В современном мире, где социальные структуры и культурные нормы постоянно трансформируются, концепция родительства приобретает особую актуальность, выступая не просто биологическим актом, но многогранным социокультурным феноменом. Это не статичное понятие, а динамичный конструкт, развивающийся под влиянием исторических сдвигов, культурных особенностей и технологических инноваций. От того, как общество понимает и организует родительство, зависит будущее поколений, стабильность социальных институтов и индивидуальное благополучие. Наша работа нацелена на проведение глубокого теоретического и методологического анализа родительства, чтобы создать исчерпывающую основу для академического исследования. Мы погрузимся в его теоретические основы, проследим историческую эволюцию, исследуем современные функции и роли, а также выявим специфику материнства и отцовства, не забывая о вызовах цифровой эпохи. Структура исследования последовательно проведет нас от фундаментальных понятий к актуальным проблемам, демонстрируя, как родительство формирует и отражает общество, в котором мы живеем.

В 2023 году общий коэффициент рождаемости в России снизился до 1.41 детей на женщину, что существенно ниже 2.1 — уровня, необходимого для простого воспроизводства населения. Эта цифра не просто статистический показатель; она является эхом глубоких социокультурных трансформаций, которые переживает институт родительства, и выступает отправной точкой для нашего всестороннего анализа.

Теоретико-методологические основы изучения родительства

Родительство, будучи одним из центральных элементов человеческого существования, давно стало объектом пристального внимания различных дисциплин. Его многогранность требует междисциплинарного подхода, объединяющего психологические, социологические, культурно-антропологические и даже демографические перспективы. Понять его суть – значит проникнуть в сложную сеть взаимоотношений между индивидом, семьей и обществом.

Понятие родительства: междисциплинарный анализ

Что же такое родительство? На первый взгляд, ответ кажется очевидным. Однако в академической литературе, несмотря на активное использование термина, отсутствует единое общепринятое определение. Этот пробел свидетельствует о сложности и многомерности феномена. Родительство — это сложный социальный конструкт, который проявляется как социальный институт, то есть совокупность норм, ценностей, ожиданий и предписаний, определяющих роль родителя, и как практики, то есть непосредственные действия по воспитанию, заботе и социализации детей.

Важно различать два аспекта, которые в англоязычной литературе обозначаются как «parenthood» и «parenting».

• «Parenthood» относится к социальной роли, статусу и идентичности родителя, к тем ожиданиям, которые общество предъявляет к человеку, ставшему отцом или матерью. Это включает в себя осознание себя как родителя, принятие ответственности, формирование определенных ценностных ориентаций и представлений о собственной роли в жизни ребенка и семьи.
• С другой стороны, «parenting» описывает конкретные поведенческие практики, методы воспитания, стили взаимодействия с ребенком, направленные на его физическое, когнитивное, эмоциональное и социальное развитие.

Междисциплинарный подход позволяет нам взглянуть на родительство с разных ракурсов, каждый из которых добавляет новые грани к его пониманию:

• Юридический подход: Определяет родительство через призму прав и обязанностей, установленных законодательством по отношению к детям. Это включает вопросы опеки, попечительства, алиментных обязательств, защиты прав ребенка и правовых аспектов его воспитания. Например, законы о детских пособиях или об ответственности за ненадлежащее исполнение родительских обязанностей.
• Демографический подход: Фокусируется на репродуктивных функциях семьи, динамике рождаемости, размере и структуре семей. Родительство здесь рассматривается как ключевой фактор воспроизводства населения, влияющий на демографическую структуру общества и его будущее.
• Педагогический подход: Сконцентрирован на деятельности родителей по воспитанию, обучению и социализации детей. Само родительство формируется и развивается в процессе осуществления этой деятельности. Этот подход акцентирует внимание на передаче знаний, навыков, культурных ценностей, формировании личности и подготовке ребенка к самостоятельной жизни.
• Психологический подход: Часто понимает родительство как социально-психологический феномен, представляющий собой эмоционально и оценочно окрашенную совокупность знаний, представлений и убеждений относительно себя как родителя. Он исследует внутренние мотивы, установки, родительские чувства (любовь, тревога, гордость), а также влияние родительских позиций и стилей воспитания на развитие личности ребенка.
• Социологический подход: Анализирует родительство как личностную проблему в контексте социальных норм, ценностей и институтов. Исследуются мотивы, установки и ценности родительства, внутрисемейное распределение ролей, а также деятельность и поведение родителей по отношению к детям в рамках широких социальных структур.

Эта междисциплинарность позволяет нам глубже понять, что родительство — это не только личный опыт, но и продукт социальных ожиданий, культурных норм и институциональных рамок, постоянно меняющихся под воздействием внешних и внутренних факторов.

Социологические и психологические подходы к родительству

Социология и психология являются ключевыми дисциплинами, в рамках которых концепция родительства получила наиболее глубокую и разностороннюю разработку. Эти подходы, хотя и пересекаются, предлагают разные уровни анализа и акценты, дополняя друг друга в создании целостной картины.

В психологии родительство рассматривается преимущественно как социально-психологический феномен, укорененный в индивидуальном опыте и внутренней структуре личности. Р.В. Овчарова, видный российский исследователь, определяет родительство как интегральное психологическое образование. Эта концепция подчеркивает неразрывную связь между внутренним миром родителя и его внешними проявлениями в воспитании. Интегральное образование включает в себя следующие компоненты:

• Ценностные ориентации родителя: Определяют, что именно считается важным в жизни ребенка и в процессе воспитания (например, образование, нравственность, самостоятельность, успех).
• Установки и ожидания: Формируют представления о том, каким должен быть ребенок, какие результаты воспитания ожидаются, и как родитель воспринимает свою роль.
• Родительские чувства: Широкий спектр эмоций, от безусловной любви и гордости до тревоги, фрустрации и раздражения, которые сопровождают родительский опыт.
• Отношения и позиции: Определяют место родителя в системе семьи, степень его авторитета, уровень вовлеченности и характер взаимодействия с ребенком.
• Родительская ответственность: Осознание своей роли в физическом, эмоциональном и социальном благополучии ребенка, готовность нести бремя заботы.
• Стиль семейного воспитания: Общая стратегия взаимодействия с ребенком, которая может быть авторитарной, авторитетной, дозволяющей или индифферентной.

