Пример готовой курсовой работы по предмету: Социология
Содержание
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА І. ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ БРАЧНО-СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ В РОССИИ
1.1. Семья — малая группа и социальный институт в современной России……………………………………………………………………………… 9
1.2. Причины кризиса семьи и брака в современном российском обществе 11
1.3. Пожилая семья как пример укрепления основ традиционного брака в России 15
ГЛАВА ІІ. СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ И ИХ РОЛЬ В СОВРЕМЕННОЙ ФРАНЦИИ
2.1. Ценностные ориентации семей мигрантов во Франции 19
2.2. Современная французская семья: быт и традиции 23
2.3. Отношение к супружеской верности и сексуальные вольности во французской семье 26
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: 31
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Процессы глобализации оказывают влияние на все сферы человеческой жизни, разнообразие общественных отношений нивелировало грань между частным и публичным. Сфера брачно-семейных отношений почувствовала на себе всю тяжесть преобразований в экономическом, политическом, социальном, религиозном, философском и других измерениях. Поэтому возникает необходимость интегративного осмысления данной сферы социального бытия на примере семейных ценностей в современной России и Франции.
В рамках нового философского дискурса возникает необходимость рассматривать пол не как данность, а как некое социальное достояние. Это представляется искусственным понятийным разрешением: параллельно в литературе функционируют понятия «гендер», социальная сексуальность и «пол», как биологический признак человека.
Классическая антропология основным своим вопросом определила вопрос «о человеке как таковом». Вместе с тем во второй половине ХХ века оно уточняется с учетом человеческого пола, как биологического, так и социального. Проблематика брака и семьи уже не рассматривается в рамках социологического, психологического или философского дискурса. Она существенно расширяется и интегрируется, что приводит к появлению, например, в западной социально-философской мысли отдельной дисциплины – «студии над семьей».
Теоретические поиски носят междисциплинарный характер, то есть привлекают социально-философские, теологические, культурологические, психологические, социологические, экономические знания о семье и браке. Однако до сих пор не хватает комплексных теоретико-методологических обобщений, доминирующим остается принцип идеологии, приводящий к вульгаризации и односторонности рассмотрения феноменов семьи и брака.
В современном социально-философском дискурсе, во избежание ангажированности, декларируется необходимость проанализировать и оценить эти явления как онтологически присутствующие в социальном бытии. Необходимо рассмотрение семейного, как антропологического проявления индивидуального «Я» в социуме других «Я», через призму создания первичного сообщества «Мы», что творит благо бытия вместе. Эта проблема актуализируется в контексте психологических, экономических, феминистских и социальных теорий в России и Франции, которые влияют на настоящее представление о браке и семье. Соответственно, эти теории требуют критического осмысления, учитывая методы, а также нынешнее постмодернистское понимание изменчивости брака и семьи в условиях демографического коллапса и экономического кризиса.
В курсовой работе актуализируется необходимость определения, прежде всего, сущностного наполнения понятий «брак» и «семья», поскольку критерии статистического измерения, всеобъемлющей толерантности, культурного плюрализма и постмодернистской некритичности были перенесены на сферу брачно-родственных отношений. Это привело к кризису общественной и индивидуальной идентичности, одним из проявлений которой является семейный кризис. Учитывая современный финансово-экономический кризис, феномен семейный ценностей в России и Франции приобретает особое значение как для развивающихся, так и для высокоразвитых обществ, вследствие глобального характера этих процессов, что приводит к необходимости переосмысления брачно-семейных отношений как социально-философского явления, которое является формообразующим для общества.
Степень разработанности проблемы. Вопросы семьи и брака в той или иной степени интересовали философов во все исторические периоды. От античности брачно-родственные отношения рассматривались, прежде всего, в контексте анализа социума.
В разное время к ним обращались Аристотель, Августин, М. Вебер, Г. Гегель, Т. Гоббс, Э. Дюркгейм, Ф. Энгельс, И. Кант, О. Конт, Н. Макиавелли, К. Маркс, Платон, Ж. — Ж. Руссо, Ф. Тённис, Фома Аквинский и другие.
В историографии проблемы раскрыты основные подходы к изучению ценностей брачно-семейных отношений с точки зрения трансформации их духовно-ценностного содержания в истории России и Франции. Дается характеристика основных теорий, представляющих концепции формирования ценностей семьи на разных этапах культурно-историчного процесса. Возникновение таких теорий приходится на XIX век, когда научная мысль преимущественно основывалась на позициях эволюционизма.
Теории развития ценностей семьи в контексте общественных отношений рассмотрены в работах представителей зарубежной антропологии — И. Баховена, Л. Моргана, позитивистов — О. Конта, Г. Спенсера, социологов — А. Карлсона, Ф. Ле Пле, марксистов и других исследователей.
