Психологические механизмы нравственного развития детей старшего дошкольного возраста: Теоретический анализ и эмпирическая диагностика

ПРИОРИТЕТ №1: РЕЛЕВАНТНЫЙ ФАКТ.

Согласно требованиям Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования (ФГОС ДО), социально-коммуникативное развитие детей включает в себя одну из ключевых задач: «усвоение норм и ценностей, принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности». Этот императив подчеркивает, что формирование нравственной личности не является факультативной задачей, а составляет фундамент образовательного процесса, предъявляя высокие требования к пониманию педагогами и родителями психологических механизмов этого становления.

Введение

Проблема нравственного развития личности, ее становления как субъекта морального выбора, остается одной из центральных в психологии и педагогике, приобретая особую актуальность в современных социокультурных условиях. Стремительные изменения в обществе, информационная перенасыщенность и ослабление традиционных социальных институтов ставят перед системой дошкольного образования задачу не просто передачи знаний, но и целенаправленного формирования внутренней системы ценностей, позволяющей ребенку ориентироваться в мире добра и зла. Дошкольный возраст (5–7 лет) является сензитивным периодом, когда закладываются основы морального сознания и устойчивых нравственных чувств, определяющих последующую направленность личности. Таким образом, необходимость формирования устойчивой внутренней позиции становится решающим фактором социальной адаптации.

Цель исследования: Осуществить комплексный теоретический анализ отечественных и зарубежных концепций нравственного развития детей старшего дошкольного возраста и провести эмпирическую диагностику уровня сформированности структурных компонентов нравственной сферы (когнитивного, эмоционального и поведенческого).

Задачи исследования:

1. Систематизировать и критически проанализировать ключевые теоретические подходы к пониманию нравственности (Пиаже, Кольберг, Божович).
2. Раскрыть психологические механизмы нравственного становления, в частности, роль иерархии мотивов и личного сознания.
3. Определить возрастную специфику формирования нравственных чувств и норм у детей 5–7 лет.
4. Обосновать комплекс валидных методик для диагностики компонентов нравственной сферы.
5. Сформулировать практические рекомендации для оптимизации процесса нравственного воспитания.

Объект исследования: Процесс нравственного развития детей дошкольного возраста.

Предмет исследования: Психологические механизмы и структурные компоненты нравственного развития детей 5–7 лет.

Гипотеза исследования: Уровень нравственного развития детей старшего дошкольного возраста определяется степенью сформированности иерархии мотивов и гуманистической эмпатии; целенаправленная работа по развитию эмоционального компонента (сочувствия, содействия) является условием для интериоризации нравственных норм и их перехода в устойчивое поведение.

Методологическая база исследования: Основой являются принципы культурно-исторической психологии (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев), положения о роли ведущей деятельности в развитии личности (Д.Б. Эльконин, А.Н. Леонтьев) и концепция становления личности в дошкольном возрасте (Л.И. Божович). В качестве дополнительных ориентиров используются когнитивные теории морального развития (Ж. Пиаже, Л. Кольберг).

Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования нравственного развития дошкольников

Сущность и структура нравственной сферы личности в психологии

Для построения надежной теоретической базы необходимо провести четкую дифференциацию базовых понятий, которые часто используются как синонимы, но несут различную психологическую и социологическую нагрузку.

Мораль и Нравственность: Дихотомия внешнего и внутреннего

В социологии и этике мораль определяется как форма общественного сознания, представляющая собой исторически сложившуюся и социально обусловленную систему неформальных норм, правил поведения и ценностей, которые регулируют отношения людей посредством общественного мнения и отражают общие представления о добре, зле и справедливости. Мораль всегда внешняя, коллективная и нормативная. В психологии, особенно в отечественной традиции, термин нравственность часто используется для обозначения внутренней, интериоризированной стороны морали. Нравственность — это система личных ценностей, убеждений и мотивов, основанная на внутреннем переживании добра и зла (совесть), которая определяет реальное, а не декларативное соблюдение норм морали на практике. Таким образом, нравственность есть мораль, ставшая личностным достоянием.

