Содержание
Введение
1. Исторический аспект социально-культурной деятельности монастырей
2. Основы социальной концепции русской православной церкви
Заключение
Список использованных материалов
Приложение
Выдержка из текста
Актуальность темы работы обусловлена тем, что Православная Церковь в последнее время все больше уделяет внимания «добрым делам на пути служения нашему Отечеству. Возрождаются и строятся новые храмы и монастыри, православные гимназии, детские сады и богадельни» , однако деятельность монастырей в решении социально-культурных проблемы все еще остается до конца не понятой и, как результат не вполне определенной.
В свое время принятие христианства дало толчок развитию традиций благотворительности и милосердия в древнерусском обществе. Постепенно набирая новое содержание, этот процесс к началу ХХ в. привел к созданию разветвленной системы социальных учреждений в Российской империи, включающей как светские (государственные и частные), так и церковные заведения. Милосердие в христианстве являлось одной из главных заповедей: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как я возлюбил вас…» . Недаром социальные заведение в России называли "богоугодными". По христианской традиции любовь к Богу должна была проявляться в делах, а за соблюдение заповедей Господь даровал свою любовь и прощение за грехи.
На протяжении всего периода истории Русской православной церкви социально-культурная (социально-каритативная) деятельность являлась ………………………….
Список использованной литературы
1. Библия.
2. Благотворительные заведения при монастырях // Прибавления к "Церковным ведомостям". 1902. – № 6.
3. Воробьева Г. И. Женщины-благотворительницы в истории Омска // Ката-новские чтения – 98: Материалы докладов Второй всероссийской научно-практической конференции. – Омск, 1998.
4. Всеподданейший отчет обер-прокурора Св. Синода по ведомству православного исповедания за 1914 год. – СПб., 1916.
5. Горелов Ю. П. Сибирские власти в Русско-японской войне // Ученые записки факультета истории и международных отношений. — Кемерово, 2001.
6. Город Томск. – Томск, 1912.
7. Государственный архив (ГА): Ф.170.
8. Евангелие от Иоанна, 13.34.
9. Епархиальные ведомости. – 1886. – № 7.
10. Епархиальные ведомости. – 1892. – № 4.
11. Епархиальные ведомости. – 1915. – № 16.
12. Зверинский В. В. Монастыри в Российской империи. – СПб., 1887.
13. Зверинский В.В. Преобразование старых и учреждение новых монастырей с 1764 — 1795 по 1 июля 1890 года. – СПб., 1890.
14. Знаменский П. В. История Русской церкви. – М., 2014.
15. Мисюрев А.А. Краткий статистический очерк Томской епархии. – Томск, 1897.
16. Овчинников В.А. Социально-каритативная деятельность православных монастырей и женских общин Томской епархии во второй половине XIX — начале XX в. — Кемерово: КГУ, 2012.
17. Освальт Ю. Духовенство и реформа приходской жизни 1861 — 1865 // Вопросы истории. – 1993. – № 11 — 12.
18. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви.
19. Отчет Епископу Владикавказскому и Ставропольскому о состоянии дел в сфере строительно-ремонтных работ во Владикавказской и Ставропольской епархии за 2004 год.
20. Прибавления к "Церковным ведомостям". – 1909. – № 32.
21. Прибавления к "Церковным ведомостям". – 1909. – № 39.
22. Ростиславов А. Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей. – СПб., 1876.
23. Сведения о лечебных заведениях, имеющихся при монастырях ведомства православного исповедания. – СПб., 1908.
24. Скачкова Г.К. Женские монастыри Тобольской губернии в конце XIX — начале XX в. // Русский вопрос: история и современность: Материалы Третьей всероссийской научной конференции. – Омск, 1998.
25. Скачкова Г.К. К вопросу о духовном развитии женщин Западной Сибири (конец XIX — начало ХХ вв.) // Культурное наследие Азиатской России. Материалы I Сибиро-Уральского истрического конгресса. – Тобольск, 1997.
26. Справочная книга по русским епархиям. 1914 год. – М., 1914.