Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1 ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ОРНАМЕНТАЛЬНОГО МОТИВА 5
1.1 Георгафическая пренадлежность еврейского орнаментального мотива 5
1.2 Характеристика и особенности орнаментальной традиции евреев 7
1.3 Использование национального мотива в современной моде 8
2 РАЗРАБОТКА РАППОРТОВ ТЕКСТИЛЬНЫХ РИСУНКОВ НА ОСНОВЕ ЕВРЕЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО МОТИВА 10
2.1 Принцип отбора материала и источники вдохновения при создании раппортных изображений. 10
2.2 Художественное описание разработанных костюмов и технологические рекомендации 18
ПРИЛОЖЕНЕНИЕ 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНЫХ ИСТОЧНИКОВ 27
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Во все времена национальные мотивы декоративно-прикладного искусства разных народов мира использовались художниками и дизайнерами как некий источник вдохновения. Взяв максимальную выразительность из прошлого, мы можем получить уже совершенно новый образ с иным смыслом, возможно лишь отдалённо напоминающий что-то забытое, традиционное и обыденное. Многие заблуждаются в том, что обращение к национальному эстетическому опыту прошлого, не что иное как копирование – это лишь справедливо для тех, кто ставит своей целью реконструирование образов опроделенного этноса.
Такой путь создания новых образов часто является беспроиграшным, т.к обращение к национальному эстетическому достоянию проверено веками и готово предложить огромное поле для эксперементов и переработки, изменив тем самым устоявшиеся представления о том, какое место занимает в моде этнические и национальные мотивы.
Обращение к подобному наследию прошлого – неотъемлемая часть поиска новых форм и содержания при создании современных коллекций знаменитых дизайнеров. По-своему трактуя национальный стиль, они удивляют публику новыми творениями. Среди трасформаторов национального стиля можно выделить коллекции отечественного модельера В. Зайцева, дизайнеров модных домов «Etro», «Kenzo», «Dolche&Gabbana;» и многих других.
В своей работе мне хотелось бы отобразить то, как способен национальный мотив трансформироваться в современном костюме. Моя цель состоит в том, чтобы на примере опредленной национальной культуры (в моём случае — это достояние еврейского народа) показать то, как работает основные композиционные, эстетические, цветовые и многие другие характерные аспекты выбранных мотивов.
В связи с поставленной целью необходимо решить следующие задачи: ознакомиться с историей и спецификой орнаменаталистики и символики еврейского этноса разных уголков мира, продемонстрировать то, как это служит вдохновением для создания новых современных коллекций, разработать свою линию раппортных изображений и принтов для создания отдельных моделей, взяв за основу использование еврейских узоров, орнаментов и символов.
Список использованной литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Грант М. История Древнего Израиля. — [Текст]/ М. Грант, — М.: Терра-Книжный клуб, 1998. — 336 с.
2. Емельяненко, Т. Г. Традиционный костюм бухарских евреев. — [Текст]/ Т. Г. Емельяненко, — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2012. – 264 с.
3. Зеркаль В. Лара Росновски: в 20 лет я удрала из Израиля в Лондон [Электронный ресурс] / В. Зеркаль — Электрон. текстовые дан. – Москва: BeInIsrael, 2016. – Режим доступа: http://beinisrael.com/style/design/lara-rosnovski-v-20-let-ya-udrala-v-london, свободный.
4.