Россия в период «просвещённого абсолютизма» Екатерины II: Комплексный историографический анализ и детализация реформ

Приход Екатерины II к власти в 1762 году ознаменовал собой поворотный момент в российской истории, открыв эпоху, которая, несмотря на свою противоречивость, оставила неизгладимый след в государственном управлении, социальной структуре, культуре и образовании империи. Этот период, часто именуемый «просвещённым абсолютизмом», стал ареной для амбициозных преобразований, вдохновлённых европейскими идеями Просвещения, но неизбежно адаптированных к уникальным российским реалиям. Изучение этой эпохи — не просто погружение в прошлое, но и попытка понять корни многих современных явлений, разобраться в сложной диалектике власти, общества и идей. Актуальность темы для студента-историка заключается в необходимости не только усвоить фактологический материал, но и научиться критически осмысливать исторические процессы, анализировать историографические концепции и делать обоснованные выводы на основе комплексного подхода. Данная курсовая работа ставит целью деконструкцию и углублённый анализ политики Екатерины II, её теоретических основ, конкретных реформ и их влияния на различные сословия, а также критическое осмысление историографических дискуссий, окружающих этот период.

Эпоха Екатерины II и концепция «просвещённого абсолютизма»

Эпоха Екатерины II — время значительных, но противоречивых преобразований, оказавших долгосрочное влияние на развитие России. Заняв престол в результате дворцового переворота, императрица Великая Екатерина, урождённая София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская, унаследовала страну, пережившую десятилетия нестабильности и борьбы за власть. Эта «эпоха дворцовых переворотов» (1725–1762 гг.), начавшаяся после смерти Петра I, характеризуется частой сменой монархов, усилением роли гвардии и аристократических группировок, что, несомненно, ослабляло центральную власть и требовало неотложных мер по укреплению государственности. В этих условиях Екатерина II, обладая острым умом, широким кругозором и колоссальной энергией, увидела свой долг и предназначение в модернизации России по европейскому образцу, вдохновляясь идеями Просвещения, и ей удалось стабилизировать страну, предотвратив дальнейшую децентрализацию.

Концепция «просвещённого абсолютизма», ключевая для понимания её правления, описывает политику ряда европейских монархов XVIII века, стремившихся к преобразованиям в духе рационализма и гуманизма, но при сохранении и даже усилении абсолютной власти. Для России это означало попытку совместить западноевропейские либеральные идеалы с отечественными традициями самодержавия и крепостничества. Курсовая работа будет последовательно раскрывать эту сложную взаимосвязь.

Структура работы охватывает теоретические основы «просвещённого абсолютизма», детальный анализ ключевых реформ, историографический обзор различных подходов к оценке правления Екатерины II и, наконец, критическое осмысление противоречий и исторических итогов этого знаменательного периода.

Теоретические и Идеологические Основы Просвещенного Абсолютизма в России

Ключевой тезис нашего исследования заключается в том, что политика Екатерины II, известная как «просвещенный абсолютизм», опиралась на глубокие философские корни, испытала мощное влияние европейских просветителей, однако в процессе адаптации к российским реалиям претерпела существенные трансформации, отразившие уникальный путь развития империи. Это понимание позволяет нам увидеть не только заимствования, но и оригинальные решения, продиктованные необходимостью сохранения баланса между идеалами и практикой.

Понятие «просвещенного абсолютизма»: генезис и историографические дискуссии

Термин «просвещенный абсолютизм» вошел в научный обиход сравнительно поздно — только в середине XIX века, став удобным инструментом для характеристики особого явления в европейской истории XVIII века. Он описывает специфическую форму государственного управления, при которой абсолютный монарх, не посягая на основы своей власти, стремился к модернизации страны, используя принципы разума, прогресса и «общего блага», вдохновлённые идеями Просвещения. Хронологические рамки этого феномена в Европе традиционно определяются периодом с 1740 по 1789 год, охватывая правление таких деятелей, как Фридрих II Прусский, Иосиф II Австрийский и, конечно, Екатерина II в России.

Суть просвещенного абсолютизма заключалась в попытке монарха, осознающего свою ответственность за всех подданных, построить «светское государство», где центральная власть стоит превыше всего, но при этом действует в соответствии с принципами законности, справедливости и просвещения. Это был своеобразный компромисс между старым порядком и новыми вечениями, между абсолютной властью и стремлением к реформам.

Однако современная историография, особенно за последние два-три десятилетия, подвергает этот термин критическому переосмыслению, а порой даже склоняется к отказу от его использования, считая абсолютизм в чистом виде некой фикцией, а «просвещение» — лишь ширмой для усиления власти. Историк Александр Каменский отмечает, что сам термин возник ретроспективно и не всегда адекватно отражает сложности и противоречия эпохи. Дискуссии ведутся вокруг того, насколько искренними были просветительские устремления монархов, или же это был лишь прагматичный инструмент для укрепления собственной власти и престижа на международной арене. Тем не менее, для характеристики правления Екатерины II он остается общепринятым, хотя и требует оговорок и глубокого анализа его российской специфики.

