Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Основные религии и верования Бразилии
1.1.Общая характеристика
1.2. Католицизм и его трансформация
1.3.Ислам в Бразилии
1.4. Мистические культы Бразилии
ГЛАВА II. Традиционные праздники Бразилии
2.1.Основные праздники Бразилии
2.2. Бразильский карнавал
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Подготовительный этап: составлен план исследования, определены сроки проведения эксперимента, подготовлен материал (бланки, анкеты, диагностический материал для диагностики констатирующего эксперимента, изучена теоретическая составляющая).
- теоретические: изучение и анализ работ по философии, специальной литературы по вопросам школы, педагогики и психологии по теме исследования; — практические: организация и проведение педагогического эксперимента, анкетирование, педагогическое наблюдение, проведение практических работ, собеседование с учителями и обучающимися; — статистические: анализ результатов педагогического эксперимента методами математической статистики.
Цель исследования: изучение особенностей отношения к семье у детей, воспитывающихся в условиях детского дома. Подобрать диагностический комплекс методов, направленных на выявление специфики отношения к семье у детей, воспитывающихся в условиях детского дома в сравнении с детьми, воспитывающимися в семье. Выявить особенности отношения к семье у детей, воспитывающих в условиях детского дома в сравнении с детьми, воспитывающимися в семье.
Эстетическое отношение человека к миру по своей природе и харак-теру относится к наиболее общим и отражается на всех сферах его жизни и деятельности.Уточнение категориального аппарата исследования позволяет рас-сматривать эстетический вкус как духовное качество личности младшего школьника, благодаря которому осуществляется духовно-творческое, эмоционально-образное восприятие окружающего мира и его эстетическая оценка с позиции индивидуальной меры и эстетического идеала.Целью данной работы является теоретическое обоснование эстетиче-ского отношения человека к миру и его свойств.
Эстетическое отношение человека к миру по своей природе и характе-ру относится к наиболее общим и отражается на всех сферах его жизни и деятельности.Уточнение категориального аппарата исследования позволяет рассмат-ривать эстетический вкус как духовное качество личности младшего школь-ника, благодаря которому осуществляется духовно-творческое, эмоциональ-но-образное восприятие окружающего мира и его эстетическая оценка с по-зиции индивидуальной меры и эстетического идеала.Целью данной работы является теоретическое обоснование эстетиче-ского отношения человека к миру и его свойств.
В современных научных исследованиях был накоплен существенный объем знаний, который важен для раскрытия данной темы. Например, философские аспекты этой проблемы были раскрыты в трудах В.А. Василенко, М.С. Кагана, В.П. Тугаринова и др. В ряде научных психологических исследований была рассмотрена роль ценностей в развитии личности; были представлены механизмы формирования ценностных отношений личности через когнитивные, эмоциональные и поведенческие подходы (JI.C. Выготский, А.А. Бодалев, А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев и др.).
Б.Г.Ананьев, Б.С. Гершунский и другими исследователями было определено, что значимым периодом для формирования ценностных отношений является именно юношеский возраст – то есть период становления у индивида самосознания, время активизации его ценностно-ориентационной деятельности, а также актуализации потребности индивида в культурной идентификации.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.. Померанц Г. Диалог культурных миров // Лики культуры: Альманах / Сост. С.Я.Левит; Редкол. 1-го тома: И. Л.Галинская ( отв. ред.) и др.-М.: Юристъ, 1995.Т. 1,1995.-С.445-455.
2.А.Ф. Кофман «Духовный облик конкистадора: испанское измерение» // Латинская Америка — 2004 № 4 – с. 24-56.
3.Андронова В.П.. Церковь и просвещение в Латинской Америке /— М. : Наука, 1972 .— 119 с
4.Бахтин М.М.. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса .— М. : Худож. лит., 1965 .— 527 с.
5.Васина Е. Н. О некоторых аспектах взаимодействия профессиональной и народной культур Латинской Америки // Iberica Americans. Механизмы культурообразования в Латинской Америке. – М.: Наука. 1994. — С. 173 — 185.
6.Галин А.Н. Современная Бразилия. – М: Наука, 1980 – 245 с.
7.Гачев Г.Д. Национальные образы мира: Курс лекций — М.: Academia, 1998. — 429с.
8.Гирин Ю. К проблеме интерпретации латиноамериканской культуры // Латинская Америка — 1996. № 10. — С. 108 – 121.
