0 Содержание
Выдержка из текста
Первая глава посвящена предпосылкам становления философии Декарта, здесь внимание уделено характеристике философии рационализма, поскольку система Декарта является преимущественно рационалистической.
Именно Декарту принадлежит идея создания единого научного метода, который у него носит название «универсальной математики» и с помощью, которого Декарт считает возможным построить систему науки, могущей обеспечить человеку господство над природой. Научное знание, как его предвидит Декарт, это не отдельные открытия, а создание всеобщей понятийной сетки, в которой уже не представляет никакого труда заполнить отдельные ячейки, то есть обнаружить отдельные истины. Сотворенный мир Декарт делит на два рода субстанций — духовные и материальные.
В XVII столетии, в период великих научных открытий, Декарт, в своем трактате «Страсти души», отмечал: «Нигде так не сказывается недостаточность знаний, полученных нами от древних, как в том, что написано ими о страстях. В реферате я рассматриваю учения об аффектах Р. Фишер замечает, что в перечислении и обозначении страстей Спиноза вполне следует за Декартом, трудом которого о страстях он, очевидно, руководствовался.
Действительно, классическое понимание рациональности и современная гносеология испытывают определенный кризис, в силу чего в разных научных кругах отмечается потребность в создании новой единой теории познания. Вместе с тем, специфику современной мировоззренческой ситуации многие исследователи видят в том, что в настоящее время осуществляется переход к принципиально новой парадигме мышления многомерности .
Столкновение точек зрения двух выдающихся исследователей привело к дискуссии относительно целесообразности применения предложенных ими методов познания. Споры не утихают и до сих пор, что подчеркивает актуальность выбранной темы.
Более 300 лет назад Декартом заложены были рациональные основы для современной науки.- ознакомиться с научными достижениями и философскими взглядами Р.- оценить влияние идей Декарта на науку и философию XVII—XIX вв.
Безусловное основоположение всего знания, по Декарту, — непосредственная достоверность сознания («мыслю, следовательно, существую»). Существование Бога рассматривал как источник объективной значимости человеческого мышления. В учении о познании Рене Декарт — родоначальник рационализма и сторонник учения о врожденных идеях. Основные сочинения: «Геометрия» (1637), «Рассуждение о методе…» (1637), «Начала философии» (1644)
Данная работа посвящена концепции методического сомнения, предложенной Р. Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку Р. Достаточно рано у Декарта появились сомнения в том, что книжная ученость действительно представляет собой ценность.
Рационализм как целостная система гносеологических воззрений начал складываться в 17-18 вв. в результате «торжества разума» — развития математики и естествознания, хотя его истоки можно найти еще в древнегреческой философии.
Тема моей контрольной работы: Вклад Рене Декарта в становление психологии. Главную цель своей работы, прежде всего я вижу в том, чтобы рассказать об этом удивительном и великом человеке, о его работах, которые позволили научной мысли освободиться от сковывающих теологи¬ческих и традиционалистских предубеждений, господствовавших до того веками. А потому можно с уверенностью сказать, что именно с его работами связано становление эры современной психологии.
В этот период изменяется и понимание задач науки и философии. Девиз материалистов — философов «Нового времени» — не «наука для науки», а увеличение власти человека над природой, совершенствование, рост силы, здоровья красоты человека. Выдающее развитие математики, механики, физики, философии внес Р.Декарт. Этим и объясняется актуальность темы работы.
Список источников информации
1. Декарт Рене «Размышление по первой философии». список литературы