Влияние европейских просветителей на мировоззрение Екатерины II

Императрица Екатерина II, несомненно, была одной из самых «просвещенных» монархов своего времени. Она не просто слышала об идеях Просвещения, но глубоко изучала труды ведущих французских философов (Вольтера, Дидро, Монтескье, Руссо) в оригинале. Ее личная библиотека насчитывала тысячи томов, а активная переписка с Вольтером, Дидро и другими мыслителями, где она называла себя «ученицей» Вольтера, свидетельствует о ее глубокой увлеченности этими идеями.

Ключевые идеи, которые сформировали мировоззрение Екатерины II и легли в основу ее политической программы, включали:

• Свобода человека от рождения: Хотя в условиях крепостной России это было скорее идеалом, нежели практической целью, Екатерина II осознавала несправедливость рабского положения большинства населения.
• Необходимость просвещенного монарха: Идея «философа на троне», который, руководствуясь разумом и мудростью, ведет свой народ к «общему благу», была для нее путеводной звездой. Монарх, по этой идеологии, должен быть мудрым философом, делающим все для достижения «общего блага» своих подданных, и поэтому его власть должна быть неограниченной.
• Равенство и справедливость в обществе: Эти идеалы также были сильно деформированы российскими реалиями, но их влияние прослеживается в попытках создания нового законодательства и унификации прав сословий.
• Разделение властей (Монтескье): Хотя Екатерина II не помышляла о введении парламентской монархии, она стремилась к более четкому разграничению функций государственных органов, что нашло отражение в реформах Сената и губернского управления.
• Теория общественного договора: Идея о том, что народ делегирует правителям полномочия, данные им по «естественному праву», хотя и не приводила к ограничению самодержавия в России, но подталкивала императрицу к осознанию своей ответственности перед подданными.
• Секуляризация: Просветители предлагали лишить церковь земельных имений и права вмешиваться в политику, что нашло прямое отражение в политике Екатерины II.

Екатерина II активно использовала контакты с европейскими просветителями не только для собственного интеллектуального развития, но и для рекламирования своей законотворческой деятельности за границей и завоевания авторитета среди европейских монархов и интеллектуалов. Она приглашала в Россию Д’Аламбера и Дидро, предлагая им значительные средства, что, несмотря на их отказы, подчеркивало ее стремление к диалогу с европейским интеллектуальным сообществом.

Российская специфика и трансформация просветительских идей

Вступление Екатерины II на престол в результате дворцового переворота, несомненно, противоречило философским идеалам законности и общественного договора. Однако она стремилась создать образ просвещенной правительницы, легитимируя свою власть не только силой, но и интеллектуальным превосходством и приверженностью прогрессивным идеям.

Главная драма и специфика российского «просвещенного абсолютизма» заключались в необходимости сочетать высокие идеалы Просвещения с суровыми российскими реалиями. Екатерина II, хотя и была искренне увлечена идеями свободы и равенства, была прагматиком и понимала, что радикальные изменения в обществе, основанном на крепостном праве и привилегиях дворянства, приведут к хаосу и потере власти.

Ее видение заключалось в построении «законной самодержавной монархии», а не введении конституционного демократического строя. Она стремилась обновить самодержавие, сделать его более эффективным и рациональным, но не отказаться от него. В ее представлении, единственная возможная в России форма правления — это самодержавная монархия, однако с разделением на три ветви власти, что является очевидным влиянием Монтескье. Опору же самодержавия она видела в дворянстве, что предопределило многие из ее реформ.

Политика «просвещенного абсолютизма» в России выражалась в использовании идеологии просветителей для:

• Развития образования: Императрица активно продвигала создание сети народных училищ, что было беспрецедентным шагом. 27 февраля 1781 года в Санкт-Петербурге были открыты «городские школы», послужившие основой для создания общенациональной системы. 5 августа 1786 года был утвержден «Устав народных училищ в Российской империи», предписывавший создание главных народных училищ в каждом губернском городе и малых училищ в уездах. Эти училища, доступные для всех сословий, кроме крепостных крестьян, вводили классно-урочную систему обучения. К концу XVIII века в России насчитывалось уже около 550 учебных заведений, из которых примерно 400 были народными училищами, где ежегодно обучалось 60-70 тысяч учащихся. Екатерина II лично занималась разработкой учебных планов, в которых акцент делался на внушение «страха Божия», любви к отечеству, уважения к законам и правительству, а также развитие добросовестности, трудолюбия и прилежания. При этом Устав строго запрещал применение физических наказаний.
• Развития печати: Политика веротерпимости способствовала развитию издательского дела, в том числе, например, Казань стала центром издания печатного Корана после снятия двухвекового запрета на возведение мечетей.
• Попытки кодификации законов: Созыв Уложенной комиссии стал ярким проявлением стремления Екатерины II создать новое, рациональное законодательство.

