Пример готовой курсовой работы по предмету: Педагогика
Содержание
Введение 3
Глава
1. Сказка в ряду средств этнохудожественного образования 5
1.1. Сказка как жанр устного народного творчества 5
1.2. Фольклорные элементы сказок 5
Глава
2. Русская народная сказка как средство воспитания 5
2.1. Психолого-педагогические аспекты педагогического потенциала русской народной сказки 5
2.2. Ценностные ориентиры сказки 5
2.3. Образ ребенка в русской народной сказке как воплощение идеала народной педагогики 5
Заключение 5
Список литературы 5
Выдержка из текста
Понятие «этнохудожественное образование» появилось в российской педагогике сравнительно недавно. В 2002 г. оно было закреплено в государственной Концепции художественного образования в РФ.
Этнохудожественное образование – это целенаправленный непрерывный педагогический процесс формирования художественной культуры личности.
Этнохудожественное образование включает формирование следующих умений: воспринимать, понимать, оценивать продукты этнохудожественной культуры; принимать посильное участие в сохранении, поддержании и развитии художественной культуры своего народа в процессе коммуникативной деятельности со взрослыми, сверстниками, с произведениями искусства, а также путем собственного художественного творчества. Благодаря устойчивой традиционности этнохудожественная культура аккумулирует в себе многовековой опыт жизни народа, стереотипы поведения и воспитания, нормы морали, критерии истины и красоты.
Ведущим средством этнохудожественного образования является фольклор.
Ценностные приоритеты русского фольклора позволяют определить нравственный потенциал ребенка, помогают осуществить социально одобряемый выбор своего поведения, образуют внутренний стержень культуры, потребности и интересы личности.
Народ своим бытованием создал драгоценный багаж знаний о природе развития и воспитания человека. Духовные сокровища предков передавались в рассказах, пересказах, пословицах, поговорках, сказках, которые несли с собой любовь к Родине, природе, людям, к матери.
Велика сила художественного воздействия на детей русской народной сказки. Этот жанр привлекал и привлекает внимание фольклористов, этнографов. Многие исследования посвящены сказке, а произведения искусств (опера, драма, живопись) частично воспроизводят различные сказочные сюжеты. Огромное внимание исследованию роли сказки в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения уделяли педагоги (К.Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский, Б.Т. Лихачев и др.).
Сказка-ложь оказывается самой настоящей правдой: она учит быть добрыми и справедливыми, противостоять злу, презирать хитрецов и льстецов. Она утверждает народные принципы жизни: честность, преданность, смелость, коллективизм.
Сочетание в сказках фантастического, вымышленного и реального делает их занимательными. С первых же слов она вводит читателя или слушателя в свой неповторимый мир. Сказочный сюжет требует использования особого языка – яркого, образного, живого, передающего художественно-идейное содержание сказки.
Сказки на Руси известны с давних времен. В древней письменности есть сюжеты, мотивы и образы, напоминающие сказочные.
Все вышеизложенное определяет актуальность темы работы.
Объект исследования — русская народная сказка.
Предмет исследования — русская народная сказка как средство этнохудожественного образования.
Цель исследования — выявить педагогический потенциал русских народных сказок с точки зрения современного этнохудожественного образования.
Задачи:
1. Дать общее представление о русской народной сказке.
2. Рассмотреть особенности русской народной сказки.
3. Выявить воспитательный потенциал сказок русского народа.
Методы исследования: анализ теоретического материала, анализ художественных текстов.
Представленная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Список использованной литературы
1. наименований