Овчарова предлагает многомерный подход, выделяя четыре плана анализа родительства, что позволяет охватить его феномен на разных уровнях взаимодействия:

1. Индивидуально-личностный план: Фокусируется на внутренних переживаниях, установках, мотивах и личностных особенностях самого родителя, его самооценке и идентичности в родительской роли.
2. Микросемейный план: Рассматривает родительство как динамическую подсистему в рамках конкретной семьи, анализируя взаимодействие между родителями и детьми, распределение ролей, коммуникационные паттерны.
3. Мезосемейный план: Связан с влиянием расширенной семьи, особенно родительских семей (бабушек и дедушек), на формирование родительских установок и практик у нового поколения, передачу традиций и норм.
4. Социальный план: Отражает отношение общества к родительству, его ценность, нормативные предписания, государственную политику в сфере семьи и детства, а также общественные ожидания, предъявляемые к родителям.

Еще одна значимая психологическая концепция принадлежит Г.Г. Филипповой, которая представляет родительство как родительскую потребностно-мотивационную сферу. Эта сфера включает в себя личностную и мотивационную готовность к родительству, формируемую модель родительства, родительскую компетентность, а также потребностно-эмоциональный, операциональный и ценностно-смысловой блоки. Филиппова выделяет шесть этапов развития этой сферы в онтогенезе, начиная от взаимодействия с собственной матерью, через формирование образа ребенка и ожиданий, до установления привязанности к ребенку как уникальной личности. Эта модель подчеркивает, что родительство — это не одномоментное событие, а длительный процесс внутреннего развития.

Социологический подход, в отличие от психологического, преимущественно фокусируется на внешних, общественных аспектах родительства. Он осуществляется на макро- и микроуровнях, анализируя:

• На макроуровне: Нормативные предписания культуры, которые формируют общественные представления о «правильном» родительстве, функции родителей в воспроизводстве и социализации новых членов общества, общественную значимость социального капитала родителей (их образования, профессии, связей, которые могут быть переданы детям), а также взаимодействие родительства с другими социальными институтами (например, институтом образования, здравоохранения, социальной защиты).
• На микроуровне: Родительство рассматривается как личностная проблема в контексте внутрисемейных отношений. Акцент смещается на исследование мотивов, установок и ценности родительства, внутрисемейного распределения ролей (например, кто отвечает за материальное обеспечение, а кто за эмоциональное развитие), а также конкретных форм деятельности и поведения родителей по отношению к детям. Это позволяет понять, как общие социальные тенденции преломляются в повседневной жизни конкретных семей.

Аспект анализа	Психологический подход	Социологический подход
Уровень	Индивидуальный, микросемейный, мезосемейный, социальный	Макроуровень (общество, институты), микроуровень (семья, индивид)
Фокус	Внутренние переживания, мотивы, установки, чувства, стили воспитания, развитие личности родителя и ребенка	Социальные роли, нормы, ценности, институты, распределение функций, общественная значимость родительства
Методы	Анализ личности, интервью, наблюдение, тесты, изучение привязанности	Опросы, статистики, контент-анализ, изучение социальных групп, культурных норм
Ключевые понятия	Интегральное психологическое образование, потребностно-мотивационная сфера, привязанность, стиль воспитания, родительская компетентность	Социальный институт, социальная роль, статусы, социализация, нормативные предписания, социальный капитал
Цель	Понять индивидуальный опыт родительства, его влияние на психику ребенка и родителя, разработка психокоррекционных программ	Анализ родительства как элемента социальной структуры, его трансформаций, функций в обществе, влияние на демографию и социальную политику

Историческая динамика и культурная вариативность родительских практик

Историю родительства можно сравнить с многослойным пирогом, каждый слой которого отражает уникальные условия, ценности и нормы своего времени. Долгое время исторические исследования этого феномена оставались на периферии, но с середины XX века интерес к ним значительно возрос, открывая новые перспективы для понимания современной семьи.

Исторические этапы становления родительства в России

Эволюция родительских ролей и практик в России — это увлекательный путь от суровых реалий Древней Руси до сложных вызовов современной нуклеарной семьи.

В период Древней Руси ребенок зачастую воспринимался через призму выживания и сельскохозяйственного производства. Нестабильность урожаев, высокие риски, связанные с эпидемиями и войнами, делали детей, особенно в раннем возрасте, скорее обузой, чем источником эмоциональной радости. Однако это не означало отсутствия заботы; дети активно привлекались к труду с учетом возрастных особенностей, постепенно увеличивая нагрузку. Воспитание носило прагматичный характер, ориентированный на выживание и передачу навыков. Авторитет отца был непререкаем и поддерживался матерью, формируя патриархальный уклад. Семейные традиции основывались на уважении к старшим, взаимопомощи и поддержке, что было жизненно важно в условиях общинного быта.

Переход к Московской Руси (XIV-XVII века) ознаменовал постепенное, но важное изменение: дети всё больше вовлекались в эмоциональную жизнь родителей. Несмотря на сохранение патриархальных основ, в семьях начали проявляться более глубокие чувства к детям. Функции родительства, тем не менее, часто распределялись между всеми взрослыми членами общины или расширенной семьи. Например, старшие сестры могли выполнять материнские функции по отношению к младшим, что демонстрировало коллективный характер воспитания.

На рубеже XIX-XX веков Россия пережила глубокие изменения, связанные с переходом от патриархальной к эгалитарной модели семьи. Этот период характеризовался возрастающим вниманием к ценностям личного порядка, эмоциональной близости супругов и реализации потребности в родительстве как осознанном выборе. Индустриализация и урбанизация стали катализаторами этих перемен, приводя к уменьшению размеров семей и формированию нуклеарной модели – семьи, состоящей из родителей и детей. В этой новой структуре забота о детях стала основной задачей родителей, причем функция эмоционального развития ребенка часто ложилась на мать, в то время как отец мог заниматься обучением практическим навыкам или спортом. Роль матери перестала быть чисто биологической, расширившись до социальных обязанностей по обеспечению определенного уровня жизни, образования и социализации ребенка.

Октябрьская революция 1917 года и последующее формирование советского государства сыграли колоссальную роль в трансформации института родительства. Основной целью была эмансипация женщин и предоставление им равных прав с мужчинами. Государство активно проводило политику мобилизации женщин в трудовую деятельность, создавая «женотделы» для их обучения грамоте, содействия профессиональному образованию, а также организуя общественные ясли и детские сады. Женщине предлагалось совмещать материнско-семейные роли с работой вне дома, что на практике приводило к так называемой «двойной нагрузке».

Советское семейное законодательство претерпевало резкие изменения, от крайне либерального в первые годы (например, упрощение разводов) до консервативного в последующие десятилетия (ужесточение правил, запрет абортов). Эти колебания не способствовали закреплению устойчивых семейных норм и приводили к значительным социальным последствиям. Например, к 1935 году число разводов выросло в 68 раз по сравнению с 1913 годом, что, наряду с другими факторами, вело к снижению рождаемости и росту беспризорности.

