был убежден, что истоки неврозов следует искать в детских переживаниях пациентов, и что базовые черты личности формируются почти полностью к пятому году жизни. С его точки зрения, ребенок проходит в своем развитии ряд психосексуальных стадий, на каждой из которых либидо, или половая энергия, концентрируется в определенной эрогенной зоне тела. Неразрешенные конфликты или чрезмерное удовлетворение/фрустрация на какой-либо стадии могут привести к фиксации, что проявляется в определенных чертах характера и поведенческих паттернах во взрослой жизни.

Фрейд выделил пять психосексуальных стадий развития:

1. Оральная стадия (от рождения до 1,5 лет): Большая часть либидо сконцентрирована в области рта. Удовольствие ребенок получает через сосание, глотание, кусание. Если на этой стадии возникают проблемы (например, слишком раннее или позднее отнятие от груди), это может привести к оральной фиксации, проявляющейся во взрослой жизни как чрезмерная зависимость, пассивность, склонность к курению, перееданию или сарказму.
2. Анальная стадия (1,5–3 года): Эрогенная зона смещается к анусу. Ребенок учится контролировать функции кишечника, что становится источником удовольствия и формирует его отношение к контролю и власти. Конфликты в этот период (слишком строгое или, наоборот, попустительское приучение к горшку) могут привести к анальной фиксации. Она проявляется как анально-удерживающий тип характера (аккуратность, упрямство, бережливость, пунктуальность) или анально-выталкивающий (неряшливость, жестокость, разрушительность). Фрейд также связывал с этой стадией истоки таких расстройств, как садизм и мазохизм, связанные с удержанием и освобождением.
3. Фаллическая стадия (3–6 лет): Либидо концентрируется в гениталиях. На этой стадии ребенок начинает осознавать свою половую принадлежность и половые различия. Происходит формирование Эдипова комплекса у мальчиков (влечение к матери, ревность к отцу) и комплекса Электры у девочек (влечение к отцу, ревность к матери). Важно отметить, что термин «комплекс Электры» для обозначения аналогичного процесса у девочек был введен Карлом Густавом Юнгом, учеником Фрейда, тогда как сам Фрейд изначально распространял понятие Эдипова комплекса на детей обоих полов. Разрешение этих комплексов через идентификацию с родителем своего пола является критически важным для формирования Суперэго и развития половой идентичности.
4. Латентная стадия (от 6 до 12 лет): В этот период происходит снижение уровня напряжения либидо. Сексуальные импульсы подавляются, а энергия переключается на социально необходимые составляющие жизни, такие как обучение, хобби, спорт и развитие социальных навыков. Эта стадия характеризуется относительно спокойным развитием и активизацией социальной жизни ребенка.
5. Генитальная стадия (с 12 лет и далее): Является заключительной стадией психосексуального развития. Сексуальные интересы вновь активизируются, но теперь они направлены на объекты вне семьи. Происходит формирование зрелой сексуальности, способности к любви, работе и продуктивной жизни. Успешное прохождение предыдущих стадий способствует формированию здоровой, адаптированной личности.

Механизмы психологической защиты Эго и их роль

Концепция психологической защиты является одним из наиболее важных вкладов психоанализа в теорию личности и психологической адаптации. Зигмунд Фрейд первым ввел в психологический обиход термин «защита» в своей работе «Защитные нейропсихозы» в 1894 году. Эти механизмы представляют собой бессознательные психические процессы, направленные на ограждение сознания от травмирующих переживаний, тревоги и внутренних конфликтов, возникающих из-за столкновения импульсов Ид с требованиями Суперэго и реальностью.

Фрейд полагал, что Я (Эго) реагирует на угрозу прорыва импульсов Оно (Ид) двумя путями: блокированием выражения импульсов в сознательном поведении или искажением их до такой степени, чтобы их интенсивность заметно снизилась. Все защитные механизмы обладают двумя общими характеристиками: они действуют на неосознанном уровне (являются средствами самообмана) и искажают, отрицают или фальсифицируют восприятие реальности, чтобы сделать тревогу менее угрожающей. С помощью этих механизмов личность бессознательно оберегает свою психику от травм, которые могут разрушить Я-концепцию.

Хотя Зигмунд Фрейд ввел понятие «защиты» и описал ряд механизмов, его дочь Анна Фрейд значительно развила и систематизировала эти идеи, подробно изложив их в своей работе «Психология Я и защитные механизмы» (Das Ich und die Abwehrmechanismen) в 1936 году. Она выделила и описала множество механизмов, среди которых наиболее известные:

• Вытеснение: Основной и наиболее часто встречающийся защитный механизм, который играет роль во всех формах невротического поведения, психосоматических заболеваниях и психосексуальных нарушениях. Вытеснение заключается в процессе удаления неприятных мыслей, чувств или воспоминаний из сознания в бессознательное, где они, тем не менее, продолжают оказывать влияние на поведение.
• Отрицание: Защитный механизм, при котором человек отказывается признавать реальность неприятных или угрожающих аспектов опыта. Например, отрицание смертельного диагноза.
• Проекция: Процесс, при котором человек приписывает собственные неприемлемые мысли, чувства или качества (например, агрессию, зависть) другим людям, чтобы избежать признания их в себе.
• Рационализация: Объяснение своих неприемлемых действий или чувств логически обоснованными, но ложными причинами, чтобы сохранить самоуважение.
• Реактивное образование: Замена неприемлемого импульса или желания на противоположное, социально одобряемое поведение. Например, чрезмерная доброжелательность к тому, кого на самом деле ненавидишь.
• Изоляция: Отделение эмоции от мысли или воспоминания, так что человек может осознавать событие, но не испытывать связанных с ним чувств.
• Регрессия: Возврат к более ранним, менее зрелым формам поведения в ответ на стресс.
• Замещение: Перенаправление агрессивных или сексуальных импульсов с истинного объекта на более безопасный и приемлемый.
• Сублимация: Единственный здоровый, конструктивный защитный механизм, позволяющий изменить неприемлемые импульсы (например, агрессивные или сексуальные) так, чтобы их можно было выражать социально приемлемыми мыслями или действиями. Например, агрессивные тенденции могут быть сублимированы в занятия спортом или творчество.