Таким образом, просвещенный абсолютизм в России при Екатерине II был сложным синтезом европейских идей и российских реалий, где идеалы Просвещения становились инструментом для укрепления и модернизации самодержавной власти, опирающейся на дворянство, а не для радикального преобразования общества в сторону полной свободы и равенства. Эта дуальность стала главной чертой ее правления.

«Наказ» Екатерины II и Деятельность Уложенной Комиссии: Попытка кодификации и диалога сословий

Ключевой тезис этого раздела заключается в том, что «Наказ» Екатерины II и созыв Уложенной комиссии представляли собой амбициозную попытку внедрить принципы просвещенного абсолютизма в законодательную систему России, инициировать диалог между сословиями, однако столкновение либеральных идеалов с жесткими социальными реалиями и сословными интересами привело к ее роспуску, выявив глубокие противоречия в обществе.

«Наказ» Екатерины II: принципы и источники

Одним из наиболее ярких проявлений просветительских устремлений Екатерины II стал составленный ею «Наказ» для депутатов Уложенной комиссии. Этот документ, работа над которым велась императрицей на протяжении нескольких лет, был не просто сводом инструкций, а своего рода философско-правовым манифестом, программным документом, определившим направление государственной политики во второй половине XVIII века.

«Наказ» содержал 655 статей, в которых излагались основные принципы просвещенного абсолютизма. Его идейными источниками послужили труды ведущих европейских просветителей, прежде всего Шарля Луи де Монтескье («О духе законов») и Чезаре Беккариа («О преступлениях и наказаниях»). От Монтескье Екатерина заимствовала идеи о необходимости разделения властей (хотя и интерпретировала их в контексте самодержавия) и учета географических, климатических и социальных факторов при создании законов. От Беккариа — принципы гуманизации уголовного правосудия, отмены пыток и чрезмерно жестоких наказаний.

В «Наказе» декларировались такие либеральные идеи, как равенство граждан перед законом, необходимость свободы (понимаемой как возможность делать все, что не запрещено законом), недопустимость произвола. Однако, будучи прагматиком и реалистом, Екатерина II не могла игнорировать российскую сословную структуру. Поэтому «Наказ» также содержал положения, определяющие состав, права и обязанности всех основных сословий, что было призвано юридически закрепить их место в обществе и обеспечить функционирование сословного строя. Таким образом, документ представлял собой сложный синтез просветительских идеалов и адаптации к существующей социальной иерархии, где о равенстве всех людей говорить было невозможно. Задача монарха, согласно «Наказу», заключалась в просвещении своих подданных и создании справедливых законов для каждого сословия.

Уложенная Комиссия (1767-1768 гг.): состав, цели и причины роспуска

Созыв Уложенной комиссии в Москве в 1767 году стал одним из крупнейших мероприятий раннего царствования Екатерины II. Главная цель Комиссии заключалась в выработке нового свода законов, который должен был заменить устаревшее Соборное уложение 1649 года, уже не отвечавшее реалиям стремительно меняющейся империи. Императрица надеялась, что Комиссия позволит не только систематизировать законодательство, но и выявить нужды различных сословий, обеспечить диалог между ними и создать более справедливую и эффективную правовую систему.

В работе Уложенной комиссии приняли участие 572 депутата, представлявшие практически все свободные сословия Российской империи. Среди них были представители дворянства (составлявшие около 45% от общего числа), купечества, казачества, однодворцев, государственных крестьян. Крепостные крестьяне, составлявшие большинство населения, не имели права посылать своих депутатов, что сразу же обнажило одно из ключевых противоречий. Депутаты привезли с собой наказы со своих мест, которые содержали обширную информацию о проблемах, нуждах и чаяниях различных слоев общества.

Однако, несмотря на грандиозность замысла и широкое представительство, работа Комиссии оказалась малопродуктивной. Основные причины ее роспуска в 1768 году были следующие:

• Сословные разногласия: Депутаты, представляя интересы своих сословий, не смогли найти общего языка по принципиальным вопросам. Ожесточенные споры разгорелись вокруг крестьянского вопроса, где дворянство категорически отказывалось идти на уступки, отстаивая свои права на крепостных.
• Отсутствие опыта законотворчества: Многие депутаты не обладали достаточной юридической подготовкой и опытом для выработки сложного законодательного документа.
• Длинные и бесплодные дебаты: Обсуждения часто затягивались, увязая в мелких деталях и взаимных претензиях, вместо конструктивного законотворчества.
• Начало Русско-турецкой войны: Формальной причиной роспуска Комиссии стало начало русско-турецкой войны 1768-1774 годов, требовавшей мобилизации всех сил и ресурсов.

Несмотря на свой формальный провал, деятельность Уложенной комиссии имела огромное значение. Во-первых, Екатерина II получила бесценную информацию о нуждах, проблемах и мнениях различных сословий империи, что стало основой для ее последующих реформ. Во-вторых, работа Комиссии и созданных ею структур по систематизации законодательства подготовила почву для выработки «Свода законов Российской империи» в XIX веке. В-третьих, это был первый опыт столь широкого представительства в законотворческом процессе в России, пусть и неудачный, но показавший сложность и неоднородность российского общества.