Таким образом, исторический путь родительства в России — это путь от утилитарного восприятия ребенка в общинном быту к эмоциональной ценности в нуклеарной семье, далее к государственно-регулируемой системе воспитания, пытавшейся совместить гендерное равенство с традиционными ролями, и, наконец, к современному многообразию форм и вызовов.

Культурные особенности стилей воспитания в современном мире

Подобно тому, как исторические эпохи формировали родительство, так и культурные контексты создают уникальные мозаики воспитательных практик. Социологический подход позволяет описывать особенности функционирования родительства в тесной взаимосвязи с другими социальными структурами и общностями, а также в историческом контексте его трансформации.

Взглянем на несколько ярких примеров:

• Швеция: Здесь дети считаются полноценными личностями с собственными правами и обязанностями с самого раннего возраста. Шведская культура делает акцент на «воспитании без стресса», поощряя самостоятельность, развитие индивидуальности и эмоциональную открытость. С 1970-х годов телесные наказания запрещены законодательством, что отражает глубокое уважение к достоинству ребенка и его праву на физическую неприкосновенность. Родители стремятся к демократическому стилю, где мнение ребенка учитывается, а решения принимаются путем диалога.
• Япония: Японская модель воспитания на ранних этапах жизни ребенка (дошкольный возраст) может показаться чрезвычайно либеральной. Дошкольникам разрешено шуметь, акти��но проявлять эмоции, что направлено на формирование эмоциональной связи с матерью и развитие свободы самовыражения. Однако с 5-6 лет, когда ребенок готовится к школе, его постепенно вводят в строгие рамки правил, акцентируя внимание на дисциплине, уважении к старшим, коллективизме и гармонии в группе. Широко практикуется раннее развитие, направленное на формирование когнитивных и социальных навыков. Наказание может выражаться не в физическом воздействии, а в молчании, отчуждении от группы или строгом взгляде, что для японского ребенка воспринимается как сильное порицание.
• Англия: Английские родители традиционно уважают личное пространство детей и ценят их самостоятельность. Однако при этом они часто строги и предъявляют высокие требования к дисциплине, манерам и образованию. Акцент делается на развитии самоконтроля, ответственности и умения соблюдать правила.
• Россия: В российских семьях традиционно уделялось большое внимание уважению к старшим, передаче опыта от бабушек и дедушек, а также воспитанию трудолюбия, ответственности и любви к Отечеству. Семейные связи часто крепки, а расширенная семья играет значительную роль в поддержке и воспитании. Хотя современные тенденции вносят свои коррективы, эти базовые ценности остаются важным элементом культурного кода родительства.

Таблица 1: Сравнительный анализ культурных особенностей воспитания

Культура	Основные черты родительского стиля	Примеры практик
Швеция	Демократичность, уважение прав ребенка, «воспитание без стресса»	Запрет телесных наказаний, поощрение самостоятельности, диалог с ребенком
Япония	Либеральность в дошкольном возрасте, строгая дисциплина после 5-6 лет	Раннее развитие, наказание через молчание/отчуждение, акцент на коллективизме
Англия	Уважение личного пространства, строгость, высокие требования	Акцент на самоконтроле, манерах, образовании
Россия	Уважение к старшим, передача опыта, трудолюбие, патриотизм	Активное участие бабушек/дедушек, формирование ответственности и любви к Родине

Эти примеры демонстрируют, что не существует универсально «правильного» стиля воспитания. Культурные ценности, нормы и социальные институты тесно переплетаются, формируя уникальные подходы к родительству, которые, в свою очередь, влияют на развитие личности ребенка и его интеграцию в общество.

Современные вызовы и трансформации института родительства

Институт родительства, будучи живым и динамичным организмом, постоянно адаптируется к изменениям в обществе. XXI век принес с собой целый калейдоскоп новых вызовов, которые кардинально меняют функции и роли родителей, а также имеют далеко идущие социокультурные последствия.

Новые модели и типологии родительства

По мере усложнения социальной структуры и индивидуализации жизненных стратегий, традиционная, монолитная модель родительства уступает место многообразию форм и типологий. Это «закат естественного родительства», когда вместо одной доминирующей модели семьи появилось несколько альтернативных.

Типологические модели родительства дифференцируются по ряду оснований:

• Уровень контроля и эмоционального принятия: Классическая модель Дианы Баумринд выделяет авторитарный (высокий контроль, низкое принятие), авторитетный (высокий контроль, высокое принятие) и дозволяющий (низкий контроль, высокое принятие) стили воспитания. Эти стили демонстрируют, как баланс между требовательностью и отзывчивостью родителя влияет на развитие ребенка.
• Распределение родительских функций: В современной семье всё чаще встречается стремление к эгалитарному родительству, предполагающему равный семейный вклад и симметричное распределение времени на заботу и воспитание детей между обоими родителями. Это отход от традиционного разделения ролей, где мать отвечала за эмоциональную сферу, а отец — за материальное обеспечение.
• Степень идентификации с родительской ролью: Некоторые родители полностью погружаются в роль, делая ее центральной в своей жизни, в то время как другие сохраняют более дифференцированную идентичность.
• Эффекты благополучия или дисфункций по отношению к социализации ребенка: Типологии могут оценивать, насколько тот или иной стиль родительства способствует успешной социализации и развитию ребенка или, напротив, создает предпосылки для проблем.
• Показатели интенсивности исполнения родительской роли и уровня детоцентризма: Сюда относится степень вовлеченности родителей в жизнь ребенка, количество времени, уделяемого ему, и доминирование интересов ребенка в семейной жизни.

Одним из важных концептов, отражающих это многообразие, является «немодальное родительство». Оно объединяет различные альтернативные формы и практики материнства и отцовства, которые выходят за рамки традиционных представлений о «нормальной» семье. Сюда можно отнести, например, одиночное родительство, однополые семьи, семьи с поздним родительством или даже те, кто сознательно выбирает бездетность.

Детоцентризм, родительский стресс и коммерциализация родительства

На протяжении XX века произошло значительное изменение в восприятии ребенка в семье. С середины и конца века ребенок превратился в «центр семейной вселенной». Основными задачами родителей стало не только обеспечение базовых потребностей, но и глубокое понимание, а также удовлетворение индивидуальных потребностей, способностей и эмоционального мира своих детей. Развитие институтов гражданского общества, движений в защиту прав детей и норм ювенальной юстиции, а также трансформация семьи и кризис института брака привели к переходу к этапу детоцентричного общественного родительства.

Однако этот «детоцентризм» имеет и свою обратную сторону — рост родительского стресса. Современные родители сталкиваются с кризисом нормативности, отсутствием единой «правильной» модели воспитания и высокими ожиданиями как со стороны общества, так и со своей собственной. Необходимость балансировать между профессиональной карьерой, личными интересами и интенсивным воспитанием детей становится серьезным источником напряжения. Исследования показывают тревожные цифры:

• Около трети россиян сталкиваются со стрессовыми ситуациями регулярно (19%) или иногда (37%).
• 42% российских родителей обеспокоены ментальным здоровьем своих детей, что указывает на высокую степень тревожности, связанной с воспитанием.