Использование защитных механизмов, хотя и необходимо для поддержания психического равновесия, может стать проблематичным, если они используются чрезмерно или становятся ригидными, искажая восприятие реальности и препятствуя здоровому развитию личности. А ведь именно способность гибко использовать различные защиты, выбирая наиболее адаптивные, отличает психически здоровую личность от невротической, не так ли?

Патологии личности: Причины нарушений поведения и психического здоровья

С точки зрения психоанализа Зигмунда Фрейда, причины нарушений поведения и психического здоровья коренятся в неразрешенных конфликтах, особенно в детских переживаниях и фиксациях на психосексуальных стадиях развития. Психическое здоровье – это результат гармоничного баланса между Ид, Эго и Суперэго, когда Эго успешно справляется со своей ролью посредника, учитывая требования реальности, морали и инстинктов.

Когда Эго не может эффективно управлять этими внутренними силами, возникают конфликты, которые приводят к тревоге. Для снижения этой тревоги Эго активирует защитные механизмы. Если эти механизмы используются неадаптивно или чрезмерно, они могут искажать реальность и препятствовать здоровому функционированию.

Невротические симптомы, по Фрейду, являются не случайными проявлениями, а остатками и символами воспоминаний о травматических переживаниях, вытесненных в бессознательное. Эти подавленные эмоции и воспоминания, особенно те, что связаны с ранними детскими конфликтами (например, неразрешенный Эдипов комплекс или травмы на оральной/анальной стадиях), продолжают оказывать влияние на поведение и эмоциональное состояние человека, проявляясь в виде тревоги, фобий, обсессивно-компульсивных расстройств, истерии или других психосоматических симптомов. Например, фиксация на анальной стадии из-за слишком строгого приучения к горшку может привести к обсессивно-компульсивным чертам характера во взрослой жизни.

Фрейд также понимал функцию вины как сопротивление контакту с другими и миром. Чрезмерное или неадекватное чувство вины, часто исходящее от строгого Суперэго, может парализовать личность, подавляя инициативу и вызывая самонаказание.

Таким образом, психоаналитическая теория подчеркивает, что корни большинства психических проблем лежат в бессознательном. Понимание и проработка этих скрытых конфликтов, особенно тех, что связаны с детским развитием, являются ключом к излечению и достижению психического здоровья.

Методы психокоррекции в классическом психоанализе З. Фрейда

От катартического метода к свободным ассоциациям

История психоаналитических методов коррекции тесно связана с эволюцией взглядов Зигмунда Фрейда на природу психических расстройств. Изначально Фрейд работал с катартическим методом, разработанным его коллегой и наставником Йозефом Брейером. Катартическая терапия заключалась в отводе «защемленного» аффекта, связанного с подавленными душевными актами. Пациент под гипнозом или в состоянии транса вспоминал травматические события, связанные с симптомами, и, переживая их заново, испытывал эмоциональное облегчение. Это позволяло «высвободить» заблокированную энергию и уменьшить симптомы.

Однако со временем Фрейд пришел к выводу о неэффективности гипноза как универсального метода, обнаружив, что не все пациенты поддаются гипнозу, а полученные результаты часто носили временный характер. Он также заметил, что при гипнозе теряется контроль над процессом, и аналитик занимает слишком директивную позицию. Это привело его к разработке собственного, уникального подхода – метода свободных ассоциаций.

Психоанализ как метод исследования бессознательного был представлен Зигмундом Фрейдом в 1896 году, и его ключевым инструментом стали свободные ассоциации. Этот метод предлагает пациенту без цензуры высказывать все мысли, образы, чувства, которые приходят в голову, независимо от их кажущейся бессмысленности, неприличия или нерелевантности. Пациент лежит на кушетке, а аналитик сидит позади него, чтобы пациент его не видел, что способствует регрессии и снижению внешнего контроля.

Цель свободных ассоциаций – обойти сопротивление сознания и получить доступ к вытесненному материалу из бессознательного. Фрейд полагал, что цепочки ассоциаций в конечном итоге приведут к скрытым травматическим воспоминаниям и конфликтам, которые являются корнем невротических симптомов. Цель психоанализа состоит в устранении амнезий, под чем Фрейд понимал возвращение в сознание вытесненных травматических воспоминаний, особенно из детства, которые, будучи неосознанными, продолжают влиять на поведение и вызывать симптомы.

Базисные техники психоанализа: Толкование сновидений и анализ трансферта

Помимо свободных ассоциаций, в классическом психоанализе Фрейда применяются две базисные техники, позволяющие проникнуть в глубины бессознательного: толкование сновидений и анализ трансферта.