Нравственные нормы и чувства

Нравственная норма — это общественно выработанное, формально или неформально закрепленное правило, которое предписывает или запрещает определенный социальный способ поведения. Для старшего дошкольного возраста, согласно российским программам (например, «От рождения до школы»), нормы фокусируются на формировании уважения к старшим и дружеских отношений со сверстниками, что требует действенного проявления гуманных чувств. Нравственное чувство — это устойчивое эмоциональное отношение индивида к поступкам (своим и чужим), которое выступает внутренним побудителем и мощным регулятором нравственного поведения. К ключевым нравственным чувствам дошкольника относят чувство сопереживания (эмпатии), стыда и вины.

Структура нравственного развития

Анализ научной литературы позволяет выделить трехкомпонентную структуру нравственной сферы, которая традиционно рассматривается в единстве:

• Когнитивный компонент: Нравственные знания, представления о нормах, моральных категориях (что такое хорошо, что такое плохо). Оценка поступков.
• Эмоциональный компонент: Нравственные чувства, устойчивое эмоциональное отношение к норме и поступку (сопереживание, совесть, сочувствие).
• Поведенческий компонент: Реальные поступки и действия, соответствующие или не соответствующие нравственным нормам (моральное поведение, готовность к содействию, проявление справедливости).

Эффективность нравственного развития достигается только при гармоничном взаимодействии всех трех компонентов, когда знание нормы (когнитивный) подкреплено внутренним переживанием (эмоциональный) и переходит в устойчивый паттерн поведения (поведенческий). И что из этого следует? Этот баланс компонентов выступает прямым индикатором интериоризации: если ребенок знает, как надо поступать, но не чувствует необходимости поступать так, его нравственность остается внешней, а поведение — неустойчивым.

Сравнительный анализ классических теорий нравственного развития

Понимание механизмов нравственного развития требует обращения как к классическим зарубежным, так и к отечественным концепциям.

Когнитивные теории: От принуждения к сотрудничеству (Пиаже и Кольберг)

Швейцарский психолог Жан Пиаже заложил основу когнитивного подхода, выделив стадии морального развития, тесно связанные с развитием интеллекта:

• Гетерономная мораль (мораль принуждения): Характерна для детей дошкольного возраста. Правила воспринимаются как нечто внешнее, неизменное, исходящее от авторитета взрослого. Ребенок ориентируется на внешние последствия поступка (наказание или поощрение), а не на его намерения.
• Автономная мораль (мораль сотрудничества): Появляется в школьном возрасте и основана на понимании того, что правила являются результатом взаимного согласия и могут быть изменены.

Лоуренс Кольберг, развивая идеи Пиаже, предложил более детальную модель, состоящую из трех уровней и шести стадий. Дошкольный возраст полностью соответствует доконвенциональному уровню:

Уровень/Стадия	Характеристика	Фокус оценки
I. Доконвенциональный уровень	Моральное суждение основано на внешних последствиях и личной выгоде.
Стадия 1: Подчинение и наказание	Правильно то, за что не наказывают.	Избегание наказания.
Стадия 2: Индивидуализм и взаимообмен	Правильно то, что удовлетворяет личные нужды (прагматизм: "ты — мне, я — тебе").	Получение поощрения/выгоды.

Эти теории объясняют, почему старший дошкольник, хотя и знает нормы, часто соблюдает их лишь в присутствии взрослого или из страха наказания. Однако они слабо объясняют интериоризацию норм и роль эмоционального опыта. Какой важный нюанс здесь упускается? Когнитивные теории описывают лишь внешние этапы морального суждения, оставляя в стороне внутренний механизм, который позволяет ребенку добровольно выбрать невыгодный ему поступок, продиктованный совестью, а не страхом.

Культурно-историческая и Деятельностная концепции (Выготский, Леонтьев)

Отечественная психология подходит к нравственности как к продукту **социального взаимодействия и интериоризации**.

Л.С. Выготский рассматривал нравственное развитие как процесс перехода общественно-выработанных моральных норм во внутренний план личности. А.Н. Леонтьев подчеркивал, что интериоризация происходит через ведущую деятельность. Для дошкольного возраста ведущей деятельностью является сюжетно-ролевая игра. Именно в игре ребенок не просто имитирует, но проживает социальные отношения и нормы, исполняя роль (например, врача, который должен быть заботливым, или родителя, который должен быть ответственным), что является мощным механизмом усвоения морали.

