Рабовладельческое Государство: Глубокий Анализ Возникновения, Функций и Наследия для Курсовой Работы

Семьдесят процентов всех рабов Древнего Рима, а это миллионы человеческих жизней, были военнопленными. Эта ошеломляющая цифра не просто статистика; она является мрачным свидетельством того, как системно и беспощадно рабовладельческое государство питалось человеческими ресурсами, используя насилие как основной инструмент своего развития и обогащения. Исследование рабовладельческого государства — не просто погружение в анналы древней истории; это фундаментальный шаг к пониманию истоков государственности, формирования правовых систем и эволюции социальных структур. Перед нами стоит задача не только описать, но и глубоко проанализировать его как первую в истории классовую общественно-экономическую формацию, которая, несмотря на свою жестокость, заложила основы для последующих цивилизационных прорывов.

В данной работе мы ставим целью всесторонне исследовать феномен рабовладельческого государства, охватив его зарождение, характерные черты, внутренние и внешние функции, особенности государственного механизма, а также его историческую эволюцию и непреходящее наследие. Для достижения этой цели будут решены следующие задачи:

• Раскрыть сущность рабовладельческого строя и государства, определив ключевые понятия.
• Проанализировать факторы и этапы возникновения рабовладельческих государств в различных цивилизациях (Месопотамия, Древняя Греция, Древний Рим, Древний Китай).
• Исследовать социально-экономическую структуру и роль института рабства в этих обществах.
• Детально рассмотреть внутренние и внешние функции рабовладельческого государства, а также его государственный механизм.
• Провести сравнительный анализ правового положения рабов и свободных граждан, опираясь на конкретные законодательные акты.
• Осветить причины упадка и трансформации рабовладельческих государств, а также их историческое наследие.

Структура работы построена таким образом, чтобы последовательно раскрыть каждый из этих аспектов, обеспечивая глубокое и стилистически разнообразное изложение материала, которое послужит надёжной основой для курсовой работы студента гуманитарного вуза.

Теоретические Основы: Определения и Ключевые Понятия

Прежде чем углубляться в детали возникновения и функционирования рабовладельческих государств, необходимо ясно очертить терминологические рамки. Понимание базовых концепций позволяет создать прочный фундамент для дальнейшего анализа, избегая двусмысленности и формируя единый понятийный аппарат.

Понятие рабовладельческого строя и рабовладельческого государства

В основе нашего исследования лежит концепция рабовладельческого строя, который определяется как первая в истории человечества классовая общественно-экономическая формация. Её ключевой особенностью является угнетение человека человеком, где основными антагонистическими классами выступают рабовладельцы и рабы. Этот строй ознаменовал собой переход от первобытнообщинного равенства к радикальному социальному расслоению, где одна часть общества полностью контролировала жизнь и труд другой.

Логическим продолжением и политическим выражением этой формации стало рабовладельческое государство. Это исторически первый тип государственной организации, который возник в результате разложения первобытнообщинного строя. Его появление было напрямую обусловлено формированием классов, возникновением частной собственности и, как следствие, появлением противостоящих социальных сил – рабовладельцев, стремящихся к сохранению и приумножению своей власти и богатства, и рабов, лишенных всех прав и низведенных до статуса «говорящего орудия». Таким образом, рабовладельческое государство по своей сути было аппаратом принуждения, созданным для защиты интересов господствующего класса рабовладельцев и поддержания системы эксплуатации, а это значит, что без этого аппарата вся система неизбежно рухнула бы под тяжестью внутренних противоречий.

Особенности античного полиса и синойкизма

Когда речь заходит о рабовладельческих государствах, невозможно обойти вниманием феномен полиса. В контексте Древней Греции и Древней Италии, полис (от др.-греч. πόλις, лат. civitas) представлял собой не просто город, а уникальную форму социально-экономической и политической организации общества, которую можно охарактеризовать как город-государство. Его особенность заключалась в тесной взаимосвязи между городской территорией, являвшейся политическим и экономическим центром, и окружающими её сельскохозяйственными поселениями – так называемой хорой.

Однако полис – это не только территория. Он также определяется как античная гражданская община, где ключевое значение имеет не географическое положение, а сам коллектив граждан. Эти граждане, как правило, являлись свободными земледельцами, воинами и участниками политической жизни. Именно в их руках находилась вся полнота власти и принятия решений, хотя и не без значительного влияния института рабства, которое освобождало граждан от физического труда и позволяло им уделять время государственным делам.

Формирование многих полисов было результатом процесса, известного как синойкизм (от др.-греч. συνοικισμóς — «вместе заселяю»). Это уникальное явление представляло собой слияние нескольких ранее самостоятельных поселений или даже целых городов в единый политический и административный центр. Синойкизм, характерный как для Древней Греции, так и для Рима, играл критически важную роль в ликвидации племенной раздробленности, создании единой экономики и централизованных органов управления. Он способствовал усилению экономического единства, укреплению военной мощи и формированию более крупных и устойчивых государственных образований. Ярким примером синойкизма является объединение аттических общин вокруг Афин, что стало краеугольным камнем в становлении Афинского полиса.

Роль кодексов законов в рабовладельческом праве

Центральным элементом правовой системы любого развитого рабовладельческого государства был кодекс законов. Под этим термином понимается систематизированный, внутренне согласованный законодательный акт, который объединяет и в определённом порядке упорядочивает нормы права, регулирующие однородную группу общественных отношений. Кодексы законов служили мощным инструментом для утверждения и защиты интересов господствующего класса рабовладельцев, а также для поддержания стабильности и порядка в обществе.

Одним из древнейших и наиболее известных примеров такого кодекса является Кодекс Хаммурапи, созданный в XVIII веке до н.э. в Вавилонии. Этот монументальный свод законов, высеченный на базальтовой стеле, не только систематизировал правовые нормы, но и демонстрировал чёткую иерархию общества, где статус человека определял меру его прав и обязанностей. Кодекс Хаммурапи детально регулировал вопросы собственности, брака, преступлений и наказаний, чётко разграничивая положение свободных граждан, мушкенумов (полусвободных людей) и рабов. Например, он предусматривал смертную казнь за укрывательство беглых рабов, что ярко иллюстрирует защитный характер права по отношению к институту рабства. Изучение таких кодексов позволяет нам проникнуть в самую суть правосознания древних обществ и понять, как юридически закреплялось и поддерживалось господство рабовладельцев.

