Пример готовой курсовой работы по предмету: Русская литература
Оглавление
Введение 3
Глава I Басня как выражение гражданской позиции 3
1.1.Сумароков: комизм и гротеск 3
1.2. Хемницер: пассивность и пессимизм 3
Глава II Басня второй половины XVIII века: расцвет и слава 3
2.1. Дмитриев: «Русский Лафонтен» 3
Заключение 3
Литература 3
Содержание
Выдержка из текста
XVIII век — один из важнейших периодов развития русской литерату-ры. Именно в это время, для которого характерен поиск новых форм и способов выражения, литература переживает особенный подъем. Поэты и теоретики литературы, стремясь создать истинно русскую литературу, обращаются к фольклорной традиции, литературное творчество начинает занимать важнейшее место в культурной жизни России. Вместе с волной заимствованной литературы в Россию проникают новые романтические веяния. Эпоха классицизма сменяется новым направлением. Попытка найти переосмысление места человека в мире выражается в романтических тенденциях. Воспоминания — это не только бесстрастная фиксация событий прошлого, это и исповедь, и оправдание, и обвинение, и раздумья личности. Поэтому мемуары, как никакой другой документ, субъективны. Это не недостаток, а свойство мемуаров, ибо они несут на себе отпечаток личности автора. Все достоинства и недостатки мемуариста невольно переходят и на воспоминания. В противном случае мемуары безлики. Иногда в исторической литературе, в учебниках субъективность мемуаров если не оценивается открыто как недостаток, то, во всяком случае, подразумевается. Однако иными, повторяю, мемуары быть и не могут. Их субъективность есть объективно присущее им свойство.
Степень изученности проблемы. Наличествующие в предшествую-щих работах проницательные суждения по интересующей нас проблеме, не позволяют, однако, составить целостного представления о раскрытия темы войны и мира в русской лирике рассматриваемого периода, так как образы и мотивы войны и мира не являются в них предметом специального изучения и затрагиваются лишь эпизодически.
Пестрота состава сборника, сочетание литературных и фольклорных традиций обусловили возникновение проблемы обозначения его жанровой специфики. Разница в подходах исследователей к решению этой проблемы обусловлена исходными позициями в вопросе источников Левшина.
Внешняя торговля России через порт Санкт-Петербург в 1700-1750гг
Несмотря на бурное развитие книгопечатания в эпоху Петра I, основной круг чтения массового русского читателя составляли традиционные рукописные сборники повестей, или «гистории», как их стали называть в это время. И надо сказать, что процесс изготовления этих сборников в переходную эпоху очень интенсифицировался. По составу рукописных сборников повестей может быть реконструирован жанровый состав массовой русской беллетристики первой четверти XVIII в., в недрах которой сформировался тип безавторской гистории Петровской эпохи — и при очевидной своей зависимости от древнерусской повествовательной традиции (анонимность и рукописность — характерные признаки повестей Петровской эпохи, роднящие ее с древнерусской литературой), а также от западноевропейской модели жанра (типологический авантюрный сюжет), безавторские гистории, ориентированные на свою историческую современность и создаваемые людьми своей эпохи, отразили и новизну русского общественного быта в начале XVIII в., и новый тип сознания своих безымянных авторов.
Интерес к XVIII столетию, как важному и во многом переломному периоду в истории русской культуры, неизменно актуален. Ход исторического развития России именно к началу XVIII веке, поставил перед страной целый ряд задач во всех сферах жизни, большинство из которых и было решено в соответствии с культурным потенциалом страны и ее природными условиями.
Предмет исследования- культура, а поэтому возникло желание во-первых, показать насколько в XVIII в. изменилась наша страна, какие успехи в развитии она совершила всего за один век, и какую роль в этом играет Запад. Во-вторых, показать переход от религиозной культуры к светской. Культура охватывает не только прошлое, настоящее, но и простирается в будущее. Развитие культуры — органическая составная часть истории общества. Постоянно развиваясь, культура всегда проявляет себя в конкретно-исторических формах.
Одним из таких переизданий являются два тома сборников документов и трудов «Памятники сибирской истории» [1;2], представляющими интерес в плане наличия в них редких свидетельств и биографий ученых, восстановленных по архивным документам и воспоминаниям современников.
Кареев: «Вся история этой эпохи не знала ничего подобного возведению на престол новых государей военными бунтами вроде тех, какие происходили в древней Римской или средневековой Византийской империи, или тем русским государственным переворотам XVIII в., в которых такую роль играла дворянская гвардия».Таким образом, сегодня по данной теме в исторической науке по–прежнему остается ряд проблем и неразрешенных вопрос.Цель исследования состоит в выявлении основных проблем изучения эпохи дворцовых переворотов в отечественной исторической науке.