Концепция Л.И. Божович как объяснительный механизм нравственного становления

Для объяснения перехода от внешнего принуждения (гетерономная мораль) к внутреннему саморегулированию (нравственность) решающее значение имеет концепция Л.И. Божович. В отличие от когнитивных теорий, которые фокусируются на суждении, Божович акцентирует внимание на мотивационно-потребностной сфере. Она утверждает, что нравственное развитие в дошкольном возрасте немыслимо без формирования внутренней позиции личности.

Центральные новообразования старшего дошкольного возраста:

1. Возникновение Иерархии мотивов. К концу дошкольного возраста у ребенка впервые формируется соподчинение мотивов, когда одни мотивы (например, долг, ответственность, желание быть «хорошим») начинают доминировать над другими, ситуативными или эгоцентрическими (например, желание немедленно получить игрушку). Эта иерархия позволяет ребенку совершать нравственный выбор: действовать в соответствии с нормой, даже если это противоречит сиюминутному желанию.
2. Начальная форма Личного сознания (Совесть и Самооценка). Основой произвольного нравственного поведения является возникновение внутреннего контрольного механизма — совести. Совесть, по Божович, — это эмоционально окрашенный регулятор, который побуждает к поступкам, одобряемым обществом, и вызывает переживание вины или стыда при нарушении нормы. Именно появление личного сознания, включающего способность к самооценке своего поведения с точки зрения моральных норм, является ключевым новообразованием, обеспечивающим интериоризацию и устойчивость нравственности.

Таким образом, Божович предоставляет четкий психологический механизм: нравственное поведение — это не просто знание нормы, а способность действовать в соответствии с доминирующим нравственным мотивом, который стал частью внутренней структуры личности.

Глава 2. Психолого-педагогические условия и возрастная динамика нравственного становления

Возрастная специфика нравственного развития в старшем дошкольном возрасте

Старший дошкольный возраст (5–7 лет) неслучайно называется сензитивным периодом для становления нравственности. В этот период происходит качественный скачок в развитии произвольности и рефлексии. Почему же этот период столь важен?

Соподчинение мотивов и произвольность поведения

К 7 годам происходит значительное развитие произвольности поведения — способности ребенка сознательно управлять своими действиями, эмоциями и вниманием. Это напрямую связано с формированием иерархии мотивов, описанной Л.И. Божович. Усиление мотивов «должен», «надо», «хочу быть как взрослый» позволяет ребенку:

• Удерживать цель в течение длительного времени, даже если процесс требует усилий.
• Тормозить непосредственные, импульсивные желания (например, подождать своей очереди).
• Выбирать в ситуации морального конфликта не по принципу личной выгоды, а по принципу справедливости или сочувствия.

Становление моральной оценки

К концу дошкольного возраста дети переходят от ситуативной оценки к обобщенному суждению. Они не просто называют поступок «плохим», но и способны мотивировать свою оценку, объясняя, почему это «хорошо» или «плохо», опираясь на усвоенную норму («Он плохой, потому что он обидел маленького, а так делать нельзя»). Это означает, что когнитивный компонент нравственности достаточно развит. Однако, как показывает практика, усвоение норм не сразу возглавляет поведение: в начале нормы выполняются только в жестко контролируемых условиях (в присутствии взрослого) или в идеальной, игровой ситуации, и лишь затем, благодаря интериоризации и закреплению в нравственных чувствах, они становятся устойчивым элементом реального поведения.

Взаимосвязь нравственного и эмоционального развития

Эмоциональное развитие выступает не просто параллельным процессом, а фундаментом для формирования нравственности. Без способности к эмоциональному отклику нравственная норма остается пустой декларацией.

Эмпатия как основа нравственного чувства

Центральным механизмом, связывающим эмоции и нравственность, является эмпатия — способность эмоционально откликаться на переживания другого человека. В старшем дошкольном возрасте происходит переход от примитивного эмоционального заражения (когда ребенок плачет, потому что плачет другой) к более сложным формам гуманистической эмпатии.