Толкование сновидений является одним из краеугольных камней психоаналитической практики. Фрейд полагал, что сны – это «королевский путь к бессознательному», поскольку во время сна ослабляется цензура Эго и Суперэго, позволяя бессознательным желаниям и конфликтам проявляться в символической форме. Свои идеи о толковании сновидений Зигмунд Фрейд представил в своей фундаментальной работе «Толкование сновидений» (Die Traumdeutung), впервые опубликованной 13 октября 1900 года.

Фрейд различал явное содержание сна (то, что мы помним) и скрытое содержание сна (истинные бессознательные мысли, желания и конфликты, стоящие за явным содержанием). Сновидение – это замаскированное исполнение вытесненного желания. Задача аналитика – помочь пациенту расшифровать символику сна, перевести его явное содержание в скрытое, используя свободные ассоциации пациента к элементам сна. Это позволяет осознать вытесненные желания и конфликты, которые являются источником психических проблем.

Анализ трансферта (переноса) – еще одна центральная техника. Трансферт – это когда клиент бессознательно проецирует на психоаналитика свои эмоциональные реакции и отношения, которые он испытывал к значимым фигурам в прошлом (прежде всего, к родителям). Это может проявляться как любовь, ненависть, зависимость, сопротивление или идеализация аналитика. Аналитик, в свою очередь, становится экраном, на который проецируются эти прошлые отношения. Анализ трансферта позволяет пациенту пережить и осознать эти неосознанные паттерны отношений в безопасной терапевтической среде. Понимание того, как пациент воспринимает и взаимодействует с аналитиком, дает ценную информацию о его прошлых отношениях и помогает разрешить актуальные конфликты. Контртрансферт – это ответная бессознательная реакция аналитика на трансферт пациента, которую опытный аналитик также использует как диагностический инструмент.

Цели и процесс психоаналитической коррекции

Психоаналитическая психотерапия фокусируется на выявлении и проработке бессознательных процессов, формирующих мысли, поведение и эмоциональное состояние человека. Основная задача психоаналитических терапевтов – помочь пациенту осознать и разрешить внутренний конфликт, который является причиной его страданий.

Основные цели коррекции в психоанализе Фрейда:

1. Разрешение психических конфликтов: Выявление и проработка внутренних противоречий между Ид, Эго и Суперэго, а также между бессознательными желаниями и требованиями реальности/морали.
2. Познание бессознательного: Достижение глубокого понимания вытесненных мыслей, чувств, воспоминаний и желаний, которые влияют на поведение.
3. Осознание и принятие скрытых желаний и страхов: Помощь пациенту принять те аспекты своей личности, которые ранее были подавлены или отвергнуты, для достижения большей целостности.
4. Интеграция личности: Укрепление Эго, чтобы оно могло более эффективно справляться с давлением Ид, Суперэго и внешней реальности, что приводит к более адаптированному и зрелому функционированию.
5. Устранение амнезий: Возвращение в сознание забытых травматических воспоминаний, лежащих в основе невротических симптомов.

Классический психоаналитический процесс включает несколько стадий:

1. История болезни (анамнез): Сбор информации о жизни пациента, его прошлом, симптомах и проблемах.
2. Свободные ассоциации: Пациент говорит все, что приходит в голову.
3. Анализ трансферта: Аналитик интерпретирует, как пациент проецирует свои прошлые отношения на терапевта.
4. Работа с материалом сна: Толкование сновидений для доступа к бессознательному.
5. Интерпретации: Психоаналитик делает толкования выявленного во время сеансов содержания, помогая клиенту осознать скрытые мотивы и их влияние на поведение и эмоции. Эти интерпретации подаются в тот момент, когда пациент готов их воспринять.
6. Проработка (durcharbeiten): Длительный и повторяющийся процесс исследования, объяснения и интеграции бессознательного материала, который позволяет пациенту постепенно изменить старые паттерны поведения и мышления.

Классический психоанализ предполагает позицию «кушетка/кресло», когда пациент лежит на кушетке, а аналитик сидит позади него, чтобы пациент его не видел. Это способствует снятию социального контроля и более глубокому погружению в свои внутренние переживания. Фрейд уделял каждому пациенту один час ежедневно пять-шесть раз в неделю, что подчеркивает интенсивность и длительность психоаналитического процесса.

Гуманистическая теория личности К.Р. Роджерса: Путь к самоактуализации

Феноменологический подход и «Я-концепция»

В середине XX века, на фоне доминирования психоанализа и бихевиоризма, возникло новое направление в психологии – гуманистическая психология, которая предложила качественно иной взгляд на человека. Одним из её ключевых архитекторов стал Карл Рэнсом Роджерс (1902–1987), американский психолог, создатель клиент-центрированного направления в психотерапии.

Центральным принципом теории Роджерса является феноменологический подход. Он предполагает, что основой личности выступает психологическая реальность, то есть субъективный опыт индивида, в соответствии с которым он интерпретирует действительность. Для Роджерса не существует объективной реальности, которую можно было бы измерить или независимо проверить; есть лишь субъективное восприятие мира, уникальное для каждого человека. Психолог, работающий в этом подходе, стремится понять внутренний мир клиента, особенности субъективной интерпретации мира и себя самого, принимая внутренний мир как особую реальность, которая является единственной значимой для клиента.

Фундаментальное понятие теории Роджерса — «Я-концепция» (или «Самость»). Это гештальт, состоящий из восприятия себя, своих взаимоотношений с другими людьми и ценностей «Я». Я-концепция не является врожденной, она формируется и развивается в течение жизни в результате взаимодействия с окружающей средой и, в частности, с реакциями других людей. «Я» человека постоянно меняется в результате опыта, но всегда сохраняет качества целостного гештальта, то есть представление человека о себе самом остается относительно постоянным.