Внутренние Реформы Екатерины II: Укрепление государства и социальная политика

Ключевой тезис этого раздела состоит в том, что внутренние реформы Екатерины II, проводимые под знаменем просвещенного абсолютизма, были направлены на укрепление государственного аппарата, унификацию управления и стимулирование экономики, однако в социальной политике они привели к значительному расширению прав и привилегий дворянства и горожан при одноврем��нном ужесточении крепостного права, что создало глубокие противоречия в обществе.

Административные и судебные реформы

Вступив на престол, Екатерина II столкнулась с необходимостью модернизации архаичной системы государственного управления. Одной из первых важных инициатив стала реформа Сената в 1763 году. Сенат, созданный Петром I как высший государственный орган, к середине XVIII века значительно разросся и стал малоэффективным. Екатерина II разделила его на 6 департаментов, каждый из которых имел четко определенные функции, лишив его многих законодательных полномочий и превратив, по сути, в высшее судебно-апелляционное учреждение. Это укрепило власть монарха, сделав Кабинет важнейшим механизмом государственного управления, при этом в стране усиливался бюрократический аппарат.

Однако наиболее масштабным административным преобразованием стала губернская реформа 1775 года, проведенная после подавления Крестьянской войны Пугачева. Она была вызвана не только стремлением к рационализации управления, но и осознанием слабости местной власти в условиях масштабного восстания. Россия была разделена на 50 губерний, каждая из которых, в свою очередь, делилась на уезды. Во главе губерний стояли губернаторы, наделенные широкими полномочиями, а также выборные дворянские и городские учреждения. Важной новацией стало учреждение в губерниях Приказов общественного призрения, ведавших школами, больницами, богадельнями и другими социальными учреждениями. Например, в 1779 году в Петербурге была открыта Обуховская больница — первая городская больница в России. Эта реформа значительно централизовала и унифицировала систему управления, сделав ее более эффективной и подконтрольной центру.

Параллельно проводились меры по унификации управления многонациональной империей. В 1764 году Екатерина II ликвидировала гетманство на Украине, упразднив ее автономию и поставив ее под прямое управление общерусской администрации. Аналогично, в 1775 году было упразднено Запорожское войско, а на Дону введена обычная система губернских учреждений, что лишило казачество остатков автономии. Эти меры, хотя и способствовали централизации, вызывали недовольство на местах и демонстрировали имперский характер политики Екатерины II.

Экономические преобразования и политика поощрения предпринимательства

В экономической сфере Екатерина II также следовала принципам просвещенного абсолютизма, стремясь стимулировать развитие торговли и промышленности.

В 1764 году была проведена секуляризация церковных и монастырских земель. Это мероприятие, вызванное как стремлением к пополнению казны, так и просветительскими идеями о светском государстве, привело к упразднению около 500 монастырей, а казне перешел 1 миллион крестьян, которые стали государственными. Это значительно увеличило финансовые ресурсы империи и сократило экономическое влияние церкви.

В 1769 году были введены ассигнации — первые бумажные деньги в России, что стало важным шагом в развитии финансовой системы и способствовало увеличению объема денежного обращения.

Одним из наиболее либеральных актов стал Манифест 1775 года «О свободе предпринимательства». Этот документ разрешал всем желающим заниматься промышленной деятельностью, отменял многочисленные казенные сборы с промыслов и торговли, что значительно стимулировало развитие предпринимательства и способствовало формированию свободного рынка.

Сословная политика: Жалованные грамоты и усиление крепостного права

Сословная политика Екатерины II является наиболее ярким примером противоречивого характера ее правления. С одной стороны, она стремилась к упорядочиванию сословной структуры и закреплению прав, а с другой — усугубляла положение крестьянства.

В 1785 году были изданы два важнейших законодательных акта: Жалованная грамота дворянству и Жалованная грамота городам.

Жалованная грамота дворянству (21 апреля 1785 г.) стала кульминацией политики по отношению к этому сословию, подтверждая и расширяя его привилегии. Дворяне получили:

• Наследственное и неотчуждаемое дворянское звание.
• Неприкосновенность достоинства, чести, жизни и имений.
• Освобождение от обязательной государственной службы, подушной подати, рекрутской повинности и телесных наказаний.
• Подтверждение права владения землей и крепостными крестьянами.
• Право на суд равных.
• Расширение дворянского самоуправления: возможность организовывать дворянские собрания, которые могли делать представления властям.

Этот документ закрепил за дворянством статус опоры самодержавия и фактически установил «золотой век русского дворянства».

Жалованная грамота городам (21 апреля 1785 г.) определяла права и обязанности городского населения. Она разделила горожан на шесть разрядов по имущественному положению и роду занятий, детализируя их права и обязанности. Документ закрепил основы городского самоуправления, учредив выборные Общие и Шестигласные городские думы, которые занимались вопросами благоустройства, санитарии, продовольственного обеспечения, развития торговли, промышленности и сбора налогов. Именитые граждане и купцы первых двух гильдий получили гражданскую свободу и право частной собственности, что стимулировало развитие купечества и буржуазии.

