Пример готовой курсовой работы по предмету: Международные отношения
Оглавление
Введение
Глава
1. Значение религии в системе международных отношений и дипломатии на современном этапе
1.1 Роль дипломатии в современных условиях
1.2 Роль религии в условиях глобализации. Взаимодействие религиозных организаций и государств
Глава
2. Внутренние и внешние аспекты религиозной политики России на современном этапе
2.1 Внутренние аспекты религиозной политики России
2.2 Внешние аспекты религиозной политики России и дипломатия
Заключение
Список использованных источников и литературы
Содержание
Выдержка из текста
В соответствии с целью были поставлены следующие задачи: анализ роли религии в современном обществе; исследование феномена религиозной политики и основных аспектов взаимодействия религиозных и государственных организаций; анализ внутренних аспектов религиозной политики России и их влияние на дипломатию страны ; изучение наиболее значимых на сегодняшний день международных религиозных организаций, истории создания, деятельности, организационной структуры, а также участие в них России. Актуальность работы объясняется как возрастающим значением религиозного фактора в современном обществе, так и становлением новой системы международных отношений, мировой политики, когда все возрастающее число организаций и акторов может оказывать влияние на мировые политические процессы.
Вступая в сложное взаимодействие, межнациональные (межэтнические) и межрелигиозные (межконфессиональные) отношения предстают в своем единстве как этноконфессиональные отношения — сложные и более активно, чем межнациональные и межконфессиональные отношения в отдельности, влияющие на жизнь современной России. Воздействие религиозного фактора на фактор национальный своеобразно усиливает действие последнего и наоборот.
Первая глава является теоретической и состоит из трёх параграфов, вторая – практической и состоит также из трех параграфов. В теоретической части дипломной работы были использованы социологические и социально-антропологические подходы. Практическая часть включает в себя 3 метода исследования: количественный (онлайн-опрос), качественный (метод глубинного интервью) и визуальный анализ художественного фильма.
Данная работа посвящена роли религии в современном обществе, ее влиянию на общество, как положительному, так и отрицательному. Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку влияние религиозного фактора в современном мире действительно велико. Кроме того, важно обратить внимание на нестабильность положения религии в современном мире, связанной с тем, что религиозный фактор порождает такое явление, как религиозный фанатизм и религиозный экстремизм, терроризм.
Функционирование предприятий и домашних хозяйств основывается на использовании факторов производства и получении от их использования соответствующих доходов. Под факторами производства понимаются особо важные элементы или объекты, которые оказывают решающее воздействие на возможность и результативность хозяйственной деятельности.
Высокий вес исламского фактора также состоит в том, что на территории мусульманских стран присутствуют месторождения с большими запасами нефти и газа.Данная работа посвящена изучению исламского фактора в современном мире.Объект исследования – мусульманский фактор современного общества.
Что касается современного производства, то оно оказывает активное воздействие человека на природу с целью преобразования природных ресурсов в потребительские блага. Экологические факторы в рамках экономических системЦель исследования заключается в рассмотрении экологических факторов в современных моделях экономических систем.
Данная работа посвящена географии религий мира, а также конфессиональному фактору в политической жизни современного общества.Главная цель работы – рассмотреть особенности проявления конфессионального фактора в мировой политической жизни. Провести анализ проблемы влияния религиозного фактора на внешнюю политику и важнейшие проблемы современности.
Психология религии занимает все больше места в современном мире. Ни для кого не секрет, что с вопросами веры мы постоянно сталкиваемся в своей повседневной жизни: от храмового Богослужения до соблюдения духовных традиций в быту, от желания различать истинную религию предков и откровенное сектантство до потакания элементарным суевериям. И здесь психолог должен вести большую просветительскую и практическую работу, целью которой является возвращение клиенту душевного комфорта и тяги к дальнейшему самообразованию. Вот примерный список проблем, которые можно выделить при психологическом консультировании обращая внимание на религию консультируемого: Необходимость в консультировании на предмет психологических признаков тоталитарности той или иной религиозной секты; Невозможность совмещения личных религиозных взглядов с некоторыми подходами в современной психологии (специалист в области психологии религии на своих позициях стоит ближе к верующим людям, нежели к неверующим);Необходимость решения межличностных проблем, имеющих религиозную окраску; Стремление найти выход из сложившейся трудной ситуации, когда все основные психологические методы оказались безуспешными (или неприемлемыми); Желание получить любую другую консультацию или помощь с позиций психологии религии (веры).