Я-концепция включает в себя два основных аспекта:

1. «Я — реальное» (Real Self): Представление человека о том, кто он есть на самом деле, со всеми своими текущими способностями, характеристиками и переживаниями. Это образ себя, который индивид осознает и принимает в данный момент.
2. «Я — идеальное» (Ideal Self): Представление о себе таком, каким бы человек хотел быть. Это совокупность качеств, которые индивид ценит и к которым стремится. «Я-идеальное» – это цель, к которой человек движется, и оно может изменяться по мере накопления нового опыта и пересмотра ценностей.

Именно соотношение между «Я – реальным» и «Я – идеальным» играет ключевую роль в психическом благополучии и развитии личности. Чем меньше расхождение между этими двумя аспектами, тем более конгруэнтным и интегрированным ощущает себя человек. А что это значит для повседневной жизни? Это значит, что такой человек чувствует себя более цельным, его внутренние переживания соответствуют внешним проявлениям, и он живёт в согласии с собой, что, безусловно, повышает качество его жизни.

Карл Роджерс начал представлять свои наработки по недирективной системе психотерапии научному сообществу в 1940 году. Его ключевая работа «Клиент-центрированная терапия: её современная практика, значения и теория» (Client-Centered Therapy: Its Current Practice, Implications, and Theory), где были подробно изложены его идеи, была опубликована в 1951 году.

Тенденция к самоактуализации как основной мотив

В отличие от психоаналитического взгляда на мотивацию, где доминируют бессознательные инстинкты, Карл Роджерс предложил оптимистичную и позитивную концепцию, согласно которой основной движущей силой функционирования личности является тенденция к самоактуализации. Это врожденная, всеобъемлющая потребность человека реализовать свои потенциальные возможности, развить все свои таланты и способности, стать максимально функциональным и полной версией себя.

Самоактуализация, по Роджерсу, – это не просто достижение успеха или признания, а постоянный процесс роста, самосовершенствования и раскрытия внутреннего потенциала. Человек в своей основе несет позитивный заряд и стремится к совершенству, к развитию всех своих конструктивных качеств. Эта тенденция проявляется с самого рождения и пронизывает все сферы жизни индивида – от физиологических потребностей до самых сложных психологических и духовных стремлений.

Роджерс полагал, что если человеку предоставлены оптимальные условия для роста – а именно, безусловное позитивное принятие, эмпатия и конгруэнтность со стороны значимых других – его врожденная тенденция к самоактуализации будет естественным образом направлять его к здоровому и продуктивному развитию. Он видел человека как активно действующий, стремящийся к росту организм, а не пассивный объект воздействия внешних сил или внутренних инстинктов.

Тенденция к самоактуализации является единственным мотивом в теории Роджерса, из которого вытекают все остальные потребности и стремления. Она включает в себя не только биологические потребности, но и потребность в самовыражении, творчестве, познании, автономии и обретении смысла. Когда человек живет в соответствии со своей самоактуализирующей тенденцией, он переживает состояние, которое Роджерс называл «полноценным функционированием» – это состояние, характеризующееся открытостью опыту, жизнью в настоящем моменте, доверием к своим чувствам и свободой выбора.

Влияние окружающей среды на развитие личности

Развитие личности, согласно теории Роджерса, значительно зависит от отношения к человеку значимых людей, прежде всего родителей. В отличие от фрейдовского акцента на внутренних конфликтах и инстинктах, Роджерс подчеркивал важность внешних условий, формирующих «Я-концепцию» ребенка.

Ключевым фактором является безусловное позитивное принятие (unconditional positive regard). Если ребенок получает полное принятие и уважение от значимых других, то есть его любят и ценят независимо от его поведения, тогда его формирующаяся Я-концепция соответствует всем врожденным потенциальным возможностям. В такой атмосфере ребенок чувствует себя в безопасности, может свободно выражать свои эмоции и мысли, исследовать мир и развиваться без страха быть отвергнутым. Это позволяет его «Я – реальному» и «Я – идеальному» оставаться в гармонии.

Однако часто позитивное внимание предъявляется с условием ценности (conditions of worth). Это происходит, когда родители (или другие значимые люди) принимают одни формы поведения ребенка и отклоняют другие. Например, ребенка хвалят только тогда, когда он хорошо учится или ведет себя «правильно», но критикуют или отвергают, когда он выражает гнев или печаль. В таких условиях ребенок начинает интернализировать эти условия ценности, воспринимая их как свои собственные. Он учится подавлять те аспекты своей личности, которые не соответствуют ожиданиям других, даже если они являются частью его истинной природы.

Эта ситуация вызывает напряжение и защиту. Ребенок начинает жить не в соответствии со своей внутренней самоактуализирующей тенденцией, а в соответствии с чужими ожиданиями. Он стремится быть «тем, кого любят», а не «тем, кто он есть на самом деле». Это приводит к расхождению между «Я – реальным» (истинные чувства и переживания) и «Я – идеальным» (образ себя, соответствующий условиям ценности). Чем больше это расхождение, тем больше внутренний конфликт, тревога и неадаптивное поведение.

Таким образом, гуманистический подход Роджерса постулирует, что здоровая личность развивается в условиях безусловного принятия, тогда как патологии возникают из-за условий ценности, которые вынуждают человека отказываться от своей истинной природы ради получения одобрения.