Еще одним вызовом является коммерциализация родительства. Развитие рынка детских товаров и услуг породило явления манипулирования родительскими чувствами, активно лоббируются детско-центрические модели семей в СМИ, формируются новые образы родительства и восприятия роли детей в системе ценностей. Родительство сегодня является частью рыночных отношений, где обеспечение доступа ребенка к материально-техническим благам для его существования и развития может быть едва ли не более важной задачей, чем самостоятельное выполнение родительских функций. Родители ощущают давление, вынуждающее их покупать лучшие игрушки, одежду, образовательные курсы, чтобы «дать ребенку всё самое лучшее», что часто приводит к финансовым и эмоциональным перегрузкам. Эта тенденция, конечно, не означает полного отказа от эмоциональной связи, но она создает дополнительный уровень сложности и потенциального разочарования, когда материальные инвестиции не всегда приносят ожидаемый результат в виде счастья или успеха ребенка.

Автономизация супружества от родительства и демографические тенденции

Одной из наиболее заметных тенденций в современном обществе является автономизация супружества от родительства. Это означает, что брак и рождение детей перестают быть неразрывно связанными понятиями. Все больше людей выбирают быть в браке без детей или, наоборот, иметь детей вне брака.

Эта тенденция проявляется, в частности, в растущей терпимости общества к чайлдфри – людям, сознательно отказывающимся от родительства. В России этот вопрос вызывает неоднозначную реакцию:

• 34% опрошенных поддерживают запрет концепции чайлдфри.
• 33% выступают против такого запрета.
• 33% не определились со своей позицией.

Против запрета чаще высказываются молодые люди до 34 лет (54%) и бездетные (42%), что указывает на поколенческие и статусные различия в восприятии этого феномена. При этом лишь небольшой процент россиян категорически не хотят иметь детей (2.4% женщин и 3.5% мужчин), что говорит о том, что большинство, даже откладывая рождение, сохраняют потенциальное желание стать родителями. Распространение движения чайлдфри в России началось в начале 2000-х годов, и к настоящему времени различные группы чайлдфри в социальной сети «ВКонтакте» объединяют около 30 000 пользователей, что подчеркивает рост этого явления.

Эти социокультурные сдвиги находят отражение и в демографических тенденциях в России:

• Увеличение среднего возраста матери при рождении первого ребенка: С 20.9 лет в 1995-1999 годах до 26.1 лет в 2015-2017 годах. Это свидетельствует о том, что женщины все чаще откладывают рождение детей, предпочитая сначала получить образование и построить карьеру.
• Рост числа «поздних» рождений: В 2021 году число рождений у россиянок старше 40 лет достигло 56.86 тыс. детей, что является максимумом с 1990-х годов. Это явление обусловлено как откладыванием родительства, так и развитием репродуктивных технологий.
• Снижение общего коэффициента рождаемости: С 1.76 в 2015 году до 1.41 детей на женщину в 2023 году, что, как уже отмечалось, значительно ниже уровня простого воспроизводства населения (2.1). Это означает, что население России не воспроизводит себя в достаточной мере. Чтобы более подробно ознакомиться с демографическими изменениями, перейдите к разделу «Вызовы и трансформации ролей отца и матери».

Таблица 2: Демографические изменения в России (1995-2023 гг.)

Показатель	1995-1999 гг.	2015 г.	2015-2017 гг.	2021 г.	2023 г.
Средний возраст матери при 1-х родах	20.9 лет	–	26.1 лет	–	–
Число рождений у женщин >40 лет	–	–	–	56.86 тыс.	–
Общий коэффициент рождаемости	–	1.76	–	–	1.41

Современная российская семья характеризуется многообразием моделей, стратегий развития отношений и родительства, переформатированием традиционных функций и появлением новых. Вместо жесткой нормативности наблюдается рост индивидуализма и рационализации в принятии семейных решений. Эти новые тенденции неравномерно распространены по стране, причем индивидуализм и свобода выбора более характерны для молодежи в больших городах, таких как Москва, Санкт-Петербург и Ярославская область. Также растет запрос на репродуктивные технологии позднего родительства, что позволяет парам реализовать свои родительские планы в более зрелом возрасте.

Специфика материнства и отцовства в социокультурном контексте

Родительство, как мы убедились, — это обширный концепт. Однако внутри него существуют две фундаментально важные и в то же время уникальные сферы: материнство и отцовство. Эти аспекты, хотя и взаимосвязаны, имеют свою специфику, определяемую как биологическими, так и глубоко социокультурными факторами.

Психологические аспекты материнства и отцовства

Психология родительства как отдельная область исследований направлена на изучение родительства как психологического явления, рассматривая его как часть личности отца и матери. Это направление включает в себя:

• Перинатальную психологию: Исследует психологические аспекты беременности, родов и раннего послеродового периода, фокусируясь на формировании связи между матерью и ребенком.
• Психологию материнства: Анализирует особенности материнской идентичности, мотивации, чувств, поведения и их влияние на развитие ребенка. Исторически эта область стала первоначальным предметом научного изучения, поскольку биологическая и эмоциональная связь ребенка с матерью особенно сильна и очевидна с момента зачатия.
• Психологию отцовства: Изучает формирование отцовской роли, ее динамику, влияние отца на развитие ребенка, а также специфику отцовских чувств и поведенческих паттернов.
• Психологию межродительских отношений: Исследует, как взаимодействие между отцом и матерью влияет на их родительские функции и на благополучие ребенка.
• Общие проблемы родительства: Включает изучение стресса, конфликтов, нарушений родительских функций и способов их коррекции.

Важно подчеркнуть, что родительство включает в себя материнство и отцовство, но не сводится к их простой совокупности. Это более широкий феномен, который объединяет эти две роли в единую систему семейного воспитания.

И.С. Кон (1988), известный советский и российский социолог и антрополог, рассматривал родительство с точки зрения зависимости от этнических особенностей. В своих работах по этнографии и антропологии детства он анализировал, как социокультурные факторы, включая «имплицитную теорию личности» разных народов и нормативный канон человека, формируют стили социализации и конкретные воспитательные практики. Например, в одних культурах акцент делается на послушании и уважении к старшим, в других — на самостоятельности и инициативности.