Рассматриваемый фактор самым тесным образом связан с такой отраслью психологии, как психология религии, которая является отраслью изучающей психологические и социально-психологические факторы, обусловливающие особенности религиозного сознания. Пытается понять и объяснить поведение верующих в целом и представителей различных религиозных течений в частости. Этот раздел психологии исследует душевные процессы, выражающиеся в религиозных переживаниях и состоянии души. Психология религии не занимается вопросами объективного существования Бога, Его благодати — это вопросы философии и богословия, но она исследует то, как конкретный человек или группа людей понимает существование Всевышнего и Его действия в их жизни.Данная область исследований берет свои истоки с конца XIX начала XX вв. На данный момент накоплен значительный опыт о содержании религиозного сознания, а также об эмоциональных состояниях и чувствах человека во время молитвы, исповеди и совершения других обрядов.
Изучение законов формирования, развития и функционирования религиозной психологии ведется в следующих направлениях: Общая теория психологии религии изучает религиозное сознание, религиозные чувства, психологические функции религии в духовной жизни личности и общества; Дифференциальная психология религии рассматривает религиозное сознание и чувства верующих с учетом конкретной социальной среды и исторической эпохи; Психология религиозных групп изучает социально-психологическую структуру религиозных общин, механизмы общения, чувства и поведение верующих; Психология религиозного культа исследует влияние религиозных обрядов на человека; Педагогическая психология атеистического воспитания разрабатывает принципы формирования атеистического мировоззрения. К великому сожалению, в нашей стране никогда не было (да и сейчас нет) ни института, ни кафедры, ни научной периодики по психологии религии, поэтому консультационным психологам остается основывать свою деятельность на трудах иностранных психологов.
Подчеркнем, что на актуальность исследования правового статуса религиозных объединений указывали в своих работах Г.Г. Черемных, П. Дозорцев, С.А. Авакян, М.В. Ильичев, Ю.А. Розенбаум, Л.А. Морозова, Г.П. Лупарев и др.
Список источников информации
Список использованных источников и литературы
1.Быстрова А.Н. Мир культуры (Основы культурологи).
Новосибирск, 2002.
2.Всемирный Совет Церквей – официальный сайт // URL: http://www.wcc-coe.org
3.Донцов В.Е. Ислам в международных отношениях // Дипломатический ежегодник. М., 2007. С. 62-89. // URL: http://www.middleeast.org.ua/articles/11.htm
4.Легойда В. Христианская политика // Журнал «Фома». 2005. № 10.
5.Нуруллаев А.А. Проблемы диалога религий в эпоху глобализации. // Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Политология. 2001. № 3. C. 28-35. // URL: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/45643
6.Официальный сайт Русской Православной Церкви //URL: http://www.mospat.ru/
7.Религия и дипломатия. Материалы научной конференции. М., 2002. 259 с.
8.Религия и политика в XX веке. Под ред. С.Н. Селищева. М., 2005. 315 с.
9.Религия и политика в Европе XVI-XX вв. Смоленск, 1998. C. 34-54.
10.Религия и политика на рубеже двух тысячелетий. Доклады института Европы. М., 2000. 365 c.
11.Силичев Д.А. Постмодернизм: экономика, политика, культура. М., 1998. 113 с.
12.Филатов С. Христианские религиозные сообщества России как субъект гражданского общества // URL: http://www.strana-oz.ru/?article=1187&numid=27
13.Швейцер А. Христианство и мировые религии. М., 2000. С. 25.
14.Щипков Ф.А. Религия в современной информационной политике. М., 2000. 237 с.
15.Champion F. De la diversite des pluralismes religieux // MOST Journal of Multicultural Societies. 1999. Vol. 1. № 2.
список литературы
