Пример готовой курсовой работы по предмету: Обществознание
1. Введение 3
2. История появления и суть явления 5
2.1. Западничество 6
2.2 . Славянофильство 11
3. Развитие идей. Почвенничество 18
4. Западничество и славянофильство в СССР 24
5. Западничество и славянофильство в современной России 31
6. Заключение 37
7.
Список литературы 41
Содержание
Выдержка из текста
Спор в обществе о путях развития России возник на почве роста общественного самосознания и стал реакцией наиболее активной части интеллигенции на состояние государственного устройства, российского уклада жизни и на процессы, произошедшие в Европе (промышленная революция, Великая французская революция).
Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку многие разрабатываемые западниками и славянофилами вопросы и проблемы остаются актуальными и на сегодняшний день. Представителей данных течений сильно волновали вопросы, связанные с исторической судьбой России, её местом и ролью среди других народов и цивилизаций, особенностями российского политико-правового опыта и традиций в этой сфере. Наконец, западники и славянофилы проводили сравнительное сопоставление исторического опыта стран Европы и народов Востока (8).
Проблема ВКР: Спорные вопросы о русской культуре послужили основой исследования концепций славянофилов и западников с целью определения достоинств и недостатков двух философских течений. Провести сравнительный анализ философских концепций славянофилов и западников с современной точки зрения. В третьей главе «Сравнительный анализ философских взглядов славянофилов и западников» был рассмотрен культурный смысл и значение идейного спора славянофилов и западников для развития русского культуры .
Тема данной работы актуальна потому, что борьба «славянофилов» и «западников» около двадцати лет (с конца тридцатых и до середины пятидесятых годов) была явлением, определявшим ценностные координаты общественно-политической и философской мысли России.И западники, и славянофилы были патриотами своей родины и верили в ее великое будущее. В конечном счете, спор между славянофилами и западниками был спором об Истине, о путях ее познания и устроения народной жизни на ее основе.
В моей работе был задействован электронный ресурс, который помог представить одного из деятелей со стороны славянофилов Хомякова.- Бердяев Н. А, "А. С. Хомяков»; Элбакян Е.С «Славянофилы и религия: век минувший и век нынешний» и «Политическая доктрина славянофильства» Устрялова Н.В., позволившие определить позицию славянофилов. И Герцен А. И. Собрание сочинений, Писарев Д. И. Сочинения, Портал «Россия. Библиотека. Русская мысль», содержащие основную информацию о западниках и славянофилах, об их лидерах, позициях, кающихся главных вопросов в России.
В данной работе мы постараемся раскрыть основные вопросы полемики славянофилов и сторонников либерализма (западников) в отношении старого и нового слога.Объектом исследования данной работы являются социально-философские и филологические взгляды славянофилов и западников.Целью исследования является рассмотрение основных аспектов философско-просветительской деятельности славянофилов и западников в рамках полемики о старом и новом слоге.
Пожалуй, первым, кто обратил внимание на особенности литературы о В. Г. Белинском, был Ю. Айхенвальд. В книге «Силуэты русских писателей» он дал «негативную», с точки зрения его критиков, оценку личности В. Г. Белинского, из которой исчезли все привычные коннотации о великом значении критика. В ответ своим негодующим критикам он написал подробный разбор некоторых «мифов», устоявшихся утверждений, которые претендовали на то, чтобы быть безусловными истинами. Например, впоследствии ставшее неоспоримым утверждение о том, что первая драма критика «Дмитрий Калинин» антикрепостническая (это происходит еще даже до революции 1905 года!), Ю. Айхенвальд убедительно опровергал, доказывая с помощью многочисленных цитат и подробным описанием сюжета, что драма эта была написана под воздействием Шиллера, что в ней действительно кипели страсти: кровосмешение, убийства. Именно поэтому – доказывал автор, – драму назвали аморальной и не пропустили, а отнюдь не потому, что она была направлена против крепостного права. В этом отзыве Ю. Айхенвальд показывал, что юбилейная, и не только, литература о Белинском не просто преувеличивала его заслуги, а не точно раскрывала его биографию, создавала мифический образ, причем накрененный влево. Сам автор называет это «легендой о Белинском» .В общем хоре эта оценка звучала диссонансом, но нашлись и приверженцы – П. И. Вишневский, предлагал возвратить критику билет на звание нашего «учителя» .
В каком аспекте выступает история политических и правовых учений в соотношении с общетеоретическими юридическими науками? В какое время в среде дворянской интеллигенции России сложились течения общественно- политической мысли славянофилов и западников ? Назовите мыслителя, писавшего об условности деления на славянофилов и западников.
В каком аспекте выступает история политических и правовых учений в соотношении с общетеоретическими юридическими науками ? Назовите мыслителя, писавшего об условности деления на славянофилов и западников. В какое время в среде дворянской интеллигенции России сложились течения общественно- политической мысли славянофилов и западников ?
В каком аспекте выступает история политических и правовых учений в соотношении с общетеоретическими юридическими науками? В какое время в среде дворянской интеллигенции России сложились течения общественно- политической мысли славянофилов и западников? Назовите мыслителя, писавшего об условности деления на славянофилов и западников.
Список источников информации
1. Н. О. Лосский. История русской философии. Пер. с англ. — М.: Советский писатель, 1991
2. Н. А. Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма. — М.: Наука, 1990
3. Алексеева Л. М. История инакомыслия в СССР. Новейший период. М., 1992
4. Буковский В. И возвращается ветер… Записки русского путешественника. М., 1990
5. Геллер М., Некрич А. Утопия у власти. М., 2000
6. Данилов А. А. История инакомыслия в России: Советский период. 1917— 1 гг. Учеб. пособие. Уфа, 1995
7. Медведев Р. Генсек с Лубянки. М., 1993
8. Солженицын А. И. Письмо Всесоюзному съезду писателей (вместо выступления) // Погружение в трясину (Анатомия застоя).
М., 1990
9. Черная книга коммунизма. Преступления, террор, репрессии. М., 1999
10. Лосев А.Ф. Русская Философия — М.,1991 г
11. Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984 г
12. Хомяков А.С. Полн.собр.соч. М., 1986 г
список литературы