СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1.Славянская мифология в творчестве русских поэтов
2.Славянская мифология в стихах Александра Кондратьева
2.1.Мифы в творчестве А.Кондратьева
2.2.Синтез античной и славянской мифологий в творчестве русского поэта
2.3. Сравнение славянской мифологии А.Кондратьева с творчеством других поэтов
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Особое место в изучении славянской мифологии принадлежит трудам академика Никиты Ильича Толстого (1923-1996). Будучи ведущим сотрудником Института славяноведения и балканистики АН СССР, им в течение многих лет проводились экспедиционные исследования в Полесье, в ходе которых были собраны богатейшие этнографические и фольклорные материалы, составившие так называемый Полесский архив. Материалы этого архива послужили важным источником для целого ряда исследований по традиционной духовной культуре славянских народов и славянской мифологии.
Особенности реконструкции славянской мифологии в современном язычестве Проблема соотношения архаики и современности в неоязыческой мифологии Сравнение некоторых ритуалов славянского неоязычества с народными обрядами
В этот период вопрос творческих поисков и самосознания становится многоаспектным и многоголосым, что особенно заметно в творчестве потрясающего русского поэта второй половины ХХ века – Александра Семёновича Кушнера.Актуальность данной работы обусловлена самим именем Александра Кушнера – востребованного и читаемого поэта, признанного одним из выдающихся поэтов ХХ века, а также тем, что творчество А.Цель нашей работы изучить вопрос о поэтической критике творчества других поэтов в стихах Александра Кушнера, о том, как исследователи рассматривают тему поэта и поэзии, отношения между лирическим героем А.
Объект исследования – лексические заимствования из английского, немецкого и французского языков (как наиболее значимых для русского языка первой трети ХIX века языков-источников), вошедшие в русский язык преимущественно в XVIII – начале XIX веков.
Общая характеристика второстепенных членов предложения в современном русском языке: Явление синкретизма в поэзии Александра Блока.Синкретичные члены предложения в поэзии Александра Блока:
В истории русской культуры не было периода, аналогичному западноевропейскому Ренессансу, и складывавшиеся несколько раз благоприятные условия для его формирования (накануне и в процессе петровских реформ; в 1830-1840 гг.) обусловили появление лишь нескольких фигур в русской культуре ренессансного типа.- рассмотреть идеи красоты, «Вечной Женственности» в символизме и отражение этих идей в «Стихах о Прекрасной Даме»А.
Таким образом, главной целью данной работы является выявление общего и различного между такими дисциплинами как мифология и философия, а так же освещение основ и деятельности ученых некоторых школ, представителей античной философии.
В философии Древнего Мира значительное место занимает рассмотрение проблем морали, религии, искусства, бытия личности; в античной философии появился термин «культура».
Список использованной литературы
1.А.Блок. Пузыри жизни.
2.А.Кондратьев. Славянские боги.
3.Афанасьев «Древо жизни. Поэтическое воззрение славян на природу». 2 т. «Мифы народов мира»
4.Буслакова Т.Н. Литература русского зарубежья.
5.Вопросы античной литературы в зарубежном литературоведении. – М., 1963.
6.Вопросы античной литературы и классической филологии. – М., 1966.
7.Г.Струве. Русская литературы изгнания.
8.Кондратьев А. Белый козел: Мифологические рассказы. СПб., 1908. C. 112
9.Кондратьев, Ал. ‘Сергей Городецкий. Ярь, Стихи лирические и лиро-эпические’. Перевал. 1907. № 3.
10.М.Власова. Русские суеверия.
11.Минц З.Г. О некоторых неомифологических текстах русских символистов.
12.Тайлор Э. Б. Первобытная культура. – М., 1989.
13.Тернер В. Символ и ритуал. – М., 1983.
14.Тренчени-Вальдапфель И. Мифология. – М., 1959.
15.Федотов Г.П. Русские народные суеверия. М.:ЮНИТИ-Дана, 1993.
16.Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. – М., 1978.
17.Фрэзер Д. Золотая ветвь. – М., 1986.
список литературы