Пример готовой курсовой работы по предмету: Религиоведение
Оглавление
Введение 3
Глава 1.В. Франкл и его логотерапия: проблема поиска смысла жизни 5
Глава 2. В. Франкл и его концепция религии и религиозности 16
Глава
3. Религия в логотерапии В. Франкла 27
Заключение 36
Список использованной литературы 37
Содержание
Выдержка из текста
Франкла, а точнее, религии как поиску смысла существования в концепции Франкла.Основная проблема исследования заключается в выявлении роли религиозного фактора в рамках логотерапии В.Главная цель работы – рассмотреть особенности концепции религии в логотерапии В.
Специфика культуры определяется тем, как складывается бытие человека. Человек принадлежит природе и в то же время отторгнут от нее, он наделен инстинктами, но они не выполняют роль безотказных регуляторов поведения, он обладает какими?то чертами, но они двусмысленны и ускользают от окончательных определений. У человека есть представление о способах своего существования, и в то же время каждый человек открывает для себя эту истину.
Логотерапия — это психотерапия, основанная на психолого-антропологической модели, которую создал психиатр и невролог Виктор Эмиль Франкл. В данном контексте греческое слово «логос» имеет значения: «смысл», «слово» и «рациональный порядок», которые не полностью объясняют основные положения логотерапии. Логотерапевты помогают клиенту в определении его собственного индивидуального, особенного смысла, а не стараются убедить его в чем-то при помощи рациональных доводов.
Отталкиваясь от таких направлений, как психоанализ Зигмунда Фрейда и индивидуальная психология Альфреда Адлера, Франкл разработал основы нового оригинального подхода, которые были им впервые опубликованы в 1938 году. Логотерапия, иногда ещё называемая «третьей венской психотерапевтической школой», сегодня представляет собой признанный на международном уровне эмпирически обоснованный психотерапевтический подход.
в чем смысл жизни? Ни философия, ни современная наука, ни религия до сих пор не могут в полной мере выявить все тайны человека.Присущ ли вообще смысл человеческой жизни как таковой?
Самоопределение — это сложный, многоступенчатый процесс развития человека, его структуными элементами являются разные виды самоопределения — личностное, профессиональное и др. Эти виды самоопределений постоянно взаимодействуют. В одних случаях они предшествуют одно другому, например, личностное самоопределение может предшествовать и способствовать профессиональному, чаще всего они происходят одновременно, меняясь местами, как причина и следствие.
Цели и задачи исследования. Целью настоящего исследования яви-лось изучение с помощью этого теста представлений старшеклассников о будущей жизни по таким характеристикам, как наличие или отсутствие це-лей в будущем, осмысленность жизненной перспективы, интерес к жизни, удовлетворенность жизнью, представления о себе как об активной и сильной личности, самостоятельно принимающей решения и контролирующей свою жизнь.
по психологии, смотреть в доп.
Но неминуемость собственной смерти воспринимается человеком отнюдь не как отвлеченная истина, а рождает сильнейшее эмоциональное потрясение, задевает самые глубины его внутреннего мира. Жизнь каждого — либо постоянный поиск смысла существования, либо примирение с его отсутствием, либо уверенность в своем, обретенном, единственно истинном смысле (будь-то служение Богу, Государству, или «делу»).
История мировой культуры раскрывает извечную связь поисков смысла бытия с попытками разгадать таинство небытия, а также со стремлением жить вечно и если не материально, то хотя бы духовно, нравственно победить смерть
Методы исследования: теоретические (анализ литературы по проблеме исследования, теоретическое сравнение и обобщение), эмпирические (тестирование, наблюдение), количественная и качественная обработка данных.
Выявление особенностей смысложизненных ориентаций стало в последнее время актуальной темой исследований. Однако при достаточной изученности этого феномена мы пока не можем говорить о методах развития смысложизненных ориентаций и способах влияния на процесс их формирования.
(В этой связи даже возникла достаточно грубая аналогия: древний человек мыслил так, как современный переваривает еду, т. Первобытное мировосприятие может показаться нам странным и непривычным, но в нем нет ничего удивительного: для объяснения окружающего мира человек применял единственно доступный его пониманию, хотя, быть может, несколько нескромный, критерий — самого себя.
Список использованной литературы
1. Абрамова Г.С. Психология человеческой жизни. — М., 2002.
2. Житие святителя Афанасия, епископа Ковровского, исповедника и песнописца. — М.: «Отчий дом», 2000.
3. Логотерапия Франкла как философская антропология. Режим доступа: http://econf.rae.ru/pdf/2012/01/898.pdf
4. Лэнгле А. Виктор Франкл. Портрет. – М., 2011. [Ресурс локального доступа]
5. Паттерсон С., Уоткинс Э. Теории психотерапии. Режим доступа: http://bookap.info/genpsy/psyteor/#o
6. Франкл В. Психотерапия и религия. — М., 1990.
7. Франкл В. Общий экзистенциальный анализ. – М., 1990.
8. Франкл. Основные понятия логотерапии. Режим доступа: http://esxatos.com/frankl-osnovnyie-ponyatia-logoterapii
9. Чепелева Н.В. Логотерапия (В.Э.Франкл).
- М., 2004.
список литературы