Генезис Рабовладельческих Государств: Факторы и Региональные Особенности

Возникновение рабовладельческих государств — это не спонтанное событие, а длительный и многогранный процесс, уходящий корнями в глубокие социально-экономические трансформации первобытного общества. Этот переход был обусловлен комплексом факторов, которые, переплетаясь, создали благоприятные условия для появления классов, частной собственности и, как следствие, государственного аппарата, защищающего интересы господствующего меньшинства.

Общие предпосылки возникновения рабства и государственности

Истоки рабовладельческого строя лежат в поздней ступени развития доклассового общества, когда имущественное неравенство и частнособственнические отношения начали активно формироваться. Ключевую роль в этом процессе сыграло развитие производительных сил. Переход от неолита к медно-каменному веку (энеолиту), а затем к бронзовому (примерно 6-5 тысяч лет назад) и железному веку (4-3 тысячи лет назад), знаменовал собой качественный скачок в технологии.

Применение металлических орудий труда, особенно железных, в земледелии значительно повысило его производительность. Появилась возможность получать устойчивый прибавочный продукт — то есть, производить больше, чем необходимо для выживания самого производителя. Этот излишек стал той материальной основой, которая сделала возможным эксплуатацию чужого труда. Если раньше пленников было невыгодно держать в живых (их кормление было обременительным), то теперь их труд мог приносить значительную прибыль. Появление прибавочного продукта, развитие индивидуального хозяйства и, как следствие, частной собственности на средства производства стали краеугольными камнями в возникновении имущественного неравенства и последующего классового расслоения, а затем и рабства.

Месопотамия: Деспотии и ирригационные системы

На рубеже IV и III тысячелетий до н.э. в плодородных долинах рек Тигра и Евфрата, в регионе, известном как Месопотамия, возникли древнейшие рабовладельческие государства, такие как Шумерские города-государства и Ассирийская империя. Особенностью их генезиса была неразрывная связь с необходимостью координированного управления крупными ирригационными работами. Жизнь в этом засушливом, но потенциально плодородном регионе зависела от сложной системы каналов, плотин и водохранилищ. Создание и поддержание таких магистральных каналов большой протяжённости с постоянными плотинами и дамбами требовало централизованного руководства, огромных трудовых ресурсов и жёсткой дисциплины. Примером могут служить каналы Арахту и Наршарри, соединявшие Тигр и Евфрат, или канал, построенный по распоряжению шумерского правителя Лагаша в 2500 году до н.э.

Экономической основой этих ранних государств был централизованный земельный фонд, находившийся в руках государства, который включал особые царские угодья и общинные земли. Последние, хоть и обрабатывались свободными крестьянами, также считались собственностью государства, а население несло различные, часто тяжёлые повинности: государственные подати продуктами сельского хозяйства (до ¹⁄₁₀ урожая) и скотом, военную службу в ополчении и участие в строительных работах. Управление всей этой сложной хозяйственной системой, включая распределение земель и орудий, осуществлялось через разветвленный чиновничий аппарат, во главе которого стоял, например, чиновник с титулом «нубанда». Все это способствовало формированию восточной деспотии – формы правления, характеризующейся жёсткой централизацией власти в руках наследственного монарха, опирающегося на военно-бюрократический аппарат.

Древняя Греция: Развитие полисов и борьба демоса

Формирование рабовладельческих государств в Древней Греции, представленных прежде всего полисами, происходило позднее, в VIII–VI веках до н.э. (так называемый архаический период). Этот процесс был тесно связан с интенсивным разложением родоплеменного строя, начавшимся ещё в гомеровский период (XI-IX вв. до н.э.), и почти полным распадом первобытной общины. Социальная дифференциация населения привела к появлению острых противоречий между родовой аристократией (эвпатридами) и широкими слоями свободного населения – демосом.

Одним из ключевых факторов возникновения полисов был синойкизм – объединение нескольких деревень или поселений в единый городской центр. Например, в Афинах этот процесс начался около X века до н.э. с так называемой реформы Тезея, которая включала объединение четырёх племён и деление населения на группы, знаменуя переход от племенной организации к искусственной государственной. Однако развитие полисов сопровождалось углублением социального неравенства, в том числе и долговым рабством, которое к концу VII века до н.э. в Афинах привело к угрозе полномасштабной гражданской войны. Борьба демоса против господства родовой аристократии и долговой кабалы стала главной линией исторического развития Греции в этот период, кульминацией которой стали реформы Солона.

Древний Рим: От общины к имперской экспансии

Образование Римского рабовладельческого государства начинается с разложения первобытнообщинного строя у племён, обосновавшихся у реки Тибр, и традиционно датируется 753 годом до н.э. Процесс формирования римской общины (civitas) также был результатом объединения – в данном случае трёх племён: латин, сабин и этрусков, что во многом напоминало афинский синойкизм. В состав населения раннего Рима вошли три трибы: Рамны (латины), Тиции (сабины) и Луцеры (этруски).

В отличие от восточных деспотий, где рабство изначально было тесно связано с государственным хозяйством, в Риме патриархальное рабство возникло и развивалось во многом благодаря беспрерывным войнам. Эти войны стали основным источником рабов, а также насилия, грабежа и эксплуатации. Постоянная военная экспансия не только пополняла ряды «говорящих орудий», но и расчищала путь к власти для нового слоя богатых землевладельцев и военачальников. Имущественная дифференциация внутри римской общины, усугубленная военными успехами и притоком добычи, окончательно закрепила рабовладельческий характер римского общества, который достиг своего апогея в период Республики и ранней Империи.

Древний Китай: Использование железа и рост населения

В Древнем Китае рабовладельческие общества сформировались во II тысячелетии до н.э. В период Западного Чжоу (XII–VIII вв. до н.э.) произошло значительное увеличение числа рабов, которые стали широко использоваться в основных областях производства: земледелии, скотоводстве, ремесле, а также для домашних работ, обслуживания правительственных учреждений и строительства ирригационных каналов. Это укрепило рабовладельческое государство и его экономическую мощь.

Однако по-настоящему глубокие социально-экономические сдвиги произошли в эпоху «Воюющих царств» (V–III вв. до н.э.). Этот период характеризовался широким освоением обработки железа, начавшимся не позднее VI века до н.э. (первое упоминание об отливке железного треножника с уголовными законами датируется 513 годом до н.э.). Использование железных орудий в земледелии и масштабные мелиоративные работы привели к колоссальным преобразованиям ландшафта Северного Китая: выкорчевывались огромные лесные массивы в бассейне реки Хуанхэ, осушались заболоченные пространства, обрабатывались и орошались обширные земельные площади. Несмотря на постоянные войны между царствами, эти аграрные инновации и развитие производительных сил привели к значительному росту населения. Источники того времени отмечают, что если раньше большие города насчитывали не более 3 тысяч семей, то к этому времени города с населением в 10 тысяч семей стали повсеместны. Этот демографический и экономический подъем, основанный на труде свободных крестьян и значительном числе рабов, составил фундамент для формирования мощных централизованных государств, таких как империя Цинь.