Причины нарушений психического здоровья в гуманистическом подходе

В гуманистической теории Карла Роджерса, причины нарушений психического здоровья и деструктивного поведения принципиально отличаются от психоаналитических взглядов. Роджерс не говорил о глубинных бессознательных конфликтах или фиксациях на ранних стадиях развития. Вместо этого, он сосредоточился на расхождении между «Я – реальным» и «Я – идеальным», а также на роли условий ценности.

Деструктивное поведение и психические проблемы возникают вследствие:

1. Игнорирования индивидом своей истинной внутренней природы: Когда человек подвергается условиям ценности, он начинает подавлять или искажать свои подлинные чувства, мысли и желания, чтобы соответствовать ожиданиям других. Он учится отрицать те аспекты своего опыта, которые не соответствуют интернализированным «условиям ценности». Это приводит к тому, что человек перестает доверять своим внутренним ощущениям и интуиции, отчуждается от своей истинной самости.
2. Несоответствия между «Я – реальным» и «Я – идеальным»: Если «Я – идеальное» формируется на основе чужих ожиданий и условий ценности, а не на основе реальных потенциалов человека, возникает значительное расхождение с «Я – реальным». Человек начинает ощущать себя неадекватным, неполноценным, не соответствующим своим собственным (навязанным извне) идеалам. Это несоответствие порождает тревогу, чувство вины, низкую самооценку и внутренний конфликт. Например, если «Я – идеальное» требует быть всегда успешным и никогда не ошибаться, любое несовершенство в «Я – реальном» будет вызывать сильное страдание.
3. Условий ценности: Они являются основной причиной искажения опыта и формирования неадаптивного «Я-концепции». Когда человек постоянно сталкивается с условным позитивным вниманием, он учится «фильтровать» свой опыт, допуская в сознание только то, что соответствует условиям ценности, и отрицая или искажая все остальное. Этот процесс приводит к потере контакта с собственными подлинными переживаниями, что является основой многих психических расстройств.

Роджерс полагал, что психически здоровый человек – это «полностью функционирующая личность», которая открыта новому опыту, доверяет своим внутренним ощущениям, живет в настоящем моменте и способна к самоактуализации. Нарушения психического здоровья – это результат блокировки этой естественной тенденции к росту и самореализации, вызванной социальными условиями и формированием негибкой «Я-концепции».

Клиент-центрированная терапия К.Р. Роджерса: Принципы и методы

Основные принципы: Эмпатия, безусловное принятие и конгруэнтность

Карл Роджерс, разочаровавшись в директивных подходах психотерапии, разработал уникальный, ориентированный на клиента (позднее – на человека) метод, который он назвал клиент-центрированной терапией (КЦТ). В отличие от психоанализа, где терапевт занимает экспертную позицию и интерпретирует бессознательное, Роджерс верил во врожденную способность каждого человека к самоисцелению и самоактуализации, если ему предоставлены определенные терапевтические условия.

Три ключевых условия, или основные принципы, которые Роджерс считал необходимыми и достаточными для терапевтических изменений, это:

1. Эмпатия (Empathy): Способность терапевта точно и глубоко понимать внутренний мир клиента, его чувства, мысли и переживания, как если бы он сам был этим клиентом, но без потери собственной идентичности. Это не просто сочувствие, а активное, глубокое погружение в субъективную реальность другого человека. Эмпатичный терапевт способен видеть мир глазами клиента, отражать его чувства и смысл сказанного, тем самым помогая клиенту лучше понять себя и свои переживания. Создание эмпатической связи позволяет клиенту почувствовать себя понятым и принятым.
2. Безусловное позитивное принятие (Unconditional Positive Regard): Терапевт относится к клиенту с глубоким, искренним уважением, ценит его как личность, независимо от его мыслей, чувств, поведения или прошлого. Это означает принятие клиента целиком, без осуждения, оценок или условий. Терапевт верит в потенциал клиента к росту и самоактуализации. Безусловное принятие создает безопасную и доверительную атмосферу, в которой клиент может быть по-настоящему собой, не боясь отвержения, что является критически важным для раскрытия подавленных или отрицаемых аспектов его «Я».
3. Конгруэнтность (Congruence) или Подлинность: Терапевт должен быть искренним, честным и подлинным в отношениях с клиентом. Это означает, что его внутренние переживания (мысли, чувства) соответствуют его внешнему поведению и выражению. Терапевт не играет роль, не носит «маску», а находится в контакте со своими собственными чувствами и способен их выразить, если это способствует терапевтическому процессу. Конгруэнтность способствует установлению доверия и создает модель подлинного самовыражения для клиента.

Эти три условия, работая вместе, создают поддерживающую, эмпатичную и безоценочную атмосферу, которая позволяет клиентам лучше понять себя и свои проблемы, а также найти внутренние ресурсы для их решения. Именно поэтому Роджерс считал их необходимыми и достаточными — их наличие уже запускает процесс исцеления, что является мощным утверждением об innate способности человека к росту.

Недирективный подход и цели коррекции

Клиент-центрированная терапия Роджерса – это принципиально недирективный подход. Это означает, что терапевт не дает советов, не интерпретирует бессознательное клиента (как в психоанализе), не ставит диагнозов и не пытается управлять процессом терапии. Вместо этого, терапевт создает условия, в которых клиент сам становится активным участником диалога и главным экспертом по своей собственной жизни. Роджерс верил, что только сам клиент знает, что ему нужно, и способен найти решение своих проблем.

В «неструктурированном» подходе клиент ведет диалог, а терапевт активно слушает, выражая понимание и поддержку. Терапевт не задает наводящих вопросов, а скорее следует за мыслями клиента, отражая его чувства и содержание, что помогает клиенту глубже исследовать свой внутренний мир и прояснить свои переживания.