Особенно подробно блестящий анализ изображений воспитанниц Смольного института изложен в монографии Н. М. Гершензон-Чегодаевой, где е му отведена целая глава. Автор уделяет внимание не только живописным качествам полотен, но и истории создания сюиты «смольнянок», включая сценические эпизоды, в которых показаны модели, и их мотивировку.
В историю мировой культуры XVIII век вошел как исторический фон для театра.">как эпоха больших идейных и общественно-исторических сдвигов, острейшей борьбы с феодально-монархическими устоями и религиозным догматизмом.В новый период вступает и русская культура, пережившая на рубеже XVII и XVIII столетии знаменательный перелом. После долгого времени насильственной культурной изоляции, обусловленной трехвековым монгольским завоеванием, а также влиянием православной церкви, старавшейся оградить Русь от всего «еретического», «западного» (в том числе образованности, нравов, форм культурного быта), русское искусство вступает на путь общеевропейского развития и постепенно освобождается от оков средневековой схоластики.
Далее это слово стало терпеть некую эволюцию и в период средних веков имело значение прогрессивного метода возделывания зерновых, что привело к возникновению совершенно нового термина “agriculture” –искусство земледелия. В период XVIII –го столетия это слово стало применимо и по отношению к людям, ведь если человек обладал отличными манерами, изяществом своего поведения, грамотностью и начитанностью, то его, непосредственно, считали “культурным” человеком.Актуальность выбранной мною темы обусловлено тем, что и в настоящее время слово “культура”, несмотря на, глубину своего возникновения, продолжает свою жизнь и несет в себе ассоциацию хороших манер и воспитания, прекрасной музыки и литературы, а так же театра.
Вряд ли у кого-нибудь могут возникнуть сомнения в том, что язык можно охарактеризовать не как статичное явление, а скорее как живой организм, который находясь в постоянном использовании, создается и видоизменяется коллективными усилиями тех, кто им пользуется. представляется особенно интересной для изучения, так как именно в этот сложный социально-политический период возникало немало полемик среди филологов того времени относительно всех аспектов языка. И как результат этих споров русский язык обогатился множеством новых слов, в том числе и иностранных, не утратив, однако при этом, своей самобытности.
Говоря о истории архитектуры XVIII века в России, в первую очередь рассматривают Петербург, так как реформы Петра I, последующее правление Анны Иоанновны, елизаветинское смягчение строя не могли не повлиять на градостроительство. Именно эта историческая персона, которая помимо того, что сделала много для развития России в политическом плане, в улучшении социальной жизни общества, изменила взгляд на культуру, отношение к религии, работе и многим другим аспектам.Целью работы являлось изучение русской архитектуры XVIII века с позиции истории культуры.
Литература
1. Битнер [Ермакова]
Г. В., Хемницер// История русской литературы. Т. 4, ч. 2, М.: Просвещение, 1947. – 528 с.
2. Виндт Л. Басня сумароковской школы//Поэтика. Сборник статей. – Л.: Академия, 1926 г. – 166 с.
3. Вяземский П. А. Известие о жизни и стихотворениях Ивана Ивановича Дмитриева// Стихотворения Ивана Ивановича Дмитриева, ч. 1. – СПб., 1823. – 255 с.
4. Гуковский А. Русская литература XVIII века. – М.: Аспект Пресс, 2003. – 453с.
5. Дмитриев И. И. Полное собрание сочинений. М.: Художественная литература, 1972 — 734 с.: ил. — (Серия «Библиотека всемирной литературы»).
6. Макогененко Г. П. Рядовой на Пинде воин. Поэзия Ивана Дмитриева// М.: Художественная литература, 1972 — 734 с.: ил. — (Серия «Библиотека всемирной литературы»).
7. Мерзляков А. Ф. Рассуждение о Российской словесности в нынешнем её состоянии// Литературная критика 1800-1820-х годов. – М.: Художественная литература, 1980. – 343 с
8. Орлов О. В., Фёдоров В. И. Русская литература XVIII века. – М.: Просвещение, 1972. – 303 с.
9. Степанов Н. Л. Русская басня XVIII и XIX вв.//Русская басня. – Л.: Советский писатель, 1948. – 665 с.
10. Фёдоров В. Н. И. И. Дмитриев// Орлов О. В., Фёдоров В. И. Русская литература XVIII века. – М.: Просвещение, 1972. – 303 с
11. Хемницер И.И. Полное собрание стихотворений. М.; Л., 1963. (Библиотека поэта; Большая серия).
– 853с.
Интернет-источники:
12. Сумароков А. П. Басни// http://www.lit-info.ru/literature/list/sumarokov-aleksandr-petrovich/basnya.htm
список литературы