9.Григулевич И.Р. «Мятежная» церковь в Латинской Америке .— М. : Наука, 1972 .— 411 с. :
- 10.Григулевич И.Р.. Крест и меч: Католическая церковь в Испанской Америке, XVI-XVIII вв .— М. : Наука, 1977 .— 295 с
Григулевич И.Р.. Церковь и олигархия в Латинской Америке, 1810-1959.— М. : Наука, 1981 .— 327 с.
11.Давыдов В.М. Цивилиография и цивилизационная идентификация Латино-Карибской Америки -М., ИЛА РАН.- 2006. — 52 с.
12.Земское В.Б. Латиноамериканская культура как предмет междисциплинарного исследования // Iberica Americans. Культуры Нового и Старого Света в их взаимодействии. — СПб.6 Исусство СПб., 1991. – 156 с.
13.Карнавалы. Праздники / отв. ред. Т. Каширина .— М. : Мир энциклопедий, 2005 .— 183 с.
14.Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX веках : Документы и материалы / АН СССР. Ин-т этнографии; Отв. ред. И.Р.Григулевич .— М. : Наука, 1980 .— 294 с.
15.Кириченко Е.И. Три века искусства Латинской Америки : конец XV — первая четверть XIX века / Е.И. Кириченко .— М. : Искусство, 1972 .— 143
16.Концепции историко-культурной самобытности Латинской Америки .— М. : Наука, 1978 .— 189 с.
17.Кузнецов А.Г. Латинская Америка : Курс лекций по страноведению.— М. : Изд-во Ун-та Дружбы народов, 1976 .— 115 с.
18.Культура Латинской Америки : Энциклопедия / Рос. акад. наук. Ин-т Латин. Америки; Редкол.: П. А. Пичугин (отв. ред.) и др. — М. : РОССПЭН, 2000 .— 742 с.
19.Культура Латинской Америки : Энциклопедия / Рос. акад. наук. Ин-т Латин. Америки; Редкол.: П. А. Пичугин (отв. ред.) и др. — М. : РОССПЭН, 2000 .— 742 с.
20.Культура Латинской Америки: пробл. национального и общерегионального : сб. ст. / АН СССР. Ин-т Латин. Америки ; отв. ред. В. А. Кузьмищев .— М. : Наука, 1990 .— 174 с
21.Макаревич А. Бард-карнавал: теория и практика: (http://www.srostki.ru/modules/news/article.php?storyid=508 ).
22.Марчук Н.И. История и культура Латинской Америки (от доколумбовых цивилизаций до 1918 года) : учебное пособие для студ. вузов, обуч. по направлению и специальности «История» / Н.Н. Марчук, Е.А. Ларин, С.П. Мамонтов .— М. : Высш. шк., 2005 .— 494 с.
23.Праздники народов мира [Электронный ресурс]
.— Электрон. текстовые дан. — М. : Меридиан, 2004.
24.Рашкова Р.И.. Католицизм — СПб. [и др.]
: Питер, 2007 .— 237 с.
25.Селиванов В.Н.. Латинская Америка: от конкистадоров до независимости/; Отв. ред. И.Р. Григулевич, С.А. Созина .— М. : Наука, 1984 .— 173 с.
26.Строганов А.И. Латинская Америа в ХХ веке.- М.:Дрофа, 1998. — 432 с.
27.Универсальные ценности и цивилизованная специфика Латинской Америки / Т.В.Гончарова, А.К.Стеценко, Я.Г.Шемякин; РАН.Ин-т Лат.Америки. Кн.1: Роль европейского начала в цивилизованном процессе в Латинской Америке: проблема соотношения универсального и локального .— 1995 .— 145с.
28.Универсальные ценности и цивилизованная специфика Латинской Америки / Т.В.Гончарова, А.К.Стеценко, Я.Г.Шемякин; РАН.Ин-т Лат.Америки. Кн.2: Неевропейские цивилизованные традиции и западный универсализм .— 1995 .— 168с.
29.Файнберг Л.А. Индейское население Бразилии.// Бразилия. Экономика, политика, культура. — М.: Книга, 1965. — С.138 -156.
30.Фако Р. Бразилия XX столетия.— М. : Изд-во иностр. лит., 1962 .— 303 с.
31.Чеккато Б.Бразилия: История и достопримечательности. –М.:БММ АО, 2003. – 389 с.
32.Шемякин Я. Г. Латинская Америка: традиции и современность. – М.: Наука. 1987. – 289 с
33.Шемякин Я.Г. Отличительные особенности «пограничных цивилизаций»: Латинская Америка и Россия в сравнительно-историческом освещении // ОНС. -2000. № 3. –с.13-26.
список литературы