Социально-Экономическая Структура и Роль Института Рабства

Работать или быть рабом – таковы были базовые категории существования в большинстве древних обществ, где институт рабства пронизывал каждую сферу жизни. Экономическая мощь и социальное устройство рабовладельческого государства были неразрывно связаны с этой системой, определяя положение каждого члена общества.

Частная собственность и рабы как «говорящее орудие»

В сердцевине экономической системы рабовладельческого строя лежала частная собственность рабовладельцев. Она распространялась не только на средства производства – землю, орудия труда, мастерские – но и, что самое главное, на самих работников – рабов. Этот фундаментальный принцип делал рабов не просто зависимыми людьми, но юридически закреплённым имуществом, частью движимого или недвижимого имущества своего хозяина. Знаменитое определение раба как «instrumentum vocale» – «говорящее орудие» – данное римским аграрным писателем Варроном, как нельзя лучше отражает его статус: раб был живым инструментом, способным выполнять приказы, но лишенным собственной воли, прав и человеческого достоинства.

Рабы являлись основным средством производства, их труд был краеугольным камнем экономики. Они использовались повсеместно: в изнурительном земледелии, требующем больших затрат физической силы; в ремесле, где их навыки могли быть весьма ценными; в монументальном строительстве, возводящем города и храмы; в опасной горнодобывающей промышленности; и, конечно, в обширном домашнем хозяйстве рабовладельцев. Отсутствие у рабов заинтересованности в результатах св��его труда было хронической проблемой для рабовладельческой экономики. Мускульная сила животных и рабов была практически бесплатной для рабовладельца, что создавало парадоксальную ситуацию: с одной стороны, она позволяла получать огромные прибыли, с другой – лишала стимулов к технологическому развитию. Рабы часто портили и уничтожали орудия труда, сводя на нет возможные выгоды от сложных и дорогих инструментов. В итоге, низкий уровень техники в рабовладельческом производстве объяснялся именно этой незаинтересованностью и отсутствием инвестиций в инновации.

Помимо антагонистических классов рабовладельцев и рабов, в обществе существовали и другие социальные группы, чьё положение было значительно сложнее и разнообразнее:

• Мелкие ремесленники и крестьяне: Свободные, но часто бедные слои населения, чья экономическая независимость была под постоянной угрозой.
• Купцы и ростовщики: Занимали промежуточное положение, часто обладая значительным богатством, но не всегда имея полный политический вес.
• Свободные, но неполноправные жители: Например, метеки и периэки в Древней Греции или перегрины в Древнем Риме. Они обладали личной свободой, но были ограничены в политических правах и земельной собственности.
• Вольноотпущенники: Рабы, получившие свободу (по завещанию, за выкуп или по другим причинам), но часто сохранявшие определённые обязательства перед бывшим хозяином.

Типология рабства: патриархальное и античное

Институт рабства не был статичным; он развивался и принимал различные формы в зависимости от уровня экономического развития общества. Историки выделяют два основных типа:

1. Патриархальное (раннее) рабство: Эта форма рабства была характерна для ранних обществ, где преобладало натуральное хозяйство. Рабы, как правило, были немногочисленны и часто интегрировались в хозяйство рабовладельца, работая бок о бок с ним и членами его семьи. Они могли иметь семью, даже небольшое имущество, и их положение было более мягким по сравнению с классическим рабством. Их труд часто использовался в домашнем хозяйстве, и они могли восприниматься скорее как младшие члены большой семьи, хотя и лишенные свободы.
2. Античное (классическое) рабство: Этот тип рабства расцвёл в обществах с развитыми товарно-денежными отношениями, таких как Древняя Греция (особенно Афины) и Древний Рим. Здесь рабство достигло своего пика как основной способ производства. Античное рабство юридически закрепляло полную экспроприацию личности раба: он лишался всех прав, становился абсолютной собственностью хозяина, который мог распоряжаться его жизнью, трудом и даже телом по своему усмотрению. Рабы массово использовались в крупномасштабном производстве (рудники, латифундии) и были основным источником прибавочного продукта. Их численность могла значительно превосходить количество свободных граждан, как это было, например, в Спарте, где илоты (государственные рабы) составляли основу экономики и численно превосходили граждан в соотношении 7:1 или даже 10:1.

Источники рабства и трансформация института

Основными источниками пополнения рабов в античном мире были:

• Военнопленные: Это был, пожалуй, самый масштабный и постоянный источник. Победившие армии обращали в рабство целые города и народы. В Древнем Риме военнопленные составляли подавляющее большинство рабов, что подтверждают многочисленные источники.
• Долговая кабала: До реформ Солона в Афинах свободные граждане могли быть обращены в рабство за долги. Это было одной из главных причин социального напряжения и угрозы гражданской войны.
• Морской разбой (пиратство): Пираты захватывали людей и продавали их на рынках рабов, особенно в Средиземноморье.
• Рождение от рабыни: Дети рабыни по принципу «partus sequitur ventrem» (плод следует за чревом) наследовали статус матери и становились рабами.
• Обращение в рабство за совершение преступлений: В некоторых обществах тяжкие преступления могли караться лишением свободы и обращением в рабство.

Институт рабства, достигнув своего расцвета, столкнулся с внутренними противоречиями. В частности, в Древнем Риме, по мере достижения пределов имперской экспансии и сокращения притока дешёвых рабов-военнопленных, рабовладельческий способ производства стал менее эффективным. Это привело к постепенной трансформации рабства в систему колоната, начавшейся во II-III веках н.э. Колон (colonus) представлял собой арендатора земли, который, будучи лично свободен, был тем не менее прикреплён к земле и обязан был нести трудовые и материальные повинности в пользу землевладельца. Этот процесс стал одним из ключевых элементов длительного перехода от рабовладельческого строя к феодализму, где бывшие рабы и свободные, но зависимые крестьяне, постепенно превращались в крепостных.

Внутренние Функции и Государственный Механизм Рабовладельческого Государства

Сущность любого государства раскрывается через его функции, и рабовладельческое не исключение. Оно было создано и функционировало как инструмент классового господства, направленный на обеспечение интересов рабовладельцев и поддержание их власти над угнетёнными массами.

