Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
Содержание:
Введение
1.Анализ теоретических концепций потребностной сферы человека в период античности
2. Развитие представлений о природе потребностей человека в философии Средневековья
3. Эпоха Возрождения и Новое время. Новый подход к теории потребностей человека.
4. Современные концепции в философском анализе потребностной сферы человека
Заключение
Литература:
- Содержание
Выдержка из текста
Проблема человека в истории философии.На первый взгляд вопрос о том, что такое человек, кажется простым, но как только мы пытаемся заглянуть в глубины его сущности, оказывается самым сложным. Учитель – это не только профессия, суть которой транслировать знания, но и высокая миссия сотворения личности, утверждения человека в человеке.
Как форма общественного сознания философия с момента своего исторического зарождения ставит и решает мировоззренческие вопросы, вопросы эпохальные, выступающие духовным выражением любого исторического этапа человеческого развития. Объектом осмысления философии, как говорил Аристотель, есть «максимально мыслимый предмет». Она ставит и пытается дать ответы на «предельные» вопросы, найти «предельные» основания и нормативы сознательного отношения человека к действительности: что такое природа, мир, действительность; что такое знание; как осуществляется познание; что есть человек, в чем смысл его жизни; каковы исторические цели того или иного класса; достижима ли свобода или человек марионетка в руках слепых природных сил. Поскольку исторические эпохи отличаются друг от друга уровнем развития культуры, экономическим строем, политическим устройством общественной жизни, социальной структурой общества, уровнем развития познания, поскольку ответы на эти «предельные» вопросы в различные эпохи различны. Философия исторична как и весь человеческий мир. Совокупность мировоззренческих, смысложизненных вопросов изменчива, на первый план выступает то одни, то другие проблемы, но постоянным остается то, что все они группируются вокруг одного стержня отношения человека и мира.
История познания человека свидетельствует о сложности и противоречивости данной проблемы. Каждая философская концепция (несмотря на определенные недостатки и историческую ограниченность) добавляла новые черты, открывала новые грани в познании человека.
Практическая значимость состоит в том, что сборник позволит педагогам дошкольных образовательных организаций эффективно выстраивать работу по развитию представлений у детей старшего дошкольного возраста о труде взрослых.
Природу идеального ищут на стороне объекта (Лившиц) идеальноеобъективный эталон- образец, каким должен быть предмет либо явление(перепев с философией Платона).
Необходимо синтезировать эти три позиции.
Гносеологическая проблематика сводится к системе «мир-человек»; коррелятом теории познания являются субъективно-объективные отношения. Теория познания исследует общее в познании, без отношения к тому какова эта деятельность – обыденная, профессиональная либо какая иная.
Таким образом, на всем протяжении развития философии в ней постоянно присутствовала концепция любви, связанная с другими областями философского знания: теорией познания, этикой и эстетикой. Изучение этого аспекта любви чрезвычайно важно именно сегодня, когда насилие все более и более открыто проявляется в различных сферах нашей жизни.
Основным методом, используемым в данной работе, является метод компаративистики. Согласно этому методу, при изложении материала проводится предварительное сравнение основных констант эпохи Модерна с аналогичными константами постмодерна.
И тогда Зевс сказал: «Кажется, я нашел способ, и сохранить людей, и положить конец их буйству, уменьшив их силу. И когда одна половина умирала, то оставшееся в живых искала себе другую половину и сплеталась с ней. Тогда Зевс сжалился и переставил вперед срамные места, которые раньше были сзади, чтобы люди могли продолжать свой род.
Человеческое сознание включает в себя совокупность знаний об окружающем нас мире. К. Маркс писал: «Способ, каким существует сознание и каким нечто существует для него, это знание». В структуру сознания, таким образом, входят важнейшие познавательные процессы, с помощью которых человек постоянно обогащает свои знания. К числу этих процессов могут быть отнесены ощущения и восприятия, память, воображение и мышление.
ЛИТЕРАТУРА:
1.Беляев И. А. Способности и потребности как континуум системных свойств человеческой целостности // Вестник ОГУ №
1. янв. 2009.
2.Веденов А. В. Личность как предмет психологической науки // Вопросы психологии. – 1956, № 1.
3.Гегель Г. Философия права. – М.: Мысль, 1990.
4.Ждан А. Н. История психологии. От Античности до наших дней. – М.: Академический проект, 2004.
5.Здравмыслов А. Г. Потребности, интересы, ценности. – М.: Политиздат, 1986.
6.Ильин Е. П. Мотивация и мотивы. – СПб.: Питер, 2003.
7.История философии / И. И. Богута. – М.: Мысль, 1994.
8.Коган М.С. Человеческая деятельность. Опыт системного анализа. – М.: Изд-во политической литературы, 1974.
9.Кузнецов В. Г., Кузнецова И. Д., Миронов В. В., Момджян К. Х. Философия. – М.: ИНФРА-М, 2004.
10.Ламетри Ж. Сочинения. – М.: Мысль, 1976.
11.Ломов Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы в психологии. – М.: Наука, 1984.
12.Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. – М.: Изд-во политической литературы, 1955-1981, т. 3.
13.Марру А. Святой Августин и августинианство. – Долгопрудный: Вестком, 1999.
14.Маслоу А. Мотивация и личность. – СПб.: Питер, 2003.
15.Митина В. И. Мир личности как мир культуры // Вестник московского университета, сер.
7. Философия № 6. – М., 1997.
16.Пошивайло Н. И. Идеология потребностей и способностей человека: социально-философский аспект: Автореферат. – Москва, 2003.
17.Татаркевич В. История философии. Античная и средневековая философия. – Пермь: Издательство Пермского университета, 2000.
18.Фромм Э. Иметь или быть. – М.: АСТ МОСКВА, 2008.
список литературы
