Пример готовой курсовой работы по предмету: Теория государства и права
Введение
Глава
1. Формирование школы естественного права
1.1.Истоки и самый ранний этап формирования естественно-правовой теории
1.2. Дальнейшее развитие школы естественного права
Глава
2. Идеи главных представителей школы естественного права
2.1. Концепция Т. Гоббса
2.2. Идеи Г. Гроция и Б. Спинозы, Дж. Локка и русских представителей школы естественного права
Заключение
Список литературы Содержание
Выдержка из текста
Возникшая в XVII веке школа естественного права видела в нем не составную часть права положительного, a на ряду с положительным и независимо от него существующее безусловное, неизменяющееся право. Этому способствовала продолжительная, динамичная и плодотворная эволюция философии естественного закона, яркими представителями которой были Аристотель, греческие стоики, Цицерон, римские стоики и средневековые схоласты. Существует, на наш взгляд, тесная связь между философией естественного закона, традиционной для античности, эллинизма и средневекового христианства, и школой естественного права Нового времени. Во-первых, многовековая классическая традиция естественного закона сыграла свою позитивную роль в формировании культуры ответственности, что очень важно, ибо, как известно, нет прав без обязанностей. Во-вторых, эта философия, апеллируя к феномену рационализма, способствовала процессу создания к Новому времени той духовной атмосферы, когда человек понимает, что он обладает разумом, способным творить и изменять естественный мир.
Изучение этой проблемы является особенно актуальным, поскольку идеи школы естественного права оказали огромное влияние на формирование системы международного права в целом. Изучить особенности дальнейшего развития и формирования школы естественного права. Гоббса, одного из самых ярких представителей школы естественного права.
В своем объяснении происхождения права эта теория опиралась на религиозные книги, прежде всего Библию, где утверждалось, что основные законы (заповеди Моисея) были даны человечеству Богом. Вот как об этом, например, говорится в Библии: «Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон, и там испытывал его» .
В других случаях, в частности в сочинениях Г. Гроция, естественное право представляется как продукт здравомыслия, которым то или иное действие, в соответствии с его соответствием или противоречием «разумной природе», признается либо аморальным, позорным, либо морально необходимым, вследствие чего такое действие либо запрещено, либо «предписано самим богом, создателем природы» .
Однако демократические возможности естественной школы права не были исчерпаны. Отметим, что само естественное право в качестве нравственных и правовых идей, принципов, идеалов, требований не является правом в юридическом смысле, а выступает моралью, правосознанием, демократическим устремлением, другими словами это ближайшая и необходимая предпосылка права.исследовать концепцию естественного права в средневековье,
В средние века изменчивой части права, обязанной своим происхождением человеческой воле, противополагали неизменные установления божественного и естественного права. Естественное право в представлении того времени было действующим правом, и сомнение относилось только к вопросу, сливается ли оно с понятием божественного права или только сопоставляется. Одно было бесспорно: естественное право признавалось обязательным и считалось выше всякого другого; всякие законы и обычаи должны отступить перед ним (si naturali juri fuerint adversa, vana et irrita habenda sunt).
Методологическую основу данной научной работы составили анализ, синтез, обобщение различных научных работ, среди которых основную баз составили диссертационные труды, научные статьи, учебники, учебные пособия, периодические издания. Некоторые из них, составляющие степень разработанности:
Во введении характеризуется актуальность темы, предмет, объект, цели, задачи, конструкция работы и способ изучения. В 1-ой главе рассмотрены главные пути формирования права, точки зрения обстоятельств происхождения права и методы происхождения источников права. Во 2-ой и 3-ей главах описаны главные теории происхождения права и основные фазы в развитии права, причины воздействия на формирование права. В 4-ой главе исследовано естественное право в античные века и средние века, естественное право XIX в. и до нашего времени. В 5-ой главе описаны роли теорий естественного права в формировании гражданского общества с точки зрения Ж. Бодена и его осознания общества и суверенитета, Г. Гроция о естественном праве как основе права внутри государства и права народов, Т. Гоббса о естественном законе в гражданском обществе. В заключении представлены выводы сообразно курсовой работе.
Сразу отбросив ненаучные концепции, хотелось бы привести взгляды классических правовых школ: школы естественного права, исторической школы права (вместе с учением Рудольфа Иеринга — поначалу представителя этой школы, но затем обособившегося и внесшего свои поправки в учение школы, ставшими отдельной концепцией), учение экономического материализма. И уже опираясь на концепции классических правовых школ, что-то почерпнув из них, а с чем-то не согласившись, мы рассмотрим вопросы о появлении права и о его дальнейшем развитии. Основными являются труды по теории права, из которых почерпнут теоретический материал, прежде всего взгляды тех или иных школ права.
Формы (источники) права: понятие и виды. Система права: понятие, структура и принципы построения. Пробелы в праве и способы их восполнения.
Предмет исследования — общие закономерности возникновения, существования и развития естественно-позитивного права, его сущность, содержание, форма, соотношение с моралью, средства обеспечения (самообеспечения).
Список источников информации
1.Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1989.//http://grachev 62.narod.ru/hobbes/content.htm
2.Гоббс Т. Основы философии. Часть третья. О гражданине//Сочинения в двух томах. Т.1. — М., 1989./Электронный ресурс//http://lib.ololo.cc/a/3973
3.Гриненко Г.В. История философии. – М., 2004.
4.Гроций Г. О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права. – М., 1994.//http://grachev 62.narod.ru
5.Желудков А.А., Саккетти А.Л. Гуго Гроций и его трактат «О праве войны и мира»./Электронный ресурс// http://grachev 62.narod.ru/
6.Кабанов П.Г. Философия: Учебник. – Томск: Изд-во Томского университета, 2003. 204 с.
7.Козлихин И.Ю. Политико-правовые учения Томаса Гоббса// Известия вузов. Правоведение. 1998, № 4. http://law.edu.ru/magazine/
8.Краткий очерк истории философии./Под ред. М.Т. Иовчука, Т.И. Ойзермана, И.Я. Щипанова. – М., 1971.
9.Лейст О.Э. История политических и правовых учений. Учебник // Под ред. О.Э. Лейста. — М., 2001.// http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/Leist/_Index.php
10.Моряков В.И. Русское просветительство второй половины XVIII века: Из истории общественно-политической мысли России. – М., 1994.
11.Соловьёв Э. Феномен Локка./Э. Соловьёв//Научно-просветительский журнал «Скепсис».// http://scepsis.ru/library/ список литературы