Однако на фоне этих либеральных преобразований по отношению к дворянству и горожанам происходило ужесточение крепостного права, что являлось главным противоречием эпохи.

• В 1765 году дворяне получили право самостоятельно отправлять своих крестьян в ссылку на каторгу, без суда и следствия.
• В 1767 году крепостным было запрещено жаловаться на своих помещиков, что фактически лишало их любой правовой защиты и делало полностью бесправными.
• В 1783 году было введено крепостное право на Украине (в Малороссии), что распространило эту форму зависимости на регионы, где она ранее не была столь жесткой.

Политика Екатерины II по отношению к крестьянам часто приводила к ухудшению их положения, что резко противоречило просветительским идеям о свободе и равенстве и вызвало массовое недовольство, вылившееся в Крестьянскую войну Пугачева.

Реформы в сфере образования и культуры

В сфере образования Екатерина II проявила искренний интерес к идеям Просвещения, стремясь создать систему, способствующую развитию общества. В этот период окончательно оформилась идея создания общеобразовательной школы для широких слоев населения, исключая крепостное сословие.

• Народные училища: В 1781 году в Санкт-Петербурге были открыты «городские школы», ставшие прообразом будущей системы. Кульминацией реформы стал «Устав народных училищ в Российской империи», утвержденный 5 августа 1786 года. Он предписывал создание сети государственных народных училищ: главных (пятилетних) в каждом губернском городе и малых (двухгодичных) в уездах. Эти училища были доступны для всех сословий, кроме крепостных крестьян, и в них вводилась классно-урочная система обучения. К концу XVIII века в России насчитывалось около 550 учебных заведений, включая примерно 400 народных училищ, в которых ежегодно обучалось 60-70 тысяч учащихся.
• Учебные планы и педагогика: Екатерина II лично участвовала в разработке учебных планов, где основой воспитания должно было стать внушение «страха Божия», любви к отечеству, уважения к законам и правительству, а также развитие добросовестности, трудолюбия и прилежания. Важным нововведением стал строгий запрет физических методов наказания в народных училищах, что было прогрессивным шагом для своего времени.
• Женское образование: В 1764 году было открыто первое женское учебное заведение в России — Общество благородных девиц при Воскресенском монастыре (Смольный институт) в Петербурге, что стало значительным шагом в развитии женского образования.
• Развитие книгопечатания: Хотя позднее была введена цензура, период правления Екатерины II был отмечен расцветом книгопечатания, открытием частных типографий и распространением просветительских идей через печатное слово.

Религиозная политика: принцип веротерпимости

В религиозной сфере политика Екатерины II также была отмечена влиянием просветительских идей, особенно в части принципа веротерпимости.

Указ Святейшего Синода от 17 июня 1773 года «О терпимости всех вероисповеданий…» стал важным документом, провозгласившим этот принцип. Указ разрешал строительство мечетей, при которых создавались мектебе и медресе, и прекратил гонения на старообрядцев, предоставив им свободу вероисповедания и возможность открывать церкви. Это была значительная перемена по сравнению с предыдущими десятилетиями, когда старообрядцы подвергались жестким преследованиям. Политика веротерпимости способствовала тому, что Казань стала центром издания печатного Корана после снятия двухвекового запрета на возведение мечетей.

Эти реформы в совокупности показывают стремление Екатерины II к комплексному преобразованию страны, однако их реализация наталкивалась на глубокие социальные противоречия и необходимость сохранения опоры на дворянство, что неизбежно вело к двойственности и непоследовательности в политике.

Историография Просвещенного Абсолютизма Екатерины II: Многообразие подходов и дискуссии

Ключевой тезис этого раздела состоит в том, что историография периода «просвещенного абсолютизма» Екатерины II является полем непрекращающихся дискуссий, где оценки и интерпретации менялись в зависимости от политической и идеологической конъюнктуры, а также от развития научных подходов, порождая многообразие взглядов как в отечественной, так и в зарубежной науке. Это позволяет нам не только увидеть эволюцию исторических концепций, но и понять, как прошлое переосмысливается в свете современных вызовов.

Дореволюционная, советская и постсоветская историография: эволюция оценок

Проблема понимания сущности, исторической роли и идейных особенностей политики «просвещенного абсолютизма» Екатерины II до сегодняшнего дня остается одной из наиболее дискуссионных в отечественной исторической науке.

Дореволюционная историография (XIX – начало XX века) в большинстве своем была склонна превозносить значение абсолютизма, особенно в лице таких выдающихся монархов, как Екатерина II. Для историков этого периода, таких как С.М. Соловьев и В.О. Ключевский, Екатерина II представала как великий реформатор, чья политика способствовала укреплению государственности и развитию культуры. С.М. Соловьев, например, рассматривал ее деятельность в контексте поступательного развития России к европейскому образцу, а В.О. Ключевский, хотя и отмечал противоречия, все же высоко оценивал ее государственную мудрость. М.М. Ковалевский в своих трудах по историографии просвещенного абсолютизма, также склонялся к рассмотрению его с точки зрения борьбы монархов за «правовое государство» и «главенство закона», пусть и в рамках абсолютистской модели. В целом, дореволюционные историки видели в Екатерине II продолжательницу петровских преобразований, умело балансирующую между традициями и новаторством.