Г.Г. Филиппова (2002) углубила понимание родительства, представив его как родительскую потребностно-мотивационную сферу. Она разработала концепцию «материнской потребностно-мотивационной сферы», которая включает личностную готовность, мотивационную готовность, модель родительства, материнскую компетентность, а также потребностно-эмоциональный, операциональный и ценностно-смысловой блоки. Она выделила шесть этапов развития этой сферы в онтогенезе, начиная с взаимодействия с собственной матерью и формирования привязанности к ребенку как личности. Эти этапы включают: взаимодействие с матерью в собственном детстве, игры в «дочки-матери», представление о будущем ребенке, беременность, роды и непосредственно формирование привязанности к ребенку.

Вызовы и трансформации ролей отца и матери

Современная семья сталкивается с целым рядом проблем, которые непосредственно влияют на роли отца и матери. К ним относятся:

• «Социальное сиротство»: Это явление, при котором дети остаются без попечения родителей, хотя их биологические родители живы, но лишены или ограничены в родительских правах. По данным на 2023 год, в России насчитывалось 358 000 сирот, большинство из которых являются именно «социальными сиротами». Хотя общая численность детей-сирот снизилась на 9% с 2021 по 2023 год, проблема остается острой.
• Малодетность: В 2023 году в России родилось 1.264 млн детей, что является самым низким показателем с 1999 года. Суммарный коэффициент рождаемости в 2023 году составил 1.41, что ниже уровня, необходимого для воспроизводства населения (2.1). Это ставит под вопрос демографическое будущее страны и указывает на глубокие изменения в репродуктивных стратегиях семей.
• Феминизация: Увеличение роли женщин в обществе и экономике, их стремление к самореализации вне семьи, что приводит к перераспределению семейных ролей и, порой, к конфликтам между традиционными и современными ожиданиями.
• Снижение стабильности семьи: Рост числа разводов и неполных семей, что негативно сказывается на благополучии детей и их родителей.

Особое внимание привлекает ослабление воспитательной роли отцов. Традиционно отец ассоциировался с авторитетом, защитой и материальным обеспечением, но в современном мире его роль становится менее определенной. Согласно опросу ВЦИОМ (2022), 13% россиян сообщили, что их отцы не принимали участия в их воспитании, а 14% росли без отца. В современных семьях с несовершеннолетними детьми в 33% случаев воспитанием занимается в основном мать, и лишь в 2% случаев — отец. В неполных семьях отец не участвует в жизни семьи в 52% случаев. Это приводит к так называемым «папам-невидимкам», когда физическое присутствие отца не сопровождается его полноценной эмоциональной и воспитательной включенностью. Отсутствие отца в жизни ребенка может привести к дефициту ролевой модели для развития гендерной идентичности, трудностям в эмоциональной регуляции и формировании социальных навыков.

Показатель участия отцов в воспитании (Россия, 2022)	Доля респондентов
Отцы не принимали участия в воспитании	13%
Росли без отца	14%
Воспитанием занимается в основном мать (в полных семьях)	33%
Воспитанием занимается в основном отец (в полных семьях)	2%
Отец не участвует в жизни семьи (в неполных семьях)	52%

Одним из наиболее чувствительных вопросов, касающихся трансформации родительства, является тема однополых семей. Исследования, проведенные ведущими научными центрами, показывают, что дети, растущие в однополых семьях, не испытывают проблем с поведением и психологически развиваются так же, как и их сверстники, воспитываемые гетеросексуальными родителями. Процент гомосексуалов, лесбиянок и бисексуалов среди детей из однополых семей не выше, чем среди выросших в гетеросексуальных семьях. Эти данные опровергают распространенные мифы и подчеркивают, что качество родительства определяется не сексуальной ориентацией родителей, а качеством взаимоотношений, уровнем заботы, эмоциональной поддержки и стабильностью семьи.

Таким образом, роли матери и отца продолжают эволюционировать, сталкиваясь с новыми социальными реалиями и требуя адаптации как от самих родителей, так и от общества в целом. Для глубокого понимания контекста, обратитесь к разделу «Современные вызовы и трансформации института родительства».

Родительство в цифровую эпоху: анализ вызовов и эффективных стратегий

Цифровая революция, охватившая мир в последние десятилетия, не могла не затронуть и такую фундаментальную сферу, как родительство. Сегодня мы живем в эпоху, когда технологии не просто присутствуют в нашей жизни, но активно формируют ее, привнося как новые возможности, так и беспрецедентные вызовы.

Интеграция цифровых технологий в семейные практики

Стремительная интеграция цифровых технологий в детские, родительские и семейные практики стала неоспоримым фактом. Гаджеты, интернет, социальные сети — все это изменяет структуру жизнедеятельности детей с самых ранних лет, оказывая влияние на их когнитивное, эмоциональное и социальное развитие.

Статистика использования гаджетов детьми в России наглядно демонстрирует глубину этой интеграции:

• Дошкольники (3-6 лет): 57% ежедневно пользуются электронными устройствами 1-2 часа. Это время, которое раньше было занято играми на свежем воздухе или традиционными развивающими занятиями.
• Младшие школьники (11-12 лет): Более половины проводят с гаджетами 3-5 часов в день.
• Начальные классы: У 88% школьников начальных классов есть собственный телефон или планшет.
• Ночное использование: 96% российских детей используют мобильные телефоны ночью (с 23:00 до 5:00), при этом 55% родителей не осведомлены об этом. Это вызывает серьезные опасения относительно сна, здоровья и безопасности детей.

Эти данные показывают, что цифровые устройства стали неотъемлемой частью жизни детей, а значит, и родителям приходится адаптироваться к новым реалиям. Но всегда ли родители понимают, какие последствия несет бесконтрольное погружение в виртуальный мир?

Риски цифровой среды и новые феномены родительства

Однако стремительная цифровизация несет в себе не только блага, но и значительные риски. Родители в цифровую эпоху сталкиваются с проблемой того, что дети всё больше времени уделяют онлайн-коммуникации, порой избегая живых встреч со сверстниками, что может влиять на развитие социальных навыков.

Основные риски цифровой среды включают:

• Опасный контент: Интернет предоставляет огромное количество образовательных ресурсов, но также содержит контент, вредный для детской психики (насилие, экстремизм, порнография).
• Кибербуллинг: Каждый пятый (19%) российский школьник подвергался кибербуллингу. При этом 54% случаев составляли троллинг и оскорбления, 40% — угрозы. Около 69% российских школьников сталкивались с травлей в интернете «пару раз». Социальные сети являются лидирующей площадкой для кибербуллинга (40.3%), что подчеркивает необходимость постоянного мониторинга и обучения детей безопасному поведению в сети.
• Интернет-мошенничество: Усиление активности интернет-мошенников, которые могут использовать уязвимость детей.