Обеспечение господства рабовладельцев и подавление сопротивления

Ключевой внутренней функцией рабовладельческого государства была охрана частной собственности рабовладельцев. Это касалось не только земли, имущества и произведенного продукта, но, прежде всего, собственности на самих рабов. Государство создавало все условия для беспрепятственной и максимально эффективной эксплуатации как рабов, так и неимущих свободных граждан. Законодательство, правоохранительные органы и судебная система были заточены на защиту этих экономических основ.

Не менее важной, а зачастую и более жестокой, функцией было подавление сопротивления рабов и других угнетенных масс. Для этого использовались методы жестокого насилия и устрашения. Примером может служить система криптий в Спарте. Это были тайные карательные экспедиции, которые ежегодно проводились спартанской молодёжью против илотов — государственных рабов. Целью криптий было не только физическое устранение наиболее активных и опасных илотов, но и систематическое устрашение всего сообщества, а также обучение молодых спартанцев жестокости и выносливости. В Древнем Риме существовал принцип коллективной ответственности рабов. Например, в случае убийства господина рабом, все рабы, находившиеся в доме или в непосредственной близости от места преступления, могли быть казнены, независимо от их причастности к убийству. Это была мощная мера устрашения, направленная на предотвращение любых проявлений неповиновения.

Идеологическое воздействие и организация общественных работ

Помимо прямого насилия, рабовладельческое государство активно использовало идеологическое воздействие для поддержания дисциплины и порядка. Религия часто играла ключевую роль в освящении существующего строя, представляя рабовладельцев как богоизбранных, а рабство — как естественное или даже божественное установление. В Древнем Риме государственная религия носила формальный, прагматичный характер и служила политическим задачам, обслуживая государственные интересы. Например, обожествление императоров и культ богини Ромы способствовали укреплению лояльности к государству и его иерархической структуре, внушая гражданам и рабам мысль о незыблемости существующего порядка.

Ещё одной важнейшей внутренней функцией, особенно характерной для восточных деспотий, была организация ирригационных сооружений и других крупных общественных работ. В Месопотамии, Египте, а затем и в Китае, масштабные системы каналов, плотин, храмов, дворцов и дорог строились руками тысяч рабов и зависимых крестьян под централизованным управлением государства. Эти проекты не только обеспечивали экономическую жизнеспособность общества, но и служили демонстрацией могущества правителя и государства, укрепляя его авторитет.

Наконец, важнейшей функцией было правовое регулирование общественных отношений в интересах господствующего класса. Законы, кодексы, судебные решения – все это формировало правовую базу, которая закрепляла неравенство, определяла статус рабов как объекта права и защищала собственность рабовладельцев.

Эволюция государственного механизма и форм правления

Государственный механизм рабовладельческого государства был комплексом органов, обеспечивающих реализацию его функций. Его основу составляли:

• Армия: Не только для внешних завоеваний, но и для подавления внутренних восстаний.
• Полиция: Органы поддержания порядка и контроля за населением, включая рабов.
• Суды: Для разрешения споров и применения законов в интересах господствующего класса.
• Административно-чиновничьи органы: Для управления хозяйством, сбора налогов, контроля над территориями.

На ранних стадиях развития государственный аппарат был относительно прост, но по мере усложнения общества и расширения территорий он неуклонно разрастался и укреплялся, становясь всё более сложным и бюрократизированным.

Формы правления в рабовладельческих государствах были разнообразны и эволюционировали:

• Восточная деспотия: Характерна для Египта, Вавилона, Индии, Китая. Отличалась жёсткой централизацией власти в руках наследственного монарха, обожествляемого или почитаемого как высшее существо. Монарх опирался на мощный военно-бюрократический аппарат, что было обусловлено необходимостью централизованного управления крупными ирригационными системами и земельным фондом.
• Греческий полис: Уникальная форма, где власть, как правило, принадлежала народному собранию полноправных граждан-мужчин. Оно принимало законы, избирало должностных лиц. Функционировали также советы (например, Совет Пятисот в Афинах или Герусия в Спарте) и выборные должностные лица (магистраты), ответственные за различные сферы управления. Формы правления могли варьироваться от аристократической республики (Спарта) до демократической республики (Афины в V-IV веках до н.э.), но всегда с исключением рабов и женщин из политической жизни.
• Древний Рим: Прошел сложную эволюцию от царского периода (монархия) к республиканской форме правления (509 г. до н.э.), где власть принадлежала Сенату, народным собраниям и выборным магистратам. Однако внутренние противоречия и военные диктатуры привели к её трансформации. Переход к монархической форме произошел через принципат (с 27 г. до н.э. при Октавиане Августе, где император был «первым среди равных») и далее к доминату (с 284 г. н.э. при Диоклетиане, где император стал неограниченным владыкой, а его власть приобрела восточно-деспотический характер).

Таким образом, государственный механизм и формы правления рабовладельческих обществ, несмотря на все различия, неизменно служили одной главной цели: сохранению и укреплению власти господствующего класса рабовладельцев.

Внешние Функции Рабовладельческого Государства

Подобно сложному организму, рабовладельческое государство не ограничивалось только внутренним управлением. Его выживание, процветание и само существование во многом зависели от активной внешней политики. Внешние функции находились в неразрывной связи с внутренними и дополняли их, обеспечивая приток ресурсов и защиту границ.

Завоевание, порабощение и управление территориями

Центральной и наиболее агрессивной внешней функцией рабовладельческого государства было завоевание, порабощение и ограбление других народов. Это было не просто стремление к экспансии, но и жизненная необходимость. Военные походы являлись основным источником пополнения:

• Рабов: Захваченные военнопленные массово обращались в рабство. Яркими примерами служат Пунические войны Рима с Карфагеном (III-II вв. до н.э.), которые привели к порабощению десятков тысяч человек, а также походы Александра Македонского, после которых тысячи пленников пополняли рынки рабов. Приток рабочей силы был критически важен для поддержания и развития рабовладельческой экономики.
• Материальных ценностей: Захваченные города и территории подвергались разграблению, что обогащало государственную казну, аристократию и армию.

После завоевания территорий возникала необходимость в их управлении. В Древнем Риме это осуществлялось через создание провинций, которыми управляли римские наместники, назначаемые из числа сенаторов или бывших магистратов. Местное население облагалось налогами и данью, а ресурсы провинций активно использовались метрополией. В Греции также существовала система зависимых территорий, например, под контролем Афинского морского союза, где союзники Афин, изначально независимые полисы, постепенно превращались в данников, обязанных поставлять корабли, деньги или воинов.