Советская историография (1920-е – 1980-е годы), напротив, принижала значение абсолютизма, рассматривая его сквозь призму классовой борьбы и марксистской теории формаций. Политика Екатерины II оценивалась как «дворянская монархия», а ее «просвещенный абсолютизм» трактовался как средство укрепления феодально-крепостнического строя и усиления эксплуатации крестьянства. Внимание акцентировалось на подавлении восстания Пугачева, ужесточении крепостного права и репрессиях против вольнодумцев (Радищев, Новиков). Работы советских историков, таких как Н.И. Павленко, хотя и содержали богатый фактический материал, часто были идеологически окрашены, представляя Екатерину II как защитницу интересов дворянства и крепостников.

Постсоветская историография (с 1990-х годов по настоящее время) характеризуется отходом от идеологизированных подходов и стремлением к более комплексному, объективному и многофакторному анализу. Современные исследователи (например, А.Б. Каменский, Е.В. Анисимов) отказываются от однозначных оценок, признавая как прогрессивные стороны реформ Екатерины II, так и их внутренние противоречия. Большинство современных историков сходятся в том, что государственно-политическое и правовое становление Российской империи во второй половине XVIII столетия характеризуется явлением просвещенного абсолютизма, но с оговорками о его специфике. Акцент делается на изучении личности самой императрицы, ее мировоззрения, влиянии европейских идей и адаптации их к российской почве.

Зарубежные интерпретации: влияние или реклама?

Зарубежная историография также предлагает разнообразные подходы к осмыслению «просвещенного абсолютизма» Екатерины II.

• Влияние просветителей: Часть зарубежных исследователей склонна считать, что французские просветители действительно оказывали существенное влияние на законодательную деятельность Екатерины II, а императрица искренне стремилась воплотить их идеи в жизнь, насколько это было возможно в российских условиях. Эти работы подчеркивают интеллектуальную открытость Екатерины и ее стремление к модернизации.
• Использование для имиджа (реклама): Другая, более критическая группа зарубежных историков полагает, что Екатерина II использовала контакты с просветителями в значительной степени для рекламирования своей законотворческой деятельности за границей и завоевания авторитета среди европейской элиты. В этой трактовке, либеральные идеи были скорее фасадом, за которым скрывалась прагматичная политика укрепления самодержавия и имперского величия. Такие исследователи часто указывают на несоответствие пышных просветительских деклараций реальному положению дел, особенно в сфере крепостного права.

Например, некоторые исследователи сравнивают политику Екатерины II с политикой других европейских монархов-просветителей, отмечая как общие черты (рационализация управления, секуляризация, развитие образования), так и существенные различия, особенно в степени ограничения личной свободы подданных.

Ключевые дискуссионные вопросы: степень «просвещенности» и «абсолютизма»

В центре историографических дискуссий остаются несколько ключевых вопросов:

1. Степень «просвещенности»: Насколько искренними были просветительские устремления Екатерины II? Была ли она действительно «философом на троне» или же прагматичным политиком, использующим модные идеи для укрепления своей власти и международного престижа?
2. Характер «абсолютизма»: Можно ли говорить о «просвещенном абсолютизме» как о целостной и последовательной системе или это был набор отдельных, часто противоречивых реформ? Насколько абсолютной была власть монарха в условиях сохранения сословных привилегий?
3. Итоги и последствия: Каково было реальное влияние реформ на различные слои общества? Привели ли они к долгосрочной модернизации или лишь законсервировали существующие социальные противоречия?
4. Роль личности: Насколько сильным было личное влияние Екатерины II на ход реформ, и насколько она была заложницей обстоятельств и интересов правящего класса?

Эти вопросы продолжают стимулировать новые исследования, основанные на более глубоком анализе источников и применении новых методологий, что позволяет постоянно переосмысливать и уточнять наше понимание этого сложного и многогранного периода российской истории.

Противоречия и Итоги Просвещенного Абсолютизма в России: Критическая оценка

Ключевой тезис этого раздела заключается в том, что «просвещенная монархия» Екатерины II была сложным и глубоко противоречивым явлением. Она сочетала в себе элементы просветительской философии с реалиями самодержавной власти и крепостнической экономики, что привело к драматическому разрыву между провозглашаемыми идеалами и их практической реализацией, оставив после себя как значительные достижения, так и острые социальные проблемы. Неужели это означает, что искренние намерения монарха всегда обречены на деформацию в столкновении с укоренившимися общественными структурами?