Помимо внешних угроз, цифровая эпоха породила и новые феномены в самом родительстве:

• «Цифровое материнство»: Это тренд, при котором женщина физически находится рядом с ребенком, но при этом ее внимание полностью поглощено виртуальным миром через смартфон. Это создает иллюзию насыщенного взаимодействия, в то время как ребенок на самом деле получает дефицит эмоциональной обратной связи.
• «Техноференция» (Technoference): Термин, описывающий негативное воздействие смартфонов и других цифровых устройств на психику детей и взаимоотношения родителя и ребенка. Отвлекающие факторы, исходящие от гаджетов, прерывают общение, снижают качество взаимодействия и могут вызывать у детей чувство пренебрежения.

Погруженность родителей в цифровые устройства может привести к снижению их авторитета в глазах детей, утрате доверия и ослаблению семейных ценностей. Недостаток эмоциональной обратной связи и живого общения в раннем детстве может вызвать трудности в отношениях со сверстниками, самовыражении, социальной адаптации, привести к ожирению и снижению умственных способностей. Важно осознать, что проблема заключается не в самих технических средствах, а в том, как взрослые относятся к ним, используя телевизор как «няню», а планшет как «игрушку», не осознавая долгосрочных последствий.

Стратегии эффективного цифрового родительства

Перед лицом этих вызовов родителям необходимо не просто реагировать, но и проактивно формировать стратегии эффективного цифрового родительства.

Ключевые стратегии включают:

1. Поиск баланса и установка правил экранного времени: Это критически важно. Рекомендации Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) и Роспотребнадзора дают четкие ориентиры:
   • Детям до 1 года: не рекомендуется экранное время.
   • Детям 1-2 лет: не более 60 минут в день (меньше – лучше).
   • Детям 3-5 лет: не более 1 часа в день.
   • Школьникам начальных классов (Роспотребнадзор): не более 2 часов в день.
   • Школьникам старших классов (Роспотребнадзор): не более 4 часов в день.
2. Развитие навыков критического мышления и обучение безопасности в сети: Родители должны выступать наставниками, объясняя детям, как различать достоверную информацию от фейков, как защитить свои личные данные, и как реагировать на нежелательный контент или кибербуллинг.
3. Поощрение активного взаимодействия в офлайн-режиме: Создание альтернатив цифровому досугу: спорт, творчество, чтение, игры с друзьями, совместные семейные мероприятия.

Важнейшим инструментом в этом процессе является концепция «родительского посредничества» — регуляторных стратегий, которые родители используют для максимизации пользы и минимизации рисков для своих детей при взаимодействии с электронными устройствами и медиапространством. Выделяют три основных типа посредничества:

• Активное посредничество: Включает объяснение своей позиции, совместное обсуждение рисков и правил использования устройств, ответы на вопросы ребенка. Это диалог и просвещение.
• Ограничительное посредничество: Установление четких лимитов на время использования гаджетов, определение запрещенных сайтов или приложений, правил использования устройств в определенных местах (например, за столом).
• Со-использование (со-просмотр): Совместное применение устройств, просмотр контента вместе с ребенком, что позволяет родителю контролировать содержание, обсуждать увиденное и превращать цифровой досуг в обучающий опыт.

Дефицит компетентности родителей в области цифровых технологий является серьезной проблемой. Исследования показывают, что общий уровень цифровой компетентности российских родителей составляет примерно 31% от максимально возможного, а подростков – 34%. При этом 75% родителей и 68% детей обучались использованию Интернета самостоятельно. Парадоксально, но 60% родителей считают себя компетентными цифровыми пользователями, а 17% – очень компетентными. Это указывает на необходимость образовательных программ для родителей, поскольку именно они вынуждены стать агентами «цифровой социализации» своих детей. Высокая цифровая компетентность родителей, в свою очередь, коррелирует с их позитивным отношением к цифровизации и активностью в формировании цифровых навыков у детей.

Таким образом, родительство в цифровую эпоху — это не только вызов, но и возможность для нового уровня осознанности, где технологии становятся инструментом развития, а не источником отчуждения.

Влияние социокультурной среды на индивидуальные стили воспитания

Культура, в которой мы растем, подобна невидимому архитектору, формирующему наши ценности, убеждения и, конечно же, подходы к воспитанию детей. Семья, в свою очередь, является первой и самой значимой мастерской, где эти культурные чертежи воплощаются в жизнь.

Семья как основной институт социализации

Семья — это не просто группа людей, связанных кровными узами; это первый и основной институт социализации ребенка. Именно здесь закладываются фундаментальные основы его личности, формируются ценности, убеждения, поведенческие модели и социальные навыки, которые будут определять его жизнь. Внутри семьи ребенок усваивает язык, нормы морали, эмоциональные реакции, учится взаимодействовать с окружающим миром.

Семейная культура является ключевым элементом, передающимся из поколения в поколение. Она включает в себя:

• Ценности: Моральные принципы (честность, доброта), этические нормы, религиозные убеждения, отношение к образованию, трудолюбию, уважению к старшим. Например, в некоторых культурах уважение к старшим является безусловным приоритетом, в других — ценятся индивидуализм и самостоятельность.
• Традиции: Совместные ужины, чтение книг перед сном, празднование определенных событий, способы разрешения конфликтов. Традиции создают чувство принадлежности и стабильности.
• Стили общения: Открытый диалог, преобладание директивных указаний, эмоциональная сдержанность или, напротив, экспрессивность.

Эти элементы семейной культуры создают уникальную среду, в которой ребенок формируется как личность.

Культурная детерминация воспитательных практик

Влияние культурных ценностей, норм и социальных институтов на индивидуальные стили и практики воспитания детей неоспоримо. То, что считается «правильным» или «эффективным» в одной культуре, может быть неприемлемым в другой.

Рассмотрим несколько ярких примеров:

• Армянские семьи: В армянских семьях дети традиционно обожаемы и по-доброму балуются, получая много внимания и ласки. Большое значение придается уважению старших, почитанию семейных традиций и сохранению тесных родственных связей. Даже взрослые дети продолжают сообщать родителям о своем местонахождении и советуются по важным вопросам, что отражает глубокую привязанность и почитание родительского авторитета.
• Немецкое воспитание: В немецком воспитании доминируют такие ценности, как порядок, пунктуальность и самостоятельность. Детей с раннего возраста приучают к ответственности, соблюдению правил и планированию. При этом физические наказания в Германии, как и в Швеции, законодательно запрещены и считаются неприемлемыми, а акцент делается на логическом объяснении и последовательности в воспитании.
• Российские традиции: Как уже упоминалось, в российских семьях исторически уделялось большое внимание уважению к старшим, передаче опыта от бабушек и дедушек, а также воспитанию трудолюбия, любви к Отечеству и коллективизма. Эти ценности формировали определенные ожидания от детей и определяли методы их воспитания.