Цели коррекции в клиент-центрированной терапии К.Р. Роджерса:

1. Создание условий для самоактуализации: Основная цель – помочь клиенту разблокировать его врожденную тенденцию к самоактуализации, которая была подавлена из-за условий ценности и расхождения между «Я – реальным» и «Я – идеальным».
2. Уменьшение расхождения между «Я – реальным» и «Я – идеальным»: Путем создания атмосферы безусловного принятия клиент может начать принимать свои подлинные чувства и переживания, что уменьшает внутренний конфликт и способствует интеграции личности.
3. Восстановление конгруэнтности: Помощь клиенту стать более конгруэнтным – то есть, чтобы его опыт, осознание и выражение были согласованы. Это означает способность быть собой, доверять своим чувствам и выражать их без страха осуждения.
4. Улучшение самопонимания: Клиент учится лучше понимать свои эмоции, мотивы и ценности, осознавать, как его субъективное восприятие влияет на его поведение.
5. Развитие способности к саморегуляции: Клиент приобретает большую автономию и уверенность в своей способности принимать собственные решения, опираясь на свои внутренние ресурсы и ощущения.
6. Открытие для опыта: Человек становится более открытым к новому опыту, менее защищенным и более способным жить в настоящем моменте.

В целом, клиент-центрированная терапия направлена на создание такой среды, которая позволяет клиенту самостоятельно найти свой путь к личностному росту, стать более аутентичным, ответственным и счастливым человеком.

Сравнительный анализ теорий личности З. Фрейда и К.Р. Роджерса

Теории Зигмунда Фрейда и Карла Роджерса представляют собой два мощных, но принципиально различных подхода к пониманию человеческой личности. Их сравнительный анализ позволяет выявить фундаментальные различия в их базовых предположениях, взглядах на структуру, динамику, мотивацию, развитие и патологии личности, а также в методах психокоррекции.

Сравнение структур личности

Аспект сравнения	Зигмунд Фрейд (Психоанализ)	Карл Рэнсом Роджерс (Гуманистический подход)
Основная модель	Трехкомпонентная модель психики (структурная модель), подробно описанная в работе «Я и Оно» (1923). Состоит из Ид (Оно), Эго (Я) и Суперэго (Сверх-Я).	Феноменологический подход, центральным понятием является «Я-концепция» (Самость).
Компоненты	Ид: Врожденные, примитивные инстинкты, резервуар психической энергии, действует по принципу удовольствия, иррационально. Эго: Развивается из Ид, посредник между Ид, Суперэго и реальностью, действует по принципу реальности, рационально. Суперэго: Интериоризированные моральные нормы и ценности, совесть, идеал, стремится к совершенству.	Я – реальное: Сознательное восприятие себя, своих текущих способностей и характеристик. Я – идеальное: Представление о себе, каким человек хотел бы быть, совокупность желаемых качеств. Оба компонента формируются на основе субъективного опыта и оценки значимых других.
Сознательное/Бессознательное	Основная часть психики, особенно Ид и значительная часть Эго и Суперэго, скрыта в бессознательном. Сознание – лишь «верхушка айсберга».	Акцент на сознательном опыте и феноменологическом поле. Хотя Роджерс признавал неосознаваемые аспекты опыта, он не придавал им такого определяющего значения, как Фрейд.

Сравнение: Фрейд предлагает детерминистическую, структурную модель, где личность – это поле битвы между инстинктами, реальностью и моралью, с преобладающей ролью бессознательного. Роджерс, напротив, видит личность как развивающуюся, динамичную «Я-концепцию», основанную на субъективном опыте и стремлении к целостности, с акцентом на осознаваемом.

Сравнение мотивационных факторов

Аспект сравнения	Зигмунд Фрейд (Психоанализ)	Карл Рэнсом Роджерс (Гуманистический подход)
Источники мотивации	Поведение детерминировано мощными, часто бессознательными инстинктами и влечениями.	Основной мотив – врожденная тенденция к самоактуализации.
Виды инстинктов	Эрос (влечение к жизни): Включает сексуальные влечения (либидо), инстинкты самосохранения, созидание. Танатос (влечение к смерти): Стремление к разрушению, агрессия, возвращение к неорганическому состоянию. Стремление к удовлетворению биологических потребностей и снижение напряжения.	Самоактуализация: Потребность человека реализовать свои врожденные потенциальные возможности, развивать свои таланты, стремиться к личностному росту и становиться лучшей версией себя. Человек в своей основе несет позитивный заряд.
Природа человека	Человек – существо, движимое мощными, часто конфликтными, биологическими инстинктами; изначально иррационален и эгоцентричен (Ид).	Человек – по сути своей добрый, рациональный, социально ориентированный и стремящийся к росту; обладает внутренней мудростью и способностью к самоисцелению.

Сравнение: Мотивация Фрейда глубоко биологична и пессимистична, основана на конфликте между жизнью и смертью, сексуальностью и агрессией, управляемом принципом удовольствия. Мотивация Роджерса оптимистична, сосредоточена на росте, самосовершенствовании и стремлении к полной реализации потенциала, управляемой врожденной тенденцией к самоактуализации.