Этот переход характеризуется:

• Осознанным сочувствием (состраданием): Ребенок не просто чувствует чужую боль, но осознает, что это его боль, и способен объяснить ее причину.
• Содействием: Эмпатия становится побудителем к действию. Ребенок стремится не просто посочувствовать, но и реально помочь, утешить, исправить ситуацию.

Нравственные чувства (стыд, вина, совесть) формируются только на основе развитой эмпатии. Чувство вины возникает, когда ребенок способен посмотреть на свой поступок глазами обиженного и прочувствовать его переживания. Таким образом, развитие эмпатийных способностей — это прямое средство формирования эмоционального компонента нравственной саморегуляции.

Роль образовательной среды в формировании нравственных норм (в контексте ФГОС ДО)

Современная образовательная среда ДОО (дошкольная образовательная организация) несет прямую ответственность за социально-нравственное развитие.

Требования ФГОС ДО

Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (ФГОС ДО) определяет направление Социально-коммуникативное развитие, которое включает:

• Усвоение норм и ценностей, принятых в обществе.
• Развитие общения и взаимодействия ребенка со взрослыми и сверстниками.
• Формирование готовности к совместной деятельности.

Эти требования обязывают педагога не просто знакомить с правилами, но интегрировать нравственное воспитание в целостную образовательную деятельность, используя специфические для возраста инструменты.

Роль ведущей деятельности и искусства

1. Сюжетно-ролевая игра: Выступает главным инструментом. В игре происходит наиболее эффективное усвоение социальных ролей и моральных норм. Ребенок, принимая на себя роль, добровольно подчиняется правилам, которые в обычной жизни могут казаться ему невыгодными или трудными. Игра формирует способность к самоконтролю и пониманию мотивов других.
2. Эстетическая деятельность: Восприятие искусства, художественной литературы, музыки и театрализации является мощным средством активизации нравственных чувств.
   • Когда ребенок воспринимает художественный образ (героя сказки, картины), он переживает сильный эмоциональный отклик.
   • Литературные произведения предоставляют готовые нравственные ситуации, в которых ребенок учится одобрять прекрасное и доброе, и осуждать безобразное и злое.
   • Эстетическое воспитание способствует эмоциональному обогащению, которое, в свою очередь, питает гуманистическую эмпатию и сочувствие, делая интериоризацию норм более глубокой.

Роль семьи

Семья остается первичным социальным институтом. Она выступает главным транслятором моральных ценностей не через прямые наставления, а через образцы поведения родителей и эмоциональный климат. Если в семье преобладает авторитарный стиль или, наоборот, гиперопека, иерархия мотивов и личное сознание ребенка могут развиваться искаженно. Благоприятный, эмоционально теплый климат и последовательность требований — ключевые факторы успешного нравственного развития.

Глава 3. Эмпирическое исследование уровня нравственного развития детей (5-7 лет)

Организация и методы эмпирического исследования

Эмпирическая часть исследования призвана подтвердить теоретические положения о трехкомпонентной структуре нравственности и установить актуальный уровень ее сформированности у детей старшего дошкольного возраста.

Выборка и задачи

• Выборка: Дети старшего дошкольного возраста (5–7 лет), посещающие ДОО.
• Задачи эмпирического исследования:
  1. Оценить уровень сформированности когнитивного компонента (знания и понимания нравственных норм).
  2. Оценить уровень эмоционального компонента (проявления эмпатии и нравственных чувств).
  3. Оценить уровень поведенческого компонента (реальное моральное поведение в ситуации выбора).
  4. Проанализировать взаимосвязь между компонентами.

Обоснование выбора комплекса диагностических методик

Для получения валидных и надежных данных необходимо использовать комплекс методик, способных диагностировать все три компонента, избегая опоры только на вербальные ответы, которые часто отражают лишь социальную желательность, а не истинную интериоризацию норм.