Драматизм политики: идеалы Просвещения против российских реалий

Драматизм правления Екатерины II заключался в том, что она, будучи очарованной идеалами европейского Просвещения, придя к власти, столкнулась с суровыми русскими реалиями и была вынуждена сочетать свои взгляды с ними. С одной стороны, она действительно хотела изменить Россию, отменить крепостное право и сделать закон превыше всего. Об этом свидетельствуют ее личные размышления, переписка с просветителями и даже некоторые положения «Наказа». С другой стороны, она прекрасно понимала, что не может поступиться дворянством – той самой опорой, которая возвела ее на престол и обеспечивала стабильность империи.

В результате, несмотря на провозглашаемые либеральные идеи о свободе и равенстве, в России политика просвещенного абсолютизма проводилась при сохранении и даже укреплении основ крепостничества, самодержавия и господствующего положения дворянства. Период правления Екатерины II впоследствии историки назвали «золотым веком русского дворянства», что нашло свое полное юридическое закрепление в Жалованной грамоте дворянству 1785 года. В то же время крестьяне были лишены всяче��ких прав, их положение ухудшалось, что становилось все более острым противоречием в обществе, вдохновляемом идеями свободы.

Конкретные проявления противоречий: цензура, репрессии и восстания

Противоречивость екатерининской политики проявлялась не только в законодательстве, но и в конкретных действиях:

• Ужесточение крепостного права: В 1765 году дворяне получили право самостоятельно отправлять своих крестьян в ссылку на каторгу, а в 1767 году крепостным было запрещено жаловаться на своих помещиков. В 1783 году крепостное право было введено на Украине (в Малороссии). Эти меры прямо противоречили просветительским идеям о человеческом достоинстве и свободе.
• Репрессии против критиков: Хотя императрице нравилось рассуждать о свободе и гражданском обществе, это не мешало ей жестко расправляться с теми, кто осмеливался критиковать существующий порядок. Яркими примерами являются арест и осуждение А.Н. Радищева за его произведение «Путешествие из Петербурга в Москву», где он критиковал крепостное право, а также заключение в тюрьму Н.И. Новикова, известного просветителя и издателя, за его масонскую деятельность и вольнодумство.
• Введение цензуры: Вершиной отхода от просветительских идеалов стало официальное введение цензуры в России в 1796 году, что резко ограничило свободу слова и печати.
• Крестьянская война Пугачева (1773-1775 гг.): Самым драматичным проявлением социальных противоречий стала Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачева, которая охватила огромные территории и стала крупнейшим народным восстанием в истории России XVIII века. Хотя восстание было жестоко подавлено, оно продемонстрировало глубину крестьянского недовольства и стало одним из факторов, повлиявших на ужесточение внутренней политики Екатерины II после 1775 года.

Сравнительный анализ: особенности российского «просвещенного абсолютизма»

Сравнительный анализ с просвещенным абсолютизмом в других европейских странах (Пруссия при Фридрихе II, Австрия при Иосифе II) позволяет выделить уникальные черты российской реализации:

• Инициатива монарха: В России политика просвещенного абсолютизма в значительной степени была вызвана инициативой самой императрицы, а не внутренними причинами, аналогичными западноевропейским (например, растущим влиянием буржуазии).
• Сохранение и ужесточение крепостничества: Главное отличие российского варианта — сохранение и даже усиление крепостного права, в то время как в Западной Европе наблюдались тенденции к его ослаблению или отмене. Это обусловлено слабостью третьего сословия и доминированием дворянства в российской социальной структуре.
• Масштабы империи: Огромные размеры империи и многонациональный состав населения обусловили специфику административных реформ, направленных на централизацию и унификацию.
• Зависимость от дворянства: Необходимость сохранения опоры на дворянство, которое было главной силой дворцовых переворотов, ограничивала возможности Екатерины II для более радикальных преобразований.

Достижения и историческое значение периода

Несмотря на все противоречия, период правления Екатерины II стал эпохой значительных достижений и оказал огромное влияние на развитие России. «Просвещенная монархия» Екатерины II, несмотря на свою сложность, приобрела характер целостной государственно-политической реформы.

Среди ключевых достижений можно выделить:

• Развитие государственного управления: Реформа Сената, губернская реформа 1775 года, унификация управления — все это способствовало созданию более эффективного и централизованного государственного аппарата.
• Экономические преобразования: Секуляризация церковных земель, введение ассигнаций, Манифест о свободе предпринимательства — эти меры стимулировали экономическое развитие и пополнение казны.
• Расцвет образования и культуры: Создание сети народных училищ, открытие Смольного института, развитие книгопечатания, поддержка наук и искусств — все это способствовало культурному подъему и распространению просвещения.
• Укрепление международного авторитета: Активная внешняя политика, победы в войнах, присоединение новых территорий (Крым, часть Речи Посполитой) значительно укрепили позиции России на мировой арене.

Таким образом, правление Екатерины II было периодом противоречивого, но динамичного развития. Императрица сумела заложить основы многих модернизационных процессов, которые продолжились и в XIX веке. Ее политика стала ярким примером того, как просветительские идеи могут быть адаптированы к специфическим национальным условиям, порождая уникальный, сложный и неоднозначный исторический опыт.