Оборона и дипломатические отношения

Наряду с завоевательной политикой, не менее важной была функция обороны своей территории от внешних противников. Постоянные войны и территориальные споры были нормой для древнего мира. Государствам приходилось защищать свои границы, торговые пути и ресурсы от набегов варваров или посягательств других цивилизаций. Эффективная оборона требовала сильной и хорошо организованной армии.

Помимо войны, рабовладельческие государства активно использовали и мирные методы взаимодействия, осуществляя установление и поддержание дипломатических, торговых и иного рода мирных связей с другими государствами. Дипломатия позволяла заключать союзы, предотвращать войны, решать территориальные споры и обеспечивать безопасный обмен товарами. Торговля, в свою очередь, была важным источником доходов и способствовала культурному обмену.

Во всех этих внешних функциях армия играла важнейшую роль. Она была не только инструментом завоевания и порабощения, но и щитом для защиты собственных границ. Кроме того, армия выполняла и внутренние функции, подавляя восстания рабов и поддерживая порядок. Таким образом, военная мощь была неотъемлемой частью существования и развития рабовладельческого государства, обеспечивая как его экспансию, так и его безопасность.

Правовое Положение Рабов и Свободных Граждан: Сравнительный Анализ

Правовая система рабовладельческого государства была зеркалом его социальной структуры, чётко закрепляя иерархию и неравенство. Её главной целью было превращение рабов в собственность, охрана частной собственности и политического всевластия рабовладельцев. Рабы, в отличие от свободных, не обладали статусом субъектов права; они были объектом права и эксплуатации, подобно любой вещи.

Раб как объект права: Рим, Вавилон, Спарта

В Древнем Риме рабы были максимально дегуманизированы. Они были лишены собственных имён, вместо которых часто использовались прозвища, указывающие на их национальность или страну происхождения (например, «Сир», «Галл»). Им категорически запрещалось свидетельствовать в суде (за исключением особых случаев, когда их показания могли быть получены под пыткой) или выступать стороной в юридическом процессе. В ранний период римского права хозяин нёс ноксальную ответственность за действия раба, то есть, если раб причинял ущерб, хозяин мог либо компенсировать его, либо выдать раба потерпевшему. Однако за жизнь раба хозяин не нёс ответственности. Лишь значительно позднее, в Византийской империи, правовое положение рабов стало постепенно улучшаться; по законам Юстиниана (VI век н.э.) за убийство раба предусматривалось наказание, аналогичное убийству свободного человека, что стало важным шагом к признанию их человеческого достоинства.

Рабы не могли обладать правом собственности. Всё, что они производили или приобретали, юридически принадлежало их хозяину. Однако на практике рабовладельцы иногда выделяли рабам пекулий (peculium) – небольшое имущество, которое раб мог использовать в пользование и распоряжение. Пекулий стимулировал рабов к труду, позволял им вести собственное хозяйство, накапливать средства для выкупа или совершать мелкие сделки, хотя юридически он всегда оставался собственностью хозяина.

В Вавилонии, согласно Кодексу Хаммурапи, правовое положение рабов было жёстко регламентировано, но с некоторыми нюансами. Кодекс предусматривал смертную казнь для тех, кто укрывал беглых рабов (параграф 6) или помогал им получить свободу (параграф 15), что подчеркивает государственную защиту института рабства. За оскорбление свободного человека раб карался отрезанием уха (параграф 205). Однако были и нормы, свидетельствующие о некоторой гибкости: дворцовые рабы или рабы мушкенумов (особой категории полусвободных) могли жениться на свободных женщинах, и их дети считались свободными. Более того, рабыня, родившая детей свободному мужчине, не могла быть продана «за серебро» и после его смерти освобождалась вместе с детьми. Эти положения, возможно, отражали специфику восточного рабства, где рабы могли быть более интегрированы в социальную структуру.

В Древней Греции, например, в Спарте, государственные рабы — илоты — составляли основу экономики. Их численность значительно превосходила граждан (до 10:1), и они подверга��ись жесточайшей эксплуатации. Они были прикреплены к земле и вынуждены были отдавать спартиатам значительную часть урожая.

Права и свободы граждан: Афины и Рим

В противовес бесправному положению рабов, свободные граждане в рабовладельческих обществах обладали широким спектром прав. Главным из них было право частной собственности на землю и рабов. В полисах, таких как Афины, полноправные граждане-мужчины активно участвовали в народном собрании, которое было главным органом власти, принимающим законы и избирающим должностных лиц.

Одними из первых писаных законов в Афинах стали Законы Драконта (621 г. до н.э.). Они отличались чрезвычайной суровостью: смертная казнь предусматривалась не только за убийство, но и за кражу плодов или овощей, и даже за безделье. Эти «драконовские» меры были призваны навести порядок в обществе, но они не изменили положения долговых рабов, что стало одной из главных причин социального кризиса в Афинах.

Ключевым моментом в становлении афинской демократии стали Реформы Солона (594 г. до н.э.). Солон, избранный архонтом-эпонимом, провел радикальные преобразования:

• Отмена долгового рабства (сисахфия): Все долги были прощены, а кабальные должники освобождены. Это был революционный шаг, который покончил с практикой обращения граждан в рабство за долги.
• После реформ Солона афинских граждан запрещалось обращать в рабство за долги, что сделало понятия «гражданин» и «раб» несовместимыми для афинян, заложив основы их гражданской идентичности.
• Солон также реформировал систему управления, введя цензовую систему, где политические права зависели от имущественного положения, а не только от происхождения. Афинские граждане были разделены на четыре имущественных разряда (пентакосиомедимны, всадники, зевгиты, феты), от которых зависел доступ к государственным должностям. Феты, самые бедные, могли участвовать в народном собрании и суде присяжных (гелиэе), что расширило политическое участие.

В Древнем Риме права свободных граждан также были обширны, включая право голосовать, быть избранным на должность, заключать законный брак и обладать полной собственностью. Однако эти права распространялись только на римских граждан, а не на всё население империи, что создавало сложную иерархию правового статуса.

Таким образом, правовое поле рабовладельческих государств было чётко биполярным: с одной стороны — полная бесправность и статус вещи для рабов, с другой — широкий спектр политических и экономических прав для свободных граждан, особенно для господствующего класса рабовладельцев.

Упадок Рабовладельческих Государств и Историческое Наследие

Как и любая общественно-экономическая формация, рабовладельческий строй не был вечен. Его упадок и трансформация представляли собой длительный и сложный процесс, обусловленный комплексом экономических, социальных и политических причин. Однако, несмотря на свою жестокость, он оставил глубокий след в истории человечества, заложив фундамент для многих последующих цивилизационных достижений.

