Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
Оглавление
Введение 3
Глава
1. Икона как наследие византийской религии и культуры 5
Глава
2. Развитие иконописи в XVII веке 11
Заключение 19
Список литературы 21
Содержание
Выдержка из текста
В целом, рассматриваемая нами тема является достаточно хорошо разработанной в богословской науке. В частности, анализ Пролога и Книги Деяний был предложен Евсевием, архиеп. Могилевским и прот. Полотебновым. Кроме того, достаточно полно экзегетический анализ Пролога Книги Деяний был выполнен Н.Н. Глубоковским.
Лермонтова к России и к судьбе русского человека и стало актуальностью темы данного исследованияТема исследования – тема России и исторической судьбы русского человека в произведениях ЛермонтоваЦель исследования — выявить особенности патриотизма и отношения к исторической судьбе русского человека в произведениях Лермонтова
В свою очередь, среди исторических фактов во главу так или иначе ставится проблема влияния монголо-татарского ига на историческую судьбу российского народа. Однако историки, обращавшиеся к столь важной и сложной теме, не сумели прийти к общему мнению о положительных или отрицательных результатах монголо-татарского нашествия и установления золотоордынского ига.
Таким образом, принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития. Крещение дало нашим предкам высшую свободу — свободу выбора между Добром и Злом, а победа православия подарила Руси тысячелетнюю историю.
Уваров писал Императору Николаю I, что письмо Чаадаева он считает «настоящим преступлением против народной чести; так же как и преступлением против религиозной, политической и нравственной чести» . Шпет неслучайно замечает, что произошла «историческая ошибка в оценке Чаадаева» , и заключается она в том, что
Ко времени Аскольда относятся сообщения арабских писателей о трех центрах Руси (или, по А.П.Новосельцеву, о трех группах русов).
Это авторы так называемой группы ал-Балхи: ал-Истахри, Ибн-Хаукаль, анонимная книга «Худуд-ал- Алам», а также значительно более позднее произведение Идриси. По свидетельству этих источников, в середине или начале второй половины IX ст. в Восточной Европе существовали три объединения восточнославянских племен — Куявия, Славия и Арсания (Артания).
Локализацию этих объединений можно считать установленной — несмотря на многочисленные гипотезы (временами довольно фантастические), высказанные в литературе.
Задание
6. Известный русский юрист Ф. В. Тарановский в 1917 г. писал: «Правовым стали называть и теперь называют государство не по его задаче и компетенции, а по приемам его деятельности». Поясните, что имел в виду ученый?
Хронологические рамки дипломной работы охватывают 1878-1923 гг. Начальная дата дипломной работы объясняется временем возникновения Армянского вопроса. Конечная дата исследования объясняется установлением официальных договорно-политических отношений кемалистской Турции с Советской Россией, прекращение геноцида армян. В это время можно проследить этапы активной борьбы европейских держав, Турции и России за разрешение армянской проблемы в системе международных отношений на Ближнем Востоке.
Актуальность данной работы заключается в необходимости изучения исторических типов российского государства и права, с целью оценить проблемы с современной точки зрения. Критерием деления всех когда-либо существовавших и существующих государств на исторические типы служит общественно-экономическая формация, т. А вообще, история государства и права – это, как и историческая, так и юридическая наука.
Тема: «Исторический процесс возникновения и развития рекламы в России» НАЧАЛО ЖИВОПИСНЫХ И РУКОПИСНЫХ ВЫВЕСОК РЕКЛАМНЫЕ ЛЕТУЧИЕ ЛИСТКИ И НАЧАЛО ПЕЧАТНОЙ ГАЗЕТЫ В РОССИИ
Список литературы
1. Алпатов М. В. Древнерусская иконопись. М., 1974.
2. Алпатов М. В. Этюды по истории русского искусства. М., 1967.
3. Болотцева И.П. Новое о творчестве живописца XVIIв. Федора Евтихиева Зубова// Государственные музеи Московского Кремля. Материалы и исследования. Т. VIII. Русская художественная культура ХУП века. М., 1991.
4. Грабарь И.Э. О древнерусском искусстве. – М., 1966.
5. Комашко Н.И. Иконопись XVII века. Столичная традиция. [Электрон. ресурс].
Режим доступа: http://rus-icons.ru/publication/detail.php?ID=258 проверено 28.04.2011г.
6. Корнеева Н.И. Федор Евтихиев Зубов и иконописная мастерская оружейной палаты [Электрон. ресурс].
Режим доступа: http://skm.solkam.ru/index.php?razdel=stat&text=stat 3_04 проверено 28.04.2011г.
7. Корнилович К. Из летописи русского искусства. М., Л., 1960.
8. Леонов А. Симон Ушаков. Русская живопись XVII века. М., Л., 1945.
9. Лифшиц Л.И. История Русского Искусства. Искусство X-XVII веков. М. 2007.
10. Лифшиц Л.И. История русского искусства. Искусство X-XVII веков. М. 2007.
11. Павленко А.А. Иконописец Сергей Рожков и некоторые Особенности Развития Пейзажной линии в творчестве царских изографов XVIIв.
12. Произведение иконописцев Оружейной палаты Московского кремля. Из собрания Останкинского дворца. Каталог. М. 1992.
13. Савина С. Г. Иконография// Богословские очерки иконографического извода. СПб.: Церковь и культура, 2000.
14. Сарабьянов В.Д., Смирнова Э.С. История древнерусской живописи. К 15-тилетию ПСТГУ.
список литературы