Несмотря на различия во взглядах, все авторы трактуют семью как историческую категорию, подверженную структурным и функциональным изменениям. В рамках этой концепции семья имеет следующие значения: как условие существования социального организма (О. Конт), как фундаментальная составляющая общества (Ф. Ле Пле), как активный подвижный элемент социума (Л. Морган).
С точки зрения осознания роли семьи в обществе для эволюционного подхода важна идея изменчивости форм брака (Ф. Энгельс).
На рубеже ХIХ-ХХ вв. акценты исследований несколько изменились. Аксиологический контекст семейно-брачных отношений изучается параллельно с культурным, но здесь культура рассматривается как продукт деятельности людей и фактор влияния на них.
Рассматривая ценности российской и французской семьи в диалектическом взаимодействии с культурой, преимущественно принимается во внимание тот факт, что культурные институты регулируют традиции и потребности семьи, которая способна влиять на темпы развития культуры своей страны (Л. Уайт).
Эволюция ценностей семейно-брачных отношений предоставила человеческой семье новые функции — взаимопомощи и взаимозащиты. В эволюционном процессе семьи роль биологического фактора уменьшается, а культурного — приобретенного — растет.
Выяснено, что отечественной наукой предыдущих периодов семейно-брачная сфера культуры и духовных ценностей изучалась преимущественно в пределах этнографических исследований, которые несли существенное подкрепление в художественном творчестве разных жанров. Но именно этот материал дает уникальные сведения о символическом и традиционном нормативном содержании брачных отношений различных регионов мира, в том числе России и Франции.
Изучение же собственно семьи, ее эволюции, социокультурной роли, выяснения признаков и причин кризисного состояния этой сферы культурного бытия людей фактически начинается в конце XIX в., когда появляются посвященные семейной проблематике работы М. Ковалевского, П. Сорокина, в которых наряду с семейно-бытовыми традициями исследуются виды и формы семьи и факторы ее трансформации.
Понятие «семья» ученые толкуют по-разному: в западной науке — как малую социальную группу, объединенную общим жильем, общим бюджетом, родственными связями (Б. Урланис).
Отечественные исследователи дополняют названные показатели такими духовными характеристиками, как взаимопонимание, взаимопомощь (П. Маслов).
Цель и задачи исследования. Целью исследования является анализ комплексного социально-философского и философско-антропологического подходов в изучении ценностей брака и семьи в современной России и Франции.
Достижение поставленной цели предполагает решение ряда исследовательских задач:
• выяснить содержательные характеристики основных тенденций, которые произошли в современном российском обществе в сфере семейной жизни;
• провести анализ и выявить сравнительные характеристики ведущих направлений брачно-семейных отношений во Франции;
• определить степень качества ценностей российской и французской семейной жизни.
Объектом исследования является социально-философское осмысление семейных ценностей и брачно-семейных отношений.
Предметом исследования — основные направления концептуализации брачно-семейных отношений в современной России и Франции.
Методы исследования. Анализ темы курсовой работы осуществлен в междисциплинарной проблемной сфере социальной философии и философской антропологии с привлечением знаний по культурологии, экономике, социологии, психологии. Методологической основой исследования стал комплекс исследовательских методов.
Использованы общенаучные методы анализа и синтеза, а также специальные методы: конструктивный метод, заключающийся в выяснении общих принципов формирования феноменов семьи и брака. Компаративный метод был использован для сопоставления основных направлений (либерального и консервативного) относительно толкования понятий «семья» и «брак» в рамках различных социально-философских и социально-антропологических концепций.
В работе применен цивилизационный подход, который наиболее соответствует анализу глобализационных процессов, а также системный подход, при применении которого достигнуто определенное синтезированное обобщение либерального и консервативного направлений.
Научная новизна исследования заключается в дополненном обосновании необходимости комплексного социально-философского и философско-антропологического подходов исследования ценностей брака и семьи в России и Франции. На основе разработанного подхода раскрыты особенности трансформации семейно-брачных отношений в современном российском и французском обществах.
Теоретическое и практическое значение курсовой работы заключается в новом прочтении малоисследованной в литературе проблематике. Использованные в работе подходы могут составить методологическую базу для разработки социально-философских концепций исследования новейших тенденций трансформации брачно-семейных отношений в России и Франции. Полученные результаты могут быть использованы в нормативных и специальных курсах по социальной философии, философской антропологии и философии культуры или разработках отдельных спецкурсов по данной и смежной проблематике, также могут выступать основой для разработки социальной и демографической политики, направления ее развития и идейной окраски на общегосударственном уровне.
Структура и объем курсовой работы обусловлены выраженной целью и задачами исследования, реализация которых определила логику работы. Она состоит из введения, двух глав, которые делятся на подразделы, заключения и списка использованной литературы.
Общий объем курсовой работы составляет 33 страницы.
Список использованных источников содержит
2. наименований.
Список использованной литературы
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Семейный кодекс Российской Федерации от
2. декабря 1995 года N 223-ФЗ [Электронный ресурс].