Экономические и социальные причины кризиса

Главной причиной кризиса рабовладельческой формации была её экономическая бесперспективность. Фундаментальный экономический закон рабовладельческого общества заключался в производстве прибавочного продукта для паразитического потребления рабовладельцев путём прямого физического принуждения. Эта система порождала ключевое противоречие: рабы, не заинтересованные в результатах производства, не имели никаких стимулов к повышению производительности труда. Их труд был малоэффективен, требовал постоянного надзора и не способствовал внедрению инноваций. «Говорящие орудия» не были заинтересованы в развитии «орудий труда».

По мере того как военные завоевания, основной источник дешёвых рабов, сокращались (особенно в Римской империи после достижения пика экспансии), рабовладельческая экономика начинала стагнировать. Содержание и воспроизводство рабов становилось всё дороже, а их труд приносил всё меньшую отдачу. Этот экономический тупик, неспособность обеспечивать дальнейшее развитие общественного производства, привел к системному кризису.

На экономические проблемы накладывалось обострение классовой борьбы. Многочисленные восстания рабов, среди которых самым известным является восстание Спартака (73-71 гг. до н.э.) в Древнем Риме, потрясали рабовладельческие общества. Эти восстания требовали огромных ресурсов для подавления, подрывали экономику и сеяли страх среди рабовладельцев. К внутренним проблемам добавлялись вторжения внешних врагов – варварских племён, которые ослабляли границы и истощали ресурсы государств, ускоряя их падение.

Трансформация рабовладения в колонат и феодализм

Кризис рабовладельческого способа производства стимулировал поиск новых форм эксплуатации. В Древнем Риме это выразилось в длительном процессе перерождения рабовладельческой формы эксплуатации в колонат. Начиная со II-III веков н.э., крупные землевладельцы стали предоставлять землю лично свободным, но прикреплённым к ней крестьянам – колонам. Колон был арендатором земли, но был обязан нести трудовые и материальные повинности в пользу землевладельца. Это была промежуточная форма, которая уже не была чистым рабством, но ещё не была полноценным феодализмом. Колон был свободен юридически, но его свобода была ограничена обязательством оставаться на земле и обрабатывать её.

Этот процесс стал предвестником и важным этапом в трансформации рабовладельцев в феодалов, а рабов и колонов — в крепостных крестьян. Постепенно, к концу VII века н.э., рабовладельческий строй повсеместно пал в Европе и Азии, уступив место феодализму. В Западной Римской империи этот процесс завершился уже в V веке н.э. с её распадом и формированием раннефеодальных государств. В Византийской империи и на Востоке элементы рабства и колоната сохранялись значительно дольше, но также постепенно эволюционировали в феодальные отношения.

Вклад рабовладельческого строя в цивилизацию

Несмотря на свою жестокость и бесчеловечность, рабовладельческий строй явился значительным шагом вперёд по сравнению с первобытным обществом. Он создал условия для формирования и развития цивилизации в её классическом понимании:

• Возникновение городов: Концентрация населения, развитие ремёсел и торговли привели к появлению крупных городских центров.
• Развитие ремёсел и новых орудий труда: Использование рабского труда в массовом производстве, хоть и без особых инноваций, способствовало специализации и совершенствованию ремесленных навыков. К конкретным достижениям относятся: развитие земледелия с применением ирригационных систем и плуга с железным лемехом; рост гончарного дела, металлообработки, ткачества.
• Строительство монументальных сооружений: Пирамиды Египта, храмы Греции, дороги, мосты, акведуки Рима – все эти грандиозные проекты были воплощены благодаря труду рабов, что демонстрирует способность рабовладельческого общества к организации масштабных строительных работ.

Одним из важнейших достижений стало отделение умственного труда от физического. Эксплуатация рабов освободила небольшую часть свободного населения от необходимости заниматься физическим трудом, позволив им посвятить себя государственным делам, философии, науке, литературе и искусству. Без этого разделения не было бы греческой философии с её рациональными исследованиями мира, римского права, ставшего фундаментом правовых систем Запада, или великого античного искусства. Многие историки, включая Аристотеля в его «Политике», утверждали, что рабство необходимо для того, чтобы свободные граждане могли уделять время государственным делам и интеллектуальной деятельности, что было критически важно для развития античной цивилизации.

Непреходящее значение римского права

Среди всех достижений рабовладельческих государств особое место занимает римское право. Оно стало наиболее развитой, систематизированной и законченной системой права рабовладельческого общества. Римское право, пережившее свою эпоху, легло в основу гражданского права многих феодальных и буржуазных государств, благодаря так называемой рецепции римского права.

Ключевые принципы римского права, оказавшие колоссальное влияние на последующее развитие юриспруденции, включают:

• Понятия частной собственности: Чёткое разграничение форм собственности и способов её защиты.
• Обязательственное право (договоры): Разработка сложной системы договорных отношений, их видов и условий исполнения.
• Вещное право: Регулирование прав на вещи, владение, пользование и распоряжение ими.
• Наследственное право: Детальная регламентация порядка наследования.
• Чёткая система исков и защита прав личности: Хотя права личности рабов были ограничены, для свободных граждан была создана эффективная система защиты их интересов через судебные механизмы.

Эти принципы и институты римского права стали фундаментом правовых систем многих европейских стран, их влияние ощущается и в современном праве. Таким образом, римское право представляет собой одно из величайших интеллектуальных наследий рабовладельческого строя, демонстрируя, как из жестоких социальных реалий мог родиться образец юридической мысли, способный формировать цивилизации на протяжении тысячелетий.

Заключение

Исследование рабовладельческого государства позволяет нам не только реконструировать одну из первых и наиболее противоречивых страниц в истории человечества, но и глубоко понять природу государственности, её формирование как аппарата классового господства. Мы проследили, как от разложения первобытнообщинного строя, через развитие производительных сил и появление прибавочного продукта, общество пришло к классовому делению на рабовладельцев и рабов, что и дало импульс к возникновению первого типа государственной организации.

Анализ показал, что генезис рабовладельческих государств имел как общие черты, так и региональные особенности. От необходимости централизованного управления ирригационными системами в Месопотамских деспотиях до синойкизма и борьбы демоса в греческих полисах, от имперской экспансии Древнего Рима до масштабных мелиоративных работ в Древнем Китае – каждая цивилизация по-своему воплотила рабовладельческий строй, но неизменно использовала рабский труд как основу своей экономики.