Сравнение взглядов на развитие личности

Аспект сравнения	Зигмунд Фрейд (Психоанализ)	Карл Рэнсом Роджерс (Гуманистический подход)
Ключевой период	Раннее детство (до 5-6 лет) является определяющим. Базовые черты личности формируются почти полностью к пятому году жизни.	Развитие личности – непрерывный процесс на протяжении всей жизни, но раннее детство также крайне важно для формирования Я-концепции.
Стадии развития	Психосексуальные стадии: Оральная (0–1,5 года), анальная (1,5–3 года), фаллическая (3–6 лет), латентная (6–12 лет), генитальная (12+ лет). На каждой стадии либидо концентрируется в определенной эрогенной зоне. Фиксации: Неразрешенные конфликты на стадиях приводят к фиксациям и определенным типам характера. Комплекс Эдипа/Электры: Влюбленность в родителя противоположного пола и ревность к родителю своего пола (отмечено, что комплекс Электры был введен К.Г. Юнгом, а не З. Фрейдом).	Нет четко определенных стадий развития. Влияние значимых других: Развитие личности зависит от безусловного позитивного принятия и уважения со стороны значимых людей, прежде всего родителей. Условия ценности: Если позитивное внимание предъявляется с условием, когда принимаются одни формы поведения и отклоняются другие, это вызывает напряжение и защиту, препятствуя конгруэнтному развитию Я-концепции и самоактуализации. Здоровая личность формируется в условиях, способствующих конгруэнтности и открытости опыту.

Сравнение: Фрейд предлагает детерминистическую модель развития, где личность «фиксируется» на определенных стадиях из-за конфликтов, а Роджерс – более гибкую, где развитие зависит от качества межличностных отношений и поддержки самоактуализации.

Сравнение причин нарушений и патологий

Аспект сравнения	Зигмунд Фрейд (Психоанализ)	Карл Рэнсом Роджерс (Гуманистический подход)
Основные причины	Нарушения коренятся в неразрешенных внутренних конфликтах между Ид, Эго и Суперэго.	Деструктивное поведение возникает вследствие игнорирования индивидом своей истинной внутренней природы.
Роль детства	Подавленные травматические переживания детства и фиксации на психосексуальных стадиях (например, неразрешенный Эдипов комплекс) являются основой невротических симптомов.	Несоответствие между «Я – реальным» и «Я – идеальным», которое возникает из-за условий ценности (обусловленного позитивного внимания) в раннем развитии. Потеря контакта с подлинными переживаниями.
Природа симптомов	Невротические симптомы являются остатками и символами воспоминаний о травматических переживаниях, вытесненных в бессознательное. Вина – сопротивление контакту с миром, исходящее от строгого Суперэго.	Возникающие проблемы – это результат блокировки врожденной тенденции к самоактуализации. Тревога, депрессия, низкая самооценка – проявления неконгруэнтности и отчуждения от себя.
Фокус	Акцент на патологии, болезни, отклонениях от нормы.	Акцент на блокировке естественного развития, а не на патологии.

Сравнение: Фрейд видит патологию как результат внутренних, бессознательных конфликтов и травм прошлого. Роджерс – как следствие несоответствия между идеальным и реальным «Я», вызванного социальным давлением и отказом от своей истинной природы.

Сравнение подходов к психокоррекции

Аспект сравнения	Зигмунд Фрейд (Психоанализ)	Карл Рэнсом Роджерс (Гуманистический подход)
Название метода	Психоанализ	Клиент-центрированная терапия (или недирективная, позднее – человеко-центрированная).
Цель коррекции	Разрешение психических конфликтов, познание бессознательного, устранение амнезий, осознание и принятие скрытых желаний и страхов для интеграции личности, укрепление Эго.	Создание условий для самоактуализации клиента, уменьшение расхождения между «Я – реальным» и «Я – идеальным», восстановление конгруэнтности, улучшение самопонимания и развитие способности к саморегуляции.
Роль терапевта	Эксперт, интерпретатор, занимает директивную позицию, анализирует сопротивление и трансферт.	Фасилитатор, создает поддерживающую атмосферу, недирективен, не дает советов, верит в способность клиента к самоисцелению.
Основные техники	Свободные ассоциации: Клиент высказывает все мысли без цензуры (переход от катартического метода). Толкование сновидений: Анализ явного и скрытого содержания снов (подробно описано в работе «Толкование сновидений» 1900 года). Анализ трансферта: Проработка проекций клиента на аналитика. Анализ сопротивления: Исследование препятствий, мешающих осознанию бессознательного.	Эмпатия: Глубокое понимание чувств и переживаний клиента. Безусловное позитивное принятие: Полное принятие клиента без осуждения. Конгруэнтность (подлинность): Терапевт искренен и честен в отношениях. Активное слушание, отражение чувств и смыслов: Помогает клиенту глубже исследовать себя. Основные принципы были изложены в его книге «Клиент-центрированная терапия» 1951 года.
Продолжительность	Часто длительный и интенсивный процесс (несколько сессий в неделю на протяжении многих лет).	Варьируется, но часто более краткосрочная по сравнению с классическим психоанализом.
Позиция пациента	Лежит на кушетке, аналитик вне поля зрения.	Сидит напротив терапевта, ведет активный диалог.

Сравнение: Психоанализ – это глубинная, длительная, директивная терапия, сфокусированная на прошлом и бессознательном. Клиент-центрированная терапия – это недирективная, ориентированная на настоящее и будущее терапия, сфокусированная на сознательном опыте и потенциале роста.

