Пример готовой курсовой работы по предмету: Психология
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. ПСИХОАНАЛИЗ И КИНО
1.1. Методология анализа кино
1.2. Психология процесса «киновидения»
1.3. Психоанализ кино на примере анализа В.А. Зимина «По ту сторону супружеской измены» (на материале фильма С. Кубрика «Широко закрытые глаза»)
ГЛАВА
2. ПСИХОАНАЛИЗ И ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО
2.1. Психоанализ художественного творчества
2.2. Психоанализ и литература. На примере работы И. М. Кадырова ««Двойник» Ф. М. Достоевского: попытка психоаналитической интерпретации»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Также отметим, что многих представителей авангарда и постмодернистской культуры весьма интересовала сфера бессознательного, они стремились донести до людей образы бессознательного посредством создаваемых ими произведений. Особенно сильным было влияние психоаналитической теории на такие течения, как экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм, театр абсурда, литература «потока сознания», динамический абстракционизм, абстрактный экспрессионизм, поп-арт, живопись действия. Кроме того, психоаналитическая теория и фрейдизм повлияли на творчество многих художников (Дали, Пикассо, Миро и др.), писателей (Кафка, Т.Манн, Гарсиа Маркес и др.) и кинорежиссеров (Феллини, Антониони, Бертоллучи и т.д.)
Благодаря влиянию психоанализа литература, кино и театр, живопись обратились к глубинным психическим процессам человеческой личности, появились новые герои, раздираемые психическими проблемами и комплексами.
Благодаря влиянию психоанализа литература, кино и театр, живопись обратились к глубинным психическим процессам человеческой личности, появились новые герои, раздираемые психическими проблемами и комплексами.
В статье Т. А. Флоренской содержится замечание о том, что метод Фрейда сосредоточен на осознании бессознательного и мало касается последующей работы с осознанными влечениями и что Фрейд не указывает, каковы методы сублимации.
Тексты искусства в эстетике молодежных культур
На протяжении всей истории человечества сны всегда привлекали широкий общественный интерес, поскольку о природе и механизмах сновидений до сих пор идут горячие споры, в которых участвуют различные научно-философские течения.
Люди, обладавшие красноречием и харизмой, стояли у истоков профессии.
Даже в эпоху господства религии в духовной жизни общества искусство нередко выступало как сила, враждебная религии и противостоящая ей. История свободомыслия и атеизма неразрывно связана с историей искусства. Прогрессивное искусство прошлого и сейчас может быть с успехом использовано в системе атеистического воспитания трудящихся. Важную роль в формировании научного мировоззрения у тружеников развитого социалистического общества призвано играть советское искусство. Сила искусства в его доходчивости, в его эмоционально-психологическом воздействии. С помощью искусства атеистические идеи могут проникнуть в самые различные слои населения. В формировании нового человека существенную роль играет развитие эстетического творчества масс, все более полное удовлетворение их эстетических потребностей. Отсюда вытекает важность изучения вопроса о роли искусства в системе атеистического воспитания.
Постмодернизм размывает границы между философией и искусством: художественно-образная структура искусства проникает в абстрактно-логические построения философов.Актуальность данной проблематики определяется тем, что пространство диалога философии искусства непрерывно расширяется, также испытывая на себе воздействия ряда социокультурных факторов.
Если обратить к временам эпохи Возрождения, где представить себе творения великих поэтов, художников и других творцов без фундаментального состава мыслей о мире просто невозможно, то можно заметить, что именно в это время и начала прослеживаться связь искусства с философией. Так, Шеллинг и другие сторонники романтизма оспаривали первенство философии, воздвигая искусство, в первую очередь музыку, на первое место.
Задачи статистики культуры и искусства заключаются в наблюдении за деятельностью организаций и учреждений культуры, с одной стороны, и приобщением (участием) населения к тем или иным видам культурной деятельности, с другой сторон
Список источников информации
1.Green A. The Intrapsychical and intersubjectivity in psychoanalysis. Psychoanal. Quarterly. – 2001. – Р. 39
2.Выготский Л.С. Психология искусства. – М., 1986. – 573 с.
3.Григорьев И. Психоанализ как метод исследования художественной литературы // Психоаналитический вестник. – 2002. – № 10. – С.150-151
4.Ермаков И. Д. Психоанализ у Достоевского // Классический психоанализ и художественная литература / под ред. В.М. Лейбина – СПб: Питер, 2002. – С. 300-316
5. Ермаков И.Д. Этюды по психологии творчества А.С.Пушкина. – М. – 1923. – 193 с.
6.Зимин В.А. По ту сторону супружеской измены (на материале фильма Стенли Кубрика «Широко закрытые глаза») //
Журнал практической психологии и психоанализа. – 2004. – № 4. http://psychol.ras.ru/ippp_pfr/j 3p/pap.php?id=20040414
7.Кадыров И. М. «Двойник» Ф. М. Достоевского: попытка психоаналитической интерпретации // Консультативная психология и психотерапия. – 2002. – № 1.
8.Кадыров И.М. Третья позиция, или наш психоанализ в ожидании Годо. Размышления о перипетиях обретения аналитического пространства на «московской почве» // Московский психотерапевтический журнал. – 2000. – № 4. – С.8-38.
9.Корбут К.П. Психоанализ о кино и кино о психоанализе // Журнал практической психологии и психоанализа. – 2005. – № 2.
10.Лейбин В.М. Классический психоанализ и художественная литература. – СПб: Питер, 2002. – 447 с.
11.Осипов Н. Е. Двойник. Петербургская поэма Ф. М. Достоевского / О Достоевском // Сборник статей под ред. А. Л. Бема. – Прага, 1929. – С. 39-64.
12.Рикёр П. Конфликт интерпретаций. – М. – 2002. – 623 с.
13.Спиркина Е. А. Психоанализ и искусство. – М.: Когито-Центр, 2011. – 180 c.
14.Старовойтов В.В Психоанализ и художественное творчество // Журнал практической психологии и психоанализа. – 2009, № 3.
15.Старовойтов В.В. Психоанализ и художественное творчество. // История философии. – 2000. – № 5. – С. 72-79.
16.Фрейд З. Толкование сновидений. – Киев: Здоровье, 1998. – 383 с.
17.Юнг К., Нойманн Э. Психоанализ и искусство. – М. Refl-book, 1996. – 304 с.
список литературы
