Религиозное понимае сущностиполитической деятельности

Содержание

Введение3

Глава 1. Особенности взаимоотношения религии и политики5

1.1. Исторические, правовые и догматические факторы5

1.2. Формы переплетения политики и религии8

Глава 2. Политика и религия в современном российском обществе16

Заключение27

Список используемой литературы29

Выдержка из текста

Религия определяется как взаимоотношение человека (или группы людей) с предметом (предметами) его поклонения, которое характеризуется определенным мировоззрением и соответствующим поведением и действиями, основанными на вере в существование Священного. «Религия есть сфера духовной жизни общества, группы, индивида, способ практически-духовного освоения мира».

В обобщенном виде можно сформулировать существенные признаки религии как явления человеческой цивилизации: религия — это система отношений, которые складываются между людьми по поводу предметов их верования, или непосредственно между людьми и предметами веры; религия — явление, тесно связанное с обществом и его институтами (например, с государством) и представляющее собой некую систему.

На протяжении всей человеческой истории взаимодействие различных сфер общественной жизни вносило существенные коррективы в бытие общества.

Поскольку и политика и религия являются одними из самых древних форм проявления общественной активности человека, то их взаимодействие и взаимовлияние можно обнаружить на любой стадии развития человеческого общества.

В основе взаимоотношения политики и религии, как и в основе взаимоотношений любых других сфер общественной жизни, лежит комплексное соответствие/противоречие отдельных аспектов этих сфер. Дело в том, что, как правило, каждая сфера имеет определенную ориентацию по отношению к некоторым вопросам. Иногда эти ориентации совпадают, а иногда нет.

Актуальность данной темы не вызывает сомнения. Так как и религиозная и политическая сфера общественных отношений, в конечном счете, имеют отношение к человеку, они неизбежно пересекаются и взаимодействуют друг на друга. В работах некоторых политологов роль религиозных представлений на политическое бытие либо приуменьшается, либо совсем игнорируется, равно как и его абсолютизированное приводит к довольно радикальным выводам, которые, конечно же, не подтверждаются общественной практикой.

Целью данной работы является рассмотрение религиозного понимания сущности политической деятельности.

В соответствии с поставленной целью задачами работы является рассмотрение следующих вопросов:

— рассмотреть исторические, правовые и догматические факторы;

— охарактеризовать формы переплетения политики и религии;

— раскрыть политику и религию в современном российском обществе.

Глава 1. Особенности взаимоотношения религии и политики

1.1. Исторические, правовые и догматические факторы

Особенности взаимодействия политики и религии в условиях российского общества обусловлены рядом исторических и национальных обстоятельств. На протяжении веков действовали факторы, направленные на усиление роли религии, религиозных организаций в общественно-политической жизни: переплетение, начиная с Крещения Руси, религиозных и государственных начал, значительная роль православия в собирании и защите российских земель, развитии ряда сфер отечественной культуры, медленное развертывание до XX в. — в отличие от Запада — процесса секуляризации и др. Вместе с тем, долгое время наблюдалось прямое вмешательство государства в дела религиозных организаций, подчинение ему последних (например, в синодальный, советский периоды). Не-одинаковые условия складывались и в разных регионах. Так, вторая по числу последователей религия в России — ислам (в настоящее время около 19% верующего населения) не разделяет — в политическом плане — власть на мирскую и религиозную.

Список использованной литературы

1.100 ведущих политиков России в 1999 году // НГ – Сценарии. – 2000, 12 января.

2.Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1998.

3.Введение в политологию / В.П.Пугачев, А.И.Соловьев. – М., 1998.

4.Введение в религиоведение. — Учебник. Под редакцией Радугина А.А., М., «Центр», 1999.

5.Ирхин Ю.В. Политология. – М., 1996.

6.Каневский К. Религиозный ренессанс в России // Российская юстиция. 2002. N 11.

7.Ковальский Н. Религия в мировой политике. //Свободная мысль. – 1992. — №9.

8.Мчедлов М. Религия и политика: традиции и современность. //Наука и религия. – 1985.- №1.

9.Мы верим в себя и в Россию. Манифест “Отечества”. – М., 1999.

10.Никитина А.Г. Политизация религии //Вопросы философии. – 1994. — №3.

11.Нуруллаев А.А. Ислам и политика; Ислам в России // Религии народов современной России: Словарь / М.П.Мчедлов. – М., 1999.

12.Нуруллаев А.А. О соотношении политики и религии // Вестник Российского университета дружбы народов. — Сер.: Политология. — 2000. — № 2 — С. 60-68.

13.Основы политической науки. Учебное пособие. В 2-х ч.Ч.1 / В.П. Пугачев. – М., 1995.

14.Политология. — Учебник. Под редакцией Радугина А.А., М., «Центр», 1999.

15.Попов Л.А. Религия и мораль: взаимодействие в современных условиях. //Общественные науки и современность. – 1999. — №3.

16.Пять самых значительных событий тысячелетия // НГ – Религии. – 1999. – 22 декабря.

17.Смелзер Н. Социология. – М.,1994.

18.Социология. — Учебник. Под редакцией Радугина А.А., М., «Центр», 1999.

19.Толстой М.В. История русской церкви. — Издание Валаамского монастыря, 1991.

20.Философский энциклопедический словарь. Изд. 2-е. – М., 1989.

21.Шведов В.И. Религия и политика //Международная жизнь. – 1992. — № 5.

Похожие записи