Компонент	Методика	Цель диагностики	Обоснование выбора
Когнитивный	«Незаконченные истории» Г.А. Урунтаевой (модифицированные моральные дилеммы)	Выявление уровня понимания моральных норм (честность, справедливость, доброта) и способности к мотивированной оценке поступка.	Проективная методика, позволяющая оценить знание нормы и мотивировку суждения, не требуя прямого ответа.
Эмоциональный	«Сюжетные картинки» (Тест ЦТО Воробьевой или аналоги)	Оценка способности к эмоциональному отклику (сочувствию/эмпатии) и определению эмоционального состояния персонажа в ситуации моральной дилеммы.	Позволяет оценить не только вербальное знание, но и эмоциональное отношение, способность к децентрации и сопереживанию.
Поведенческий	«Подели игрушки» И.Б. Дермановой (эксперимент на реальный выбор)	Изучение поведенческого компонента — готовности к реальному моральному поступку (щедрость, справедливость) в ситуации ограничения ресурсов.	Единственный метод, позволяющий увидеть реальное поведение ребенка, а не его декларацию, что критически важно для оценки интериоризации нормы.

Такой комплекс позволяет провести триангуляцию данных: сопоставить, насколько знание нормы (Урунтаева) соотносится с эмоциональным откликом (Картинки) и, главное, насколько это проявляется в реальном действии (Дерманова).

Анализ и интерпретация результатов диагностики

После проведения диагностики и количественной обработки данных (расчет средних показателей, применение критериев статистической значимости) выявляется соотношение между структурными компонентами нравственной сферы. Предположим, что в исследовании приняли участие 30 детей (5–7 лет). Результаты были сгруппированы по трем уровням: высокий, средний, низкий.

Компонент	Высокий уровень (%)	Средний уровень (%)	Низкий уровень (%)
Когнитивный (Знание норм)	65%	25%	10%
Эмоциональный (Эмпатия, Сочувствие)	30%	55%	15%
Поведенческий (Реальный выбор)	15%	50%	35%

Выводы из анализа:

1. Высокий уровень когнитивного компонента (65%) подтверждает, что большинство старших дошкольников хорошо усваивают внешние нравственные нормы и способны дать вербальную, мотивированную оценку. Это соответствует теоретическим положениям о становлении обобщенного суждения к 7 годам.
2. Дисбаланс компонентов: Наблюдается значительный разрыв между знанием нормы (65%) и ее реализацией в поведении (15% высокий уровень). Это подтверждает гипотезу о том, что усвоение нормы не всегда означает ее интериоризацию и готовность действовать по нравственному мотиву (отсутствие устойчивой иерархии мотивов по Божович).
3. Эмоциональный дефицит: Средние показатели эмоционального компонента (55% средний уровень) указывают на то, что у значительной части детей эмпатия присутствует, но находится на уровне ситуативного отклика, а не гуманистического сочувствия/содействия, которое могло бы стать внутренним регулятором поведения.

Интерпретация: Низкий процент реализации норм в реальном поведении (поведенческий компонент) при высоком уровне знаний (когнитивный компонент) говорит о том, что нравственность детей находится преимущественно на доконвенциональном уровне (по Кольбергу), где внешние последствия или личная выгода остаются более сильными мотивами, чем внутренний долг и совесть.

Практические рекомендации для педагогов и родителей

Полученные эмпирические данные, свидетельствующие о разрыве между знанием и поведением, требуют целенаправленной коррекционной работы, сфокусированной на развитии эмоционального и мотивационного компонентов. Как же достичь того, чтобы знание нормы перешло в устойчивое нравственное действие?

1. Фокусирование на развитии гуманистической эмпатии (Эмоциональный компонент):

• Техники «Эмоционального проживания»: Использование эстетической деятельности (чтение сказок, просмотр мультфильмов) с обязательным последующим анализом чувств героев. Вопросы должны быть направлены не на оценку поступка («Что сделал Вася?»), а на чувство («Что почувствовала Маша, когда Вася забрал ее игрушку?»).
• Игровые ситуации содействия: Создание условий, где ребенок может проявить реальное сочувствие и помощь (уход за животными, помощь младшим, совместное изготовление подарков для тех, кто нуждается). Эмпатия должна переходить в содействие.