Эти примеры показывают, что стили воспитания не являются универсальными, а глубоко укоренены в культурном коде общества. Культурные ценности, такие как индивидуализм или коллективизм, авторитарность или демократичность, прагматизм или эмоциональность, напрямую влияют на то, как родители взаимодействуют со своими детьми, какие цели они ставят в воспитании и какие методы используют для их достижения. Таким образом, понимание социокультурной среды является ключом к анализу индивидуальных родительских практик.

Методологические подходы и исследовательские перспективы

Для глубокого и всестороннего изучения такого многогранного феномена, как родительство, необходим арсенал разнообразных методологических подходов и исследовательских инструментов. Эти подходы позволяют не только описывать, но и объяснять сложные взаимосвязи между родительством, индивидом и обществом.

Принципы и объекты исследования родительства

Исследование родительства, особенно в контексте психологии, базируется на ряде основополагающих принципов, обеспечивающих объективность и этичность научного поиска:

• Принцип понимания: Стремление к глубокому постижению мотивов, переживаний и контекста родительских практик, а не простому их описанию.
• Принцип уклонения от суждений: Исследователь должен сохранять нейтральность и избегать оценочных суждений в отношении различных стилей и форм родительства, признавая их культурную и индивидуальную обусловленность.
• Принцип беспристрастности и точности описания: Максимально объективное и детализированное изложение эмпирических данных и теоретических положений.
• Принцип контекстуальности: Понимание того, что родительство всегда вписано в определенный социальный, культурный и исторический контекст, который необходимо учитывать при анализе.

Объектом психологии родительства являются сложные системы взаимодействия:

• Диада «мать-ребенок»: Традиционно наиболее изученная связь, фокусирующаяся на формировании привязанности, эмоциональном взаимодействии и влиянии матери на развитие ребенка.
• Диада «отец-ребенок»: Исследует специфику отцовского влияния, формирование отцовской идентичности, роль отца в развитии когнитивных и социальных навыков ребенка.
• Триада «мать-ребенок-отец»: Анализирует динамику всей семейной системы, взаимодействие между родителями, их влияние друг на друга и на ребенка, а также распределение ролей и ответственности.

Исследовательские задачи в этой области включают: изучение структуры и содержания родительской сферы, её развития в онтогенезе (как у родителей, так и у детей), культурных особенностей родительства, выявление отклонений в родительских практиках и разработку методов и средств их оптимизации и коррекции.

Методы анализа родительских практик

Для сбора и анализа данных о родительстве используются как традиционные, так и инновационные методы, адаптированные к специфике изучаемого феномена.

1. Историко-психологический анализ: Ллойд Демоз, один из пионеров психоистории, в своих исследованиях применял метод анализа содержания исторических источников, таких как хроники, письма, дневники, автобиографии и даже гравюры. Этот метод позволяет реконструировать отношение родителей к детям в различные исторические эпохи, выявлять изменения в воспитательных практиках и эмоциональной привязанности. Несмотря на сложность интерпретации, он дает уникальную возможность заглянуть в прошлое.
2. Социологический подход: Этот подход предоставляет возможность максимально полно описать характер и особенности функционирования родительства, объединяя достижения других наук и анализируя родительство в тесной взаимосвязи с социальными структурами. Основные методы включают:
   • Опросы и анкетирование: Позволяют собирать количественные данные о мнениях, установках, ценностях и поведенческих стратегиях родителей. Могут быть как стандартизированными, так и открытыми.
   • Глубинные интервью: Дают возможность получить детализированную информацию о личном опыте родителей, их переживаниях, мотивах и стратегиях воспитания.
   • Фокус-группы: Используются для изучения групповых дискуссий, выявления общих представлений и различий в восприятии родительства, а также для получения качественных данных о коллективных переживаниях.
   • Контент-анализ: Применяется для изучения текстов, медиаконтента, социальных сетей, чтобы выявить доминирующие образы родительства, стереотипы и общественные дискуссии.
3. Изучение родительства в цифровую эпоху: Для анализа влияния цифровых технологий на родительские практики используются специфические методы:
   • Опросы и анкетирование родителей: Включают вопросы об уровне цифровой компетентности (например, владение навыками информационной безопасности), отношении к цифровизации (позитивное/негативное), а также стратегиях решения проблем, связанных с увлечением детей Интернетом и играми (например, применение ограничительного или активного посредничества).
   • Наблюдение: Прямое или опосредованное наблюдение за взаимодействием родителей и детей с цифровыми устройствами.
   • Экспериментальные исследования: Могут быть использованы для оценки эффективности различных программ обучения цифровой грамотности для родителей и детей.

Сочетание этих методологий позволяет получить многомерную картину родительства, которая учитывает как индивидуальные психологические аспекты, так и широкие социокультурные контексты, в которых оно развивается и функционирует. Дальнейшие исследования могут быть сосредоточены на лонгитюдных проектах, сравнительных кросс-культурных исследованиях влияния цифровых технологий и разработке интервенционных программ для поддержки родителей в условиях быстро меняющегося мира.

Заключение

Анализ родительства как социокультурного феномена показал, что это не просто биологическая функция, а сложный, многогранный и динамично развивающийся конструкт, глубоко укорененный в социальных, культурных и психологических реалиях. Мы убедились, что родительство представляет собой интегральное психологическое образование, включающее ценности, установки, чувства и ответственность, а также выступает социальным институтом, регулируемым общественными нормами и ожиданиями.

Исторический обзор продемонстрировал значительные трансформации родительских практик в России: от прагматичного, выживательного подхода в Древней Руси до детоцентричного общества XXI века, где ребенок воспринимается как уникальная личность. Особую роль сыграли изменения советской эпохи, направленные на эмансипацию женщин, но приведшие к «двойной нагрузке» и нестабильности семейных норм. Сравнительный анализ культурных особенностей воспитания в Швеции, Японии, Англии и России ярко иллюстрирует, как культурные ценности формируют уникальные стили взаимодействия с детьми, подчеркивая отсутствие универсально «правильной» модели.

Современное общество ставит перед институтом родительства новые, порой беспрецедентные вызовы. Рост детоцентризма парадоксальным образом сопровождается увеличением родительского стресса, обусловленного высокими ожиданиями и необходимостью балансировать между разными сферами жизни. Коммерциализация родительства, манипулирующая родительскими чувствами, превращает воспитание в рыночный продукт. Демографические тенденции в России, такие как увеличение возраста первых родов и снижение коэффициента рождаемости до критического уровня 1.41, наряду с ростом терпимости к движению чайлдфри, указывают на глубокую автономизацию супружества от родительства.