Заключение

Период «просвещённого абсолютизма» Екатерины II, безусловно, является одним из самых ярких и, одновременно, самых спорных этапов в истории России. В рамках данной курсовой работы мы последовательно деконструировали и углубили анализ этой эпохи, пройдя путь от философских основ до конкретных реформ и их историографических оценок.

Мы увидели, что Екатерина II, вдохновлённая идеями европейских просветителей — Вольтера, Дидро, Монтескье, — стремилась к созданию «законной самодержавной монархии», где власть монарха, опирающаяся на разум и заботу об «общем благе», привела бы страну к процветанию. Её «Наказ» для Уложенной комиссии стал амбициозным проектом кодификации законов и диалога сословий, хотя и столкнулся с непреодолимыми противоречиями российского общества, особенно по крестьянскому вопросу.

Ключевые реформы — административные (губернская реформа 1775 года), экономические (секуляризация, Манифест о свободе предпринимательства), образовательные (система народных училищ) — демонстрируют стремление к модернизации и рационализации государственного управления. Внешняя политика Екатерины II, ознаменованная значительными территориальными приобретениями и укреплением международного авторитета России, также может быть рассмотрена в контексте усиления имперской мощи.

Однако, как показал наш анализ, вся эта «просвещённая» деятельность проходила на фоне глубочайших социальных противоречий. «Золотой век русского дворянства» был оплачен бесправием и дальнейшим ужесточением крепостного права, что особенно ярко проявилось в Крестьянской войне под предводительством Е. Пугачева. Репрессии против Радищева и Новикова, а также введение цензуры, стали наглядными свидетельствами того, как просветительские идеалы отступали перед необходимостью сохранения самодержавной власти и подавления инакомыслия.

Историография правления Екатерины II, как мы убедились, представляет собой поле непрекращающихся дискуссий, где оценки варьируются от превознесения до полного отрицания, отражая эволюцию научных подходов и идеологических парадигм. Современная наука стремится к более комплексному и многофакторному анализу, признавая как прогрессивные аспекты, так и глубинные противоречия.

В заключение можно утверждать, что «просвещённый абсолютизм» Екатерины II был феноменом уникальным для России, инициатором которого стала сама императрица, а не внутренние предпосылки, характерные для Западной Европы. Это была сложная система, сочетавшая в себе стремление к европейской модернизации с сохранением и даже укреплением традиционных для России институтов, прежде всего самодержавия и крепостничества. Достижения этого периода в государственном строительстве, образовании и культуре неоспоримы, однако они не смогли разрешить фундаментальные социальные проблемы, оставив их в наследство последующим поколениям и предопределив дальнейшие потрясения российской истории. Изучение этой эпохи продолжает оставаться актуальным, позволяя глубже понять диалектику реформ и консерватизма, идеалов и реалий в процессе становления великой империи.

Список использованной литературы

1. Анисимов Е.В. Женщины на российском престоле. СПб: Норинт, 1998.
2. Бердышев С.Н. Екатерина Великая. М.: Мир книг, 2007.
3. Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России. М.: Просвещение, 1991.
4. Личман Б.В. История России с древнейших времен до второй половины XIX века. Курс лекций. Екатеринбург: Урал. Гос. Техн. Ун-т, 1995.
5. Павленко Н.И. Под скипетром Екатерины. М.: АСТ, 2000.
6. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. СПб: Кристалл, 2000.
7. Шишов А.В. Тайны эпохи Екатерины II. М: Вече, 2006.
8. Щербатов М.М. О повреждении нравов в России. Факс. изд. М., 1984.
9. Просвещённый абсолютизм. Большая российская энциклопедия. URL: https://old.bigenc.ru/text/3168925 (дата обращения: 04.11.2025).
10. Просвещенный абсолютизм Екатерины II — все самое интересное на ПостНауке. URL: https://postnauka.ru/video/74609 (дата обращения: 04.11.2025).
11. Екатерина II и французские просветители: взгляд из-за рубежа. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekaterina-ii-i-frantsuzskie-prosvetiteli-vzglyad-iz-za-rubezha (дата обращения: 04.11.2025).
12. Развитие идеологии просвещённого абсолютизма в Российской империи. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-ideologii-prosveschyonnogo-absolyutizma-v-rossiyskoy-imperii (дата обращения: 04.11.2025).
13. Идеология «Просвещенного абсолютизма» «Наказ» Екатерины II. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ideologiya-prosveschennogo-absolyutizma-nakaz-ekateriny-ii (дата обращения: 04.11.2025).
14. О роли Екатерины II в развитии русской культуры и образования – в материалах Президентской библиотеки. URL: https://www.prlib.ru/news/1220455 (дата обращения: 04.11.2025).
15. Влияние идей просвещенного абсолютизма на государство России. Статья в журнале «Молодой ученый». URL: https://moluch.ru/archive/132/37033/ (дата обращения: 04.11.2025).