– Режим доступа: http://family-advisor.ru/wp-content/uploads/2015/07/brak-i-razvod.pdf (дата обращения —
0. апреля 2017 года)
2. Андреева Т. Семейная психология / Т. Андреева. — СПб, 2004. — С. 61.
3. Антонов А. Судьба семьи в России XXI века: Размышление о семейной политике, о возможности противодействия упадку семьи и депопуляции / А.И. Антонов, С.А. Сорокин. — М.: Изд. дом «Грааль», 2000. — 416 с. – С. 51.
4. Аргайл М. Влияние взаимоотношений на счастье и удовлетворенность. Психология семьи. Хрестоматия / Под ред. Д.Я. Райгородского. — Самара, 2002. — С. 387-392. – С. 388.
5. Арсеньев Н. Духовные традиции русской семьи / Н. Арсеньев // Воспитание школьников. — 1998. — № 3. — С.31-34.
6. Анурин В. Сексуальная революция: двойной стандарт / В.Ф. Анурин // Социс. 2000. — № 9. — С. 88-95.
7. Бим-Бад Б. Модернизация института семьи: макросоциологический, экономический и антрополого-педагогический анализ. Монография / Б.М. Бим-Бад, С.Н. Гавров. — М.: Интеллектуальная книга, Новый хронограф, 2010. — С. 34.
8. Булгаков C. Настольная книга для священно-церковно-служителей [Текст]: [монография]
/ С.В. Булгаков. – К., 1913. – 1211 с. – С. 526.
9. Взгляды Аристотеля на семью [Электронный ресурс].
– Режим доступа: http://studbooks.net/507075/filosofiya/vzglyady_aristotelya_semyu (дата обращения —
0. апреля 2017 года)
10. Веревкина Е. Современная семья: социальный портрет / Е.В. Веревкина // Дошкольная педагогика. — 2001. -№ 1. — С.9-12.
11. Гаспарян Ю. Семья на пороге XXI века (социологические проблемы) / Ю. Гаспарян. — СПб.: Петрополис, 1999. – 320 с.
12. Гребенников И. Основы семейной жизни: Учебн. пособие / И.В. Гребенников. — М.: Просвещение, 1991. – 158 с. – С. 49.
13. Гуляихин В. Семья как субъект ранней правовой социализации / В.Н. Гуляихин // Юридические исследования. — 2013. — № 7. — С.56-66. – С. 56.
14. Если не выгнать мигрантов, Франции конец [Электронный ресурс].
– Режим доступа: http://www.liveinternet.ru/users/ru-an_info/post 396820071/ (дата обращения –
0. мая 2017 года)
15. Зверева Н. Семья и воспроизводство человеческого капитала / Н.В. Зверева // Вестник МГУ. Сер.
6. Экономика. — 1998. — № 5. — С.31-42.
16. Казиев Ш. Повседневная жизнь восточного гарема / Ш.М. Казиев. — Молодая гвардия, 2006. — 265 с.
17. Клуг Дж. История гарема в культурах народов мира / Джеймс Клуг. — Смоленск, 2004. – С. 49.
18. Кравченко А. Глава
16. Семья и брак / А.И. Кравченко // Социология. — М.: Проспект, 2010. – 544 с. — С. 272-352. – С. 281.
19. Международный год семьи. Идеология и стратегия семейной политики [Электронный ресурс].
– Режим доступа: https://www.un.org/development/desa/dspd/ (дата обращения –
0. апреля 2017 года)
20. Норман Пензер. Гарем. История, традиции, тайны / Пер. с англ. О.И. Миловой. — Москва: Центрполиграф, 2007. — 303 с. – С. 17.
21. Семейные ценности семей во Франции [Электронный ресурс].
– Режим доступа: http://thirdmillennium.ru/entry/semejnye-tsennosti-semej-vo-frantsii (дата обращения —
0. мая 2017 года)
22. Соловьёва А. Семья как фактор профессионального самоопределения молодёжи / А.В. Соловьева // Научные исследования в образовании. — № 5. — 2008. — С. 58-60. – С. 58.
23. Троитский С. Христианская философия брака [Електронний ресурс]
/ С.В. Троитский. – Режим доступа: http://www.synergia.itn.ru/kerigma/brak/troicki/7.htm (дата обращения —
0. апреля 2016 года)
24. Французский депутат предложил запретить браки между мигрантами [Электронный ресурс].
– Режим доступа: https://lenta.ru/news/2017/03/03/migrants/ (дата обращения –
0. мая 2017 года)
25. Франция: культурная характеристика. Традиции и система ценностей [Электронный ресурс].
– Режим доступа: http://studbooks.net/1457599/menedzhment/frantsiya_kulturnaya_harakteristika (дата обращения —
0. мая 2017 года)
26. Цыпин В. Брак / Цыпин В. А., Желтов М. С., Агеева Е. А., Ореханов Г. Л. // Православная энциклопедия. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003. — Т. VI. — 752 с. – С 147.
