Пример готовой курсовой работы по предмету: Политология
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ПОНЯТИЕ РАЦИОНАЛЬНОГО И ЕГО ХАРАКТЕРИСТИКА 3
2. ПОНЯТИЕ ИРРАЦИОНАЛЬНОГО И ЕГО ХАРАКТЕРИСТИКА 3
3. РАЦИОНАЛЬНОЕ И ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ В ПОВЕДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА 3
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 3
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 3
Содержание
Выдержка из текста
В современном мире человек руководствуется в своем выборе заложенными или приобретенными знаниями о том или ином предмете или вопросе, то какие действия он предпринимает зависит и от того каким способом он руководствуется рациональным или иррациональным мышлением.
Часто приходит он внезапно к краю пропасти и видит внизу зеленую долину: властно влечет его туда головокружение; но он должен удержаться, хотя бы пришлось собственною кровью приклеить подошвы к скалам. Зато скоро видит он мир под собою, и песчаные пустыни и болота этого мира исчезают, его неровности сглаживаются, его раздоры не доносятся наверх, — проступает его округлая форма. А сам путник всегда находится в чистом, свежем альпийском воздухе и видит уже солнце, когда внизу еще покоится темная ночь"
Рациональное и иррациональное с точки зрения науки.Рациональное и иррациональное с точки зрения философии.Рациональное — иррациональное: взаимодействие и противостояние.
Христианская мысль по своему назначению ориентирована на постижение Логоса, наделенного рационально-логической и структурно-упорядочивающей функциональной характеристикой. Выступая как мировой порядок и гармония, Логос в христианстве не есть закон с достаточным основанием, приводящий многообразие проявления мира к единству.
Развитие маркетинга в России находится в той стадии, когда уже нет необходимости обсуждать общефилософские идеи о том, что бизнес должен быть ориентирован на рынок и потребителей. В этой ситуации становится очевидным, что для успеха бизнеса не достаточно просто убедить потребителя купить Ваш товар, но необходимо заставить его делать это снова и снова. Влиять для того, чтобы: во-первых, активизировать потребности покупателя, убедить его в необходимости покупки, склонить к выбору Вашего товара, и, во-вторых, чтобы сделать покупателя своим постоянным клиентом, т.
Исследованию симметрии и асимметрии посвящено множество работ. В основном материал, изложенный в учебной литературе, носит общий ха-рактер, а в многочисленных монографиях по данной тематике рассмотрены более узкие вопросы проблемы «Симметрия и асимметрия в природе».
Соотношение порядка и беспорядка в природе.Хаос, понятие окончательно оформившееся в древнегреческой философии — это трагический образ космического первоединства, начало и конец всего, вечная смерть всего живого и одновременно принцип и источник всякого развития, он неупорядочен, всемогущ и безлик. Если вдруг окажется, что все частицы движутся в одном и том же направлении с одинаковыми скоростями, то вся система, подобно теннисному мячу, будет находится в состоянии полета.
Значительно позднее, в ходе дальнейшего развития человека, эмоциональная регуляция дополняется и корректируется действием разума и воли, что позволило человеку планировать свои действия и поступки, согласовывать с действиями и поступками других людей, прогнозировать их последствия, прилагать усилия для достижения поставленных целей, то есть формируется механизм сознательной интеллектуально-эмоционально-волевой регуляции всей жизнедеятельности человека.
Проблема сознания и бессознательного приобретает нынче особую практическую значимость, поскольку глубоко уходит в область повседневной жизни. Мы живем во времени, которое очень точно определено как время информационного взрыва. Именно наше время — время информационного взрыва предъявляет особенно большие требования к психике человека. Информационные процессы в повседневной жизни общества требуют от сознания человека небывалой стойкости и выносливости.
3. Сознание и разум отдельного человека и (что важнее) общественное сознание не понимаются как независимая структура, а объявляется, что они подвержены манипуляции со стороны различных сил — государства, партии, авторитетов.
В то же время, в современном мире наблюдается сильное влияние на культуру и мировоззрение людей со стороны неохристианских и неорелигиозных течений, сект, харизматических культов, которые сегодня, в условиях развитых информационных технологий и информационной глобализации играют всё большую роль, воздействуя на массы. Показательно, что воздействие также достигается через символы и посредством той практики совмещения «разума и веры», которая впервые была опробована в Средние Века — в христианской религиозной теологии. Но в случае неорелигиозных объединений — акцент делается на иррациональные стороны и «струны» человеческой души. Отсюда понять то, чем отличается рациональный подход в религии от иррационального, значит — распознать особенности того или иного воздействия на человека. Наиболее развернуто это было представлено в христианской теологии.
Вебер сделал попытку провести границу между правовой и моральной нормативностью. Специфику первой он увидел в её институциональном, организационном характере, в наличии организационных групп специалистов-профессионалов: судей, прокуроров, адвокатов. Их предназначение было в том, чтобы строго следить за соблюдением правопорядка, а при необходимости наказывать виновных, для этого государство снабдило их соответствующими полномочиями. Моральные нормы, в отличие от правовых, лишены институциональности и осуществляют свои функции по-иному.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Н. С. МУДРАГЕЙ Вопросы философии.— 1994.— № 9.
2. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Шопенгауэр А. Полн. собр. соч. Т. I. М., 1910. — с. 131.
3. Никифоров О.В. Соотношение знания и веры, рационального и иррационального в человеческой жизнедеятельности.
4. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.
5. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
6. А. Ракитов. Рациональность и теоретическое познание. — ВФ,1982.
список литературы