Внутренние функции этих государств были направлены на охрану частной собственности рабовладельцев, подавление сопротивления угнетенных масс (с помощью таких инструментов, как криптии или коллективная ответственность), идеологическое воздействие и организацию общественных работ. Внешние функции, в свою очередь, концентрировались на завоевании, порабощении и ограблении других народов, что было основным источником пополнения рабов и материальных благ. Государственный механизм, включающий армию, полицию, суды и администрацию, эволюционировал от относительно простых форм до сложнейших бюрократических систем.

Особое внимание было уделено правовому положению рабов и свободных граждан. Рабы, как «говорящие орудия», были лишены прав, являясь объектом собственности, что ярко демонстрируют Законы Хаммурапи и римские правовые нормы. Свободные же граждане, особенно в полисах, обладали широкими политическими и экономическими правами, которые были закреплены в таких значимых законодательных актах, как Законы Драконта и Реформы Солона в Афинах. Последние, отменив долговое рабство, стали поворотным моментом в развитии гражданского общества.

Кризис рабовладельческого строя был неизбежен. Экономическая бесперспективность труда рабов, отсутствие стимулов к повышению производительности, обострение классовой борьбы (восстания рабов) и вторжения внешних врагов привели к его упадку. Процесс трансформации рабовладения в колонат и последующее формирование феодализма стали длительным периодом смены формаций.

Несмотря на все негативные аспекты, рабовладельческий строй оставил значительное историческое наследие. Он способствовал возникновению городов, развитию ремёсел, новых орудий труда и, что особенно важно, отделению умственного труда от физического. Это разделение позволило расцвести философии, науке, литературе и искусству в Древней Греции и Риме, заложив основы современной европейской цивилизации. Непреходящее значение римского права, с его принципами частной собственности, обязательственного и наследственного права, продолжает оказывать влияние на мировые правовые системы по сей день.

Изучение рабовладельческого государства остается актуальным для понимания базовых принципов государственного строительства, эволюции права и формирования социальных отношений. Оно напоминает нам о цене прогресса, о борьбе за свободу и о том, как глубоко исторические корни влияют на современное понимание справедливости и прав человека.