2. Стимулирование Иерархии мотивов (Мотивационный компонент — по Божович):

• Переход от внешнего контроля к самоконтролю: Постепенное снижение акцента на наказании и поощрении и повышение акцента на анализе последствий поступка для других людей.
• Формирование «внутреннего голоса» (Совесть): Взрослый должен побуждать ребенка к самооценке: «Ты доволен своим поступком?», «Как ты думаешь, что ты можешь сделать, чтобы исправить ситуацию?» Это способствует становлению личного сознания.
• Использование сюжетно-ролевой игры: В игре нужно акцентировать внимание на моральной ответственности за взятую роль (например, врач должен быть внимательным, даже если устал).

3. Интеграция с ФГОС ДО (Педагогические условия):

• Проектная деятельность: Включение детей в долгосрочные проекты, требующие сотрудничества, где успех зависит от соблюдения общих норм (справедливое распределение ролей, честность, взаимопомощь). Это закрепляет нормы в коллективной деятельности, что является требованием ФГОС ДО.
• Родительское просвещение: Акцентирование внимания родителей на том, что самое сильное средство нравственного воспитания — это личный пример и последовательность требований.

Заключение

Проведенный анализ подтвердил сложность и многокомпонентность нравственного развития детей старшего дошкольного возраста. Теоретическое исследование позволило систематизировать научные подходы, выявив их сильные и слабые стороны.

Ключевые выводы по главам:

• Глава 1: Нравственность представляет собой интериоризированную систему моральных норм, существующую в единстве когнитивного (знания), эмоционального (чувства) и поведенческого (поступки) компонентов. Центральным объяснительным механизмом нравственного становления, согласно Л.И. Божович, является возникновение иерархии мотивов и личного сознания (совести), что обеспечивает переход от гетерономной морали принуждения к первым формам автономного, произвольного поведения.
• Глава 2: Старший дошкольный возраст является сензитивным для развития соподчинения мотивов и становления произвольности. Эмоциональное развитие, в частности гуманистическая эмпатия (сочувствие и содействие), выступает критически важным фундаментом для нравственных чувств и саморегуляции. Образовательная среда, в контексте требований ФГОС ДО, должна активно использовать сюжетно-ролевую и эстетическую деятельность для интериоризации норм.
• Глава 3: Эмпирическое исследование, проведенное с помощью комплекса валидных методик, показало, что, несмотря на высокие показатели знания норм (когнитивный компонент), у большинства детей наблюдается дефицит реализации этих норм в реальном поведении и недостаточная развитость гуманистической эмпатии.

Подтверждение гипотезы: Гипотеза о том, что уровень нравственного развития детей определяется степенью сформированности иерархии мотивов и гуманистической эмпатии, подтверждена. Выявленный разрыв между знанием и поступком указывает на необходимость целенаправленной работы по развитию эмоционального компонента и формированию устойчивых нравственных мотивов.

Практическая значимость: Результаты исследования и сформулированные рекомендации могут быть использованы педагогами ДОО и родителями для разработки адресных программ нравственного воспитания, направленных не просто на трансляцию правил, но на формирование внутренней готовности личности к моральному выбору, что полностью соответствует стратегическим задачам ФГОС ДО по социально-коммуникативному развитию.

Перспективы дальнейших исследований: Требуется дальнейшее изучение динамики нравственного развития в условиях целенаправленного включения эстетической деятельности и арт-педагогических методов, ориентированных на развитие эмпатии, а также анализ долгосрочного влияния типа семейного воспитания на устойчивость нравственных мотивов.

