Пример готовой курсовой работы по предмету: Богословие
Содержание
Введение
Глава
1. Таинство
Глава
2. История установления Таинства и развитие его чинопоследования
Глава
3. Приготовление и освящение Мира
Глава 4.Чинопоследование Таинства Миропомазания
Помазание святым Миром
Хождение вокруг купели
Омывание святого Мира
Пострижение власов
Глава 5.Присоединение к Православию через Таинство Миропомазания
Глава
6. Молитвы
Молитвы на измовение святого Мира
Заключение
Приложение
Схема чина мироварения
Малое освящение воды
Список используемой литературы
Содержание
Выдержка из текста
Смысл и поняте святой тайны миропомазанья (богословский вид)
1) коммерческая тайна — конфиденциальность информации, позволяющая ее обладателю при существующих или возможных обстоятельствах увеличить доходы, избежать неоправданных расходов, сохранить положение на рынке товаров, работ, услуг или получить иную коммерческую выгоду;
разработка туристического маршрута по Чехии и театрализованной программы.»Тайна приведений древних замков»
Содержание структурных элементов криминалистической характеристики определяется спецификой преступлений той или иной категории. Особенно наглядно это проявляется применительно к криминалистически значимым связям и типичным отражающим и отражаемым объектам. Существенно будут различаться, наример, типичные следы, источники информации, взаимосвязи элементов преступления по делам об убийствах и хищениях социалистического имущества. Поэтому структурные элементы детально раскрываются в частных методиках расследования преступлений отдельных категорий.
Иными словами значение это то, о чем сообщается, смысл – это то, что сообщается о значении, а знак – это то, что представляет смысл в физическом мире – стол, стул и т.д. Правильная связь между знаком, его смыслом и значением должна быть такой, чтобы знаку соответствовал определенный смысл, а смыслу, в свою очередь, — определенное значение, в то время как одному значению (одному предмету) соответствует не только один знак. Один и тот же смысл выражается по-разному не только в разных языках, но и в одном и том же языке. Два разных знака могут указывать на один и тот же предмет. Отсюда следует, что знак может мыслиться не только в связи с обозначаемым, то есть с тем, что можно было бы назвать денотатом знака, т.е с вещью, которую этот знак обозначает, но и со смыслом знака. Таким образом, «утренняя звезда» и «вечерняя звезда» – это два разных способа представления для планеты Венеры. Выражения, обозначающие вещь в широком смысле слова (но не понятия или отношения), Фреге называл именами собственными, выражающими некоторый смысл и обозначающими некоторый предмет
Осмысление этнокультурного объекта может быть реалистичным или иллюзорным. Но в любой случае оно включается в систему духовно-практической деятельности человека и составляет некоторое звено в историческом развитии культуры.
- уровень развития жизнестойкости имеет прогностическую значимость для определения профессиональной пригодности и социальной успешности в сферах деятельности, связанных с социальной напряженностью, с профессиональным риском в сфере деятельности, экстремальными или околоэкстремальными ситуациями.
Появление понятия «философия служебной деятельности» и выделение ее в отдельную, относительно самостоятельную отрасль научных знаний связано со специфической деятельностью различных трудовых категорий людей, как разновидностью общественно полезного труда, необходимого в современных условиях.
Смысл и содержание понятия «культура»…………………………………………… 5
Чтобы оценить ее юмор, нужно знать… правила употребления деепричастного оборота. Если человек смутно представляет себе эти нормы и сам начинает сочинение фразой Прочитав этот роман, у меня осталось большое впечатление, то фраза Чехова не покажется ему смешной.
Список используемой литературы
1.Алмазов А. История чинопоследования Крещения и Миропомазания. Казань, 2004.
2.Белоусов С.А. Психология религии. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. — 342 с.
3.В единении со Христом. Таинство Святого Причащения: — Москва, Издательство Московской Патриархии, 2009 г.- 64 с.
4.В помощь кающимся. Из творений святителя Игнатия Брянчанинова: — Санкт-Петербург, 2008 г.- 32 с.
5.В помощь кающимся: Святитель Игнатий Брянчанинов — Санкт-Петербург, Спасская церковь, 2010 г.- 96 с.
6.Великое таинство крещения и причастия. Правила проведения обрядов: Н. В. Калинина — Москва, Феникс, 2006 г.- 224 с.
7.Все, что вы хотели знать о причащении: — Санкт-Петербург, Лепта Книга, Яуза-Пресс, Эксмо, 2008 г.- 96 с.
8.Грааль, или Небесный хлеб храмовников: Виктор Смирнова — Санкт-Петербург, Ганга, 2009 г.- 512 с.
9.Дары Святого Причащения: Валерий Духанин — Москва, Издательство Московской Патриархии, 2010 г.- 144 с.
10.Двенадцать добродетелей: Герберт Витценман — Москва, Энигма, 1996 г.- 144 с.
11.Дорофей А.,преподобный, Лествичник И., преподобный, Сирин Е., преподобный, Египетский М., На пути к небу., 2011., 320 стр.
12.Еп. Александр (Милеант).
Таинства Церкви.
13.Еп. Александр (Семенов Тян-Шанский).
Катехизис. Часть 3 «О Божественной благодати и Таинствах вообще».