Заключение

Исследование психоаналитических теорий личности Зигмунда Фрейда и гуманистических концепций Карла Роджерса раскрывает два фундаментально различных, но одинаково значимых подхода к пониманию человеческого бытия. Фрейд, погружаясь в глубины бессознательного, представил личность как арену борьбы инстинктов, скрытых желаний и ранних травм, формирующих сложную структуру из Ид, Эго и Суперэго. Его детальный анализ психосексуальных стадий развития и защитных механизмов открыл новые горизонты в понимании источников неврозов и патологий, подчеркивая детерминирующую роль прошлого и бессознательных конфликтов. Методы психоанализа, такие как свободные ассоциации и толкование сновидений, стали революционными инструментами для доступа к этим скрытым слоям психики.

В то же время Карл Роджерс предложил диаметрально противоположный, оптимистичный взгляд на человека, подчеркивая его врожденное стремление к самоактуализации. В его феноменологическом подходе центральное место занимает «Я-концепция» – динамичное представление о себе, формирующееся под влиянием субъективного опыта и качества межличностных отношений. Роджерс утверждал, что патологии возникают не из-за подавленных инстинктов, а из-за несоответствия между «Я-реальным» и «Я-идеальным», вызванного «условиями ценности» в отношениях со значимыми другими. Его клиент-центрированная терапия, основанная на эмпатии, безусловном позитивном принятии и конгруэнтности, стала мощным недирективным инструментом для раскрытия внутреннего потенциала клиента и содействия его личностному росту.

Сравнительный анализ этих двух теорий выявляет их ключевые различия: от структуры личности (трехкомпонентная модель Фрейда против «Я-концепции» Роджерса) и мотивации (инстинкты жизни и смерти против самоактуализации) до взглядов на развитие (психосексуальные стадии и фиксации против безусловного принятия и условий ценности) и методов коррекции (глубинный психоанализ против недирективной клиент-центрированной терапии).

Тем не менее, несмотря на очевидные противоречия, обе теории внесли неоценимый вклад в психологию личности и психотерапию. Фрейд заложил основы динамического понимания психики, указав на существование бессознательного и его колоссальное влияние, что до сих пор является фундаментальным концептом во многих психотерапевтических школах. Роджерс, в свою очередь, акцентировал внимание на уникальности каждого человека, его внутренних ресурсах и способности к росту, что стало краеугольным камнем гуманистического направления и значительно повлияло на развитие этики терапевтических отношений.

В современной психологии эти подходы часто не рассматриваются как взаимоисключающие. Элементы психодинамического понимания могут дополняться гуманистическими принципами в интегративных моделях терапии. Понимание механизмов защиты Фрейда может помочь терапевту Роджерса лучше понять сопротивление клиента, а принципы эмпатии и безусловного принятия Роджерса обогащают психоаналитический процесс, создавая более безопасную атмосферу. Таким образом, углубленный сравнительный анализ теорий Фрейда и Роджерса не только позволяет осмыслить их уникальные вклады, но и подчеркивает их непреходящую значимость для академической психологии и практической психотерапии, обогащая наше понимание сложности и многообразия человеческой личности.

Список использованной литературы

1. Автономова Н.С. К спорам о научности психоанализа // Вопросы философии. — 1991. — №4. — С. 82-93.
2. Гуревич П.С. Фрейд конечный и бесконечный // Личность. Культура. Общество. — 2007. — Т. IX. № 2. — С. 130-145.
3. Иванов В.В. Бессознательное, функциональная асимметрия. Язык и творчество // Вопросы философии. – 2003. — № 3. – с. 19-27.
4. Касафонт, Хосеп Рамон. Зигмунд Фрейд / пер. с исп. А. Берковой. — М.: АСТ, 2006. — 253 с.
5. Лейбин В.М. Психоанализ. — СПб.: Питер, 2002. — 576 с.
6. Леонтьев А.А. Бессознательное и архетипы как основа интертекстуальности. — М., 2007. – 214 с.
7. Поздняков М.В. Основные течения западной философии второй половины ХIХ — первой половины ХХ века: Учебное пособие. — М.: МГИУ, 2007. — 511 с.
8. Решетников М.М. Фрейд З. Автопортрет // Философские науки. — 2006. — №10. — С. 151-154.
9. Роберт Т.К. Бессознательное // Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий — М.: «Диалектика», 2005. – с. 11-19.
10. Спиркина Е.А. Фрейд — основатель психоанализа (к 150-летию со дня рождения) // Психологический журнал. — 2006. — Т. 27. №6. — С. 100-103.
11. Спирова Э.М. Фрейд как философ // Личность. Культура. Общество. — 2007. — Т. IX. №2. — С. 146-156.
12. Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. — М.: Прогресс, 1992. — 489 с.
13. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. — СПб.: Питер, 2002. — 384 с.
14. Фрейд, Зигмунд. Зигмунд Фрейд — выдающийся исследователь психической жизни человека (М. Г. Ярошевский) // Психология бессознательного. — СПб.: Питер, 2002. — 400 с.
15. Фрейджер, Роберт, Фейдимен, Джеймс. Большая книга психологии. Личность. Теории, упражнения, эксперименты. — СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2008. — 704 с.
16. Хьелл, Ларри Л., Зиглер, Дэниэл Дж. Теории личности. 3-е междунар. изд. — СПб.: Питер, 2003. — 608 с.
17. Гуманистическая психология Карла Роджерса: путь к самоактуализации и личностному росту. 2023.
18. Классический психоанализ З. Фрейда. Цели коррекции, основные стадии и базисные техники. 2024.
19. Гуманистическая психология: Карл Роджерс — Справочник Автор24. 2025.
20. Теория психоанализа Фрейда: основные положения — EDPRO. 2024.
21. Психология обиды и вины. Том1. Обида как средство самопознания, Мария Роальдовна Миронова. 2025.