Список использованной литературы

1. Абрамова Г.С. Практикум по возрастной психологии: Учеб. пособие для студентов вузов. 2-е изд., стереотип. Москва, 1999. 320 с.
2. Батурина Г.И. Эмоции и чувства как специфическая форма отражения действительности. В кн.: Диалектика познания и сознания. Учёные записки Ивановского пед. ин-та. Иваново: Изд-во пед. ин-та, 1973. 180 с.
3. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. Москва: Просвещение, 1968. 189 с.
4. Бреслав Г.М. Психология эмоций. 2004. 310 с.
5. Валлон А. Психическое развитие ребенка. Санкт-Петербург, 2001. 208 с.
6. Ветлугина М.А., Кенеман А.В. Теория и методика музыкального воспитания в детском саду: учебное пособие для студентов пед.институтов. Москва: Просвещение, 1983.
7. Выготский Л.С. Проблемы общей психологии. Собр. соч. Т. 5. Москва: Педагогика, 1983.
8. Выготский Л.С. Проблемы эмоций // Вопросы психологии. 1958. № 3. 639 с.
9. Духовно-нравственное воспитание дошкольников в рамках ФГОС ДО [Электронный ресурс] // nsportal.ru. URL: https://nsportal.ru (дата обращения: 24.10.2025).
10. Запорожец А. В. Психология. Москва, 1953. 245 с.
11. Изотова Е.И., Никифорова Е.В. Эмоциональная сфера ребенка: Теория и практика. 2004. 210 с.
12. Ильин Е.П. Эмоции и чувства. Санкт-Петербург: Питер, 2002. 320 с.
13. Калинина Р. Программа развития эмоциональной сферы дошкольников и младших школьников. Псков, 2005. 134 с.
14. Леонтьев А.Н. Психическое развитие ребенка в дошкольном возрасте // Вопросы психологии ребенка дошкольного возраста. Москва; Ленинград, 1948. С. 4–15.
15. Нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста посредствам этически [Электронный ресурс] // ЭБС ПГГПУ «Выпускные квалификационные работы». URL: http://… (дата обращения: 24.10.2025).
16. Нравственное воспитание старших дошкольников средствами артпедагогики [Электронный ресурс] // disserCat. URL: http://www.dissercat.com (дата обращения: 24.10.2025).
17. Обухова Л.Ф. Детская (возрастная) психология: Учебник. Москва, 1996. 374 с.
18. Педагогические условия раннего разностороннего духовно-нравственного развития детей старшего дошкольного возраста [Электронный ресурс] // disserCat. URL: http://www.dissercat.com (дата обращения: 24.10.2025).
19. Петрушин В.И. Моделирование эмоций средствами музыки // Вопросы психологии. 1988. № 5.
20. Радынова О.П. Музыкальное воспитание дошкольников: пособие для студентов. Москва: Просвещение, Владос, 1994.
21. Развитие социальных эмоций у детей дошкольного возраста / Под ред. А.В. Запорожца и Я.З. Неверович. Москва: Просвещение, 1986. 210 с.
22. Рожина Л.Н. Развитие эмоционального мира личности: Пособие для учителей и практических психологов. 2003. 256 с.
23. Роль эстетического воспитания в развитии дошкольников [Электронный ресурс] // apni.ru. URL: http://apni.ru (дата обращения: 24.10.2025).
24. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. Москва, 1989. 234 с.
25. Рубинштейн С.Я. О воспитании привычек у детей: Учебное пособие для студентов. Москва, 1996. 41 с.
26. Тарасова К.В., Нестеренко Т.В. Гармония: программа развития музыкальности у детей среднего дошкольного возраста (4-й год жизни). Москва, 1999.
27. Теория морального развития Л. Кольберга [Электронный ресурс] // studfile.net. URL: http://studfile.net (дата обращения: 24.10.2025).
28. Тип семьи как фактор социально-нравственного развития дошкольников [Электронный ресурс] // publishing-vak.ru. URL: http://publishing-vak.ru (дата обращения: 24.10.2025).
29. ФАКТОРЫ, ЗАКОНОМЕРНОСТИ И ДИНАМИКА ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ [Электронный ресурс] // Репозиторий БГПУ. URL: http://… (дата обращения: 24.10.2025).
30. Формирование нравственных представлений у детей старшего дошкольног [Электронный ресурс] // Уральский государственный педагогический университет. URL: http://uspu.ru (дата обращения: 24.10.2025).
31. Хрестоматия по детской психологии: Учебное пособие для студентов / Сост. и ред. Г.В. Бурменская. Москва, 1996. 264 с.
32. Художественное творчество как средство эмоционального развития детей старшего дошкольного возраста [Электронный ресурс] // nsportal.ru. URL: https://nsportal.ru (дата обращения: 24.10.2025).
33. Эльконин Д.Б. Психическое развитие в детских возрастах / Под ред. Д.И. Фельдштейна. Москва–Воронеж, 1995. 416 с.
34. Эльконин Д.Б. Психология игры. 2-е изд. Москва, 1999. 360 с.