Специфика материнства и отцовства продолжает эволюционировать. Несмотря на то что психология родительства глубоко исследует эти аспекты, современная семья сталкивается с такими проблемами, как «социальное сиротство» (358 000 сирот в 2023 году), малодетность и ослабление воспитательной роли отцов, когда в 33% полных семей воспитанием занимается в основном мать, а в неполных 52% случаев отец не участвует в жизни ребенка. При этом исследования подтверждают, что качество родительства не зависит от сексуальной ориентации родителей, а определяется эмоциональной поддержкой и стабильностью.

Цифровая эпоха привнесла свои, наиболее заметные, вызовы. Глубокая интеграция гаджетов в жизнь детей (57% дошкольников используют устройства ежедневно, 96% школьников — ночью) порождает новые феномены, такие как «цифровое материнство» и «техноференция», ведущие к снижению авторитета родителей и недостатку эмоциональной обратной связи. Риски кибербуллинга (каждый пятый российский школьник подвергался травле) и опасного контента требуют от родителей новых компетенций. Эффективные стратегии цифрового родительства включают установление правил экранного времени (согласно ВОЗ, для 3-5 лет — не более 1 часа в день), развитие критического мышления и применение «родительского посредничества» — активного, ограничительного и со-использования. Однако дефицит цифровой компетентности у 75% родителей, обучавшихся самостоятельно, подчеркивает необходимость образовательной поддержки.

Таким образом, родительство сегодня — это не только совокупность функций по рождению и воспитанию детей, но и сложный процесс адаптации к быстро меняющемуся миру. Оно требует от родителей осознанности, гибкости и готовности к непрерывному обучению. Междисциплинарные методологические подходы, сочетающие исторический анализ, психологические исследования диад и триад, а также социологические опросы и фокус-группы, остаются ключевыми для глубокого понимания этого феномена.

В заключение, дальнейшие научные работы должны быть сосредоточены на:

1. Лонгитюдных исследованиях динамики родительства в условиях ускоряющихся социальных изменений.
2. Разработке и апробации эффективных программ поддержки для родителей в цифровую эпоху, направленных на повышение их цифровой компетентности и снижение родительского стресса.
3. Комплексном анализе влияния государственных политик на трансформацию института родительства и демографические показатели.
4. Глубоком изучении новых форм семьи и родительства, включая их социокультурные последствия и влияние на благополучие детей.

Осознанное родительство в условиях вызовов XXI века становится не просто личным выбором, но и стратегическим императивом для развития общества.

Список использованной литературы

1. Акивис Д.С. Отцовская любовь. Москва: Профиздат, 1989. 42 с.
2. Варга А.Я. Структура и типы родительского отношения. Москва: Изд-во МГУ, 1986. 206 с.
3. Вишневский А.Г. Воспроизводство населения и общество. Москва, 1982. 159 с.
4. Голод С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты. Ленинград, 1984.
5. Гурко Т.А. Родительство в изменяющихся социокультурных условиях // Социс. 1997. №11. С. 79.
6. Дарский Л.Е. Детерминанты и факторы репродуктивного поведения. Демографическое поведение семьи. Ереван, 1975.
7. Дружинин В.Н. Психология семьи. Екатеринбург: Деловая книга, 2000. 208 с.
8. Ермихина М.О. Формирование осознанного родительства на основе субъективно-психологических факторов. Казань: Изд-во КГТУ, 2004. 22 с.
9. Жигалин С.С. Формирование адекватных родительских позиций как способ коррекции воспитательной практики в семьях подростков. КГУ, 2004. 26 с.
10. Кон И.С. Этнография родительства. Москва, 2000. 348 с.
11. Мухина В.С. Типы материнского отношения к ребенку и психологические проблемы материнства. Психология родительства и семейного воспитания. Курган: КГУ, 2004. 78 с.
12. Нарциссов Р.П. О материнстве. Пущино, 1985. 478 с.
13. Овчарова Р.В. Психологическое сопровождение родительства. Москва: Институт психотерапии, 2003. 295 с.
14. Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. Москва: ЭКМО-Пресс, 2000. 512 с.
15. Эйдемиллер Э.Г., Юцтискис В.В. Психология и психотерапия семьи. Санкт-Петербург: Питер, 1999. 35 с.
16. Авдеева А. Лекция об истории родительства в России. Клуб любителей интернета и общества.
17. Родительство как социальная общность. Уральский федеральный университет.
18. Родительство в цифровую эпоху. Академия социальных технологий.
19. Как меняются родители: новые вызовы, новые модели. НИУ ВШЭ.
20. Радужное детство. Почему однополая семья — не угроза для ребенка. The Insider.
21. Научно-технический прогресс как фактор развития родительства и родительского труда. Уральский федеральный университет.
22. Родительство в цифровую эпоху: Интервью с Соней Ливингстон. PsyJournals.ru.
23. Сексуальная ориентация родителей не повлияла на эмоциональное благополучие детей. N + 1.
24. Цифровые инструменты в воспитании: мастерство современного родителя. Scienceforum.ru.
25. Родительство в эпоху цифровых технологий: обзор предметного поля и обзор литературы // Современная зарубежная психология. PsyJournals.ru.
26. Модели родительства в современной социальной теории. КиберЛенинка.
27. Азарова В.В., Рязанова И.Ю., Селезнева Е.В. Феномен осознанного родительства.
28. Этапы родительства: социологический анализ. КиберЛенинка.
29. Психология родительства. Издательский центр «Академия».
30. Особенности использования цифровых технологий в семьях с детьми дошкольного и младшего школьного возраста. Национальный психологический журнал.
31. Родительство как психологическое явление. Факторы, влияющие на его формирование. КиберЛенинка.
32. Роль семейной культуры в воспитании детей. Уполномоченный по правам ребенка в Краснодарском крае.
33. Родители как субъекты влияния на развитие цифровых навыков детей. КиберЛенинка.
34. Техноференция. Как цифровые технологии влияют на взаимоотношения? АНО «Центр изучения и сетевого мониторинга молодежной среды» (ЦИСМ).
35. Электронные устройства и ребенок: опосредующая роль родителей (по материалам зарубежных исследований). КиберЛенинка.
36. Трансформация российской семьи: история вопроса и тенденции современного периода. КиберЛенинка.
37. Как культура помогает в сохранении семейных ценностей в воспитании детей. Уполномоченный по правам ребенка в Краснодарском крае.
38. Исторические реконструкции становления родительства. Психология семьи.
39. Трансформация ценностных основ семейной жизни в России конца XIX – начала XX в. как предпосылка революционных событий 1917–1918 гг. КиберЛенинка.
40. THE ROLE AND IMPORTANCE OF PARENTS AND TECHNOLOGY IN THE DEVELOPMENT OF A CHILD. Modern Science and Research.