14.Жития русских святых. Месяцеслов: — Москва, Ниола
2. век, ЮНИОН-паблик, 2005 г.- 280 с.
15.Закон Божий: Азбука православия., Эксмо, 2011,480 стр.
16.Иларион (Алфеев) Главное таинство Церкви., ЭКСМО, 2011, 256 стр.
17.Иоанн Кронштадтский, Христианский смысл жизни. Сборник статей. 3-е изд., Даръ, 2010, 576 стр.
18.Исповедаю тебе, Господу… Таинство покаяния: — Санкт-Петербург, Лепта Книга, 2008 г.- 96 с.
19.Исцели меня, Боже… Таинство соборования: — Санкт-Петербург, Лепта Книга, 2009 г.- 96 с.
20.Крайнев А.М. Религия, наука, атеизм. М.: ИНФРА-М, 2001. — 549 с.
21.Лавров С. Яко с нами Бог. Изд-во Свято-Успенской Почаевской Лавры.
22.Левшенко Б., иерей. Догматическое Богословие. Курс лекций. Москва, Изд-во ПСТБИ, 1996.
23.Макарий, митрополит Московский и Коломенский. Православно-Догматическое Богословие. Том II. Репринт. Москва, Паломник, 1999.
24.Маркиш М., Псевдоправославие. Вопросы и ответы., НИКЕЯ., 2010., 184 сттр.
25.Милюков П. Н. Очерки по истории Русской культуры в 3 т. М., 1994. Т.
26.Митр. Сурожский Антоний. Быть христианином. Глава «О Таинствах Церкви». Электросталь: «Молва», 2000, 2001.
27.Митрополит Антоний Сурожский, Школа молитвы, Христианская жизнь, 2011, 496 стр.
28.Нефедов Г., протоирей. Таинства и обряды Православной Церкви: учебное пособие по Литургике. Москва, Паломник, 1995.
29.Николай (Кавасила), архиепископ. Семь слов о жизни по Христе. 154 с.
30.Никольский Н. М. История русской церкви. Изд. 3-е. М., 1983. О вере и нравственности по учению Православной церкви. М., 1991.
31.Основы религиоведения, Учебник., «Высшая школа», 1994. — 385 с.
32.Пархоменко К., Сотворение мира и человека., Даръ., 2010, 320 стр.
33.Полный Православный Богословский Энциклопедический Словарь. Том II. Репринт. Москва, 1992.
34.Попов Л.А. Религия и мораль: взаимодействие в современных условиях Общественные науки и современность. 1999. с.26.
35.Правдолюбов С., Объяснение Божественной Литургии., 2010., 112 стр.
36.Православный храм: — Москва, АСТ, Астрель, 2004 г.- 160 с.
37.Прот. Свенцицкий. Диалоги. Диалог пятый «О Таинствах». // М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1999.- 336 с.
38.Прот. Сергий Булгаков. Православие. Очерки учения православной церкви. Глава «О Таинствах. Освящающая сила Церкви».
39.Прот. Фома Хопко. Основы Православия.
40.Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М.: ИНФРА-М, 1999. — 532 с.
41.Россия Православная, № 4, 2004: — Санкт-Петербург, Россия Православная, 2004 г.- 216 с.
42.Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. 1996. — 352 с.
43.Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. «Поучение тайноводственное третье, о миропомазании».
44.Свт. Филарет Московский. Катехизис.
45.Смирнов Е. И. История Христианской Церкви: курс III и IV классов духовных семинарий. Репринт. СТСЛ, 1997.
46.Таинства крещения и миропомазания: — Санкт-Петербург, Благовест, 2010 г.- 48 с.
47.Таинство Восхождения, или Учебник нравственно-этического воспитания Человека-Творца: С. А. Калашникова — Москва, Амрита-Русь, 2007 г.- 272 с.
48.Таинство единства. Евхаристия и церковь: Вальтер Каспер — Москва, ББИ, 2007 г.- 176 с.
49.Таинство крещения: — Санкт-Петербург, Издательство Сретенского монастыря, 2010 г.- 32 с.
50.Таинство святаго Крещения: — Санкт-Петербург, Переделкино-издат, 2010 г.- 64 с.
51.Таинство, Слово и Образ: Протоиерей Александр Мень — Санкт-Петербург, Жизнь с Богом, 2011 г.- 256 с.
52.Тертуллиан. О крещении. Библиотека христианина
53.Феофан Затворник, Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?, Отчий дом, 2010, 304 стр.
54.Хлеб небесный. Проповеди, объясняющие смысл Божественной Литургии: Священномученик Серафим (Звездинский) — Санкт-Петербург, Терирем, 2010 г.- 80 с.
55.Чекалов Д.А. История религий: Конспект лекций. СПб: Питер, 2003. — 375 с.
56.Что нужно знать о Святом Крещении: — Москва, Ковчег, 2009 г.- 80 с.
57.Что такое исповедь: — Санкт-Петербург, Даръ, 2009 г.- 96 с.
58.Чувства человеческие: Нечай А. М. — Москва, Лира ЛТД, 2001 г.- 320 с.
59.Шмеман А., протоирей. Водою и Духом, о таинстве крещения. Москва, Паломник, 2001
60.Шмеман А., протопресвитер. Исторический путь православия. Библиотека христианской литературы
список литературы