Список использованной литературы

1. Электронный источник [http://allpravo.ru/] –Все о праве.
2. Электронный источник [http://www.irbis.vegu.ru/] –Общая характеристика отдельных типов государств.
3. Электронный источник [http://helpiks.org/] – Традиционный типологии государств.
4. Востоковедный сборник (выпуск седьмой) / Институтвостоковеденья РАН –2006, Москва, стр. 445-468.
5. Электронный источник [http://dialogika.info/] – Философия Древнего мира.
6. Электронный источник [http://stud24.ru/] – основные подходы к типологии государств.
7. Электронный источник [http://dic.academic.ru/] – Феодальное право.
8. Электронный источник [http://uristinfo.net/] – Конституции зарубежных стран.
9. Правовое положение населения по «Законам Хаммурапи» // Радник. URL: https://radnik.online/pravo-drevnego-mira/265-2-2-pravovoe-polozhenie-naseleniya-po-zakonam-hammurapi (дата обращения: 01.11.2025).
10. Законы Хаммурапи о рабах // Русская историческая библиотека. URL: https://rushist.com/index.php/pravo/3180-zakony-khammurapi-o-rabakh (дата обращения: 01.11.2025).
11. Общая характеристика «Законов Хаммурапи». Правовое положение основных групп населения. URL: https://studfile.net/preview/1025531/page:5/ (дата обращения: 01.11.2025).
12. Рабовладельческая формация. URL: https://lektsii.org/6-11116.html (дата обращения: 01.11.2025).
13. Сергеевич В. IV. Рабство у других народов. Древности русского права. Т.1. Территория и население. История России. Библиотека. URL: http://www.hrono.ru/dokum/sergeevi4/serg_rpr1_04.html (дата обращения: 01.11.2025).
14. Рабовладельческий строй // Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия. URL: https://megabook.ru/article/%D0%A0%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B9 (дата обращения: 01.11.2025).
15. Рабовладельческое общество // Рабкор.ру. 09.09.2008. URL: https://rabkor.ru/columns/history/2008/09/09/slave_society/ (дата обращения: 01.11.2025).
16. Как рабы стали основой древней экономики, а потом погубили её // Батенька, да вы трансформер. URL: https://batenka.ru/worship/slavery/ (дата обращения: 01.11.2025).
17. Законы вавилонского царя Хаммурапи. URL: https://ancienthistory.spb.ru/book/history/hammurabi/ (дата обращения: 01.11.2025).
18. История и роль рабства в Древнем Риме. URL: https://vuzlit.com/1317429/istoriya_rol_rabstva_drevnem_rime (дата обращения: 01.11.2025).
19. Рабовладельческое государство // urist-online.info. URL: https://urist-online.info/teoriya-gosudarstva-i-prava/rabovladelcheskoe-gosudarstvo.html (дата обращения: 01.11.2025).
20. Рабовладельчекое государство и право. URL: https://lektsia.com/11x189c.html (дата обращения: 01.11.2025).
21. Рабовладельческий строй // w.histrf.ru. URL: https://w.histrf.ru/articles/article/show/rabovladielchieskii_stroi (дата обращения: 01.11.2025).
22. Рабство в Древнем Риме // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BC_%D0%A0%D0%B8%D0%BC%D0%B5 (дата обращения: 01.11.2025).
23. Рабство в Древней Греции // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B8 (дата обращения: 01.11.2025).
24. РАБСТВО: виды и масштабы, источники и первые формы борьбы // Agitclub.ru. URL: http://www.agitclub.ru/hist/long/slavery.htm (дата обращения: 01.11.2025).
25. Тема 3. Экономика рабовладельческого типа хозяйства. URL: https://bstudy.net/603099/ekonomika/ekonomika_rabovladelcheskogo_tipa_hozyaystva (дата обращения: 01.11.2025).
26. Роль рабства в Древней Греции // Greeks.ru. URL: https://greeks.ru/blog/rol-rabstva-v-drevney-gretsii (дата обращения: 01.11.2025).
27. Роль рабства в экономическом развитии Древней Греции и Древнего Рима // Istorya.ru. URL: https://istorya.ru/referat/istoriya_ekonom_mysli/2264.html (дата обращения: 01.11.2025).
28. Рабовладельческое государство, его сущность и функции. // Лекции.Ком. URL: https://lektsii.com/1-11883.html (дата обращения: 01.11.2025).
29. Социальная структура рабовладельческого общества // history.wikireading.ru. URL: https://history.wikireading.ru/278065 (дата обращения: 01.11.2025).
30. Валлон А. История рабства в античном мире : Источники рабства в Риме. URL: https://ancienthistory.spb.ru/book/wallon/wallon_slavery_sources_rome/ (дата обращения: 01.11.2025).
31. Особенности социальной структуры. URL: https://studfile.net/preview/1025531/page:3/ (дата обращения: 01.11.2025).
32. РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО // Советский юридический словарь. URL: https://juridical.academic.ru/1865/%D0%A0%D0%90%D0%91%D0%9E%D0%92%D0%9B%D0%90%D0%94%D0%95%D0%9B%D0%AC%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%95_%D0%93%D0%9E%D0%A1%D0%A3%D0%94%D0%90%D0%A0%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%9E (дата обращения: 01.11.2025).
33. История рабства // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0 (дата обращения: 01.11.2025).
34. Рабство в Древнем Риме // Фоксфорд Учебник. URL: https://foxford.ru/wiki/istoriya/rabstvo-v-drevnem-rime (дата обращения: 01.11.2025).
35. Возникновение рабовладельческого государства // История.ру. 2021. URL: https://www.istoriacccr.ru/2021/04/vozniknovenie-rabovladelcheskogo.html (дата обращения: 01.11.2025).
36. Рабовладельческое государство // homsk.com. URL: https://homsk.com/trombon/rabovladelcheskoe-gosudarstvo (дата обращения: 01.11.2025).
37. Рабовладельческий тип государства и права. URL: https://studfile.net/preview/5267107/page:17/ (дата обращения: 01.11.2025).
38. Часть первая. Экономическое развитие в эпоху рабовладельческого строя // economicus.ru. URL: http://economicus.ru/ecolife/library/biblio.php?search=1&a=1&bid=1795&ch=1 (дата обращения: 01.11.2025).
39. Формы правления рабовладельческого и феодального государства // studme.org. URL: https://studme.org/168903/pravo/formy_pravleniya_rabovladelcheskogo_feodalnogo_gosudarstva (дата обращения: 01.11.2025).
40. Рабовладельческий строй // Рабочий путь. URL: https://work-way.com/rabovladelcheskij-stroj/ (дата обращения: 01.11.2025).
41. Рабовладельческий тип государства. URL: https://studfile.net/preview/6786013/page:20/ (дата обращения: 01.11.2025).
42. Формирование рабовладельческих государств (полисов). URL: http://bibliotekar.ru/istoriya-grecia/33.htm (дата обращения: 01.11.2025).
43. Рабовладельческое государство и право. Социально-экономическая основа и сущность рабовладельческого государства // history.wikireading.ru. URL: https://history.wikireading.ru/278064 (дата обращения: 01.11.2025).
44. Сущность, основные черты и функции рабовладельческого государства и права. // allrefr.ru. URL: https://allrefr.ru/24/1100147-suschnost-osnovnye-cherty-i-funkcii-rabovladelcheskogo-gosudarstva-i-prava.html (дата обращения: 01.11.2025).
45. Никитин А.Ф., Никитина Т.И. Право Древнего мира. // Право. 10-11 класс. Базовый и углублённый уровни. URL: https://uchebnik.online/pravo/pravo-drevnego-mira-15104.html (дата обращения: 01.11.2025).
46. Рабовладельческий строй // Энциклопедия марксизма. URL: https://esperanto.tver.ru/history/marksizm/rabovladelcheskiy_stroy.htm (дата обращения: 01.11.2025).
47. Фазы эволюции и модели развития рабовладения. URL: https://vuzlit.com/1317416/fazy_evolyutsii_modeli_razvitiya_rabovladeniya (дата обращения: 01.11.2025).
48. Кто такой Солон и какие главные реформы он провел // Правое полушарие Интроверта. URL: https://introv.ru/solon-reformy (дата обращения: 01.11.2025).
49. Законы Драконта // Всемирная история. URL: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000030/st009.shtml (дата обращения: 01.11.2025).
50. Назовите законы Солона // Uchi.ru. URL: https://ucheba.uchi.ru/otvet/68715-nazovite-zakony-solona (дата обращения: 01.11.2025).
51. Кто отменил долговое рабство в древних Афинах // Uchi.ru. URL: https://ucheba.uchi.ru/otvet/230198-kto-otmenil-dolgovoe-rapstva-v-drevnih-afinah (дата обращения: 01.11.2025).
52. Байбурин Р. Солон и его реформы // Проза.ру. 06.01.2025. URL: https://proza.ru/2025/01/06/1770 (дата обращения: 01.11.2025).
53. Реформы Солона // LiveJournal. URL: https://history-thema.livejournal.com/1090433.html (дата обращения: 01.11.2025).
54. Законы Драконта: драконовские меры, реформы в Древней Греции кратко для 5 класса // Образовака. URL: https://obrazovaka.ru/istoriya/zakony-drakonta.html (дата обращения: 01.11.2025).
55. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ. Реформы Солона // historic.ru. URL: https://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000030/st012.shtml (дата обращения: 01.11.2025).
56. Реформы Солона и Клисфена в Афинах. URL: https://studfile.net/preview/1025531/page:4/ (дата обращения: 01.11.2025).
57. Реформы Солона // Историк. URL: https://historics.ru/solon-reforms/ (дата обращения: 01.11.2025).
58. Реформы Солона в Древних Афинах // Histerl. URL: https://histerl.ru/gretsiya/reformy_solona_v_drevnih_afinah.htm (дата обращения: 01.11.2025).
59. Законы Солона в Афинах, реформы кратко для 5 класса // Образовака. URL: https://obrazovaka.ru/istoriya/zakony-solona.html (дата обращения: 01.11.2025).
60. Города-государства Древнего мира: топ-10 самых известных // Коммерсантъ. 2023. URL: https://www.kommersant.ru/doc/6303259 (дата обращения: 01.11.2025).
61. Юридические и экономические реформы Солона // history.wikireading.ru. URL: https://history.wikireading.ru/278070 (дата обращения: 01.11.2025).
62. Реформы Солона.: Но законы Дракона нисколько не изменили к лучшему бесправное // bibliotekar.ru. URL: http://bibliotekar.ru/istoriya-grecia/34.htm (дата обращения: 01.11.2025).
63. Продолжите предложения. В соответствии с законами Солона: Были отменены самые жестокие законы. С полей были убраны. // Универ soloBY. URL: https://univer.soloby.ru/77103/ (дата обращения: 01.11.2025).
64. Рабство в Византии // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2_%D0%92%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B8 (дата обращения: 01.11.2025).
65. Рабство на Древнем Востоке // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%BD%D0%B0_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BC_%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B5 (дата обращения: 01.11.2025).